鄉(xiāng)村振興視角下讓耕讀教育走進(jìn)高校思政課堂的時(shí)代意蘊(yùn)和路徑思考

王向陽 常麗君

摘要：本文回顧了中華農(nóng)耕文明的歷程，分析了鄉(xiāng)村振興視角下讓耕讀教育走進(jìn)高校思政課堂的時(shí)代意義，并提出多管齊下加快讓耕讀教育走進(jìn)高校思政課堂的相關(guān)路徑。

關(guān)鍵詞：耕讀教育 中華農(nóng)耕文明 思政課 時(shí)代意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來。”中共中央、國務(wù)院于2020年3月發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。2020年7月，教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，要求大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，并根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有序安排勞動(dòng)教育，同時(shí)將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系。

一、中華農(nóng)耕文明的歷史溯源

耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，安身立命。讀書則可以知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。所以，“耕讀傳家”既學(xué)做人，又學(xué)謀生。其中，“讀”主要指的是讀圣賢書，中華傳統(tǒng)經(jīng)典中不僅蘊(yùn)含著修身齊家治國之道，還蘊(yùn)藏著天人合一、人與自然和諧共生的中華農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化思想。這些正是當(dāng)前國民教育中嚴(yán)重缺乏的文化自信課程。

回望我國農(nóng)耕文明的發(fā)展歷程，猶如中華民族五千多年生生不息的瑰麗畫卷。距今5500-6000年前，神農(nóng)氏（炎帝）成為中華民族鏟草興鋤的農(nóng)業(yè)始祖。公元前770—公元前476年，《管子》針對我國春秋時(shí)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究，其中《地員》聚焦土壤學(xué)和植物學(xué)，《度地》則聚焦農(nóng)田水利建設(shè)和防治洪災(zāi)。公元前239年，《呂氏春秋》問世，其中《上農(nóng)》《任地》等，匯集了不少古代農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。西漢晚期的《汜勝之書》提出了耕作栽培的總原則。東漢崔扤所著《四民月令》則是農(nóng)家月令類農(nóng)書的代表作。公元533—544年，作為我國保存得最完整的古代農(nóng)學(xué)巨著，賈思勰的《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)“食為政要”，并對農(nóng)業(yè)耕作方法和作用進(jìn)行了詳細(xì)論述，其中輪作制和間作套種對于土壤修復(fù)、消滅害蟲、培肥地力等作用巨大。1149年，宋朝農(nóng)學(xué)家陳旉的《農(nóng)書》對南方地區(qū)水稻耕作技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。1273年出版的《農(nóng)桑輯要》為元朝迅速恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮了作用。1313年，《王禎農(nóng)書》問世，針對北方旱地和南方水田的耕作進(jìn)行論述，并開創(chuàng)性地提出生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)的雛形。1637年，宋應(yīng)星的《天工開物》系世界上首部聚焦農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的皇皇巨著。1639年徐光啟的《農(nóng)政全書》構(gòu)建了相對完整的農(nóng)學(xué)體系。1705年，蒲松齡則以通俗易懂的語言撰寫了《農(nóng)桑經(jīng)》，將農(nóng)事活動(dòng)按照每個(gè)月的周期進(jìn)行了列舉。

二、耕讀教育走進(jìn)高校思政課堂的時(shí)代意蘊(yùn)

（一）是對習(xí)近平總書記“梁家河”耕讀實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書記通過耕讀解決了如何尋找人生的目標(biāo)和意義這個(gè)大課題。他十五六歲剛到黃土地時(shí)還彷徨迷茫，22歲離開梁家河時(shí)堅(jiān)定自信，因?yàn)樗_立了人生的目標(biāo)，樹立了自己的理想和信念，“年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅的問題，最后我立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。”總書記是耕讀教育的成功典范，七年的耕讀生活造就了一個(gè)英明的領(lǐng)袖。在鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不少有為青年在廣闊天地中重塑了世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找到了人生的目標(biāo)和方向，找到了快樂和幸福。

（二）是對當(dāng)前科學(xué)合理安排高校思政課堂內(nèi)容的有益補(bǔ)充

新中國成立以來，急于追趕西方現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)，我國多數(shù)農(nóng)業(yè)院校人才培養(yǎng)計(jì)劃主要聚焦單一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求而設(shè)置，有關(guān)中華農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村美學(xué)等課程嚴(yán)重短缺。除了需要農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)人才以外，鄉(xiāng)村還需要有理想、有情懷的組織管理人才，以及生態(tài)文明、鄉(xiāng)土文化、自然科學(xué)普及等方面的應(yīng)用人才。

在新時(shí)代歷史背景下，面對新問題，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，隨著德智體美勞全面發(fā)展的理念日漸深入，耕讀教育對于落實(shí)上述理念大有裨益。當(dāng)今中國亟須能夠重建道德和精神的教育，而耕讀教育教人從小立志、靜心、自覺、注重道德心性的培養(yǎng)，如果能夠重拾自信，必將成為展現(xiàn)中國文化自信的先鋒。作為中國文化的軟實(shí)力，以美麗鄉(xiāng)村為載體開展耕讀教育，更能講好中國故事，能更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

