優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材融入小學(xué)數(shù)學(xué)情景化教學(xué)研究

張海南

[摘? ? 要]小學(xué)數(shù)學(xué)情景化教學(xué)是適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有效手段。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題深度融入小學(xué)數(shù)學(xué)情景化教學(xué)，有助于幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展，提升學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容選擇教學(xué)素材，通過圖文、影音、實(shí)物、活動等開展情景化教學(xué)，是增強(qiáng)小學(xué)生文化的情景體驗(yàn)感，提高教學(xué)效果，達(dá)到理想教學(xué)目標(biāo)的有效方法。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué)；情景教學(xué)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；素材設(shè)計(jì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的文化精粹，其作為擁有悠久歷史傳承的文化形態(tài)，在今時今日的教育教學(xué)當(dāng)中依然有著十足的教育意義。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)當(dāng)中，能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，拉進(jìn)學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效能的全面提升。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科在眾多學(xué)科當(dāng)中，表現(xiàn)為較強(qiáng)的抽象性特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)需要從具象引導(dǎo)出發(fā)，通過情景設(shè)計(jì)來提高教學(xué)效果。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

小學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)方面需要堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新，不斷豐富資源，啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)思維的更新。在眾多教學(xué)資源中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種文化資源，能夠發(fā)揮拉近學(xué)生認(rèn)知、強(qiáng)化學(xué)生理解的主要作用。

（一）利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師所講授的內(nèi)容局限在知識概念的應(yīng)用層面，對于數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理怎樣產(chǎn)生，有著什么樣的發(fā)展，數(shù)學(xué)思想的形成過程和具體應(yīng)用，學(xué)生并不了解。與此同時，數(shù)學(xué)概念本身的抽象性也使小學(xué)階段學(xué)生接受起來存在一定的難度。小學(xué)數(shù)學(xué)在引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，教師可以利用中國歷史上的數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)家的事跡等，來開展數(shù)學(xué)史教學(xué)。引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)課堂，一方面提高了內(nèi)容的趣味性，教師能夠以講故事的方式開展教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面學(xué)生能夠更加清晰全面地了解數(shù)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識到數(shù)學(xué)家是如何運(yùn)用數(shù)學(xué)思想來認(rèn)識世界的，從而嘗試構(gòu)建起自己的數(shù)學(xué)思維。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣

我國在歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中取得了舉世矚目的數(shù)學(xué)成就，其中數(shù)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在組織開展教學(xué)工作時，通過介紹與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)文化知識點(diǎn)，幫助學(xué)生從課內(nèi)到課外進(jìn)行思維的延伸，引導(dǎo)學(xué)生逐漸強(qiáng)化自身的價(jià)值觀、審美能力，形成更為全面的對于數(shù)學(xué)的理解。同時，一些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)發(fā)展事件也能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生增強(qiáng)文化自信心。例如教師在講解數(shù)字時，可以通過結(jié)繩記事、算盤等中國歷史上的偉大發(fā)明來幫助學(xué)生了解古代人們數(shù)學(xué)的成就。通過融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生的思維能力和文化價(jià)值觀念逐漸成熟，進(jìn)而更好地投入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)情景化教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入

（一）情景教學(xué)的基本概念

情景教學(xué)是近年來教育領(lǐng)域研究和實(shí)踐較為豐富的一種教學(xué)手段，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境中完全依賴教師口述和演示的教學(xué)方式不同，情景教學(xué)主要通過生活化、場景化的環(huán)境創(chuàng)造，使教學(xué)內(nèi)容通過學(xué)生熟悉的生活環(huán)境的方式呈現(xiàn)出來。學(xué)生參與到情景中，自主進(jìn)行問題的探索，最終得出結(jié)論。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，情景教學(xué)一方面能夠幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)聯(lián)系生活的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)；另一方面情景教學(xué)更多突出實(shí)踐性特點(diǎn)，要求學(xué)生在情景中通過親身參與實(shí)踐的方式對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行運(yùn)用。在整個過程中，學(xué)生嘗試不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和最終解決問題，從而完成數(shù)學(xué)思維和解決問題能力的鍛煉。相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，情景教學(xué)方法更多體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，為學(xué)生提供了廣闊的參與體驗(yàn)的空間。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入機(jī)制

