西柏坡精神與中國共產(chǎn)黨人的新“趕考”路

牛彥飛

(石家莊職業(yè)技術學院 教務處,河北 石家莊 050081)

西柏坡是中國共產(chǎn)黨“進京趕考”的出發(fā)地?；仡櫣廨x歷程,中國共產(chǎn)黨在西柏坡開展了一系列波瀾壯闊的革命實踐,鑄就了偉大的西柏坡精神。中國革命的實踐證明,西柏坡精神是馬克思主義中國化的集中體現(xiàn),為一代代中國共產(chǎn)黨人“趕考”之行提供了強大的精神支撐。譜寫時代新篇,中國共產(chǎn)黨人要始終保持“趕考”的清醒與堅定,不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,做不忘初心的“趕考”者;始終保持政治清醒,做嚴于律己的“打鐵”者;始終牢記“兩個務必”,做只爭朝夕的“答卷”者;始終堅持人民至上,做踐行使命的“服務”者[1]。

中國共產(chǎn)黨的百年征程,是波瀾壯闊的社會革命史,也是激濁揚清的自我革命史。從1948年5月到1949年3月的這段時間,黨中央在西柏坡成就了中國革命的歷史大跨越和大轉折。這場波瀾壯闊的革命實踐,不斷激勵中國共產(chǎn)黨人努力走好新時代“趕考”路,擘畫中華民族偉大復興的美好新藍圖,向歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷[2]。

一、西柏坡精神形成的歷史條件

(一)周密擘畫,選址西柏坡

西柏坡所處的河北省平山縣位于太行山東麓,晉冀兩省交界處,東距石家莊僅40公里。平山縣自然地形西高東低,櫛比傾斜,屬山西臺地與華北平原的過渡地帶,東部為平原、丘陵,西部縣境萬山嵯峨,有古長城斷垣和多處關口,地勢險要,境內(nèi)有滹沱河、冶河兩大河流,另有12條支流,沿河兩岸宜麥宜稻,物產(chǎn)豐富,人民勤勞淳樸。1947年3月18日中共中央工委撤離延安,5月3日到達平山縣。西柏坡村,位于平山縣中部,地處滹沱河北岸,是一個風景秀麗的小山村。這里三面環(huán)山,一面臨水,不僅易守難攻、安全隱蔽,而且臨近華北重鎮(zhèn)石家莊,交通相對便利。更為重要的是,這里很早就是解放區(qū)的一部分,具有良好的群眾基礎。長期在晉察冀根據(jù)地抗日斗爭的聶榮臻把平山縣西柏坡稱為“我們晉察冀的烏克蘭”。西柏坡交通便利,便于和各解放區(qū)聯(lián)系;又是老革命根據(jù)地,群眾基礎好;而且村子較小,村后有山便于防空,距離周圍村有一定距離,有助于安保;加之建設基礎較好,相對易于集中開展工作[3]。正是由于諸多的有利因素,1947年5月,劉少奇率領中共中央工作委員會進入晉察冀解放區(qū)后,經(jīng)過實地考察和商議,并請示毛澤東同志和中共中央,最終決定選址西柏坡作為中共中央駐地。1948年5月,中共中央和毛澤東正式入駐西柏坡。從此,西柏坡成為解放戰(zhàn)爭時期中國革命的重要指揮中心,是中共中央進入北平前的“最后一個農(nóng)村指揮所”。

(二)不忘初心,艱難求索

“新中國從這里走來”。1948年5月,在西柏坡這個極為普通卻不平凡的小山村,黨中央和毛澤東指揮了震驚中外的“三大戰(zhàn)役”(遼沈、淮海和平津戰(zhàn)役),并取得全面勝利,解放了全中國,迎來了中華人民共和國的誕生。在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上,毛澤東提出了“兩個務必”,要求全黨務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風[4]1439,為全黨立下了規(guī)矩。1949年3月23日,中共中央離開西柏坡前往北平。臨行前,毛澤東在村口說起,我們上京趕考去,要考好,決不當李自成,希望考個好成績。周恩來說,我們應當都能考試及格,不要被退回來,退回來就失敗了。事實證明,秉持初心,努力探索,中國共產(chǎn)黨人的這次“趕考”之行,是從一場勝利走向另一場更大的勝利。西柏坡時期,以毛澤東同志為代表的黨中央狠抓黨的集中統(tǒng)一領導,實施了健全黨委會議制度、建立報告制度和實行民主集中制等一系列舉措。為防止革命勝利后黨員干部驕傲自滿、腐化變質,重新頒布了《三大紀律八項注意》,通過了“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同志同馬恩列斯并列”六條規(guī)定[5]。1948年5月至1949年3月,中共中央在河北省平山縣西柏坡辦公,西柏坡發(fā)揮了全國戰(zhàn)略指揮中心的重要作用,在這里,中國共產(chǎn)黨人艱難求索,初心不改;在這里,中國共產(chǎn)黨人為民族獨立和人民解放運籌帷幄,力定乾坤。

