黑龍江紅色文化在高校思政課教學(xué)的運(yùn)用研究

摘 要：紅色文化是黨和人民在長(zhǎng)期革命中逐漸形成的，其體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，黑龍江作為早期馬克思主義在中國(guó)傳播的中心，其紅色文化發(fā)展有著獨(dú)特的區(qū)域特色。將黑龍江紅色文化與高校思想政治理論課相融合，不僅豐富了高校教育資源，強(qiáng)化育人功能，還可以將黑龍江紅色文化推向全國(guó)，更加廣泛地傳播黑龍江紅色文化。

關(guān)鍵詞：黑龍江 紅色文化 高校 思想政治教育

中圖分類號(hào)：F127；G641" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2023）12-140-02

紅色文化與其他優(yōu)秀文化在相互碰撞的過(guò)程中，不斷生成更符合我國(guó)國(guó)情的“新紅色文化”。紅色文化是黨的歷史發(fā)展過(guò)程的“親身見(jiàn)證者”，保護(hù)好、運(yùn)用好紅色文化是對(duì)烈士先輩最大的尊重，而保存文化最有效的方法就是教育，引導(dǎo)學(xué)生思想朝著正確的方向發(fā)展是思想政治教育工作的核心，將紅色文化與高校思想政治教育相結(jié)合是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。黑龍江地區(qū)作為東北老革命基地，其留存的紅色文化不在少數(shù)，黑龍江紅色文化在高校思想政治教育中要充分發(fā)揮作用，讓黑龍江紅色文化的精神持續(xù)影響一代又一代的青年學(xué)生。

一、黑龍江紅色文化發(fā)展概況

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，黑龍江紅色文化在此期間開(kāi)始萌芽。處于東北邊陲的黑龍江與俄羅斯接壤，得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)加上19世紀(jì)中東鐵路的修建，使得黑龍江率先成為馬克思主義思想傳播的重要陣地之一。1917年之后，黑龍江省會(huì)哈爾濱成為傳播馬克思主義的中心，當(dāng)時(shí)的黑龍江是一個(gè)“大雜燴”，各種文化相互碰撞，形形色色的外國(guó)人也聚集在此，可謂“華洋匯集處”。黑龍江的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也因此較早地接觸到馬克思主義，并建立了黑龍江黨組織，這是黑龍江“紅色之路”的起源之處，在此期間還流傳大量的進(jìn)步報(bào)刊書籍。同時(shí)在這片黑土地上還有許多反帝組織、工人組織以及進(jìn)步學(xué)生群體，這些英雄群體讓這條“紅色之路”充滿活力。

1931年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黑龍江紅色文化開(kāi)始逐步形成。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東北抗日聯(lián)軍可謂是不畏艱險(xiǎn)的英雄部隊(duì)，在此期間形成的東北抗聯(lián)精神是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的結(jié)晶。黑龍江戰(zhàn)場(chǎng)上留下了數(shù)不勝數(shù)的紅色遺跡，例如江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館、侵華日軍虎頭要塞遺址、日軍第731部隊(duì)罪證陳列館等，還涌現(xiàn)出楊靖宇、馬占山、李兆麟等英雄人物?！稏|北抗日聯(lián)軍》《夜幕下的哈爾濱》《決戰(zhàn)江橋》等再現(xiàn)日本帝國(guó)主義入侵東北，東北抗日聯(lián)軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)的經(jīng)典影視劇。

1946年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黑龍江紅色文化得到發(fā)展。黑龍江作為戰(zhàn)略后方，為戰(zhàn)爭(zhēng)提供必要的戰(zhàn)略物資。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，69萬(wàn)黑龍江人民積極參軍參戰(zhàn)，130萬(wàn)人次支援前線，除了為前線提供人力，黑龍江人民還從經(jīng)濟(jì)上盡力保證人民解放軍的各種需求，多地農(nóng)民響應(yīng)黨的號(hào)召，保證軍糧得到充足的供應(yīng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的英雄團(tuán)數(shù)不勝數(shù)，例如董存瑞、楊順男、郭俊卿等，此外，還給我們留下很多遺跡舊址，例如楊子榮烈士紀(jì)念館、哈爾濱市雙城區(qū)的第四野戰(zhàn)軍前線指揮舊址紀(jì)念館和雙城文史館等。

1949年新中國(guó)成立初期，黑龍江紅色文化內(nèi)容更加豐富。當(dāng)時(shí)，各項(xiàng)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后世界水平，國(guó)家發(fā)展可謂是舉步維艱。但是中國(guó)人民骨子里不怕苦不怕累的精神扭轉(zhuǎn)了這一局勢(shì)，黑龍江人民憑借獨(dú)特的地理?xiàng)l件，開(kāi)發(fā)荒田、開(kāi)發(fā)石油，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使黑龍江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得以提高，讓國(guó)家生產(chǎn)力加速發(fā)展。其中北大荒精神是黑龍江墾區(qū)的人民群眾在幾十年的艱苦開(kāi)發(fā)建設(shè)中形成的，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；大慶精神形成于上世紀(jì)的石油會(huì)戰(zhàn)，此間孕育出的鐵人精神更是集中體現(xiàn)了石油工人不怕苦不怕累的頑強(qiáng)意志。

