高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)：意蘊(yùn)·困囿·路徑

摘 要：高校學(xué)生生活園區(qū)作為學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活的一個重要場所，其文化建設(shè)發(fā)展情況，與高校校園文化建設(shè)效果息息相關(guān)。學(xué)生生活園區(qū)是高校協(xié)同育人的一個重要載體，同時也是當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育的新陣地，它在整個校園文化建設(shè)中的地位也是舉足輕重的。新時代，高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)具有一定的價值，但也存在諸多困囿，需要各方協(xié)同合作，共同聚焦生活園區(qū)文化建設(shè)發(fā)展過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)和堵點(diǎn)的問題，來創(chuàng)新性地做好此項(xiàng)工作。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生生活園區(qū)；文化建設(shè)；價值意蘊(yùn)；困囿；創(chuàng)新路徑

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）01 — ０145 — ０4

高校學(xué)生生活園區(qū)是承載學(xué)生生活和活動的一個重要場所，其文化建設(shè)也是高校校園文化建設(shè)中不可或缺的一部分。生活園區(qū)是高校文化育人、管理育人、服務(wù)育人的新陣地，充分發(fā)揮這一陣地的作用，能無形中影響著大學(xué)生的思想以及健全人格的形成。高校學(xué)生生活園區(qū)文化成型的根本是校園文化，它的主體是學(xué)生，屬于區(qū)域性、群體性文化，能對學(xué)生進(jìn)行精神文明的熏陶，也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的“良田沃土”。在新時代，高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的創(chuàng)新，提升其在大學(xué)生心目中的影響力，更好凸顯以文化人、以文育人的價值，這對于文明校園的創(chuàng)建具有十分重要的作用。

一、高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)價值意蘊(yùn)

（一）潤物無聲地開展思想政治教育

高校學(xué)生生活園區(qū)氛圍相對輕松，學(xué)生在這里可以充分釋放自己的天性，是與他人自由交流的最真實(shí)場所。相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，生活園區(qū)作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的一個重要陣地，大學(xué)生在校期間有超過60%以上的時間都是在這里度過的。目前，隨著我國高校治理能力和治理體系現(xiàn)代化的不斷提升，許多高校重視學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)，將原有的學(xué)生宿舍區(qū)域按園區(qū)化或社區(qū)化的形式進(jìn)行管理，做好各項(xiàng)學(xué)生服務(wù)工作的同時，也營造了良好的文化環(huán)境氛圍。另外，將管理隊(duì)伍進(jìn)駐到學(xué)生生活園區(qū)內(nèi)開展各項(xiàng)工作，特別是將思想政治教育融入到了學(xué)生的生活實(shí)踐中，讓思想政治教育更具親和力、更接地氣，取得了一些成效［1］。這種深入學(xué)生生活園區(qū)基層式的工作開展，優(yōu)勢在于能夠在潤物細(xì)無聲中引導(dǎo)學(xué)生思想，助力他們更好地成長成材，達(dá)到以文化人，以文育人的目標(biāo)。

（二）潛移默化地規(guī)范學(xué)生道德行為

大學(xué)校園里的教師和學(xué)生既是校園文化的創(chuàng)造者和主宰者，也是校園文化影響的對象和陶冶的產(chǎn)物。高校學(xué)生生活園區(qū)文化對學(xué)生的行為具有廣泛的約束力、影響力。一方面，高校通過制定相應(yīng)的規(guī)章制度、行為規(guī)范和條例等規(guī)則，硬性規(guī)定校園人的自身行為；另一方面，通過物質(zhì)載體和文化活動所營造出來的環(huán)境和氛圍，及其對人心理的輻射作用，軟性規(guī)定校園人的行為。學(xué)生生活園區(qū)的這種軟、硬性規(guī)定在較高層次上規(guī)范著高校學(xué)生的道德行為［2］。學(xué)生生活園區(qū)的文化是以一種無形的力量對身處其中生活的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，最終在學(xué)生群體之中形成共同認(rèn)可的價值觀、規(guī)則及行為規(guī)范。在這個被影響的過程中，學(xué)生需要不斷地調(diào)節(jié)自己的心理和行為，以適應(yīng)群體的生活方式和行為規(guī)范，使自身在這個環(huán)境中能夠更好地生存和發(fā)展。

