浙江省金華師范學校附屬小學 余慶玲
數(shù)學是思維的體操,數(shù)學思考是判斷學生是否深度學習的一個重要指標。
能引起學生感興趣的不是知識與技能,而是隱含在背后的思考。
思考來源于感想,有所感才會有所想,而感來源于體驗。
這些道理都是深受廣大一線教師認可的,但如何做到是個關鍵問題。本文以“用數(shù)對確定位置”一課為例,談談數(shù)學思考缺失的原因及課堂教學中關于“數(shù)學思考”的實施與把握。
“用數(shù)對確定位置”,北師大版、人教版、蘇教版等教材都是從教室的座位圖出發(fā)的,多年以來,教師也已形成一個基本的教學套路——“以教室座位圖為情境,描述某個學生的位置→學生發(fā)現(xiàn)描述方法的差異→感受到需要對‘列’和‘行’的認定統(tǒng)一規(guī)則→將座位圖抽象為點子圖、格子圖→認識數(shù)對→練習”。這樣的教學,表面上看很順暢,但當追問學生“通過這節(jié)課的學習,你有什么收獲或感想”時,學生通常只能說出“通過這節(jié)課的學習,我知道了什么是數(shù)對,如何用數(shù)對來確定位置”。如此看來,在這節(jié)課的學習中,學生屬于一種表層的記憶學習,而這兩個顯性目標一般用5分鐘左右即可掌握下來,同時知識、技能背后的數(shù)學思考是明顯缺失的。筆者不禁反思:這節(jié)課的數(shù)學思考是怎么消失的?
一節(jié)課,完整的教學目標除了從“四基”的角度來思考外,教師還可以從它的“顯性目標”和“隱性目標”兩個層面來思考?!帮@性目標”指的是這節(jié)課的知識點和技能點,“隱性目標”指的則是這節(jié)課的體驗點?!帮@性目標”通常指向應試,而“隱性目標”則指向成長。本課的教學目標整理后如下表。
顯性知識知識點 明確數(shù)對的意義當下的考試技能點 掌握用數(shù)對確定平面上物體的位置隱性知識 體驗點 角色轉(zhuǎn)換(觀測點:自我→對方) 學生的成長
本節(jié)課,學生最大的一個糾結(jié)點:學生看到的班級座位方向和教師看到的班級座位方向是相反的,而直角坐標方向相當于以教師為觀測點,即數(shù)學知識與學生的經(jīng)驗產(chǎn)生了沖突。觀測點由“我→老師”的轉(zhuǎn)換,這個體驗點就是這節(jié)課的意義。
“我→老師”角色轉(zhuǎn)換的價值:我是這樣看的,但別人不是這樣看的,當這個觀念放在腦子里時,他就具有了同理心,實現(xiàn)了換位思考,所謂的理解、交流、溝通都在這里面了,這也就真正達成了學科“育人”的目標。
課堂節(jié)奏是有輕重緩急的,本課中的顯性知識適合以“演示+告知”的方式進行,它適合輕而快;而“角色轉(zhuǎn)換”這一隱性知識是無法通過觀察和講解來完成的,必須通過體驗才能實現(xiàn),因此它適合重而緩。
如果學生沒有經(jīng)歷過“角色轉(zhuǎn)換”的活動,教師直接告訴學生:“教室的座位方向是為了方便老師而規(guī)定的,因此要以老師為觀測點,此時‘組’的方向就是從左往右,‘號’的方向是從前往后?!边@樣教學可以嗎?當然也可以。但這會給學生留下嚴重的后遺癥:“為什么1組1號的座位始終沒動,而我和老師看到的座位方向會不一樣?”學生的困惑點得不到疏通,而教師把一個對于孩子來說并不大認可的結(jié)論強塞給他們,長此以往,他們就干脆不思考了,同時也錯失了良好的“育人”機會。
體驗需要經(jīng)歷活動,活動需要有材料。對于“角色轉(zhuǎn)換、換位思考”的體驗,教室座位圖并不是最理想的學習材料。因為在教室座位圖中,學生很容易自我代入,把自己作為其中的一員,然后以自己為觀測點來確定位置。那如何才能去“自我”,以對方的角度來觀察呢?
