姬 彧,郝春東
(黑龍江大學(xué) 教育科學(xué)研究院,黑龍江 哈爾濱 150080)
2020年發(fā)布的《關(guān)于全面加強新時代大中小勞動教育的意見》指出,新時代勞動教育需要面對新的環(huán)境和新的變革。[1]作為新時代全面發(fā)展教育的重要組成部分,勞動教育的重要性再次被強調(diào),黨的二十大明確了教育數(shù)字化的行動綱領(lǐng)。在人工智能飛速發(fā)展的時代背景下,勞動教育被賦予了新的內(nèi)涵,人工智能賦能勞動教育,使勞動教育價值觀發(fā)生了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變、勞動教育實踐智能化的轉(zhuǎn)變以及勞動教育評價過程性的轉(zhuǎn)化。因此,本文立足于人工智能的時代背景,探討人工智能賦能勞動教育的契機與面臨的挑戰(zhàn),通過看清當(dāng)前的變革之路進而給出適應(yīng)時代發(fā)展的踐行方向。
不同時期的勞動教育反映了不同時期的社會發(fā)展規(guī)律。在人類歷史發(fā)展的過程中,勞動分為創(chuàng)造性勞動和重復(fù)性勞動。[2]重復(fù)性勞動具有機械化、程序化的特點,從事重復(fù)性工作的人通常不需要過多思考,只需按照給定的程序完成任務(wù)即可,比如流水線工人、數(shù)據(jù)錄入員等;而創(chuàng)造性勞動不僅需要創(chuàng)造性思維,也需要創(chuàng)造性能力,比如設(shè)計師、研究人員等。重復(fù)性勞動與創(chuàng)造性勞動最大的區(qū)別就在于勞動性質(zhì)不同,一個是重復(fù)且機械的勞動,另一個則是需要創(chuàng)造性的勞動。人工智能技術(shù)的發(fā)展推動了現(xiàn)代勞動創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變。一些耗費人力的簡單的機械勞動由機器替代,而創(chuàng)造性勞動將由具有創(chuàng)造性思維與能力的人類來承擔(dān)。在人工智能時代,勞動教育需要適應(yīng)新的科技發(fā)展和職業(yè)變革。因此,勞動教育將注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的學(xué)生,除此之外,還要重視學(xué)生的數(shù)據(jù)分析能力、人工智能開發(fā)能力、團隊合作能力以及學(xué)生對人文和倫理的態(tài)度。勞動教育在人工智能時代的意義就在于人對自我的超越性發(fā)展,勞動教育應(yīng)該抓住時代賦予的契機,最大程度地實現(xiàn)其內(nèi)在的創(chuàng)造性價值。
勞動實踐不僅能夠培養(yǎng)勞動者的勞動技能,還能磨練勞動者的意志、浸潤勞動者的情感,所以,勞動實踐智能化的轉(zhuǎn)變是時代所趨。傳統(tǒng)勞動教育過程中,勞動內(nèi)容、勞動形式以及勞動工具都有很大的局限性,對學(xué)生進行勞動教育的有效性取決于能夠給學(xué)生提供什么樣的勞動條件,因此,勞動教育理論與勞動教育實踐脫節(jié)的現(xiàn)象時常發(fā)生。人工智能賦能勞動教育,為勞動教育提供了新的思路。首先,元宇宙概念的提出打破了人們對傳統(tǒng)勞動教育的認知,虛擬空間的出現(xiàn)拓展了勞動教育的邊界。教育者可以根據(jù)勞動教育實踐的需要,打破時間與空間的限制,使受教育對象隨時隨地參與勞動教育課堂,元宇宙沉浸式的勞動體驗、虛實結(jié)合的勞動場景、隨時可以進行的仿真操作都為勞動者提供了更加廣闊的實踐空間。其次,多種勞動工具的使用使得勞動實踐的方式更加多元。學(xué)生在虛擬場景中可以運用多種勞動工具,比如,學(xué)生可以隨時在田邊觀察收割機如何運轉(zhuǎn),掌握操作步驟后可以及時上手操作,虛擬場景中的勞動實踐可以規(guī)避實景中的很多風(fēng)險;學(xué)生也可以來到操作機床旁,先觀察勞動的動作,再進行相應(yīng)勞動工具的使用。