二、西柏坡時期的革命實踐及西柏坡精神內(nèi)涵

西柏坡見證了我國新民主主義革命的勝利,見證了偉大的人民解放戰(zhàn)爭的勝利,中國人民奮勇革命的歷史將永遠記載在這里,中國共產(chǎn)黨人的革命精神將永遠凝結在這里,中國革命實踐成就了偉大的西柏坡精神。不論是革命戰(zhàn)爭年代,還是和平建設、改革開放時期,或是當今經(jīng)濟飛速發(fā)展的新時代,西柏坡精神都將永遠是中國共產(chǎn)黨人走好“趕考”之路的強大精神動力[6]。

西柏坡時期,中國共產(chǎn)黨制定和實施的系列政策措施,進一步贏得了人民更廣泛更堅定的支持。1947年7月至9月,先期到達西柏坡的中央工作委員會在西柏坡召開全國土地會議,頒布了《中國土地法大綱》,明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度,實行耕者有其田的土地制度。土地改革政策推翻了存在2 000多年的封建土地制度,農(nóng)民翻了身,得到了土地,成為土地的主人,農(nóng)民的政治覺悟得到極大提升,進一步鞏固了工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的政權。還是在這一時期,黨中央和毛澤東同志運籌帷幄,指揮了偉大的人民解放戰(zhàn)爭。毛澤東和黨中央在西柏坡一共指揮了24場戰(zhàn)役,單單遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,就殲滅國民黨軍隊154萬人,為全黨全軍樹立了敢打必勝的決心和勇氣,奠定了全國勝利的牢固基礎[7]。1948年“五一”勞動節(jié)前夕,中共中央發(fā)布了紀念“五一”勞動節(jié)口號,提出召開民主協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的主張,使各民主黨派、無黨派人士公開自覺地選擇了中國共產(chǎn)黨的領導,堅定地選擇了新民主主義和社會主義道路[8]。1949年3月召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會,擘畫出新中國發(fā)展藍圖,確定了在取得全國性勝利后,由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國、由新民主主義社會發(fā)展到社會主義社會的總任務,明確了新中國在政治、經(jīng)濟、外交等方面的基本政策,為實現(xiàn)全國性勝利和建設新中國奠定了堅實的基礎。這次會議提出了著名的“兩個務必”,是毛澤東同志當年在西柏坡發(fā)出的告誡,至今依然是每一名中國共產(chǎn)黨人的行動指南。

西柏坡精神內(nèi)涵豐富,博大精深,與紅船精神、井岡山精神及延安精神一脈相承,是馬克思主義普遍真理在西柏坡這一特定歷史條件下與時俱進的偉大成果。西柏坡精神蘊含“兩個務必”的創(chuàng)業(yè)精神、“兩個敢于”的進取精神、“兩個堅持”的民主精神和“兩個善于”的科學精神,這些偉大的革命精神,無一不是中國共產(chǎn)黨人“趕考”路上的精神法寶[9]。

(一)“兩個務必”的創(chuàng)業(yè)精神

“兩個務必”是西柏坡時期毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上提出的,要求全黨在勝利面前保持清醒頭腦,在奪取全國政權后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗,務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在歷史關鍵時期清醒的政治頭腦和自覺的政黨使命感。

(二)“兩個敢于”的進取精神

“兩個敢于”即“敢于斗爭、敢于勝利”。針對蔣介石1949年《元旦文告》發(fā)動的“和平”攻勢和當時國際勢力提出的“劃江而治”的主張[10],毛澤東號召全國人民“將革命進行到底”[4]1326,顯示了中共中央直面復雜的政治風云,在決定中國人民前途和命運的歷史關頭,敢于斗爭、敢于勝利的精神,這是一種抓住機遇發(fā)動戰(zhàn)略決戰(zhàn),敢于爭取更大勝利的進取精神和拼搏精神。

(三)“兩個堅持”的民主精神

西柏坡時期,中共中央始終秉持“堅持依靠群眾、堅持團結統(tǒng)一”的民主精神,通過開展土地改革,團結廣大中農(nóng)、工商業(yè)人士、知識分子及開明地主(士紳),凝聚全社會的力量支持人民解放戰(zhàn)爭,并從人民群眾中獲得了最大程度的精神力量和最為可靠的物質保障。當時解放區(qū)流傳著這樣一首民謠:“最后的一碗米用來做軍糧,最后的一尺布用來做軍裝,最后的老棉被蓋在擔架上,最后的親骨肉含淚送戰(zhàn)場?！薄皟蓚€堅持”的民主精神為實現(xiàn)“兩個轉變”(即由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉變,由新民主主義國家向社會主義國家轉變)提供了堅實的保證。

