習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的內(nèi)在邏輯

韓振峰

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 世界觀 方法論 內(nèi)在邏輯

【中圖分類號】D602 【文獻標(biāo)識碼】A

在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，是貫徹落實黨的二十大精神的重大舉措。在4月3日召開的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”

黨的二十大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場觀點方法概括為“六個必須堅持”。在開展主題教育過程中，我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的科學(xué)內(nèi)涵？它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是什么？搞清楚這些重大問題，對深入開展好這次主題教育、更好地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

馬克思主義世界觀和方法論是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的理論基礎(chǔ)和思想前提。正確認(rèn)識和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，首先必須深刻理解馬克思主義世界觀和方法論。

世界觀和方法論是哲學(xué)上兩個最基本的概念。世界觀指的是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點；方法論指的是人們認(rèn)識世界和改造世界的一般方法，也就是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決的是世界“是什么”“為什么”的問題，而方法論主要解決的是“如何做”“怎么辦”的問題。一般來說，世界觀和方法論是內(nèi)在統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就會形成什么樣的方法論。同樣，采取什么樣的方式、方法去認(rèn)識和處理問題，也往往取決于受什么樣的世界觀指導(dǎo)。

馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義是關(guān)于世界的物質(zhì)性、關(guān)于物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的科學(xué)理論，它用辯證唯物主義觀點解釋世界“是什么”“為什么”，用唯物辯證法的觀點闡釋世界或事物的內(nèi)在規(guī)律性，揭示事物運動和發(fā)展的客觀規(guī)律，為我們認(rèn)識世界和改造世界提供既唯物又辯證的科學(xué)方法。辯證唯物主義是由辯證的唯物主義和唯物的辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識論三部分組成。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，它包括科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識社會、改造社會的科學(xué)方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容，而在馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義中，世界觀和方法論又是有機統(tǒng)一的。從揭示世界和社會歷史的本質(zhì)與發(fā)展的角度來說，馬克思主義的基本原理、基本觀點屬于“世界觀”，而從如何認(rèn)識世界和怎樣改造世界的角度來說，馬克思主義這些基本原理、基本觀點又體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為方法，屬于“方法論”。任何把世界觀和方法論割裂開來甚至對立起來的做法都是不科學(xué)的。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是以馬克思主義世界觀和方法論為基礎(chǔ)的，同時它又是馬克思主義世界觀和方法論在新時代的創(chuàng)新性發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一科學(xué)理論體系的精髓要義就是體現(xiàn)時代精神精華的世界觀和方法論，是貫穿其中的立場、觀點和方法。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論蘊含在“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”的具體內(nèi)容之中，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求進行艱辛理論探索概括并提出的具有哲學(xué)世界觀和方法論意義的重大理論成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是一個相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。從揭示和回答重大時代和社會問題的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的視角，我們可以稱其為世界觀；從揭示和回答如何認(rèn)識和解決重大時代和社會問題的視角，我們又可以稱其為方法論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系以及蘊含其中的世界觀和方法論，就是這樣一個相互聯(lián)系、相互作用、不可分割的有機整體。這一有機整體集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的內(nèi)在邏輯。

黨的二十大報告除了明確提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論這一重大命題之外，還系統(tǒng)概括了以“六個必須堅持”為核心內(nèi)容的世界觀和方法論，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。習(xí)近平總書記主持二十屆中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時指出：“學(xué)深悟透新時代中國特色社會主義思想，還必須把握這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法”“只有準(zhǔn)確把握包括‘六個必須堅持’在內(nèi)的新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，才能更好領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的精髓要義?！?/p>

堅持人民至上。堅持人民至上體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于人民主體論、人民創(chuàng)造論、人民價值論、群眾觀點論等世界觀與方法論的根本要求。在實踐中堅持人民至上，要求我們必須站穩(wěn)人民立場，把握人民愿望，尊重人民創(chuàng)造，集中人民智慧，維護人民利益，實現(xiàn)人民共享，始終把不斷滿足人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。

堅持自信自立。堅持自信自立體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮內(nèi)因決定作用等世界觀與方法論的根本要求。在實踐中堅持自信自立，要求我們必須把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，任何時候任何情況下都必須堅定“四個自信”，始終做到在重大政治和原則問題上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓，走出一條獨立自主的中國式現(xiàn)代化道路。

堅持守正創(chuàng)新。堅持守正創(chuàng)新體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律、辯證否定觀等世界觀與方法論的根本要求。在實踐中堅持守正創(chuàng)新，要求我們一方面要始終“堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖”；另一方面，又要始終緊跟時代步伐，堅持與時俱進，不斷結(jié)合新的實踐推進黨和國家事業(yè)發(fā)展，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

堅持問題導(dǎo)向。堅持問題導(dǎo)向體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論和矛盾論等世界觀與方法論的根本要求。在實踐中堅持問題導(dǎo)向，要求我們必須聚焦我國發(fā)展和黨執(zhí)政面臨的重大問題，聚焦事關(guān)戰(zhàn)略全局和事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵問題，尤其要不斷聚焦新時代實踐中遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中出現(xiàn)的重大問題等，不斷提出真正解決問題、化解矛盾的新理念、新思路和新辦法。

堅持系統(tǒng)觀念。堅持系統(tǒng)觀念體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系、協(xié)調(diào)發(fā)展、辯證統(tǒng)一等世界觀與方法論的根本要求。世間萬物都是相互聯(lián)系、相互依存的，只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的、對立統(tǒng)一的觀點認(rèn)識和觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。在實踐中堅持系統(tǒng)觀念，要求我們必須善于把握好部分和整體、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、微觀和宏觀、主要矛盾和次要矛盾等辯證關(guān)系，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、科學(xué)布局、整體推進，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