最后,智能技術(shù)的應(yīng)用也使得理論知識的學(xué)習(xí)更加高效,從而促使勞動實踐的進行更加深化。人工智能技術(shù)支持的虛擬空間中可以對各種感官體驗進行整合,并且可以讓使用者獲得沉浸式感知。學(xué)生在虛擬空間中除了能夠體驗不同的勞動環(huán)境,還可以使用日常生活中難以立即操作的工具。教師在勞動實踐過程中的指導(dǎo)不僅能夠提升學(xué)生的勞動技能,還可以學(xué)習(xí)各種勞動知識,真正做到理論與實際相結(jié)合。[3]
勞動教育的重要性不言而喻,因此,為了使勞動教育更加有效,應(yīng)當(dāng)充分重視勞動教育評價的指導(dǎo)作用。鑒于傳統(tǒng)教育評價以結(jié)果評價為主,評價結(jié)果缺乏客觀性和有效性,評價結(jié)果的利用率不高?!渡罨聲r代教育評價改革總體方案》明示了新時代教育評價的方向,強調(diào)要加強過程性評價,以便更好地完善勞動教育評價體系。[4]馬克思主義勞動觀強調(diào)人通過勞動創(chuàng)造價值,勞動是生活的第一需要,旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人,也為勞動教育評價提供了啟發(fā)。因此,勞動教育的過程性評價要基于勞動教育的目標(biāo)與價值觀,通過實踐促進人的全面發(fā)展。過程性評價不僅需要考慮個性化的需求,也要做好全面、全程和全方位的評價。勞動教育評價應(yīng)該依據(jù)“是什么”“為什么”及“怎么辦”展開,重點評價勞動教育的情境性、過程性、動態(tài)性、實效性和創(chuàng)新性,使勞動教育評價成為一種新的教育過程。[5]人工智能時代背景下,教育評價已經(jīng)不局限于紙筆評價、終結(jié)性評價,人工智能技術(shù)的發(fā)展使得學(xué)生在勞動過程中產(chǎn)生的各種數(shù)據(jù)被有效記錄,過程性評價的高效實現(xiàn)成為現(xiàn)實可能。
無論技術(shù)如何發(fā)展,培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維和服務(wù)性的勞動價值觀是始終不變的思想追求。[6]但是,人工智能在促進勞動教育發(fā)展過程中也帶來了一些潛在的思想風(fēng)險。首先,技術(shù)帶來的便利極易產(chǎn)生學(xué)生思想的成癮性。比如,幾年前盛行的拍照搜題軟件,學(xué)生在遇到問題時省去了思考的步驟,直接用手機拍照上傳就可以得到自己想要的答案,惰性也因此形成;再如,近年來信息技術(shù)的發(fā)展讓我們的生活越來越離不開手機,手機已經(jīng)在無形中成為了生活的必需品,我們在利用手機,但同時也開始依附于它。同樣的道理,如果我們的勞動教育也依附于人工智能,那么學(xué)生一旦脫離了數(shù)字承載的勞動空間,就會變得無所適從,從而喪失勞動的能力。其次,如果人工智能在訓(xùn)練數(shù)據(jù)模型的過程中存在偏見,這種偏見就會很快的在勞動教育過程中體現(xiàn)出來。因為人工智能決策過程具有復(fù)雜性,學(xué)生很難理解結(jié)果的合理性,這會間接導(dǎo)致學(xué)生對人工智能技術(shù)支持的勞動教育課堂產(chǎn)生質(zhì)疑。最后,因為人工智能技術(shù)帶來的便利性,人們很容易忽視勞動的本質(zhì)價值,踏實勤奮的勞動態(tài)度可能也會受到質(zhì)疑,人們會更加推崇不勞而獲、拜金享樂的思想觀念。