(四)“兩個善于”的科學精神

“兩個善于”指的是“善于破壞一個舊世界,善于建設一個新世界”[11],“兩個善于”的科學精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的頭腦清醒和目光遠大。西柏坡時期,中共中央從政治、經(jīng)濟、軍事及文化等方面對建設新中國進行了積極探索,擘畫了新中國的宏偉藍圖。建國初期,正是在“兩個善于”的科學精神指引下,新中國順利完成了第一個五年計劃,確立了社會主義基本制度。事實證明,“兩個善于”的科學精神為中國共產(chǎn)黨人在不同執(zhí)政條件下踔厲奮發(fā),勇毅前行,提供了極為寶貴的動力源泉。

三、西柏坡精神對新“趕考”路再出發(fā)的啟示

西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨極其寶貴的精神財富,也是全面建設社會主義現(xiàn)代化新征程上的強大精神力量。中國共產(chǎn)黨團結帶領人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,是西柏坡“趕考”之路的延續(xù),是中國共產(chǎn)黨人的新“趕考”路再出發(fā)。新時代的中國共產(chǎn)黨人,要進一步傳承和弘揚西柏坡精神,奮力在新的“趕考”路上繼續(xù)考出好成績,在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為[12]。

(一)推進理論創(chuàng)新與武裝,做不忘初心的“趕考”者

黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,中國共產(chǎn)黨領導人民努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗目標。與此同時,國際經(jīng)濟局勢與世界政治形勢也越來越復雜,全球治理體系與格局發(fā)生了深刻變化,社會思潮涌動并加速碰撞交織。在如此復雜多變的時代背景下,走好新時代“趕考”之路,迫切需要不斷推進理論創(chuàng)新與理論武裝,秉持清醒認知,堅定信念,不忘初心使命,答好時代之問。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大的過程中始終保持“趕考”的理論清醒,堅持運用馬克思主義科學理論把脈時代之變和時代大勢,正確分析當前社會主要矛盾的基本現(xiàn)狀、鞏固人民政權的要求以及人民群眾的合理訴求,厘清社會變革與社會矛盾之間的內(nèi)在關系,探索以中國共產(chǎn)黨人的自我革命引領社會革命的有效路徑,充分利用黨的科學理論指導實踐,使黨的科學理論和新的發(fā)展理念的理論優(yōu)勢在中國共產(chǎn)黨人新“趕考”路上得以彰顯。

(二)始終保持政治清醒,做嚴于律己的“打鐵”者

中國共產(chǎn)黨人在新時代“趕考”路上要繼續(xù)保持理論清醒和立場堅定,這意味著要始終堅持以“刮骨療毒”的勇氣保持自身純潔性,以人民至上的理念統(tǒng)領執(zhí)政過程,以中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)引領社會發(fā)展。展望新時代“趕考”路,中國共產(chǎn)黨人仍將面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗四大考驗,精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險亦將長期存在。鑒于此,中國共產(chǎn)黨人更需要時刻保持警惕意識和謹慎態(tài)度,始終如一地維護黨的宗旨、綱領與奮斗目標;更需要時刻保持“趕考”的堅定立場,既要堅定政治站位,又要站穩(wěn)群眾立場;更需要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風和光榮傳統(tǒng),堅持自我革命、自我凈化、自我完善和自我提升,不斷發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差,從而推動創(chuàng)新,做新時代“趕考”路上嚴于律己的“打鐵”者。

(三)始終牢記“三個務必”,做只爭朝夕的“答卷”者

習近平總書記在黨的二十大報告中向全黨發(fā)出了“三個務必”的號召,即“全黨同志務必不忘初心、牢記使命,務必謙虛謹慎、艱苦奮斗,務必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”[1]。這一號召振聾發(fā)聵、恰逢其時,為奮進在新時代“趕考”之路上的中國共產(chǎn)黨人指明了前進的方向,能否做到始終牢記“三個務必”,關系到人民政權鞏固大局,甚至黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。

(四)始終堅持人民至上,做踐行使命的“服務”者

無論時代如何變遷,國情如何變化,中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的根本宗旨不會改變,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興的初心和使命不會改變。堅持人民至上,不僅僅是西柏坡精神宗旨意識的重要體現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治本色。百余年來,中國共產(chǎn)黨在開展革命斗爭與改革建設的“趕考”路上,始終維護的是人民群眾作為“閱卷人”的基本權利。在向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻,中國共產(chǎn)黨人更要時刻關注人民群眾對美好生活的更高層次和更為迫切的要求,強化擔當之責,永葆敬畏之心,明確自身權力的來源,把握自身權力的運行目標,堅持從群眾中來,到群眾中去,用實際行動踐行黨的初心和使命,將人民的幸福作為衡量“趕考”成績的重要參照系,為實現(xiàn)人民的利益而奮斗終身。