?？h方言慣用語(yǔ)的特征及其文化內(nèi)涵

李 琳

(安陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)院,河南 安陽(yáng) 455000)

?？h位于河南省北部,地處太行山東麓與華北平原的過(guò)渡地帶。作為河南唯一的縣級(jí)國(guó)家歷史文化名城,?？h歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),方言特色鮮明。根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》的劃分,?？h方言屬于中原官話(huà)的鄭開(kāi)片。

普通話(huà)的慣用語(yǔ),學(xué)界有過(guò)深入細(xì)致的研究,馬國(guó)凡(1982)、張宗華(1985)、呂冀平(1987)、周薦(1998)、溫端政(1985,2005)、曹向華(2020)、王吉輝(2011)、李淑珍(2018)、王利(2018)等(1)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所:《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》,商務(wù)印書(shū)館,2012年。對(duì)慣用語(yǔ)的界定、性質(zhì)、語(yǔ)義、語(yǔ)法功能、慣用語(yǔ)與成語(yǔ)的區(qū)別以及辭書(shū)慣用語(yǔ)編纂的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究,譚汝為(2001)、王萍(2014)、孫浩宇(2017)、郭榛(2017)等(2)馬國(guó)凡、高歌東:《慣用語(yǔ)》,內(nèi)蒙古人民出版社,1982年;張宗華:《關(guān)于慣用語(yǔ)的收詞問(wèn)題》,《辭書(shū)研究》1985年第5期;呂冀平、戴昭銘、張家驊:《慣用語(yǔ)的劃界和釋義問(wèn)題》,《中國(guó)語(yǔ)文》1987年第6期;周薦:《慣用語(yǔ)新論》,《語(yǔ)言教學(xué)與研究》1998年第1期;溫端政:《諺語(yǔ)》,商務(wù)印書(shū)館,1985年;溫端政:《俗語(yǔ)研究與探索》,上海辭書(shū)出版社,2005年;曹向華:《慣用語(yǔ)比喻義的隱喻闡釋及對(duì)辭書(shū)釋義的啟示》,《辭書(shū)研究》2020年第5期;王吉輝:《語(yǔ)感與成語(yǔ)、慣用語(yǔ)的劃分》,《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》2011年第1期;李淑珍:《〈語(yǔ)?！祽T用語(yǔ)立目問(wèn)題瑣議》,《辭書(shū)研究》2018年第3期;王利、任志婷:《〈現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典〉(第7版)慣用語(yǔ)研究——兼與〈中國(guó)慣用語(yǔ)大辭典〉比較》,《中北大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第1期。探討了慣用語(yǔ)的文化內(nèi)涵,蕪崧(2016)、王濤(2016)、王文靜(2019)等(3)譚汝為:《民俗語(yǔ)言與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)》,《語(yǔ)言教學(xué)與研究》2001年第5期;王萍:《慣用語(yǔ)的文化特征及傳播效力》,《湖北社會(huì)科學(xué)》2014年第11期;孫浩宇:《漢語(yǔ)慣用語(yǔ)與中國(guó)文化的內(nèi)在聯(lián)系》,《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》2017年第12期;郭榛:《三字格慣用語(yǔ)的語(yǔ)言文化特點(diǎn)及在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用》,天津師范大學(xué)2017年碩士學(xué)位論文。的研究展示了漢語(yǔ)方言慣用語(yǔ)的豐富多彩。

已有的研究顯示,漢語(yǔ)方言慣用語(yǔ)與普通話(huà)慣用語(yǔ)相比有共性也有個(gè)性。共性代表了漢語(yǔ)慣用語(yǔ)的普遍特征,而個(gè)性特點(diǎn)的探討則有利于揭示其不同的演變路徑和發(fā)展趨勢(shì)。本文以拙著《河南?？h方言俗語(yǔ)志》(4)蕪崧:《荊楚慣用語(yǔ)研究》,《荊楚學(xué)刊》2016年第6期;王濤:《左云方言慣用語(yǔ)研究》,《語(yǔ)文學(xué)刊》2016年第7期;王文靜:《亳州方言慣用語(yǔ)探究》,《銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第2期。中所收640條慣用語(yǔ)(不含副條)為研究對(duì)象,通過(guò)窮盡式的量化統(tǒng)計(jì),在與普通話(huà)慣用語(yǔ)進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,分析歸納?？h方言慣用語(yǔ)的特征,并揭示其文化內(nèi)涵。

