中國(guó)瓷雕文化

沈光初

說(shuō)到中國(guó)的英文名稱“China”，眾所周知就是瓷器的意思。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，也是人類“瓷”文化的發(fā)源地，在世界素有“瓷國(guó)”之譽(yù)。所以說(shuō)，瓷是中華文明的象征，也是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的寶貴文化遺產(chǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，勤勞智慧的中國(guó)先民們摶土成金，以聰明才智和東方民族獨(dú)特的審美情趣，在制瓷藝術(shù)上取得了豐碩的成果。中國(guó)陶瓷業(yè)歷史悠久、藝術(shù)成就極高，承載著廣大人民對(duì)生活之美的追求，更以其獨(dú)特的魅力作為中國(guó)文化的載體，通過(guò)“陶瓷之路”和“絲綢之路”迅速傳播到世界各地，受到世界各地人民的普遍喜愛(ài)，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。

陶瓷雕塑作為中國(guó)瓷文化種類之一，也有著悠遠(yuǎn)的歷史。景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑是中國(guó)陶瓷雕塑的杰出代表，它和青花藝術(shù)、玲瓏、粉彩、顏色釉并稱為景德鎮(zhèn)五大名瓷。景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑始于隋唐，鼎盛于明清，至今已歷一千四百余年。其豐富多彩的品類，瑰瑋奇特的色彩，鮮明獨(dú)特的個(gè)性，爭(zhēng)奇競(jìng)榮的氣韻，加上精、細(xì)、奇、絕、怪并美、神、韻、靈、秀共具的特色，風(fēng)靡中外，為無(wú)數(shù)觀賞者、收藏者所傾倒。大師的風(fēng)采，藝人的絕活，作品的美妙，迷醉著世人。

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)，高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)大師。最近筆者走進(jìn)“劉遠(yuǎn)長(zhǎng)陶瓷藝術(shù)館”，劉遠(yuǎn)長(zhǎng)像往常一樣繁忙不已，不斷在接待著各地來(lái)的客人。對(duì)展館歷史，展品類別、風(fēng)格、藝術(shù)追求、市場(chǎng)意識(shí)，中外文化交流、陶藝家的社會(huì)責(zé)任等諸多話題，他興致盎然侃侃而談。

劉遠(yuǎn)長(zhǎng)陶瓷藝術(shù)館2004年就已對(duì)社會(huì)開(kāi)放。已有數(shù)不清的公眾參觀過(guò)，還有絡(luò)繹不絕的外國(guó)陶藝家來(lái)此觀光和交流，甚至還有不少外國(guó)藝術(shù)家，干脆就在他樓下的工作室獨(dú)自習(xí)藝，或和他合作創(chuàng)作陶藝作品。館中陳列了劉遠(yuǎn)長(zhǎng)幾個(gè)時(shí)期不同題材，不同材質(zhì)、不同風(fēng)格理念的陶瓷雕塑作品近百件——既有以傳統(tǒng)或現(xiàn)代技法創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材羅漢菩薩仙女古代文化名人系列，如《天女散花》《哈哈羅漢》《楚魂》等；也有以現(xiàn)代理念創(chuàng)作的現(xiàn)代題材人物，如《浴》《春》等，動(dòng)物系列如《紅牛》《奔》等；更有純意象或較抽象的現(xiàn)代派雕塑作品，如《情結(jié)》等；還有洋宗教題材的《圣母》等。館中陳列展出的還有幾件是國(guó)內(nèi)外名家作品，甚至有劉遠(yuǎn)長(zhǎng)和外國(guó)藝術(shù)家合作的作品，如《峰（駱駝）》《海嘯》等。這更證實(shí)了劉遠(yuǎn)長(zhǎng)仍然堅(jiān)持極富開(kāi)放性和包容性的藝術(shù)理念。這也是他年屆古稀仍能保持不斷創(chuàng)新的藝術(shù)活力的原因。劉遠(yuǎn)長(zhǎng)說(shuō)，之所以設(shè)立并向公眾開(kāi)放他的陶瓷藝術(shù)館，不僅是展示他個(gè)人的藝術(shù)成就，更是作為雕塑瓷廠的主流代表、景德鎮(zhèn)高檔陶瓷雕塑藝術(shù)瓷的窗口，向中外來(lái)賓和陶瓷市場(chǎng)展示景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的真實(shí)水平形象。同時(shí)，他也期望能對(duì)陶瓷雕塑行業(yè)的示范、促進(jìn)和帶動(dòng)，作出貢獻(xiàn)。