教學中,有些教師會請幾個學生站在講臺上,讓他們進行換位觀察,并把觀察到的結(jié)果告訴其他同學;有些教師會用相片的方式,讓學生觀察教師與座位圖之間的方向關系……但當學生回到自己的座位,離開了相片之后,他們便又掉回了原點。
我們發(fā)現(xiàn),把人物換成動物,能較好地實現(xiàn)這一目標。因為沒有學生會把自己當成動物中的一員,讓他給一班動物排座位時,他就自然而然地把自己作為領導者(或教師)的角色,然后便能以教師的角度為觀測點來確定位置。
簡言之,沒有提供充足的時間、空間及合適的學習材料是導致數(shù)學思考消失的主要原因。
根據(jù)以上思考,重構(gòu)“用數(shù)對確定位置”一課的教學流程如下。
環(huán)節(jié)一:激活經(jīng)驗 感悟規(guī)律
師:誰能給大家介紹一下你在教室里的座位(多個學生)?
師:大家在介紹自己的座位時有什么共同點?
生1:都要用兩個數(shù)來表示。
生2:都是先“組”再“號”;“組”都是從教室門口依次往另一邊數(shù),“號”的方向是從前往后。
師(小結(jié)):看來在教室里確定一位同學的座位需要兩個數(shù)據(jù)。
環(huán)節(jié)二:改造經(jīng)驗 深入思考
1.產(chǎn)生沖突
(教師呈現(xiàn)圖1左側(cè)的座位表)
師:你能在這張座位表里找到3組2號嗎?你是怎么想的?
生:通常會出現(xiàn)圖1右側(cè)四種不同的想法,用黑點代表“3組2號”,生2的認可度最高。
圖1
師:這四位小朋友的差別在哪里?
生1:他們對“1組1號”規(guī)定的位置不同(標準不同)。
生2:“組”和“號”數(shù)的方向不同。
師:對于同一個位置卻出現(xiàn)多種不同的結(jié)果,你有什么想法?
生:這樣的話,世界會很混亂。
師(小結(jié)):看來確定幾組幾號,我們需要統(tǒng)一“1組1號”這個標準或?qū)Α敖M”和“號”統(tǒng)一方向。
2.經(jīng)歷體驗
(教師提供操作板,如圖2)
圖2
師:現(xiàn)在每位小朋友手上都有一班小狗,請你給小狗排排座位,并給坐在3組2號的小狗畫上圈。
師:你找到的3組2號小狗在哪里?你是怎么確定的?
生:因為小狗是面朝我們的,所以按照平時習慣,“組”是按從左往右來確定的,“號”是按從前往后確定的。(邊比畫邊說明,如圖3,學生意見很統(tǒng)一)
圖3
師:結(jié)合小狗的座位圖,你覺得教室座位的方向是為了滿足誰的需要?
生:老師。
師(小結(jié)):教室的座位圖是為了方便老師而規(guī)定的,通常把講臺的位置統(tǒng)一在正下方,再以老師為觀測點,根據(jù)觀察習慣,從左往右為“組”,從前往后為“號”。
3.角色轉(zhuǎn)換
師:現(xiàn)在回頭看圖1中對于“3組2號”的四個不同的結(jié)果,你認為哪幅圖的方向順序是符合以老師為觀測點,并且較為合理的?
生:(位于第三象限)生3同學的位置結(jié)果最合理,因為要以老師為觀測點,老師從左往右看為“組”,從前往后看為“號”。
師:那圖4中的這兩幅圖有什么不同?
圖4
生:右上角(第一象限)的座位圖是以同學們?yōu)橛^測點,是同學們看到的方向和結(jié)果;左下角(第三象限)的座位圖是以老師為觀測點,是老師所看到的結(jié)果。
師:同學們,通過找“3組2號”的小狗和確定“3組2號”的座位,你們有什么感想?
師(小結(jié)):學會站在他人角度思考問題。
環(huán)節(jié)三:完善經(jīng)驗 建立模型
動畫展示下列學習材料,如圖5。
圖5
師:這樣的表示方法你能讀懂嗎?讀懂了什么?
生1:“組”表示的是橫軸,“號”表示的是縱軸,幾組幾號代表的是橫軸與縱軸所形成的具體位置。
生2:用一對數(shù)就能確定平面上的某個位置。
師:(3,2)是一個數(shù)對,由括號、兩個數(shù)字加逗號組成,讀作“數(shù)對三二”,數(shù)對的規(guī)則是“先橫再縱”,它可以確定一個具體的位置。
師:如果要表示老師的位置,用數(shù)對怎么表示?