一、?？h方言慣用語(yǔ)分類(lèi)

與普通話(huà)相比,?？h方言慣用語(yǔ)的類(lèi)別更加豐富。

(一)從音節(jié)上看

表一 ?？h方言慣用語(yǔ)的音節(jié)形式(5)兒化、合音、變韻均視為一個(gè)音節(jié)。

圖1 浚縣方言慣用語(yǔ)音節(jié)形式分布圖

音節(jié)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯最重要、最直觀的表現(xiàn)形式。據(jù)周薦(1998)、郭榛(2017)統(tǒng)計(jì),普通話(huà)慣用語(yǔ)以三字格為主要形式?？？h方言的慣用語(yǔ)音節(jié)形式豐富,但也以三字格為最多,體現(xiàn)了漢語(yǔ)慣用語(yǔ)以三音節(jié)為主的典型特征。

統(tǒng)計(jì)顯示:①音節(jié)數(shù)量少則三、四音節(jié),多的可達(dá)十個(gè)音節(jié)。②三音節(jié)的慣用語(yǔ)數(shù)量最多,四、五音節(jié)的慣用語(yǔ)占一定優(yōu)勢(shì),充分說(shuō)明三、四、五音節(jié)長(zhǎng)短適中,既便于稱(chēng)說(shuō),又易懂好記,是漢語(yǔ)詞語(yǔ)的“強(qiáng)勢(shì)組合”。③隨著音節(jié)數(shù)量的遞增,慣用語(yǔ)的數(shù)量在遞減。

(二)從結(jié)構(gòu)上看

普通話(huà)慣用語(yǔ)以短語(yǔ)為主要形式。而浚縣方言慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式則呈多元化,具有短語(yǔ)式、單句式、緊縮式、復(fù)句式等多種類(lèi)型。

1.短語(yǔ)式

從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看,?？h方言短語(yǔ)式慣用語(yǔ)除動(dòng)賓、補(bǔ)充、偏正、聯(lián)合、主謂等五種基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型外,還有少量連謂式、兼語(yǔ)式和“嘞”(6)這里的“嘞”相當(dāng)于普通話(huà)的結(jié)構(gòu)助詞“的”。字結(jié)構(gòu)。

表二 浚縣方言短語(yǔ)式慣用語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型例示

據(jù)蘇向麗(2008)(7)蘇向麗:《現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)的詞匯化等級(jí)分析》,《語(yǔ)言教學(xué)與研究》2008年第5期。統(tǒng)計(jì),普通話(huà)三字格慣用語(yǔ)以偏正結(jié)構(gòu)為最。這是因?yàn)?“現(xiàn)代漢語(yǔ)里,動(dòng)賓格式是一種優(yōu)化格式,有很強(qiáng)的促成力”(8)邢福義:《漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》,東北師范大學(xué)出版社,1997年,第83頁(yè)。;正是這種促成力,使得“慣用語(yǔ)中的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)占主導(dǎo)地位”(9)池挺欽:《淺析三字格慣用語(yǔ)的穩(wěn)固性》,《廣西社會(huì)科學(xué)》2004年第8期,第177-179頁(yè)。。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),?？h方言短語(yǔ)式慣用語(yǔ)也以動(dòng)賓、偏正式居多。

2.單句式

與普通話(huà)不同的是,?？h方言中有許多慣用語(yǔ)是以單句形式呈現(xiàn)的。此類(lèi)慣用語(yǔ)數(shù)量較多,例如:

狗占八泡屎 倆膀Z抬D個(gè)頭

眼沾毛兒都是空嘞 嘴跟D刮風(fēng)兒嘞樣

臉上能擰下來(lái)水 一個(gè)鍋里H攪馬勺Z

腌臜人不打草稿兒 懷里H揣D個(gè)兔

一頭使D南墻 一竿Z插到底

3.緊縮式

緊縮式慣用語(yǔ)以轉(zhuǎn)折關(guān)系的居多。例如:

干打呼雷不下雨 吃糧不管閑事兒

干急不出汗兒 惱皮兒惱不H瓤?jī)?/p>

肚飽眼睛饑 有一疙瘩沒(méi)一坨

也有并列、條件、順承關(guān)系的緊縮式慣用語(yǔ)。例如:

說(shuō)D-0不算D算D不說(shuō) (并列)

過(guò)D-0今D個(gè)不說(shuō)明D個(gè) (條件)

想起H一出Z是一出Z(順承)