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種文化資源。與一般的教學(xué)方法不同，文化育人更多體現(xiàn)潛移默化的環(huán)境影響特征，學(xué)生在環(huán)境的感受和感悟中，最終形成文化價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)對于文化的深層次理解。從環(huán)境塑造隱性育人角度來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與情景教學(xué)模式不謀而合。對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在情景中如何進(jìn)行呈現(xiàn)，如何凸顯隱性的、潛移默化的教學(xué)特點(diǎn)，避免學(xué)生產(chǎn)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識之間的割裂感，是當(dāng)前情景教學(xué)在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。結(jié)合情景教學(xué)特征以及相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，需要有目的地引入豐富的資源元素，來形成一個具體的生活情景。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師便可以結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，進(jìn)行素材的開發(fā)和選擇。教師要注重日常的文化資源的積累，分析哪些文化內(nèi)容與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，從而創(chuàng)建一個能夠服務(wù)于小學(xué)階段數(shù)學(xué)教學(xué)工作的情景素材庫。在開展教學(xué)設(shè)計(jì)時，教師便可以直接通過情景素材庫的方式來進(jìn)行素材選擇，提高教學(xué)效果，使學(xué)生更加具有文化沉浸感。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)創(chuàng)新中，可以嘗試借鑒情景教學(xué)的策略，利用創(chuàng)建傳統(tǒng)文化素材庫來構(gòu)建一個具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的場景，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的促進(jìn)作用。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)運(yùn)用的素材類型

情景教學(xué)模式可以使用到的素材類型十分豐富。一般來說，學(xué)生能夠進(jìn)行直接感知，形成感受和理解的資源，都可以納入教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)用于場景搭建。在引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情景教學(xué)中，教師可以選擇的典型素材主要包含以下幾種類型：

（一）圖文素材

圖文素材是最為常見的一種素材，在引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)情境教學(xué)中，教師選擇的圖文素材主要是一些靜態(tài)的，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)場景的圖片或文字。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)渠道來進(jìn)行這一類圖文素材的獲取。此外，教師還可以借助報(bào)刊、雜志等紙質(zhì)媒體進(jìn)行素材的搜集和整理。對于小學(xué)數(shù)學(xué)情景教學(xué)來說，圖文素材將原本抽象的數(shù)學(xué)概念與歷史文化場景進(jìn)行結(jié)合，從而為學(xué)生提供了視覺層面的數(shù)學(xué)世界展現(xiàn)，幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)與優(yōu)秀文化之間的緊密關(guān)聯(lián)。例如在進(jìn)行軸對稱等概念的學(xué)習(xí)與掌握中，教師可以通過展現(xiàn)我國古代的建筑進(jìn)行概念介紹，幫助學(xué)生在優(yōu)秀文化的圖文素材中體會軸對稱所具有的數(shù)學(xué)特征，并進(jìn)一步感受軸對稱所具有的數(shù)學(xué)規(guī)則美感，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識概念和審美情趣的雙豐收。

（二）影音素材

影音素材相比于圖文素材，是一種動態(tài)素材。相比于靜態(tài)的圖文素材，動態(tài)的影音素材能夠更加清晰直觀地表現(xiàn)數(shù)學(xué)所呈現(xiàn)的運(yùn)動規(guī)律，幫助學(xué)生在情景當(dāng)中形成變化發(fā)展的數(shù)學(xué)理解。情景教學(xué)中，影音素材能夠快速聚焦學(xué)生的視角，活躍課堂氛圍，同時呈現(xiàn)一些數(shù)學(xué)知識中所蘊(yùn)含的發(fā)展變化原理。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中較為常見的動畫素材，就能夠通過直觀形象地表現(xiàn)運(yùn)動變化的過程。數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)時，可以選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)影視動畫資料，幫助學(xué)生直觀感受運(yùn)動變化，理解數(shù)學(xué)問題。