（三）自然而然地促進(jìn)文明校園建設(shè)

近年來，高校加大了對學(xué)生園區(qū)的建設(shè)力度，基礎(chǔ)硬件設(shè)施方面改善的同時，也加強(qiáng)了文化設(shè)施建設(shè)。部分高校在學(xué)生生活園區(qū)里有針對性地設(shè)置一些文化廣場和文化長廊，通過宣傳黨的有關(guān)方針、政策，將一幅幅生動照片，一個個感人故事展現(xiàn)出來，向?qū)W生宣傳照片和故事中蘊(yùn)含的內(nèi)在精神價值。也有高校在學(xué)生宿舍樓棟內(nèi)設(shè)立了學(xué)生活動室、志愿者服務(wù)臺，為學(xué)生開展豐富多彩的精神文化活動提供了有利平臺。還有高校將一些積極、向上、勵志的文化標(biāo)語和文化標(biāo)識在學(xué)生宿舍樓棟集中展現(xiàn)，營造了學(xué)生生活園區(qū)良好的文化氛圍，這些文化標(biāo)語和文化標(biāo)識內(nèi)容具有強(qiáng)大的感染力、感化力，學(xué)生每天路過時耳濡目染，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的同時，也昭示他們要注意個人行為，做文明的大學(xué)生，無形中形成一種強(qiáng)大凝聚力的校園文化，這也就自然而然地促進(jìn)了文明校園建設(shè)。

二、高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)困囿

（一）受傳統(tǒng)觀念的束縛影響，文化建設(shè)創(chuàng)新不足

就我國現(xiàn)階段的高校生活園區(qū)文化建設(shè)而言，受傳統(tǒng)觀念的影響，還存在著一些問題和弊端，如方式老舊、主題空洞過時、氛圍浮于表面化等問題都是不可忽略的。隨著信息技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，高校生活園區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)不能緊跟時代變化發(fā)展的步伐，不能滿足大學(xué)生對于生活園區(qū)文化性、功能性的實(shí)際需求?，F(xiàn)階段，我國不斷提倡高校后勤的社會化改革，很多學(xué)生越來越不滿足傳統(tǒng)意義上的高校生活園區(qū)文化，他們在接受了先進(jìn)的思想、文化之后，對于學(xué)校生活園區(qū)的主題定位、功能分區(qū)以及園區(qū)活動的內(nèi)容、形式等都有了更多個性化的需求。但是，在滿足大學(xué)生的個性化需求時并不是盲目的，它必須要以大學(xué)生的實(shí)際情況作為根本出發(fā)點(diǎn)，著重考慮入駐學(xué)院（系部）學(xué)生的專業(yè)特色，以此來對高校學(xué)生生活園區(qū)的文化精準(zhǔn)主題定位、功能分區(qū)。

（二）文化育人深入探索不夠，育人作用亟待提升

高校學(xué)生生活園區(qū)文化是校園文化的重要組成部分，為學(xué)生提供傳統(tǒng)的物質(zhì)形態(tài)或現(xiàn)代媒介形態(tài)的文化，是文化育人的有效載體，也能使高校思想政治教育工作達(dá)到事半功倍的效果［3］。就目前高校生活園區(qū)的文化建設(shè)而言，對文化育人深入探索不夠，所呈現(xiàn)的文化育人作用亟待提升，這主要是因?yàn)楹芏喔咝Ｖ髯ソ逃虒W(xué)工作，對于學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)并不重視，就使得高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)缺乏特色，形式大于內(nèi)容，缺乏個性風(fēng)格，沒有屬于學(xué)校自己的制度文化、精神文化、行為文化等，未充分發(fā)揮學(xué)生生活園區(qū)這一文化育人載體的重要作用。學(xué)生生活園區(qū)在對學(xué)生價值觀培養(yǎng)、文化認(rèn)同、思想引領(lǐng)、精神引導(dǎo)方面有不可比擬的優(yōu)越性，所以，高校學(xué)生生活園區(qū)這方教育陣地必須“嚴(yán)防死守”，要想盡一切辦法創(chuàng)新高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)，打造學(xué)校專屬的精品校園生活園區(qū)文化，進(jìn)一步發(fā)揮其文化育人的功能。