4.復(fù)句式

此類(lèi)慣用語(yǔ)以并列關(guān)系的居多。例如:

貓一陣兒狗一陣兒 千年破笤帚萬(wàn)年破掃帚

這個(gè)耳朵進(jìn)那個(gè)耳朵出 睜一只眼擠一只眼

鹽打哪兒咸醋打哪兒酸 鼻Z不是鼻Z臉不是臉

二、?？h方言慣用語(yǔ)的特征

(一)語(yǔ)義特征

?？h方言慣用語(yǔ)具有豐富的語(yǔ)義內(nèi)涵,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.豐富性

許多慣用語(yǔ)所承載的語(yǔ)義信息豐富多變。同一個(gè)慣用語(yǔ),在不同的語(yǔ)境中,可以表達(dá)不同的意義、具有不同的感情色彩。例如:

我嘞牌真背,一下午都沒(méi)個(gè)來(lái)回趟兒。(指境況始終如一、沒(méi)有變化)

俺逢年過(guò)節(jié)都去瞧她,她都沒(méi)個(gè)來(lái)回趟兒。(指不懂禮尚往來(lái)之禮,來(lái)而不往)

屁股沉嘞人不能用。(喻指人很懶惰)

你一說(shuō)起H話(huà)都屁股沉。 (喻指人沒(méi)有時(shí)間觀念)

屁股沉嘞人,不適合搞接待工作。 (喻指人不懂迎來(lái)送往之禮儀)

2.含蓄性

中國(guó)人一向講求含蓄,表現(xiàn)在語(yǔ)言上,就是言語(yǔ)表達(dá)中普遍存在避諱心理。特別是對(duì)于一些不好的話(huà)語(yǔ)(如指責(zé)、諷刺、禁忌等),一定不會(huì)用直接的字眼表達(dá)出來(lái),而是用別的詞語(yǔ)進(jìn)行替代,以委婉的方式達(dá)到“含不盡之意于言外”的表達(dá)效果。含蓄避諱在浚縣方言慣用語(yǔ)中有著非常明顯的體現(xiàn)。例如:不直說(shuō)婦女作風(fēng)不正,代之以“半掩門(mén)”;不直說(shuō)說(shuō)臟話(huà),代之以“說(shuō)話(huà)帶把兒”;不直說(shuō)婦女改嫁,代之以“踩二道門(mén)檻Z”;不直說(shuō)女子作風(fēng)不正,代之以“褲腰帶Z松”;不直說(shuō)搬弄是非,代之以“長(zhǎng)舌頭”;不直說(shuō)人精明過(guò)頭,代之以“眼沾毛兒都是空嘞”;不直說(shuō)人很糊涂,代之以“一腦瓜Z糨糊”;不直說(shuō)人沒(méi)主見(jiàn),代之以“耳朵兒根軟”。

3.生動(dòng)性

慣用語(yǔ)是語(yǔ)言的精華,也是各種修辭手法的“化石”?？？h方言慣用語(yǔ)運(yùn)用比喻、借代、夸張、婉曲、仿擬、雙關(guān)等多種修辭格,所表達(dá)的不僅僅是語(yǔ)匯字面的含義,更重要的是蘊(yùn)含在字面背后的深層含義。例如:

沒(méi)窟窿兒嬎蛆 (喻指人心氣不順,卻沒(méi)有發(fā)泄的借口或方式)

抱D老粗腿 (喻指攀附有權(quán)勢(shì)的人)

說(shuō)嘞有鼻Z有眼兒 (喻指描述得很細(xì)致,也符合情理,像真的一樣)

擰鼻Z薅耳朵兒 (喻指十分不情愿)

不知H眉眼高低 (以眉毛眼睛之高低都難以分辨,指代不可能看出別人的心理狀態(tài)和真實(shí)用意)

打死D賣(mài)鹽嘞 (指代用鹽過(guò)多)

澆D……頭上醋了 (指代犯了某人的大忌諱,使其非常抵觸和著急)

披D血布衫Z干 (形容替別人做事不惜代價(jià),十分賣(mài)力)

牙縫兒里H剔出H嘞 (形容人極度節(jié)儉,財(cái)富積累十分不易)

說(shuō)嘞血淋淋嘞 (形容人發(fā)誓賭咒、斬釘截鐵,極力使人相信)