生:如果老師站在第一組的前面,就是(1,0),如果老師站在門口就是(0,0)。
師(小結(jié)):剛才我們以老師為確定位置的起點,這個起點也叫原點,用數(shù)對(0,0)表示。從原點出發(fā),分別畫一條從左往右的橫軸和一條從下往上的縱軸,在間隔相同的距離處標上相應的數(shù)字,這就是數(shù)學中的平面直角坐標系。
思考,需要借助問題才能進行。而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題都需要具備一定的數(shù)學眼光才能完成,在分析問題、解決問題中又少不了數(shù)學思維和數(shù)學語言。因此,數(shù)學眼光、數(shù)學思維、數(shù)學語言是實現(xiàn)數(shù)學思考的三要素。
數(shù)學是以真實世界里并不存在的抽象數(shù)量關系和空間形式為研究對象的。因此,生活在真實世界里的我們,需要通過創(chuàng)設一個真實的問題情境,再“剝離”或“去掉”真實對象中的“真實”,找到代表“真實”的本質(zhì)屬性,進而得到數(shù)學的研究對象,并尋得對象之間的數(shù)量關系或空間形式,而數(shù)學眼光就是通過這樣的思維活動逐漸形成的。數(shù)學眼光是一種建立聯(lián)系的眼光,它搭建起現(xiàn)實與數(shù)學之間的橋梁。數(shù)學眼光的培養(yǎng)路徑可參見圖6:
圖6
如“用數(shù)對確定位置”一課的“環(huán)節(jié)一”中,“向大家介紹自己的教室座位”,既創(chuàng)設了一個真實的問題情境,又是對真實位置屬性的一種抽象,抽象出與解決問題相關的“組”和“號”兩個元素;“大家在介紹自己的座位時有什么共同點”便是利用直觀與比較、抽象與概括來實現(xiàn)對元素之間“規(guī)律”的感悟,建立數(shù)對的基本模型。
推理是數(shù)學思維活動中最能反映數(shù)學獨特思維價值的部分,因此,數(shù)學思維能力的核心是推理能力。數(shù)學推理分為演繹推理和合情推理,課堂教學中的講解法(先講解相關知識、技巧,再練習)就是一種對演繹推理能力的培養(yǎng)。合情推理能力培養(yǎng)通??梢詮倪@三條路徑進行:一是通過對前后知識的對比與分析,從而進行判斷與推理;二是基于學生的生活經(jīng)驗,利用學生的“活明白”,通過推理、辨析“想明白”,進而“學明白”;三是創(chuàng)設問題情境,在問題解決的過程中,綜合運用所學知識和方法,通過猜想、實驗、驗證、推理等活動發(fā)展學生的思維能力。數(shù)學思維的培養(yǎng)路徑可參見圖7:
圖7
在“用數(shù)對確定位置”一課的“環(huán)節(jié)二”中,走的是經(jīng)驗改造的路徑:先是基于學生已有座位經(jīng)驗產(chǎn)生了認知沖突(對于“3組2號”這個座位產(chǎn)生了四種不同的位置結(jié)果,這是學生的“活明白”);再通過給小狗排座位,跳出自我的角色代入,體驗到“轉(zhuǎn)換觀測點,觀測到的結(jié)果就會發(fā)生變化”,利用改造后的經(jīng)驗來進行由自我到教師角色轉(zhuǎn)換的推理,這是“想明白”的過程。而“環(huán)節(jié)三”中從經(jīng)驗向模型的建構(gòu)則是學生的“學明白”。
語言是思維的載體,是思維的工具,是思維的橋梁。離開了數(shù)學語言,數(shù)學思考就如同無水之池,而數(shù)學建模可以說是數(shù)學語言表達的最高層次。在數(shù)學思考過程中,學生必須借助數(shù)學語言才能使思維外顯和延續(xù),彰顯智慧。加強數(shù)學語言能力的培養(yǎng),可以讓思維更嚴密、更開放、更準確。數(shù)學語言的培養(yǎng)路徑可參見圖8:
圖8
文字、符號、圖形三位一體,在直觀語言和抽象語言的相互轉(zhuǎn)化中,學生的數(shù)學語言經(jīng)歷嚴謹規(guī)范→精練準確→簡潔可變的提升過程。在“用數(shù)對確定位置”中,“3組2號”是一種數(shù)學語言,(3,2)是一種數(shù)學語言;實物圖、示意圖、坐標圖等是直角坐標系的不同數(shù)學語言,數(shù)學語言不斷升級的背后,是學生思維水平的提升。
作為數(shù)學課程總目標的“三會”,它是一個整體,三者互為支撐。一方面,數(shù)學眼光的觀察和數(shù)學語言的表達都離不開數(shù)學思維;另一方面,數(shù)學思維也肯定要在“眼光”和“語言”拓展出的空間中開展?!把酃狻?“思維”和“語言”清楚地告訴我們數(shù)學課程要學什么,“觀察” “思考”和“表達”清楚地告訴我們應該怎么學。