（三）管理工作隊(duì)伍未形成合力，育人成效性不明顯

近年來，部分高校將管理隊(duì)伍進(jìn)駐到學(xué)生生活園區(qū)內(nèi)開展各項(xiàng)工作，特別是將思想政治教育融入到了生活實(shí)踐，讓思想政治教育更接地氣、更具特色，取得了一些成效，但也存在著“兩張皮”方面的問題，特別是表現(xiàn)在生活園區(qū)中學(xué)生管理工作隊(duì)伍、宿管工作隊(duì)伍和后勤工作隊(duì)伍職責(zé)劃分不明確，一些工作落實(shí)時存在推諉、扯皮現(xiàn)象，未形成有效育人合力；學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)起步晚，工作經(jīng)驗(yàn)和工作創(chuàng)新性均不足，類似于“摸著石頭過河”的困頓，存在諸多難點(diǎn)、痛點(diǎn)和堵點(diǎn)，使學(xué)生對生活園區(qū)的認(rèn)同感、參與度普通不強(qiáng)，導(dǎo)致生活園區(qū)這一陣地的育人作用不明顯［4］。另外，高校在生活園區(qū)建設(shè)的頂層設(shè)計方面統(tǒng)籌不兼顧、職責(zé)不明確、體制機(jī)制不完善、保障措施不健全、考核方式不科學(xué)等問題，這也是導(dǎo)致高校學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)進(jìn)展緩慢的一個因素。

三、高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)路

（一）有效加強(qiáng)頂層設(shè)計，全力推進(jìn)育人模式改革創(chuàng)新

2020年4月，教育部等八部門發(fā)布的《加快構(gòu)建高校思想政治工作體系》中指出，推動高校“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè)，通過依托書院、宿舍等學(xué)生生活園區(qū)，探索學(xué)生管理模式和服務(wù)機(jī)制等方面的改革，推進(jìn)黨團(tuán)組織、管理部門、服務(wù)單位等進(jìn)駐學(xué)生生活園區(qū)創(chuàng)新性的開展工作，把各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)力量、管理力量、服務(wù)力量和思政力量等主體，下沉到一線教育管理服務(wù)學(xué)生，將生活園區(qū)打造成為一個育人的重要園地［5］。

首先，學(xué)生生活園區(qū)作為一個學(xué)習(xí)型、成長型、服務(wù)型的新型社區(qū)，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個重要陣地，也是新時代“三全”育人的一個重要載體。高校要將學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)作為“一把手”工程來抓，充分認(rèn)識學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。其次，要不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計，利用好學(xué)生生活園區(qū)這一平臺的作用，發(fā)揮其文化育人的價值，全力推進(jìn)育人模式改革創(chuàng)新；同時，通過深化人才培養(yǎng)模式、協(xié)同育人體系、管理服務(wù)體制和支撐保障機(jī)制改革等方式，將學(xué)校內(nèi)的各個服務(wù)組織進(jìn)行資源的統(tǒng)籌規(guī)劃、有效整合，不斷地滿足現(xiàn)今學(xué)生多元化、個性化的學(xué)習(xí)生活需求，讓生活園區(qū)成為集高校大學(xué)生思想政治教育、師生情感交流、文化活動開展、生活貼心服務(wù)于一體的“精神家園”。

