岳樹梅,王婉清
(西南政法大學(xué)國際法學(xué)院,重慶 401120)
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確提出要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會主義文化新輝煌”,這為我國加強(qiáng)文化能力建設(shè)提供了戰(zhàn)略指引和根本遵循,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力[1]則是其重要任務(wù)之一。堅定的文化自信來源于中華文明所蘊(yùn)有的歷史脈絡(luò)和豐富內(nèi)涵,并且中華文明不是一味固步自封、推陳守舊的古老文明,而是富有創(chuàng)新活力、蓬勃生命力的文明,更應(yīng)當(dāng)以堅定的文化自信滋養(yǎng)中國文明的內(nèi)生吸引力,并且探索增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的多重路徑。
之所以如此重視國家文化自信自強(qiáng),并將其放在戰(zhàn)略目標(biāo)的高度進(jìn)行高屋建瓴式的政策規(guī)定,是因?yàn)閲椅幕泴?shí)力在國家綜合實(shí)力中有著舉足輕重的地位。國家的文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力,以及由此產(chǎn)生的吸引力、創(chuàng)新力、傳播力和影響力。國家文化軟實(shí)力的作用體現(xiàn)在國內(nèi)和國際兩個方面。在國內(nèi),一方面,它通過文化建設(shè)不斷增強(qiáng)本國文化自信,增強(qiáng)本國的文化凝聚力;另一方面,它在揚(yáng)棄的過程中不斷自我發(fā)展,使得文化不斷創(chuàng)新,更加適應(yīng)新形勢,更好地體現(xiàn)本國文化的蓬勃生命力。而在國外,文化軟實(shí)力的提升必將潛移默化地影響本國對外的國際形象的提高,并且使得本國文化在國際上得到更為廣泛地傳播,向外發(fā)散本國的文化理念和價值觀念。強(qiáng)調(diào)提升國家文化軟實(shí)力,是糾正在現(xiàn)代社會發(fā)展中存在的一些重器不重道的現(xiàn)象。國家綜合實(shí)力的提升立足于文化軟實(shí)力和國家硬實(shí)力的多元發(fā)展,實(shí)際上二者相輔相成,文化軟實(shí)力的提升以國家硬實(shí)力的提升為基礎(chǔ),又反作用于國家硬實(shí)力的提升。在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)進(jìn)程中,二者應(yīng)當(dāng)同樣重視,不可偏廢。
習(xí)總書記指出,文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題[2]。在人類文明發(fā)展的歷史長河中,中華文明綿延不絕、生生不息,表現(xiàn)出無與倫比的生命延續(xù)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征,也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信[3]”。
文化的傳播力影響力就是衡量國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)[4]。所以在提高文化軟實(shí)力的道路上,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的使命也應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,在紛繁復(fù)雜的國際局勢下,詆毀中國國家形象、歪曲中華文明的謠言屢見不鮮。這些論調(diào)擾亂人心,阻礙了中華文明對外的交流互鑒進(jìn)程,妨礙中國在處理國際事務(wù)、應(yīng)對全球危機(jī)中發(fā)揮更大的作用,面對無端指責(zé),中國亟需扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀。這就愈發(fā)彰顯出加強(qiáng)中華文明對外文化交流、文明互鑒的重要性。特別是在單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義盛行的浪潮中,全球經(jīng)濟(jì)疲軟,逆全球化趨勢加劇,在這一全球經(jīng)濟(jì)形勢波譎云詭的時代背景下,我們要強(qiáng)化對增強(qiáng)中華文明傳播力影響力重要性的認(rèn)識,由于世界更為期待中國智慧和中國方案,而這對于中華文明的廣泛傳播提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國要盡力站在這一世界百年未有之大變局的風(fēng)口,抓住發(fā)展的機(jī)遇,積極地向外傳遞自身的文明觀念和價值理念,提升中華文明的域外影響力。中國正在一步步走向世界舞臺的中心,亟需多維度展現(xiàn)大國形象和大國擔(dān)當(dāng),這本就對現(xiàn)階段中華文明的傳播力提出了挑戰(zhàn),增強(qiáng)中華文明的傳播力與影響力已經(jīng)勢在必行。