人工智能賦能勞動教育的最根本目的是利用技術(shù)的輔助提升勞動教育的效率,無論是虛擬空間還是現(xiàn)實空間,勞動教育都是以勞動為基礎(chǔ),從而促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。但是人工智能技術(shù)的介入很容易弱化勞動教育對個體勞動能力發(fā)展的重要作用。首先,技術(shù)的進步會取代部分勞動,學(xué)生依賴技術(shù)的便利,從而放棄部分重要的勞動行為。人工智能賦能勞動教育要充分認識到勞動的重要性和勞動存在的意義。勞動不僅僅是人類生存的必要條件,也是人與自然的互動和交流的過程,是人類生命成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。技術(shù)的進步會讓學(xué)生喪失生命自覺的意識,忽視勞動的本質(zhì),從而喪失通過勞動獲得的自主成長的機會。勞動教育的智能化改變了勞動的方式,但并不意味著勞動力就不再存在了。其次,勞動過程的智能化使得學(xué)生的身體空間被遮蔽,勞動教育進行的過程中會產(chǎn)生主觀世界與客觀世界的脫節(jié),勞動教育的目標(biāo)也會出現(xiàn)偏差。一方面,勞動教育過于依賴數(shù)字工具,人的勞動行為也簡化為對鍵盤的敲打、對鼠標(biāo)的點擊,學(xué)生的思維會鈍化,勞動教育的實踐意義也蕩然無存;另一方面,時代的發(fā)展催生了大量的自媒體博主,站在時代風(fēng)口上獲得收益也更為容易,他們體現(xiàn)時代精神的同時也對社會輿論和社會意識形態(tài)產(chǎn)生誤導(dǎo)作用,人們不再堅信勞動的意義,這對于勞動教育來說無疑是更大的打擊。
人工智能與勞動教育的深入結(jié)合可能會產(chǎn)生教育不公平現(xiàn)象。首先,人工智能模型在訓(xùn)練過程中需要大量的數(shù)據(jù)輸入,數(shù)據(jù)來源的不同可能導(dǎo)致訓(xùn)練過程中產(chǎn)生偏見與歧視,從而窄化教育的空間與場域,加劇勞動教育過程的不公平性。在勞動教育過程中,學(xué)生往往不了解算法背后的邏輯,僅需要聽從算法指令進行操作問題就能被很快解決,這種勞動思維習(xí)慣造就了一種單一的技術(shù)勞動教育,就會使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)受到巨大的阻力。同時,人工智能對學(xué)生進行個性化方案定制時也是依據(jù)日常采集的數(shù)據(jù)信息進行,那么學(xué)生最后收到的學(xué)習(xí)方案往往也受制于人工智能,人工智能對學(xué)生信息的監(jiān)控也帶來了勞動教育智能化的倫理風(fēng)險。其次,數(shù)字鴻溝影響著勞動教育的公平性。雖然每個人都可以在數(shù)字平臺進行勞動,但學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)、師資力量、區(qū)域差距等使得學(xué)生在勞動教育的過程中產(chǎn)生差別。因此,勞動教育在利用信息技術(shù)便利的同時要打破算法的權(quán)威,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠領(lǐng)悟到自身的價值、承擔(dān)社會的責(zé)任、明確參與勞動教育的目標(biāo)。
社會實踐的發(fā)展推動著勞動教育目標(biāo)、內(nèi)涵和形式的更新,但與時代價值觀相符的勞動教育才能處于教育的中心位置。[7]首先,學(xué)校要強化人工智能時代教育者的信息倫理素養(yǎng)。教師在利用人工智能技術(shù)進行勞動教育過程中,注意保護學(xué)生的數(shù)據(jù)隱私,不輕易將數(shù)據(jù)公開或外漏給他人;在教學(xué)過程中如果發(fā)現(xiàn)侵犯學(xué)生數(shù)據(jù)隱私的行為也應(yīng)當(dāng)給予嚴厲的制止。虛擬場景的使用使得學(xué)生和教師面對面溝通的機會變少,人工智能技術(shù)的應(yīng)用也可能會導(dǎo)致教師權(quán)威的下降,教師在使用人工智能教學(xué)過程中不能過度依賴數(shù)字化工具,在保證課堂有效性的前提下積極與學(xué)生溝通,以此彌補虛擬空間中的情感失衡。