堅持胸懷天下。堅持胸懷天下體現(xiàn)了馬克思主義政黨使命觀和人類文明觀的根本要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨?！眻猿中貞烟煜率橇?xí)近平新時代中國特色社會主義思想在“全球視野”“天下情懷”方面的世界觀和方法論。在實踐中胸懷天下，要求我們必須以全球視野和世界眼光來認(rèn)識和把握世界歷史發(fā)展的規(guī)律，致力于解決人類面臨的共同問題，推動建設(shè)更加美好的世界，在“為人類謀進步、為世界謀大同”方面貢獻中國智慧和中國方案。

“六個必須堅持”構(gòu)成了相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，以及貫穿于這一思想的立場觀點和方法。從其內(nèi)在邏輯來看，堅持人民至上集中體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物史觀的根本要求，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論對中國共產(chǎn)黨人的“總體要求”；堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新，是體現(xiàn)辯證唯物主義世界觀和方法論的根本要求，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論對中國共產(chǎn)黨人自強不息、開拓進取的“內(nèi)在要求”；堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念，體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論與辯證法的根本要求，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論對中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的“實踐要求”；堅持胸懷天下體現(xiàn)了馬克思主義政黨使命觀和人類文明觀的根本要求，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論對中國共產(chǎn)黨人應(yīng)具備全球視野、天下情懷的“使命要求”。

黨的二十大報告在提出“把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”的同時，還強調(diào)要“堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”。習(xí)近平總書記在主題教育工作會議上強調(diào)：“堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷增進對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)各項工作。”這里的“立場觀點方法”的具體內(nèi)涵是什么？如何理解其內(nèi)在邏輯？

基本內(nèi)涵各有側(cè)重

正確理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，必須深刻認(rèn)識貫穿其中的立場觀點方法的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

立場，指的是人們觀察事物和處理問題的立足點。由于所持價值觀念的差異，不同人員、不同政黨往往有不同的立場。對于一個政黨來說，正確選擇和堅守自己的立場是一個根本性的問題。馬克思主義要求我們必須始終站在人民立場上，全心全意為人民服務(wù)，自覺做到一切為了人民、一切依靠人民、一切服務(wù)人民，這是馬克思主義立場觀的根本出發(fā)點和落腳點。習(xí)近平總書記強調(diào)“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”，提出“要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想”“始終把人民立場作為根本立場”。新時代堅持人民立場，必須始終同人民在一起，為人民利益而不懈奮斗。

觀點，指的是人們對事物的不同看法。馬克思主義觀點是馬克思主義關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，體現(xiàn)于馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義這三個重要組成部分的具體內(nèi)容之中。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系由一系列中國化時代化馬克思主義基本觀點構(gòu)成，堅持以人民為中心的發(fā)展觀、堅持“四個自信”、堅持全過程人民民主、堅持綠水青山就是金山銀山、堅持問題導(dǎo)向、推動構(gòu)建人類命運共同體等，都是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中具有世界觀和方法論意義的重要觀點。

方法，指的是人們?yōu)檫_(dá)到某種目的而采取的手段、方式或法則。馬克思主義方法是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識和改造世界的根本思想方法和工作方法。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想中不僅貫穿著馬克思主義的立場和觀點，而且也蘊含著豐富的馬克思主義思想方法、工作方法和思維方法，比如習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)的堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新等，就是具有思想方法意義的方法論，堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念等是具有工作方法意義的方法論，堅持戰(zhàn)略思維、堅持底線思維等是具有思維方法意義的方法論。

深層意蘊彼此相融

正確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，還必須深刻把握貫穿其中的這些立場觀點方法之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互交融的辯證關(guān)系。貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的立場、觀點、方法之間具有彼此相互作用、不可分割的關(guān)系。比如，堅持人民至上，從世界觀層面來說，人民至上所包含的人民主體觀、人民立場觀就是一種基本立場、基本觀點，只有站在人民立場上，發(fā)揮人民主體力量，才能有效發(fā)揮好人民創(chuàng)造歷史、推動歷史前進的巨大力量；從方法論層面來說，堅持人民至上又是一種方法，只有在實踐中自覺把人民放在心中最高位置，堅持人民評判方法和評價標(biāo)準(zhǔn)，才能真正把堅持人民至上落到實處。堅持自強自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下等也莫不如此。

思想體系有機統(tǒng)一

貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論中的立場觀點方法，既具有相對獨立的內(nèi)涵屬性，又具有彼此相互滲透、相互融通的重要特點，構(gòu)成了一個有機統(tǒng)一的思想體系。其中的立場，是這一思想體系中的核心和關(guān)鍵，有什么樣的立場，就會形成什么樣的觀點和方法，立場決定和影響觀點與方法；觀點是這一思想體系中具有理論指導(dǎo)意義的核心內(nèi)容，方法是這一思想體系中具有實踐意義的基本方略。三者內(nèi)容互補，相得益彰，有機統(tǒng)一在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之中，為我們正確理解把握這一思想的科學(xué)體系與精神實質(zhì)提供了基本遵循。

（作者為北京交通大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長、北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北京交通大學(xué)研究基地執(zhí)行主任、教授、博導(dǎo)）

【注：本文系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心重大課題“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系和核心要義研究”（項目編號：22LLMLA003）階段性成果】

【參考文獻】

①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年。

②《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年。

③《扎實抓好主題教育 為奮進新征程凝心聚力》，《人民日報》，2023年4月4日。

④習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年。

⑤《把學(xué)習(xí)貫徹新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入》，《人民日報》，2023年4月1日。

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