建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,提升國家文化軟實(shí)力,這是事關(guān)中華文化繁榮發(fā)展的戰(zhàn)略部署。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,必須以更為自信的姿態(tài)向全世界展示中華文明,更加開放包容,積極地參與世界文化交流互動,尋求文化交流互鑒的多元路徑,拓展文化對外文化交流的深度,更好地推進(jìn)中華文明“走出去”。增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必經(jīng)之路,中華文明的能否進(jìn)行有效傳播和其是否在世界范圍內(nèi)具有廣泛影響力也是衡量社會主義文化強(qiáng)國的重要指標(biāo)。因此,增強(qiáng)中華文明的傳播力與影響力是在我國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國道路上的重要目標(biāo)任務(wù)之一,也是社會主義文化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義,在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),就是要持續(xù)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,實(shí)現(xiàn)中華文明在國際上的普及和深遠(yuǎn)影響。新時代要求我們推進(jìn)文化自信自強(qiáng),提升自身文化軟實(shí)力,更好地向世界傳播中華文明。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè),就是要堅定文化自信,不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。
“國際話語權(quán)”,是指以國家利益為核心、就國家事務(wù)和相關(guān)國際事務(wù)發(fā)表意見的權(quán)利,國際話語權(quán)是衡量一個國家綜合實(shí)力和國際影響力的重要指標(biāo)。
當(dāng)今世界,國際話語權(quán)的爭奪異常激烈,是一場各國綜合實(shí)力的博弈,一方面,由于世界經(jīng)濟(jì)力量和政治格局的變化,亞非拉國家越來越重視自身國家力量的建設(shè),注重更好地爭取和保護(hù)國家利益,提出了對國際話語權(quán)的更多需求;另一方面,歐美國家并不愿意減弱已獲得話語權(quán)優(yōu)勢,在話語權(quán)爭奪的博弈中不僅不會讓步,反而是更加強(qiáng)勢,謀取霸權(quán)的實(shí)現(xiàn)。舊的世界格局發(fā)生了改變,新的世界格局尚未形成,各方力量的綜合作用和各種因素交加,使得這一過程愈加艱難,中國在這一環(huán)節(jié)中不可能獨(dú)善其身,我們必須謀求自身利益的更大化,在這一過程中爭取國際話語權(quán),中華文化的傳播與影響能夠潛移默化的發(fā)揮作用,其重要性不言而喻,這也是掌握思想文化領(lǐng)域斗爭主動權(quán)的客觀需要。
增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求。需得堅持推動文明之間的交流融通,在文明的傳播交流中,實(shí)現(xiàn)各國人民的相互尊重和互相包容,在文化上達(dá)成更多理解和共識,才能夠減少因?yàn)槲幕牟町悗淼拿芘c摩擦,才能更好地推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,加強(qiáng)精神文化紐帶的聯(lián)系。文明的發(fā)展繁榮興盛,就是通過與其他文明連續(xù)地傳播和相互借鑒學(xué)習(xí)的過程來實(shí)現(xiàn)的。