（二）合理充盈供給內(nèi)容，不斷滿足學(xué)生對文化的需要

高校要改變傳統(tǒng)觀念，摒棄人才培養(yǎng)須以“課堂教育為主”的觀念，重視學(xué)生生活園區(qū)對學(xué)生教育的重要作用，通過加強(qiáng)學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)，讓它成為對學(xué)生進(jìn)行文化教育的主陣地之一。在新時代，打造具有特色的高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)要剔除陳舊的傳統(tǒng)觀念，不斷充盈供給內(nèi)容，創(chuàng)新供給方式，才能更好滿足高校生活園區(qū)內(nèi)學(xué)生對文化的需求。通過從物理空間著手打造文化建設(shè)，創(chuàng)新管理形式，盡量全方位地滿足大學(xué)生的文化訴求，讓學(xué)生在一個自由、和諧、健康的園區(qū)氛圍中形成對生活園區(qū)的思想認(rèn)同、情感歸屬，通過打造學(xué)生與生活園區(qū)的情感共同體，在潛移默化中提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)、道德品質(zhì)［6］。

第一，高校學(xué)生生活園區(qū)的建設(shè)，要注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及物質(zhì)資源供給，它既是學(xué)生安心學(xué)習(xí)、生活的基本保障，也是學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)，乃至校園文化建設(shè)的重要一環(huán)。學(xué)校在建設(shè)學(xué)生生活園區(qū)時，各種軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施的投放和建設(shè)要彰顯人文關(guān)懷、家庭溫暖，每一處景致的設(shè)置都要凸顯人文內(nèi)涵和文化氣息，起到環(huán)境教育人、環(huán)境培育人、環(huán)境熏陶人的作用。第二，學(xué)校在公共設(shè)施方面，要側(cè)重加大對學(xué)生生活園區(qū)的投入，尤其是在學(xué)生生活園區(qū)內(nèi)要設(shè)置能夠彰顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文景觀，加快建設(shè)生活園區(qū)的視覺形象識別系統(tǒng)，打造傳統(tǒng)美、自然美與現(xiàn)代感融合一體的園區(qū)風(fēng)貌，拓展文化環(huán)境的育人作用［7］。第三，在學(xué)生生活園區(qū)的重要出入口，設(shè)立各種醒目的宣傳展板和海報，內(nèi)容可以涵蓋能夠激發(fā)學(xué)生愛國情懷的民族英雄、引領(lǐng)學(xué)生積極向上的時代楷模的畫像，以及具有特殊意義、時代標(biāo)志的歷史故事展現(xiàn)等，讓沉浸式體驗(yàn)浸潤每一位生活在園區(qū)的學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的道德情操；同時，打破傳統(tǒng)的宿舍樓僅僅只是住宿功能的作用，通過在宿舍樓中設(shè)立圖書閱覽室、心理咨詢室和活動室等物理空間，讓學(xué)生生活園區(qū)成為名副其實(shí)的“文化之家”。

（三）注重管理隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮輔導(dǎo)員的文化育人作用

對于高校學(xué)生生活園區(qū)來說，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍、輔導(dǎo)員管理隊(duì)伍和后勤服務(wù)隊(duì)伍的入駐，為園區(qū)學(xué)生提供了“一條龍服務(wù)”，而這個隊(duì)伍中輔導(dǎo)員扮演著一個重要的角色，在文化育人方面起著關(guān)鍵性的作用，可以說是高校生活園區(qū)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。因此，高校在學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)過程中要始終堅(jiān)持“立德樹人”，著力加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，提升輔導(dǎo)員的文化素養(yǎng)和專業(yè)水平，從而更好發(fā)揮輔導(dǎo)員在高校學(xué)生生活園區(qū)文化育人中的重要作用。

