百年中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的三維探析

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神是黨在不同發(fā)展階段中淬煉而成的寶貴精神財(cái)富。馬克思主義唯物辯證法是其生成的理論來(lái)源、人民群眾利益觀是生成的價(jià)值取向、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其生成的根基和血脈。這一偉大精神主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨勤于自省其身、善于補(bǔ)足短板、勇于自查自糾的百年歷史征程中。中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)自我革命精神，必須更加堅(jiān)定黨的理想信念，堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)，走好全心全意為人民服務(wù)之路。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；自我革命精神；探索

中圖分類號(hào)：D262.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）01 — ００40 — ０4

新時(shí)代習(xí)近平總書記在總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“黨的自我革命”這一重大命題，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)歷生死洗禮，取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就，千錘百煉仍能煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)，其根本原因在于敢于自我剖析，勇于革除病癥?！叭蝿?wù)越繁重，風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)越大，越要發(fā)揚(yáng)自我革命精神?！保?］本文從生成機(jī)理、歷史演繹和實(shí)踐路徑三個(gè)維度探析百年大黨自我革命精神，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，保持黨的純潔性和先進(jìn)性建設(shè)具有重要意義。

一、百年中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的生成機(jī)理

黨的自我革命精神的生成不是憑空出現(xiàn)，一蹴而就的。它的形成是黨經(jīng)過(guò)百年錘煉，根據(jù)自身情況和外部環(huán)境變化，通過(guò)不斷否定和反省自身，從而逐步優(yōu)化主體，改造客體的一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程。從理論來(lái)源看，我們黨將馬克思主義的精華即唯物辯證法應(yīng)用到黨的建設(shè)和中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐歷程中；從其價(jià)值取向看，為群眾謀利益是黨不斷克服狹隘，改造自身的動(dòng)力源泉；從其根基和血脈上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“居安思?！薄俺Ｊ〖荷怼钡囊庾R(shí)潛移默化對(duì)共產(chǎn)黨人產(chǎn)生深刻影響，并繼續(xù)將其傳承發(fā)揚(yáng)形成了黨的自我革命精神。

（一）馬克思主義唯物辯證法是其生成的理論來(lái)源

唯物辯證法是馬克思主義的基本理論基礎(chǔ)和精髓，它用科學(xué)世界觀和方法論揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。一方面，萬(wàn)事萬(wàn)物在矛盾的基礎(chǔ)上得以聯(lián)系和發(fā)展，辯證否定觀告訴我們沒(méi)有一成不變的事物，事物的發(fā)展是內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，事物否定之否定的過(guò)程就是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍過(guò)程，新生成的事物必將取代舊的、不合乎發(fā)展規(guī)律的事物，兩者為批判繼承的關(guān)系。黨在百年探索中形成自我革命精神過(guò)程就是黨對(duì)自身實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄和發(fā)展的過(guò)程。另一方面，馬克思曾說(shuō)過(guò)：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。”［2］馬克思主義唯物辯證法本質(zhì)所具有的批判性和革命性，表現(xiàn)出的鮮明的新舊交替、新陳代謝的特質(zhì)，使我們黨始終保持常懷遠(yuǎn)慮的憂患意識(shí)和如履薄冰的緊張感，如此才能通過(guò)不斷自我反思、自我批判達(dá)到自我革新。正是通過(guò)唯物辯證法的科學(xué)指導(dǎo)，我們黨才能采取辯證的態(tài)度直面存在的問(wèn)題，修正不足，不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性?；诖耍ㄎ镛q證法為黨的自我革命精神形成奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）人民群眾利益觀是其生成的價(jià)值取向

馬克思、恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，黨自成立以來(lái)一直與人民群眾緊緊聯(lián)系在一起，把群眾利益放在黨一切工作的首要位置，而且必須落實(shí)到具體行動(dòng)中。不管是在任何時(shí)期，我們可以感受到黨獲取的所有偉大成就毫無(wú)疑問(wèn)都是源于群眾，依靠群眾、造福群眾。毛澤東同志指出，改良群眾生活是黨的兩大任務(wù)之一，要關(guān)注群眾生活，關(guān)心群眾的痛癢，解決群眾的問(wèn)題。為廣大人民群眾謀利益的純粹性使它克服了其他一切統(tǒng)治階級(jí)和政黨的狹隘和片面，彰顯出我們黨勇于自我剖析且具有徹底的自我革命精神。新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”［4］的重要號(hào)召，生動(dòng)詮釋了自我革命精神根本緣由和價(jià)值取向。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其生成的根基和血脈