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,就是要在文化交流互鑒中,全方位展示兼容并蓄、底蘊(yùn)深刻的中華文化,以文化為載體,傳道育人,弘揚(yáng)中華文明所體現(xiàn)出具有中國特色和標(biāo)識的文化意蘊(yùn),倡導(dǎo)和展現(xiàn)多樣化的文明,豐富發(fā)展人類文明新形態(tài),為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。中華文化中的天下為公、協(xié)和萬邦等古老而美好的理想不正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想淵源嗎?而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的努力也正是對中華文明世界觀價值觀的合理繼承。習(xí)總書記指出,中華文明“必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界[5]”。文化的交流發(fā)展是鞏固建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ),增強(qiáng)中華文明傳播力影響力就是在文化層面打造人類命運(yùn)共同體的國際責(zé)任所在。
堅定的文化自信,是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的內(nèi)在力量和底氣。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的內(nèi)在要求就是要具有充分的文化自信,才能事半功倍。而堅實(shí)的文化自信的來源就在中華文明所包含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激蕩向上的革命文化和社會主義先進(jìn)文化等豐滿內(nèi)核和發(fā)展譜系中。
博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的源頭活水、是中華文明傳承延續(xù)的精神基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的獨(dú)特標(biāo)識,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“根”和“本”加以繼承和發(fā)揚(yáng)[6]。在我黨帶領(lǐng)人民的百年奮斗歷程中,形成了激蕩向上的革命文化,激活了中華文明更為強(qiáng)大的生命力,是中國特色社會主義文化的精神支撐。社會主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為根本指針,與時俱進(jìn)的社會主義文化,是中國特色社會主義文化的靈魂方向。中華文明所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核及其豐富,還需要我們極盡探索和研究,是中華民族取之不盡用之不竭的精神源力,正是由于中華文明自身的優(yōu)越性,才使得我們的文化自信更加堅定。而只有堅定中華文化自信,中華文化才能擁有更加強(qiáng)大的文明吸引力和文化魅力,激發(fā)人們對于中華文明的興趣和期待,擴(kuò)大人們了解中華文明的意圖和愿望,凝聚更多的中華文明海外受眾群體,以此反推中國文明傳播力影響力的增強(qiáng)。
雖然中華文明擁有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和豐滿內(nèi)核,但是僅僅擁有這些瑰麗而寶貴的文化財產(chǎn)是不足以使得中華文明在國際上擁有與其地位相稱的文明影響力的。我國目前的文化生產(chǎn)和輸出領(lǐng)域青黃不接,發(fā)展后勁不足。一言以蔽之,我國在文化生產(chǎn)和輸出中的文化載體,文化內(nèi)容,文化傳播方面存在缺陷,其中文化載體和文化內(nèi)容的生產(chǎn)不足阻礙了我國文化輸出能力的發(fā)展。文化輸出最重要的載體還是影視、圖書、音樂等文藝傳媒這一類文化附加值高的產(chǎn)品,而不是通過工藝品、加工品等形式,通過前一類影視文藝載體的方式傳播文化觀念和內(nèi)涵是各國人民更為喜聞樂見的方式,因此這種載體下的文化價值輸出的效率自然就高得多。我國文化產(chǎn)品的文化內(nèi)容供給偏單一化且數(shù)量不足,但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,文化產(chǎn)品的供給迅速增長,有效改善了我國在文化產(chǎn)品供給不足的現(xiàn)狀,從量變到質(zhì)變,各類網(wǎng)路文化產(chǎn)品的內(nèi)容也變得更加豐富,質(zhì)量也在不斷升高。