（三）實(shí)物素材

實(shí)物情境素材是指與數(shù)學(xué)知識相關(guān)的實(shí)物，可以是現(xiàn)成的物品，也可以是教師制作的教具，由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)，這一形式的情境素材運(yùn)用尤為廣泛。小學(xué)生對于抽象知識的歸納能力需要在對實(shí)物進(jìn)行把玩、摸索中更順利地得到發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)物展現(xiàn)為學(xué)生提供可觀可感可觸的良好體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到親身參與的樂趣。例如教師可以通過中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的剪紙藝術(shù)、戲曲臉譜等，感受幾何圖形所具有的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過使用實(shí)物來體會其中的數(shù)學(xué)原理。

（四）活動素材

活動素材主要是指學(xué)生在課堂當(dāng)中可以親身參與的活動形式，教師以設(shè)計(jì)具體活動完成情景創(chuàng)設(shè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中，也可以通過活動素材的方式進(jìn)行引入。常見的活動素材如游戲、朗誦、角色扮演、辯論、社會實(shí)踐等，帶動學(xué)生將思考、討論與實(shí)踐相結(jié)合。教師從小學(xué)階段學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，采用游戲情景的方式來吸引學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生參與其中的動力。例如，在講授“認(rèn)識圖形”這一課時，設(shè)計(jì)“神奇的七巧板”這樣一個游戲，讓學(xué)生自主拼圖，找到可以拼成正方形的圖形，學(xué)生在動手操作中發(fā)現(xiàn)三個、五個、七個圖形都可以拼成正方形，在這個過程中加深對基本圖形的理解。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)情景教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材設(shè)計(jì)

教師在明確了可以選擇的情景素材之后，需要結(jié)合數(shù)學(xué)當(dāng)中的文化內(nèi)涵，依托學(xué)生熟悉的生活環(huán)境，來進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情景素材的設(shè)計(jì)。本文結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)圖形與幾何模塊教學(xué)任務(wù)，分別從圖形認(rèn)知、圖形的位置、圖形的測量以及圖形的運(yùn)動4個部分進(jìn)行融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材設(shè)計(jì)，供教師在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行參考。

（一）圖形的認(rèn)識情景素材設(shè)計(jì)

小學(xué)階段學(xué)生在圖形與幾何學(xué)習(xí)中，首先需要完成對于圖形的初步認(rèn)知，學(xué)生要建立感性的圖形觀感，進(jìn)而逐漸形成理性的圖形規(guī)律判斷。教師在進(jìn)行素材設(shè)計(jì)時，可以結(jié)合優(yōu)秀文化當(dāng)中的各種與圖形相關(guān)的要素，以視覺刺激為基本邏輯，通過強(qiáng)化學(xué)生的觀感，來幫助學(xué)生形成更為全面的圖形認(rèn)知。例如，教師可以選擇教材當(dāng)中提到的七巧板作為教學(xué)素材，通過圖文素材介紹七巧板的形狀和來歷，同時使用七巧板的實(shí)物素材進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。七巧板作為一種寓教于樂的教學(xué)玩具，學(xué)生能夠更加積極主動地參與到七巧板的拼圖當(dāng)中。學(xué)生們在游戲參與過程中感受七巧板多個三角形之間相互拼合的關(guān)系，增強(qiáng)了對于圖形的感性認(rèn)知和理解能力。

（二）圖形與位置的情景素材設(shè)計(jì)

在形成了初步的圖形認(rèn)知之后，學(xué)生將進(jìn)入圖形位置的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要通過知識學(xué)習(xí)形成對于圖形所處位置的準(zhǔn)確判斷，認(rèn)識到方位、順序等位置概念。在教學(xué)當(dāng)中，教師可以采用中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的偉大發(fā)明之一指南針來開展教學(xué)工作。教師可以結(jié)合航海的場景，引導(dǎo)學(xué)生利用指南針來辨別方向。學(xué)生在熟練使用指南針后，能夠更加明確東西南北的四方位置概念，理解位置之間的關(guān)系。在此之前，學(xué)生在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了前后、左右、上下等位置關(guān)系。本節(jié)知識學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)會利用圖示辨認(rèn)東南西北，為后續(xù)學(xué)習(xí)確定位置（方向，距離）、利用比例尺解決實(shí)際問題作鋪墊。學(xué)會利用圖示辨認(rèn)東南西北等方位，首先要明確東南西北這四個方位是從何而來的。很多學(xué)生往往能夠背誦“上北、下南、左西、右東”，但是不知道背后的原因。如，為什么“上方”永遠(yuǎn)是北方，這時候就需要利用指南針來幫助學(xué)生明確其中原理感受其數(shù)學(xué)本質(zhì)。