大力推進(jìn)耕讀教育能夠切實(shí)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生將論文寫在大地上的熱情，樹立正確理想信念和奮斗精神；有助于解決干部脫離實(shí)際的問題，扎根黃土地，吃苦實(shí)干，才能“于實(shí)處用力”；有助于解決高校教師的國情教育、思想政治教育問題；在科學(xué)研究方面，能夠?qū)⒖蒲械摹皢栴}導(dǎo)向”“實(shí)踐導(dǎo)向”落到實(shí)處，解決科研與實(shí)踐“兩張皮”的問題。

三、讓耕讀教育走進(jìn)高校思政課堂的路徑思考

（一）在大學(xué)課程體系中合理安排耕讀教育理論和實(shí)踐課程

針對大一、大二、大三等的人才教育遞進(jìn)和成長規(guī)律，擬形成對中華農(nóng)耕文明從“認(rèn)知體驗(yàn)”到“知識(shí)技能”，再到“實(shí)踐類”的系統(tǒng)性、層次性遞進(jìn)課程體系。

（二）充分利用大學(xué)校園開展“耕讀結(jié)合”思政課

在校園設(shè)立“開心農(nóng)場”“耕讀園”，一片土地就是整合各個(gè)學(xué)科的實(shí)驗(yàn)室和生動(dòng)的課堂，在實(shí)踐中活學(xué)、活用知識(shí)。在“耕”的方面，開設(shè)鄉(xiāng)村認(rèn)知體驗(yàn)課、提升實(shí)操能力的四季農(nóng)耕課、鄉(xiāng)土文化實(shí)踐課。在“讀”的方面，建議將中外經(jīng)典、中外名著等書列為必讀書目。

（三）大力開展以中華農(nóng)耕文明為載體的食物教育，作為耕讀教育的起點(diǎn)和抓手

“二戰(zhàn)”之后，日本開始的食育成為世界上教育強(qiáng)國的典型案例。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)中藥，一個(gè)中國菜，將是中國對世界的兩大貢獻(xiàn)。食物教育有助于解決食物浪費(fèi)和糧食安全問題，我國目前對于食物教育的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（四）編撰中華農(nóng)耕文明系列教材

活化傳承中國五千年農(nóng)耕智慧是我國高等農(nóng)林教育的重要使命。加快編撰農(nóng)耕文明系列教材，涵蓋鄉(xiāng)村振興概論、生態(tài)農(nóng)業(yè)概論、國學(xué)經(jīng)典選讀、鄉(xiāng)村治理學(xué)、生態(tài)教育學(xué)、鄉(xiāng)村教育學(xué)、食育養(yǎng)生學(xué)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)、鄉(xiāng)村金融學(xué)、鄉(xiāng)村營銷學(xué)、鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)、鄉(xiāng)土文化學(xué)、鄉(xiāng)村美學(xué)、多功能農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃與設(shè)計(jì)、國際鄉(xiāng)村建設(shè)案例研究等。

（五）成立全國性耕讀教育推進(jìn)工作委員會(huì)

遴選在一線從事鄉(xiāng)村建設(shè)和教育的專家，在實(shí)施推進(jìn)、師資培訓(xùn)、課程設(shè)置、教材編寫、實(shí)踐活動(dòng)等方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各級(jí)各類的耕讀教育。建議由教育部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部支持組織一批具有情懷，勇于擔(dān)當(dāng)，有著豐富傳統(tǒng)農(nóng)耕與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合能力的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)土實(shí)踐專家，以及中華經(jīng)典、生態(tài)文明、鄉(xiāng)土文化等領(lǐng)域的優(yōu)秀專家團(tuán)隊(duì)對農(nóng)林院校教師分批進(jìn)行培訓(xùn)。

（六）鼓勵(lì)高校設(shè)立鄉(xiāng)村振興工作站

將鄉(xiāng)村振興和人才培養(yǎng)、青年后備干部的培養(yǎng)融為一體。全國有2688所普通高等學(xué)校、2856個(gè)縣，一個(gè)高校對口一個(gè)縣，院系點(diǎn)對點(diǎn)包村。建議每個(gè)院系在定點(diǎn)鄉(xiāng)村建立耕讀教育實(shí)踐基地，在原有的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站、野外臺(tái)站的基礎(chǔ)上拓展耕讀內(nèi)容，以天地為教室、以鄉(xiāng)村為課堂、以農(nóng)民為老師，構(gòu)建“耕讀教育”新模式，讓耕讀成為新時(shí)代農(nóng)業(yè)類大學(xué)獨(dú)特的教育方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020（17）.

[2]中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京：中共中央黨校出版社，2017.

（作者單位：中國財(cái)政科學(xué)研究院首都師范大學(xué)）

責(zé)任編輯：李麗君