悠悠華夏千年歷史和燦爛的文化一直被廣泛流傳至今，也成為中華民族的精神追求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族的根基和血脈，也是中華兒女不斷傳承和發(fā)展的根本。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨十分注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)，在與黨的革命建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)合中，形成了黨的自我革命精神。首先，黨的自我革命精神是安不忘危、常懷遠(yuǎn)慮的危機(jī)意識(shí)的體現(xiàn)。憂患可以勵(lì)人有為，黨自成立以來(lái)始終以憂國(guó)、憂民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，不斷奮進(jìn)?！皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“安不忘危，盛必慮衰”，這些古語(yǔ)就是在警醒世人要有危機(jī)意識(shí)，常有虛懷若谷的胸懷，中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神就是對(duì)中華文明憂患意識(shí)的賡續(xù)繼承。其次，自古至今許多文人墨客向來(lái)強(qiáng)調(diào)為人處世要經(jīng)常反思自身，及時(shí)調(diào)整自我，如“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，古人勤勉自身的詞句都彰顯了中華文化傳統(tǒng)中對(duì)反躬自省的深刻認(rèn)知，體現(xiàn)中華民族常思己身，完善自我的優(yōu)良傳統(tǒng)，可以說(shuō)中華民族自知自省的傳統(tǒng)與中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)所踐行的批評(píng)與自我批評(píng)、整黨整風(fēng)等優(yōu)良傳統(tǒng)是耦合交織的，同時(shí)這種常省己身的傳統(tǒng)基因?qū)h的自我革命精神的滋生緣起也提供了肥沃的土壤；最后，中華文明中勇于革故鼎新的氣魄被我們黨傳承至今。古語(yǔ)有云“治世不一道，便國(guó)不法古”“順乎天而應(yīng)乎人，革之時(shí)大矣哉”等，都體現(xiàn)了中華文化中順勢(shì)應(yīng)變，開拓發(fā)展的氣魄，所以革除舊弊，與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在自我革命的實(shí)踐中所繼承的鮮明品格，不斷促使我們黨以開辟創(chuàng)新的精神開新篇?jiǎng)?chuàng)新路，加強(qiáng)和完善自身。

（四）黨的初心和使命是其生成的動(dòng)力源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。［5］“靡不有初，鮮克有終”，這是在警醒世人初心易得，始終難守。習(xí)近平總書記指出：“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神?！保?］正因?yàn)槲覀凕h一如既往守得住初心，擔(dān)得起使命，才使得一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人具備自我革命的勇氣，在推進(jìn)人民幸福民族復(fù)興大業(yè)中乘風(fēng)破浪、勇往直前?；仡櫚倌晏剿鳉v程，我們黨從南湖邊上的一葉小小紅船成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝百難屹立于世界東方，最根本原因是我們黨時(shí)刻不忘初心，向前走，無(wú)論走得再遠(yuǎn)，都沒(méi)有忘記當(dāng)初為什么出發(fā)，也正因?yàn)槿绱耍h才能始終永葆生機(jī)活力。習(xí)近平總書記在同時(shí)黨的初心和使命要求我們要有自我革命的精神，拿出敢于刀刃向內(nèi)的勇氣、勇于革除病灶的魄力，解決黨內(nèi)現(xiàn)存的各種問(wèn)題，跟違背黨初心和使命的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，在新時(shí)代復(fù)雜的世情、黨情、國(guó)情下保持黨自身的先進(jìn)性與純潔性。