福建德化是中國(guó)陶瓷文化的發(fā)祥地之一，歷史上曾與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國(guó)三大古瓷都。德化瓷雕藝術(shù)品還是以明代燒制的白瓷最具特點(diǎn)，也最有影響力?？梢哉f(shuō)，德化的明代制瓷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了歷史的最高水平；在造型藝術(shù)方面也達(dá)到了前所未有的高度。

德化瓷雕大都不施色彩，以單純的雕塑美和胎釉材料的質(zhì)地美而取勝，因此具有很高的藝術(shù)和觀賞價(jià)值。瓷雕的取材范圍十分廣泛，但以人物和花卉瓷雕最具特點(diǎn)，也最有影響力。德化瓷雕的制作程序歷代相襲，明代，德化瓷雕由于采用象牙白原料以及何朝宗等瓷雕大師的精心制作，讓德化的瓷雕藝術(shù)品登上了國(guó)際瓷壇，使德化瓷業(yè)走向了輝煌。

何朝宗，字何潮，號(hào)阿來(lái)，福建德化縣人，是聞名中外的瓷雕藝術(shù)大師。他的瓷雕作品在16世紀(jì)的“東西洋”市場(chǎng)上，被視為“世上獨(dú)一無(wú)二的珍品”，人們“不惜以萬(wàn)金爭(zhēng)購(gòu)之”。他雕塑的形態(tài)各異的觀音，在日本及東南亞佛教國(guó)家中被奉為神物至寶，在西歐人眼中也被視為“東方藝術(shù)之精品”。

為了更好地傳承何朝宗等瓷雕大師的精湛技藝，很多本土瓷雕藝人在繼承前人優(yōu)秀技法的同時(shí)，不斷摸索創(chuàng)新，使得德化瓷燒制技藝煥發(fā)青春?！皼](méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”，這句話像是為瓷雕量身定做的，蘇珠莊就是這樣一位瓷雕高手，談起從事瓷雕這門(mén)絕活，還要從他父輩講起。他出生在瓷雕世家，是蘇式瓷塑的第四代傳人，從小就耳濡目染，受到很好的藝術(shù)熏陶和培養(yǎng)。其曾祖父就是德化的百年老字號(hào)“蘊(yùn)玉瓷莊”的創(chuàng)始人蘇學(xué)金，可以說(shuō)，他是明代以后德化瓷雕藝人的杰出代表，他的作品《瓷梅花》于1915年參展巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)并獲得金獎(jiǎng)，這也是德化瓷雕作品首次獲得國(guó)際性大獎(jiǎng)。

家族藝術(shù)的熏陶以及陶瓷學(xué)院的進(jìn)修，奠定了蘇珠莊的造型功底和藝術(shù)氣質(zhì)，引他走上瓷雕之路。蘇珠莊對(duì)泥土運(yùn)用頗具天賦，他的瓷雕風(fēng)格精致細(xì)膩，生動(dòng)傳神，受到了業(yè)界肯定。他常常笑言：自己從未認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)父輩們的技法，主要得益于家族的遺傳。在跟蘇珠莊的交談中，感覺(jué)他對(duì)德化瓷雕的藝術(shù)有種特殊的感情，尤其是對(duì)馳名國(guó)際瓷壇的雕塑藝術(shù)大師何朝宗有著萬(wàn)分崇敬之心。為此，他在傳承傳統(tǒng)瓷雕的基礎(chǔ)上，融入了許多現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，不斷地在繼承傳統(tǒng)中超越，推陳出新，使得其作品形成更為強(qiáng)大的生命力。

在瓷雕技術(shù)上，蘇珠莊靈活運(yùn)用了綜合成型法，陶藝成型的主要方法有手捏、板塊拼接、拉坯、裝飾等。他如今主要從事創(chuàng)作部分，一些基本步驟都是由他的徒弟來(lái)完成。由于創(chuàng)作需要靈感，他經(jīng)常會(huì)拿著泥巴在手中把玩，偶然間，一件瓷雕作品就在靈感突現(xiàn)中誕生。蘇珠莊還介紹，他手捏的創(chuàng)作素材，是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，當(dāng)然這也是制作瓷雕最為關(guān)鍵的一個(gè)步驟，可以不用工具，光用手捏，有較大的自由度，只需要用手把黏土捏成自己想要的造型即可，素材成型后，就可用雕塑刀等工具雕琢成雕像，然后就是倒模，將已經(jīng)成型的作品進(jìn)行修整，使細(xì)節(jié)處顯得更為精細(xì)，整件瓷雕品完成以后就成批拿到窯洞中燒制成品。