（三）圖形測量的情景素材設(shè)計(jì)

圖形測量包含測量的方法相關(guān)知識，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中實(shí)踐性較強(qiáng)的部分，同時也是教學(xué)工作的難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)理解圖形的長度、面積、體積等重要單位，能夠通過測量計(jì)算方法對圖形數(shù)據(jù)進(jìn)行測量，并完成單位的換算。教師在引入情景教學(xué)方法中，要注重圖形測量與生活之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生更好地理解圖形數(shù)據(jù)數(shù)值的相關(guān)概念。在素材的選擇設(shè)計(jì)中，教師可以選擇中國古代建筑，通過建筑形態(tài)幫助學(xué)生了解圖形長寬高、半徑、直徑、周長等重要概念。在引入建筑素材前，教師要重點(diǎn)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并選取形態(tài)相對規(guī)則的傳統(tǒng)建筑物作為素材。例如，教師可以選擇俯瞰由多個同心圓組成的北京天壇，引導(dǎo)學(xué)生對天壇的形態(tài)進(jìn)行觀察，在增強(qiáng)學(xué)生對于圓的計(jì)算興趣的同時，提高學(xué)生的參與熱情。為了能夠更加直觀地展現(xiàn)天壇的風(fēng)貌，教師可以選擇天壇的積木玩具作為實(shí)物素材提供給學(xué)生，學(xué)生通過親身拼搭天壇模型，來感受天壇的圖形特點(diǎn)，嘗試對天壇模型進(jìn)行面積、周長的測量，并利用比例來對真實(shí)天壇的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行測量和計(jì)算。

（四）圖形運(yùn)動的情境素材設(shè)計(jì)

圖形的運(yùn)動在小學(xué)數(shù)學(xué)圖形與幾何教學(xué)模塊當(dāng)中，是十分典型的數(shù)學(xué)運(yùn)動變化的知識。小學(xué)階段學(xué)生接觸到的圖形運(yùn)動主要以平移運(yùn)動和旋轉(zhuǎn)運(yùn)動為主。教師教學(xué)重點(diǎn)幫助學(xué)生直觀理解運(yùn)動變化特點(diǎn)，理解運(yùn)動背后的圖形性質(zhì)。在教學(xué)中，教師可以選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與圖形的平移、旋轉(zhuǎn)相關(guān)的各種元素來設(shè)計(jì)素材。例如，教師可以選擇具有視覺沖擊力的京劇臉譜，通過展現(xiàn)臉譜中左右對稱、圖形旋轉(zhuǎn)變化等的素材，來幫助學(xué)生理解圖形運(yùn)動的特點(diǎn)。如京劇中諸葛亮的臉譜就是一個太極陰陽魚的圖案，這個圖案表現(xiàn)為左右兩個部分沿著中間點(diǎn)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)。教師教學(xué)中便可以引導(dǎo)學(xué)生在觀察臉譜的過程中，嘗試分析圖形的運(yùn)動規(guī)律以及運(yùn)動所帶來的變化，從而更加清晰直觀地理解圖形運(yùn)動的特征，認(rèn)識到圖形運(yùn)動對于圖形所帶來的改變情況。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠拉近學(xué)生與數(shù)學(xué)之間的距離，利用直觀的形象來幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)概念。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在組織開展情景化教學(xué)時，可以結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素來創(chuàng)建各種各樣的情景素材，通過情境素材帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情景中，為學(xué)生提供感知理解數(shù)學(xué)概念的空間，強(qiáng)化學(xué)生自主參與能力，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王英豪.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中煥發(fā)育人活力[J].中國德育，2022（12）：74-77.

[2]單從沭.“小情景”成就“大課堂”——小學(xué)數(shù)學(xué)情景教學(xué)應(yīng)用分析[J].基礎(chǔ)教育論壇，2022（2）：40-41.

[3]盛云，王海紅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的策略[J].新課程，2021（47）：18.

[4]陳哲.小學(xué)數(shù)學(xué)情景教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀、問題及構(gòu)建策略[J].新課程，2021（38）：203.

（責(zé)任編輯：呂研）