二、百年中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的歷史演繹

“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)”［7］黨的自我革命精神體現(xiàn)在黨百年征程的歷史演繹中，一是黨能發(fā)現(xiàn)組織隊(duì)伍中存在的問(wèn)題從而及時(shí)清除黨內(nèi)異己分子，純潔黨的隊(duì)伍，達(dá)到自我凈化；二是能自覺(jué)補(bǔ)足自身存在的短板，堵塞歷史漏洞，不斷健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系從而強(qiáng)韌黨的建設(shè)，達(dá)到自我完善；三是能勇于發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題，以實(shí)事求是的態(tài)度不斷自查自糾從而端正思想路線，達(dá)到自我革新。

（一）勤于自省，凈化黨的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠使自身肌體堅(jiān)韌強(qiáng)健，永葆生機(jī)的關(guān)鍵是勇于凈化黨的組織隊(duì)伍，清除黨內(nèi)不良風(fēng)氣。黨在百年探索中勤于自省，以高度的自我革命精神凈化黨的組織隊(duì)伍。1926年，民主主義革命形勢(shì)正當(dāng)迅猛發(fā)展之時(shí)，一些腐敗投機(jī)等不良分子趁機(jī)涌入黨內(nèi)，敗壞黨內(nèi)風(fēng)氣。面對(duì)當(dāng)下形勢(shì)，黨中央作出《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，肅清黨內(nèi)投機(jī)、腐敗等不良風(fēng)氣，凈化組織結(jié)構(gòu)。黨的二大黨章從思想、言行上規(guī)定了黨員應(yīng)遵循的黨內(nèi)六大紀(jì)律，提出違反者，須開除黨籍，制度框架內(nèi)規(guī)范了黨員行為，一定程度上凈化了黨內(nèi)風(fēng)氣。新中國(guó)成立初期，中共中央開展“三反”運(yùn)動(dòng)決定將一批墮落變質(zhì)、喪失無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的貪污腐化分子徹底清除黨內(nèi)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)不僅黨員干部起到了警醒作用，還把一批出現(xiàn)思想偏差的同志引入正途，有效營(yíng)造了黨內(nèi)清正廉潔的政治風(fēng)氣。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，黨內(nèi)黨員干部貪污腐化問(wèn)題日益凸顯，使得黨威信受到損害。面對(duì)新挑戰(zhàn)，黨中央堅(jiān)持推行改革開放和反腐敗斗爭(zhēng)“兩手抓”方針，把黨組織隊(duì)伍的凈化擺在極為重要的位置。只有與反腐敗徹底斗爭(zhēng)到底才能發(fā)揚(yáng)廉政精神，現(xiàn)如今，面對(duì)層出不窮的黨員干部貪污腐敗事件，黨中央加大“四風(fēng)”整治力度，堅(jiān)持“打虎”“拍蠅”“獵狐”，反腐全覆蓋，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的高壓態(tài)勢(shì)，建立風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境，走出一條自我革命、拒腐防變之路。

（二）補(bǔ)足短板，健全黨內(nèi)法規(guī)制度體系

“制度問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”［8］，長(zhǎng)期以來(lái)，黨根據(jù)不同時(shí)代階段需要，黨補(bǔ)短板、堵漏洞，完善黨內(nèi)制度體系建設(shè)。

在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一大通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，自此拉開了以黨內(nèi)法規(guī)制度促進(jìn)先進(jìn)性和純潔性的序幕。毛澤東主席在《論新階段》中要求“從中央以至地方的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，應(yīng)制定一種黨規(guī)，把它當(dāng)作黨的法紀(jì)之一部分”［9］，之后中共中央陸續(xù)從組織、領(lǐng)導(dǎo)、黨內(nèi)生活制度等方面初步探索制定了一系列黨內(nèi)法規(guī)制度，進(jìn)一步提升了黨內(nèi)的組織思想紀(jì)律建設(shè)。新中國(guó)成立之后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人不斷探索黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的路子，要求整頓干部作風(fēng)，有組織計(jì)劃地對(duì)黨員干部進(jìn)行大力整頓?！皣?guó)要有國(guó)法，黨要有黨規(guī)黨法。黨章是最根本的黨規(guī)黨法。沒(méi)有黨規(guī)黨法，國(guó)法就很難保障。”［10］鄧小平鮮明論述了黨規(guī)黨紀(jì)的地位、效力及其與國(guó)家法律的關(guān)系。自改革開放之后，中國(guó)共產(chǎn)黨先后8次修改中國(guó)共產(chǎn)黨章程，逐步完善了以黨的章程為根本的黨內(nèi)法規(guī)體系。黨的十八大以來(lái)，黨中央也高度重視加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，按照全面從嚴(yán)治黨和依規(guī)治黨要求，及時(shí)修訂新黨章和一些黨內(nèi)制度，自2015年以來(lái)中共中央不斷修訂和印發(fā)來(lái)一批有關(guān)規(guī)范和約束黨內(nèi)政治生活的新黨紀(jì)黨規(guī)的文件，如《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等，對(duì)新時(shí)代凈化黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境、提高黨自身建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)是對(duì)黨百年征程中，用法規(guī)對(duì)黨員進(jìn)行管理約束的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們黨以自我革命精神加強(qiáng)自身建設(shè)，結(jié)合時(shí)代特征健全黨內(nèi)體制機(jī)制、完善自身的重要體現(xiàn)。