其次,人工智能賦能勞動教育過程中,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生并賦予學(xué)生數(shù)據(jù)自主權(quán)與控制權(quán),在引導(dǎo)學(xué)生形成正確價值觀的過程中也不能忽視技術(shù)對學(xué)生人格的侵蝕。最后,人工智能賦能勞動教育的教育規(guī)劃應(yīng)與學(xué)生未來的發(fā)展相關(guān),在充分利用技術(shù)的同時為學(xué)生創(chuàng)造多樣化的實踐機會,幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷,使其在技術(shù)的輔助下形成獨立的人格與強大的實踐力。
人工智能時代,勞動教育既是促進學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán),又是實現(xiàn)國家理想和社會進步的重要載體,所以,新時代的勞動教育課程建設(shè)顯得尤為重要。首先,人工智能時代勞動教育的課程目標(biāo)要關(guān)注人的全面發(fā)展。新時代的勞動教育不僅表現(xiàn)為對學(xué)生身體的關(guān)注,更要將勞動的意識融進學(xué)生的精神、感官與肢體中。用實際的勞動行為取代言語說教,讓學(xué)生在勞動的過程中體會勞動的艱辛并樹立正確的勞動價值觀。[8]其次,勞動教育課程應(yīng)該具有理論與實踐的雙重屬性,學(xué)生在接受勞動教育后能夠有相應(yīng)的產(chǎn)出。學(xué)校、政府以及職業(yè)院校的共同督促與合作將會推進勞動教育的實踐深化。再次,勞動教育課程資源的整合能夠促進多學(xué)科融合,使學(xué)生真正做到學(xué)有所用。知識層面的資源整合與邏輯層面的知識整合都是必要的,二者的結(jié)合更有利于學(xué)生最大限度的利用學(xué)校的資源,進而幫助學(xué)生盡快面向社會。最后,實施開放交融的課程。一方面,勞動教育課程本身有不同的領(lǐng)域,比如公益性勞動、創(chuàng)造性勞動、自我服務(wù)的勞動等,教師可以根據(jù)不同勞動模塊整合出具有關(guān)聯(lián)性和整體性的勞動教育內(nèi)容,以主題的形式進行;另一方面,也可以考慮知識性課程與實踐性課程的相互融合,比如,學(xué)習(xí)完《憫農(nóng)》這首詩后,教師可以安排學(xué)生進行農(nóng)業(yè)活動,這樣不僅可以讓學(xué)生充分理解詩句的主旨,更能讓學(xué)生體會到勞動的價值。
人工智能推動了勞動教育的發(fā)展,同時也影響著人們對未來教育方向的抉擇,因此,人工智能與勞動教育之間應(yīng)存在邊界。首先,我們必須清楚的認識到,人工智能對于勞動教育的發(fā)展是有效的而非萬能的。人工智能技術(shù)的發(fā)展推動了勞動教育技術(shù)的升級、拓展了勞動教育場景的邊界、創(chuàng)新了勞動教育的方式,但技術(shù)的發(fā)展同時也限制了人類自身的發(fā)展。[9]隨著人工智能技術(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用,人們對其依賴性越來越強,如果不能很好的把握人工智能應(yīng)用的邊界,就很容易削弱社會的核心價值觀。其次,人工智能技術(shù)支持的虛擬勞動空間便于師生隨時開展活動,但不能讓所有的勞動教育活動都在虛擬空間中展開,虛擬與現(xiàn)實的結(jié)合才能讓勞動教育的情感性、實踐性得到充分體現(xiàn)。最后,要讓學(xué)生清晰的認識到,人工智能技術(shù)的宗旨是為社會發(fā)展服務(wù),我們在利用技術(shù)時,應(yīng)該摒棄對技術(shù)的過分依賴。