這些慣用語(yǔ),或運(yùn)用人們熟悉的、易感知的事物來(lái)比喻不熟悉的、抽象的事物,或運(yùn)用借代手法,以簡(jiǎn)單代復(fù)雜,以具體代抽象,或運(yùn)用夸張手法,刻意放大言語(yǔ)效果,盡顯大喜大悲、至愛(ài)至恨,具有生動(dòng)形象、易于理解、俏皮幽默、淋漓盡致的表達(dá)效果,畫(huà)面感極強(qiáng),凸顯了語(yǔ)義表達(dá)的生動(dòng)性。

(二)句法特征

從句法上看,浚縣方言慣用語(yǔ)可以充當(dāng)多種句子成分,既能夠作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ),也可以作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。例如:

她嘞七姥娘八妗天天兒來(lái)俺家。 (作主語(yǔ))

他這個(gè)人眼窩兒太淺,(甭跟他說(shuō)了)。 (作謂語(yǔ))

他是個(gè)棗木杠兒。 (作賓語(yǔ))

壓箱Z底兒嘞錢(qián)他都拿出H了。 (作定語(yǔ))

他鉆天拱地把老婆Z調(diào)到教育局了。 (作狀語(yǔ))

他叫問(wèn)嘞張D嘴沒(méi)啥兒說(shuō)。 (作補(bǔ)語(yǔ))

甚至同一個(gè)慣用語(yǔ),也可以充當(dāng)不同的句子成分。例如:

嘴跟D刮風(fēng)兒嘞樣肯定得吃虧。 (作主語(yǔ))

你甭嘴跟D刮風(fēng)兒嘞樣。 (作謂語(yǔ))

你甭學(xué)她嘴跟D刮風(fēng)兒嘞樣。 (作賓語(yǔ))

你甭嘴跟D刮風(fēng)兒嘞樣亂說(shuō)。 (作狀語(yǔ))

你咋學(xué)嘞嘴跟D刮風(fēng)兒嘞樣?! (作補(bǔ)語(yǔ))

(二)語(yǔ)用特征

從語(yǔ)用上看,浚縣方言慣用語(yǔ)呈現(xiàn)出以下幾個(gè)鮮明特征。

第一,一些慣用語(yǔ)在使用中可以適當(dāng)擴(kuò)展。例如:

拔氣米筋兒——拔……嘞氣米筋兒

給個(gè)嘴兒齊——給……個(gè)嘴兒齊

觀麻衣相——觀……嘞麻衣相

第二,一些慣用語(yǔ)可以增減、改換字詞。例如:

擺活嘴兒——擺活嘴兒吃

弄不清里頭嘞彎兒——弄不清里頭嘞彎兒彎兒拐兒拐兒

對(duì)D把仨了 ——對(duì)D把了

悶嘴兒葫蘆——悶葫蘆

不值個(gè)地□Z(li?au42)錢(qián)——不值個(gè)尿泥錢(qián)兒

露一鼻Z——露一手兒

第三,有些慣用語(yǔ)本身就是非完整型,可以依表達(dá)需要替換其中的成分。例如:

不尿……那一套 抻D……嘞斗兒量

打嘞……滿(mǎn)地找牙 屙……眼里H了

夠……喝一壺 應(yīng)……也不……

如此種種,浚縣方言慣用語(yǔ)在使用過(guò)程中有意無(wú)意地增減、改換字詞是比較常見(jiàn)的。一般情況下,這種增減和改換對(duì)整個(gè)慣用語(yǔ)的意義、色彩沒(méi)有影響。

三、浚縣方言慣用語(yǔ)的文化內(nèi)涵

方言慣用語(yǔ)大多存在于民間百姓的口語(yǔ)之中,代代相傳,蘊(yùn)藏著大量的社會(huì)信息?？？h方言慣用語(yǔ)作為?？h方言的一部分,其產(chǎn)生、發(fā)展與漢民族心理及中國(guó)悠久的歷史文化息息相關(guān),反映著人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等。

(一)鮮明的文化印記

語(yǔ)言是文化的反映,能折射社會(huì)生活的方方面面。人類(lèi)的社會(huì)生活為慣用語(yǔ)提供了豐富的素材?？？h方言慣用語(yǔ)絕大多數(shù)都來(lái)自日常生活,涉及到各個(gè)領(lǐng)域,包含了多種文化元素。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一,?？h地處古老的中原腹地,豫劇、曲劇、平調(diào)、說(shuō)評(píng)書(shū)等傳統(tǒng)的民間曲藝、藝術(shù)盛行,有些慣用語(yǔ)就源于這些民間藝術(shù)。例如:

“老鱉一”出自越調(diào)《李天保吊孝》:劇中有一個(gè)名叫張忠實(shí)的人,綽號(hào)“老鱉一”,是個(gè)吝嗇鬼;“老鱉一”就成了吝嗇鬼的代稱(chēng)。

“不沾弦”借唱戲不著調(diào)或跟不上弦子的節(jié)拍,來(lái)比喻人品行不端或做事不靠譜。

“唱主角兒”喻指擔(dān)任主要職位,起主要作用;類(lèi)似的慣用語(yǔ)還有“唱白臉兒、唱反調(diào)兒、唱嘞哪一出兒”等。

“丟人喪氣打家伙(指鑼鼓)”喻指做了不光彩的事,又公之于眾,失了面子。

“重打鼓另篩鑼”以戲劇表演開(kāi)場(chǎng)(打鼓敲鑼是戲劇表演開(kāi)場(chǎng)的標(biāo)志)喻指一切從頭開(kāi)始。

第二,有些慣用語(yǔ)中保留著古語(yǔ)詞、歷史典故、傳統(tǒng)技藝、神佛用語(yǔ)等,體現(xiàn)了其厚重的歷史淵源。例如:

“四六不□(t‘i?213服氣)”指人不講理、言行粗魯而又絲毫聽(tīng)不進(jìn)他人意見(jiàn);推測(cè)其來(lái)源當(dāng)為古人的“四六不懂”(10)關(guān)于“四”“六”,一說(shuō)“四”指“四書(shū)”,即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“六”指“六經(jīng)”,即《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》。 另一說(shuō)“四”指“四維”,即“禮、義、廉、恥”等行為道德準(zhǔn)則;“六”指“六藝”,即“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六種技藝,是古時(shí)貴族教育體系。。

“不識(shí)馬別腿兒”“馬后炮”均源于象棋規(guī)則。

“破家五鬼”中的“五鬼”即指星命家所稱(chēng)的惡煞之一,二十八星宿中鬼宿的第五星。

“灌迷魂湯”中的“迷魂湯”出自《全元散曲·點(diǎn)絳唇·贈(zèng)妓》:“使了些巧心機(jī),那里有真情實(shí)意。迷魂湯滋味美,紙湯瓶熱火煨?！?/p>

“露D玄虛”中的“玄虛”指道家玄妙虛無(wú)的道理。

“現(xiàn)燒香現(xiàn)捏佛”應(yīng)為“臨時(shí)抱佛腳”的變異形式。

“各打五十大板”更是直接借用了古時(shí)的一種刑罰。

第三,一些慣用語(yǔ)從某些方面反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化和方言心理文化。例如,衣食住行是人類(lèi)生存的基本需求,?？h方言與之相關(guān)的慣用語(yǔ)數(shù)量較多,尤以“吃/喝”為最:“擺活嘴兒(吃)、記吃不記打、讓D你小孩兒吃麥麥、咸吃蘿卜淡操心、吃不開(kāi)、吃不完嘞嘟嚕核、吃大戶(hù)兒、吃大桌、吃獨(dú)食、吃個(gè)秤錘都不沉底兒、吃糧不管閑事兒、吃軟不吃硬、吃香嘞喝辣嘞、吃老本兒、吃啞巴虧(兒)、吃D憨娘奶了、吃D豆腐諞渣、吃D花椒悶氣了、夠……喝一壺、在□(i?42人家)手底H喝露水兒、沒(méi)湯兒喝、拔頭喝血、喝暈兔酒”等等。

再如,動(dòng)物與人類(lèi)的社會(huì)生活息息相關(guān)?？？h方言慣用語(yǔ)中含有多種常見(jiàn)的動(dòng)物,并借人們對(duì)動(dòng)物的態(tài)度來(lái)表達(dá)好惡之情,反映了民眾的心理活動(dòng)和審美偏好:“狗臉Z人、狗煉蛋、狗咬狗、喂不熟嘞狗、等D老鴰往嘴里H屙、沒(méi)窟窿兒嬔蛆、鞭打病牛、吹牛屄、雞飛狗跳、懷里揣D個(gè)兔、乞頭螞蚱、空手套白狼、就坡兒下驢、驢頭不對(duì)馬嘴、驢尾巴綁棒槌、賣(mài)老鼠藥嘞、沒(méi)王Z蜂、殺雞Z叫猴看、順毛驢兒、死麻尾雀Z、死肉鱉、頭叫驢踢了、眼里糊D雞屎嘞、諞能雞Z、攆腳狗、貓蓋屎兒、貓一陣兒狗一陣兒”等等。