（三）勇于自糾，端正黨的思想路線

百年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和保持勇于直面問(wèn)題、敢于自我糾錯(cuò)的優(yōu)良傳統(tǒng)。大革命失敗后，黨中央實(shí)事求是總結(jié)了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的錯(cuò)誤指導(dǎo)以及陳獨(dú)秀等人“右傾”錯(cuò)誤決策所造成的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)牢牢掌握中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，自此掀起了土地革命的風(fēng)暴，為中國(guó)革命繼續(xù)向前發(fā)展指明了方向。1928年，中共中央召開古田會(huì)議認(rèn)真總結(jié)了紅軍創(chuàng)建以來(lái)黨內(nèi)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤思想和傾向，創(chuàng)造性提出“思想建黨”原則，為黨的建設(shè)指明方向?！白髢A”錯(cuò)誤思想使中央紅軍在第五次反“圍剿”時(shí)失利，在處境十分危險(xiǎn)情況下，黨中央在長(zhǎng)征途中召開遵義會(huì)議，主要討論解決了黨的軍事路線和組織領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，從此黨在思想上開始掙脫教條主義的束縛。1941年5月，黨中央在延安整風(fēng)中提出“三大作風(fēng)”，要求全體黨員一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，為抗戰(zhàn)的全面勝利奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放初期，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，在全黨重新確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，成為新中國(guó)成立以來(lái)黨的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視黨員干部思想教育，相繼部署開展了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“不忘初心牢記使命”等主題教育，把黨鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的實(shí)踐路徑

新時(shí)代面對(duì)日漸變化的世情、國(guó)情、黨情，我們黨面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)更加嚴(yán)峻復(fù)雜。黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。在這種情況下，黨的榮辱興衰的關(guān)鍵在于我們廣大黨員干部是否能保持強(qiáng)烈的自我革命的精神，是否能堅(jiān)持不懈與自身存在的問(wèn)題與錯(cuò)誤斗爭(zhēng)到底。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)自我革命精神，要樹立堅(jiān)定的理想信念，克服心中雜念，任何喘口氣、歇歇腳的念頭都是理想信念不堅(jiān)定的表現(xiàn)；要堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，永葆追求真理，腳踏實(shí)地的態(tài)度作風(fēng)；要牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)，守住人民底線，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（一）發(fā)揚(yáng)自我革命精神，要有堅(jiān)定的理想信念

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。［11］理想信念是支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難而一步步走到今天的強(qiáng)大精神支柱?；仡櫼粋€(gè)世紀(jì)以來(lái)，作為馬克思主義的忠實(shí)信仰者、捍衛(wèi)者和實(shí)踐者，一代代胸懷崇高理想的中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行著為建黨以來(lái)的初心和使命，不畏山高水險(xiǎn)，不斷從勝利走向新的勝利，所依靠的就是心中那份毫不動(dòng)搖的使命擔(dān)當(dāng)。歷史實(shí)踐充分證明了，追求遠(yuǎn)大目標(biāo)，樹立崇高信仰是一個(gè)政黨克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的精神力量來(lái)源。歷史實(shí)踐充分證明了，追求遠(yuǎn)大目標(biāo)，樹立崇高信仰是一個(gè)政黨克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的精神力量來(lái)源。新時(shí)代黨堅(jiān)持自我革命的首要環(huán)節(jié)就是把牢理想信念的“總開關(guān)”，解決思想不純、信念不堅(jiān)定的問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)，面臨各種嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們黨要不斷加強(qiáng)自身心中的信念，加強(qiáng)理論研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)一系列加強(qiáng)理想信念教育的新思想、新論斷，才能永葆自我革命的戰(zhàn)略定力。