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),是提升文化軟實(shí)力的重要途徑,是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的重要舉措。目前我國文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待改革創(chuàng)新,中國文化產(chǎn)業(yè)亟待提升突破能力,突破點(diǎn)就落在文化創(chuàng)新和文化價值觀的闡釋能力上[7],所以必須要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。在新的歷史時期,要積極有為,加快構(gòu)筑我國文化生產(chǎn)大國和輸出大國的新格局。立足新時代,把握新要求,向世界傳播更多的我國優(yōu)秀的文化作品,為中華文化從“走出去”到“走進(jìn)去”,在海外“落地生根”開辟新路徑[8]。
文明的影響力與文明的傳播能力是緊密相關(guān)的。處于目前的信息時代,不能再秉持著“酒香不怕巷子深”的觀點(diǎn)傳播文化,而是必須要重視傳播領(lǐng)域這一文化輸出高地,文化的傳播力很大程度上決定了文化的國際影響力,所以要增強(qiáng)中華文明的國際影響力,必須注重國際傳播能力的建設(shè)。
隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國際地位的不斷提升,我國漸漸受到國際社會更多的矚目,我國需要向國際社會傳達(dá)真實(shí)的中國形象和文明面貌,國家形象是一個國家“自評”及國外公眾“他評”的綜合認(rèn)定情況[9]。中國的發(fā)展歷程是世界上史無前例的壯舉,也被稱之為“中國奇跡”。盡管如此,由于西方媒體長期以來有失偏頗的輿論報道,我們在西方話語體系中始終面臨著被曲解、被惡意抹黑等嚴(yán)重危害中國國際形象問題,使得國外民眾在被歪曲的報道中對于中國的了解十分片面并且抱有負(fù)面情緒。由于東西方社會存在的激烈的意識形態(tài)領(lǐng)域之爭,不能寄希望于西方能夠站在中立的立場上,公允地報道中國的現(xiàn)實(shí)情況,目前中國的國家形象不是主動地“自塑”,而是被動性地“他塑”,這些問題都還沒有得到根本解決。良好國家形象的塑造離不開傳播能力的支撐,我們亟需打破目前全球傳播失衡的局面,向世界展示真實(shí)的中國形象。中國在被惡意中傷、詆毀的同時,我們的聲音太“小”,以至于被其他聲音所淹沒,為了改變這種長期以來力不從心的狀況,解開“中國奇跡”背后的“中國之謎”,我們必須加強(qiáng)自身國際傳播能力建設(shè),希望傳出真實(shí)的中國聲音,將信息流通的“逆差”縮小甚至消除。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),傳達(dá)真實(shí)的中國情況,提升中國國際形象。
文化立場是我們對待不同文化,在不同文明之間開展文化交流、文化對話時的立足點(diǎn)。中華文化立場是中華文明的根本立足點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的文化基石。堅守中華文化立場是文化自信與文明互鑒的前提和基礎(chǔ)。中華文明的傳播力影響力,彰顯著文化自信,牢牢掌握歷史和文化主動權(quán),必須堅守中華文化立場[10]。在曾經(jīng)的很長一段時期中,對于傳播中華文化,我們?nèi)狈ξ幕孕抛詮?qiáng)的觀念支撐,這也是中華文明傳播乏力與影響力不足的主觀因素之一。行遠(yuǎn)自邇,我們必須要堅定中華文化立場,站在正確的文化立場上,是傳播中華文化、增強(qiáng)中華文化影響力的基本出發(fā)點(diǎn)。
習(xí)近平總書記指出:“講故事,是國際傳播的最佳方式[11]”。講中國故事是立足于中華民族偉大復(fù)興時期的時代命題,講好中國故事是推動中華民族偉大復(fù)興的時代使命。在堅持文化自信與中國主體性立場的基礎(chǔ)之上,對外文化傳播應(yīng)轉(zhuǎn)變話語模式,多種角度講述中國故事、傳播中國聲音[12]。要加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與研究,多維度打造中華文明的表達(dá)體系。
我們要不斷強(qiáng)化對中華文明的信心和底氣,將其轉(zhuǎn)化為傳播中華文明的強(qiáng)大信心,積累充裕的講好中國故事的生動題材,篤行不怠,讓各國人民在聆聽雋永的中國故事中建立起真實(shí)、立體、全面的中國形象[13]。堅持守正創(chuàng)新,要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,使世界更加了解中國、認(rèn)同中國、接受中國[14]。