首先，創(chuàng)新輔導(dǎo)員管理制度，通過以嚴(yán)格卻又不失人性化的制度來強(qiáng)化管理，使每一位輔導(dǎo)員將培養(yǎng)學(xué)生的意識根植于心，以他們的專業(yè)和熱情帶動高校學(xué)生生活園區(qū)的文化建設(shè)。學(xué)?？梢栽谏顖@區(qū)為輔導(dǎo)員開辟專門的辦公區(qū)域，讓他們真正下沉到一線，融入到學(xué)生的課余生活開展工作。只有與學(xué)生朝夕相處，輔導(dǎo)員才能了解學(xué)生的問題，掌握學(xué)生宿舍內(nèi)的真實(shí)情況，這對高校學(xué)生生活園區(qū)的文化建設(shè)、思想政治教育和文化育人工作的開展具有極大的促進(jìn)作用。其次，輔導(dǎo)員深入學(xué)生生活園區(qū)這一基層開展工作的過程中，能直面學(xué)生對他們進(jìn)行校紀(jì)校規(guī)、理想信念、心理健康、形勢政策、就業(yè)指導(dǎo)等方面的宣講，激活學(xué)生的內(nèi)生動力、提高學(xué)生的守紀(jì)意識、提升學(xué)生的開放思維，更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性主動性、更好助力學(xué)生生活園區(qū)的文化建設(shè)。最后，要不斷強(qiáng)化輔導(dǎo)員的文化育人能力，輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，將工作中遇到的困難，轉(zhuǎn)化為研究課題，在這個不斷學(xué)習(xí)和研究的過程中，深入挖掘文化育人的方法，有效探索學(xué)生的成長成材規(guī)律，逐漸從經(jīng)驗(yàn)型輔導(dǎo)員向研究型、專家型輔導(dǎo)員邁進(jìn)，更好地促進(jìn)高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)。

（四）提升學(xué)生文化涵養(yǎng)，開展形式多樣化的文體活動

在高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)過程中，營造濃厚的文化育人氛圍，打造先進(jìn)的文化育人平臺是高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的一個重要施力點(diǎn)，這樣才能無形中提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)。當(dāng)然，在提升學(xué)生文化涵養(yǎng)的過程中，工作方式一定要靈活化、多元化。關(guān)于這一點(diǎn)，很多院校采用了書院制的模式，并且收到了不錯的教育成效，這種模式就是在學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)文化書院，學(xué)校生活園區(qū)所建的文化書院不能只流于形式，必須有自己的院徽、院旗、院訓(xùn)等可以彰顯書院特色以及書院宗旨的精神引導(dǎo)標(biāo)識。

第一，文化書院不能脫離學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，要和學(xué)生的日常社團(tuán)活動、公益活動等相互結(jié)合起來，讓書院的文化特色成為高校生活園區(qū)的一個精品項(xiàng)目，甚至成為一種具有代表性的文化品牌，這不僅讓書院自身的文化內(nèi)涵豐富起來，更具文化氣息，也讓學(xué)生更愿意流連于此，讓課余時光與書墨相伴。第二，學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)要圍繞學(xué)生的日常學(xué)習(xí)以及生活展開，萬不可與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活相脫節(jié)，可以采取在學(xué)生生活園區(qū)開展內(nèi)容豐富的“第二課堂”活動形式?！暗诙n堂”是學(xué)生課堂教育的補(bǔ)充，注重發(fā)展學(xué)生的興趣教育、特長教育以及實(shí)踐教育，尤其是要開展形式多樣的勞動實(shí)踐教育活動，吸引學(xué)生參與到生活園區(qū)的相關(guān)管理和服務(wù)工作中，讓學(xué)生尊重勞動、體驗(yàn)勞動和創(chuàng)造勞動，不但提升了學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)的思想意識。第三，學(xué)生生活園區(qū)管理部門在文化建設(shè)過程中，可以對學(xué)生有針對性地開展體育比賽、辯論賽和歌唱比賽等形式多樣化的文體活動，在生活園區(qū)營造良好的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵和文化修養(yǎng)，讓學(xué)生生活園區(qū)文化成為校園文化的一個重要品牌和標(biāo)簽。