（二）發(fā)揚(yáng)自我革命精神，要堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的根本原因在于黨堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于正視問(wèn)題，科學(xué)分析問(wèn)題和勇于解決問(wèn)題，不斷顯示出我們黨具有追求真理、腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度和敢于攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！保?2］面對(duì)變幻莫測(cè)的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，多種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)，我們黨需要解決的問(wèn)題越來(lái)越多，同時(shí)也更趨嚴(yán)峻繁雜，如何在更高水平上謀劃發(fā)展以實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命，是一個(gè)不容忽視的重大命題。黨面臨的客觀形勢(shì)要求我們必須積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的一系列新問(wèn)題，對(duì)存留的問(wèn)題不回避，不推脫，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”，用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，善于通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，剖析其根源，集中力量抓主要矛盾。同時(shí)在解決問(wèn)題上，我們黨要堅(jiān)持黨要管黨，以不斷自我革命推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以壯士斷腕的氣概，革除弊病，同黨內(nèi)一切背離黨的初心使命和理想信念的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

（三）發(fā)揚(yáng)自我革命精神，要牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷經(jīng)種種艱難困苦依舊充滿奮進(jìn)力量，其中一個(gè)重要原因就是它堅(jiān)持站穩(wěn)人民立場(chǎng)。黨的十八大以來(lái)，我們黨不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)群眾觀念，深知如果丟失人民立場(chǎng)，黨的生命力將會(huì)消失。新時(shí)代黨員干部應(yīng)對(duì)照人民群眾的新期待、新要求、新希望來(lái)進(jìn)行自我革命，加強(qiáng)實(shí)干精神，堅(jiān)持人民至上，把群眾的事情當(dāng)成自己的事情，及時(shí)解決人民大眾困難，保持密切聯(lián)系人民和堅(jiān)定依靠人民的工作作風(fēng)。黨在自我革命中始終堅(jiān)持站穩(wěn)人民立場(chǎng)，因?yàn)辄h深知載舟覆舟亦在人民，100多年來(lái)，一代代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一直秉承黨的趕考精神永不褪色，將為人民服務(wù)作為黨的歷史使命，主動(dòng)接受人民監(jiān)督。無(wú)論時(shí)代如何變遷，黨員干部為人民謀幸福的初心永遠(yuǎn)不能忘、不能丟。用“無(wú)我”革新自我，廉潔勤政，走好為民服務(wù)之路。作為黨員干部，我們要將自我革命精神傳承發(fā)揚(yáng)下去，用情用心用力發(fā)揮我為人民群眾解難題的實(shí)效。以自身的辛勤指數(shù)換取人民群眾的幸福指數(shù)，交出讓人民滿意的趕考答卷。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］習(xí)近平.牢記初心使命，推進(jìn)自我革命［J］.求是，2019（15）.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第五卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］習(xí)近平.習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-03-18.

［5］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1-5）.

［6］習(xí)近平.談習(xí)近平談治國(guó)理政：第三卷［M］. 北京：外文出版社，2020：531.

［7］習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)上的講話［J］.求是，2021（07）：4-17.

［8］鄧小平.鄧小平文選：第二卷［M］.北京：人民出版社，1994：333.

［9］中央檔案館.中共中央文件選集：第十一冊(cè)［M］.北京：中共中央黨校出版社，1991：652.

［10］鄧小平.鄧小平文選：第二卷［M］.北京：人民出版社，1994：147.

［11］習(xí)近平.堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣［J］.求是，2021（11）.

［12］中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：330.

〔責(zé)任編輯：包 闊〕

收稿日期：２０23 — 01 — ０３

作者簡(jiǎn)介：王旭（1993—），女，山東菏澤人，碩士研究生，助教，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。