習(xí)近平總書記深刻指出:“更深層次地看,我們在國際上有理說不清的一個重要原因,是我們的對外傳播話語體系沒有完全建立起來”[15]。長期以來,國際傳播話語表達(dá)更偏向政治化、宣傳化、單向化,這樣的宣傳話語不利于拉近中國與外國民眾的傳播距離,難以實(shí)現(xiàn)中華文明的深度傳播[16]。話語體系蘊(yùn)藏著思想體系,要加強(qiáng)話語內(nèi)容研究,為開展國際傳播提供有力學(xué)理支撐。話語體系與知識體系同樣不可分割。在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域很多概念都是西方“舶來品”,是無源之水、無根之木,既無法解釋復(fù)雜的中國現(xiàn)象,更無法指導(dǎo)偉大的中國實(shí)踐[17],如果只是照搬照抄別國的文化,失去了自己的精神標(biāo)識和文化圖騰,相當(dāng)于沙上建塔,只會陷入邯鄲學(xué)步、豐墻峭址的困境,唯有從中華五千年文明的文化源泉中汲取營養(yǎng),建立起中國自己的話語體系,履踐致遠(yuǎn),才能贏得國際的認(rèn)同、理解和尊重。
毋庸諱言,我國在目前國際輿論場的激烈競爭環(huán)境中處于弱勢地位,而良好的國際輿論環(huán)境對于我國的經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、爭取國際話語權(quán)和構(gòu)建中國大國國家形象具有舉足輕重的作用。國際輿論環(huán)境的爭鋒,很大程度上就是話語體系和敘事體系之爭,正是因?yàn)檫@一領(lǐng)域的重要性,愈發(fā)顯示出建立我國話語體系和敘事體系的緊迫性。我們要堅定文化自信,加快構(gòu)建中國話語體系和中國敘事體系。創(chuàng)新話語表達(dá)方式、革新敘事體系,用中國的話語體系和敘事體系傳達(dá)中國聲音講中國故事,加強(qiáng)人們對中國觀念、中國主張的興趣、理解和認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)話語表達(dá)、敘事方式和傳播效果的同步提升。
習(xí)近平總書記指出:“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明的交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步的重要動力[18]”。不同文明在相互交流、學(xué)習(xí)與借鑒的過程中,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步,讓世界文明在交流碰撞中閃爍更為耀眼的火花,讓世界文明拼圖板塊集合出更為絢爛的圖案。這是文明發(fā)展的必要途徑。要深化文明交流互鑒,推動文明交流互鑒方式的多元化發(fā)展。豐富多彩的不同文明需要在交流互鑒的過程中多維發(fā)展,煥發(fā)出新的生機(jī)。中華文明就是在一貫對外文化交流中取得了源源不斷的發(fā)展能量,在世界文明發(fā)展史中成為獨(dú)一無二的連續(xù)文明。隨著世界文明發(fā)展進(jìn)程的步伐加快,各國文明的聯(lián)系都更為緊密。中華文明要提高自身的傳播力影響力,為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn),就必須推動中華文化更好走向世界。要堅定文化自信,把中華文明推向世界,讓中華文明更好地“走出去”,讓世界認(rèn)識和感受中華文明的魅力。我們應(yīng)秉持開放包容的心態(tài),開辟一切可能的道路,在與其他文明的交流互動中取精用宏,不斷提升中華文明傳播力與影響力。
在世界文明的發(fā)展進(jìn)程中,中華文明長期屹立于世界文明之林,在新的時代,隨著中國綜合實(shí)力的發(fā)展和國際地位的提升,中華文明也需要更好地走向世界,為世界文明作出中國貢獻(xiàn),引領(lǐng)人類文明正向發(fā)展。增強(qiáng)中華文明的傳播力與影響力是一個宏觀的戰(zhàn)略命題,對中華文明的研究和傳播進(jìn)路提出了新的要求,任重道遠(yuǎn),在黨的二十大精神的指引下,在新時代,我們要堅定中華文化自信,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,推動中華文化更好地“走出去”。行而不輟,我們要采用各種行之有效的方式,在國際上發(fā)出我們的聲音,傳達(dá)中國的文明觀念,向全世界展示真實(shí)的中華文明。