（五）深入推進(jìn)民主管理，注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力

高校學(xué)生生活園區(qū)是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，在建設(shè)高校學(xué)生生活園區(qū)文化時，一定要圍繞“以人為本”的思想，將學(xué)生作為高校生活園區(qū)建設(shè)的主體，一切活動開展要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，時刻關(guān)心學(xué)生的真實(shí)需要，不斷培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識。自我教育是教育的制高點(diǎn)，生活園區(qū)的管理者要深入推進(jìn)民主化的管理模式，有意識地加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，鼓勵學(xué)生通過自我教育發(fā)現(xiàn)自身的不足，以這樣的方式有效提升學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)和自我監(jiān)督能力。

首先，要提升學(xué)生自我管理的能力，學(xué)生的自我管理包括學(xué)生對自己學(xué)習(xí)、目標(biāo)、思想、行為以及心理等一系列方面進(jìn)行的管理，學(xué)生通過自我管理可以有效地對自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行合理規(guī)劃，這種自我約束、自我激勵以及自我管理的方式更容易幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的理想目標(biāo)。其次，要加強(qiáng)學(xué)生自我服務(wù)的意識，以自身的主動性來服務(wù)自己的想法，通過自主收集信息來快速實(shí)現(xiàn)自我想法，加強(qiáng)學(xué)生自我服務(wù)的意識，有利于學(xué)生克服惰性，鍛煉和塑造自己各個方面的能力，不斷開發(fā)自我潛能，這是學(xué)生走向社會，獨(dú)自面對就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的必然要求。高校學(xué)生生活園區(qū)要依照學(xué)生的特點(diǎn)以及實(shí)際需求成立學(xué)生會、社團(tuán)協(xié)會和宣傳團(tuán)隊(duì)等組織，讓學(xué)生代表共同參與到生活園區(qū)的各項(xiàng)管理工作過程中，充分培養(yǎng)主人翁的自覺意識，更好地為園區(qū)內(nèi)學(xué)生服務(wù)；同時，要重視對學(xué)生干部的培訓(xùn)工作，不斷培養(yǎng)他們的工作組織能力和管理水平，使學(xué)生干部這支隊(duì)伍在高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)過程中起到重要的推動作用。

四、結(jié)語

高校學(xué)生生活園區(qū)是高校教育體制改革以及后勤社會化運(yùn)作模式下的一種產(chǎn)物，是立德樹人背景下協(xié)同育人的一個重要空間載體［8］。在新時代，高校學(xué)生生活園區(qū)是各院校體現(xiàn)校園文化的一個重要窗口，它是學(xué)生課堂之于生活、學(xué)習(xí)的重要精神園地，學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)水平高低對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量有著直接或間接的影響。學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，高校要將領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍、管理隊(duì)伍和后勤服務(wù)隊(duì)伍進(jìn)駐到學(xué)生生活園區(qū)內(nèi)，通過多方聯(lián)動開展各項(xiàng)工作，形成有效的工作合力，不斷加強(qiáng)學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)，更好地發(fā)揮這一陣地的育人作用，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］郭金龍.聯(lián)動·共治·增效：高校學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)發(fā)展研究［J］.九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2021（03）：72-74.

［2］胡弼成.高等教育學(xué)［M］.長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2015.

［3］李可水.充分發(fā)揮文化育人載體的作用［N］.人民日報，2013-07-22.

［4］史龍鱗，陳佳俊.新時代高校學(xué)生社區(qū)協(xié)同育人的機(jī)制研究——基于浙江大學(xué)“一站式”學(xué)生社區(qū)綜合管理模式的觀察［J］.思想教育研究，2021（03）：149-154.

［5］教育部等八部門.關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見［Z］.2020-04-22.

［6］王寓凡，楊朝清.空間視域下高校學(xué)生社區(qū)情感共同體建設(shè)［J］.中國青年研究，2019（02）：20-26.

［7］武漢大學(xué)“四個著力”推進(jìn)新時代美育工作［EB/OL］.中華人民共和國教育部網(wǎng)，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6192/s133/s196/202204/t20220402_

613031.html，2022-04-02.

［8］時長江，徐緒卿.論高校學(xué)生社區(qū)獨(dú)特的育人功能［J］.高等工程教育研究，2003（06）：37-40.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