(二)濃郁的地方特色

中國(guó)地域遼闊、民族眾多,方言特征、地域文化和風(fēng)俗習(xí)慣等往往有很大差異,正如?？h古語(yǔ)所說(shuō)“三里地改規(guī)矩”。方言慣用語(yǔ)是凝練的地方語(yǔ)匯,?？h方言慣用語(yǔ)中包含著特有的地方方言詞匯,具有濃郁的地方特色。例如(表三):

表三 浚縣方言慣用語(yǔ)中的方言詞語(yǔ)示例

這些蘊(yùn)含著方言語(yǔ)匯、帶有濃重生活氣息的慣用語(yǔ),巧妙地運(yùn)用形象的事物、現(xiàn)象來(lái)描繪人們的動(dòng)作行為或事物的性質(zhì)特征,反映了當(dāng)?shù)匕傩盏纳盍?xí)俗、人情世故、思維方式等。正是這些土生土長(zhǎng)、代代相傳的方言詞語(yǔ),通俗易懂、生動(dòng)有趣,既增強(qiáng)了慣用語(yǔ)的口語(yǔ)性,也使其帶上了地域特點(diǎn)和標(biāo)志,能給人留下深刻鮮明的印象,彰顯了?？h人民運(yùn)用語(yǔ)言的智慧。

(三)抑惡揚(yáng)善的文化品格

浚縣方言的慣用語(yǔ)絕大多數(shù)都帶有鮮明的貶義色彩,或諷刺人的品行舉止不端,或諷刺社會(huì)不良現(xiàn)象,字里行間流露著說(shuō)話(huà)者的諷刺挖苦或鄙視情緒,是生活化了的幽默諷刺藝術(shù)。例如:

屙……眼里H了 喻指讓……非常厭惡

等D老鴰往嘴里H屙 喻指人非常懶惰,只想坐享其成

摳屁股眼Z嗍指頭 喻指人十分吝嗇

溜溝舔眼Z喻指人溜須拍馬

沒(méi)窟窿兒嬎蛆 喻指人心氣不順,卻找不到發(fā)泄的借口

咬著屎橛Z打提溜 喻指人固執(zhí)己見(jiàn),絲毫沒(méi)有回旋的余地

其他又如“大破鞋、狗煉蛋、攪屎棍、半掩門(mén)、攆腳狗、死麻尾雀Z、吹牛屄、倒嬲毛、從屎坡兒挪尿坡兒、好屁股眼Z嘴、沒(méi)屁股眼Z事、熱臉貼□(i?42別人)嘞冷屁股、撒泡尿照照□(ts213自己)嘞影兒、一肚青菜屎、眼里糊D雞屎嘞、鉆頭不顧屁股、喂不熟嘞狗”等等。這些詈詞粗語(yǔ),嬉笑怒罵溢于言表,雖難登大雅之堂,卻生動(dòng)形象,幽默風(fēng)趣,與書(shū)面語(yǔ)的“雅”形成鮮明對(duì)比,極富表現(xiàn)力。

極少數(shù)慣用語(yǔ)含有褒義。例如:

面子寬 喻指人有權(quán)勢(shì)、有威望,別人能給予一定的方便和照顧

丟D耙兒拿掃帚 形容人十分勤快

點(diǎn)眼兒都過(guò) 形容人聰明機(jī)靈、反應(yīng)敏捷、善解人意

腳踢手醭拉 喻指做事輕而易舉

四、結(jié)語(yǔ)

方言慣用語(yǔ)具有一定的穩(wěn)定性和系統(tǒng)性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),保留著鮮明的地域文化特色,為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),是非常值得深入研究的。日常的衣食住行,純樸的民風(fēng)民俗,催生了大量的帶有濃重生活氣息的慣用語(yǔ)。方言慣用語(yǔ)因各種修辭手段的使用而顯得形式簡(jiǎn)短、生動(dòng)含蓄、語(yǔ)義豐富,雖口耳相傳卻生生不息,是地方文化的重要組成部分,更是民族語(yǔ)言文化中一顆璀璨的明珠。研究浚縣方言慣用語(yǔ)的特征及其文化內(nèi)涵,不僅有利于?？h方言的保護(hù)和傳承,還可以為?？h歷史文化研究、為中原官話(huà)研究提供寶貴的資料。