二、其他地區(qū)紅色文化的運(yùn)用情況對(duì)黑龍江地區(qū)的借鑒分析

以井岡山、延安為例，井岡山和延安是我國(guó)典型的紅色文化聚集地，不論是紅色精神還是紅色遺跡都不在少數(shù)。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，井岡山也被稱之為“中國(guó)革命的搖籃”，而延安則是全民族抗戰(zhàn)的起點(diǎn)，是黨中央和毛澤東同志工作奮斗了13個(gè)年頭的重要革命基地，延安的紅色革命遺址數(shù)量最多、分布最廣。分析兩地紅色文化的特點(diǎn)與運(yùn)用情況，可以對(duì)黑龍江地區(qū)紅色文化的運(yùn)用有一定的啟發(fā)，能夠更加充分發(fā)揮黑龍江紅色文化的教育作用，使高校思想政治教育得到更好的完善。

（一）井岡山、延安的紅色文化特點(diǎn)與運(yùn)用情況分析

井岡山與延安的紅色文化有異曲同工之處，兩地紅色文化豐富且厚重。包括革命遺址、革命故居、革命文物及革命陵墓與紀(jì)念碑等，此外還有井岡山精神、延安精神、歌曲、戲劇、詩(shī)歌、傳奇故事以及其紅色理論等，兩地深厚的文化底蘊(yùn)具有很高的教育價(jià)值，當(dāng)?shù)卣c高校也積極推動(dòng)紅色文化與學(xué)校教育相結(jié)合。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，江西省高校利用全省2433個(gè)革命遺址、204個(gè)國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的資源優(yōu)勢(shì)，建立思政課校外實(shí)踐教學(xué)基地。江西省政府對(duì)高校思想政治建設(shè)的重大項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)保障、高層次人才引進(jìn)等方面均給予大力支持。江西高校推出《井岡山革命根據(jù)地史》《井岡山革命根據(jù)地歷史叢書》《井岡山精神》《井岡山紅色資源攬萃叢書》等一大批井岡山精神研究的重要成果，為指導(dǎo)和引領(lǐng)井岡山精神育人提供了有力學(xué)術(shù)支撐。此外，高校開(kāi)發(fā)校本教材《井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生》，讓學(xué)生們可以以更加直觀的方式學(xué)習(xí)理解偉大的井岡山精神，把井岡山精神融入到實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力。

2016年，中國(guó)井岡山干部學(xué)院大禮堂上演紅色音樂(lè)舞蹈史詩(shī)劇《井岡山》，有百名學(xué)生參與演出，觀眾近20萬(wàn)，通過(guò)歌劇舞蹈形式傳播井岡山的紅色文化，使青年學(xué)生更容易牢記這部分歷史，也是樹立學(xué)生正確理想信念的“活教材”。

由毛澤東同志親自命名的延安大學(xué)本身就帶有深厚的紅色基因。要想把高校教學(xué)與紅色文化充分運(yùn)用起來(lái)，貫穿其中的紅線就是教師，用深厚的延安精神武裝其頭腦、凈化其心靈、激發(fā)其奉獻(xiàn)精神，確保其自身良好的道德修養(yǎng)。黨的二十大閉幕后，習(xí)近平總書記等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人專程從北京前往陜西延安，再次感受老革命基地的深厚紅色基因，習(xí)近平總書記到學(xué)校的親切慰問(wèn)，使當(dāng)?shù)氐膸熒鷤涫芄奈?。由于領(lǐng)導(dǎo)人的親切慰問(wèn)，讓延安的紅色文化再次風(fēng)靡全國(guó)，更多的人聞名而來(lái)，同時(shí)也促進(jìn)了延安紅色文化“走出去”。

（二）井岡山、延安兩地紅色文化的運(yùn)用對(duì)黑龍江的借鑒意義

與井岡山、延安兩處“紅色巨頭”相比，黑龍江本土的紅色文化資源儲(chǔ)備稍有遜色，黑龍江地處全國(guó)最北方，自古是少數(shù)民族的聚居地，且主要依靠農(nóng)業(yè)和重工業(yè)，黑龍江紅色文化在數(shù)量上相對(duì)較弱。

此外，黑龍江地區(qū)本地紅色文化的影響力與宣傳力不足，提到東北，首先想到的是糧食生產(chǎn)基地以及冰雪資源等，對(duì)于本地紅色文化卻鮮為人知。而井岡山、延安作為老革命基地，本身自帶熱度，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出黑龍江地區(qū)，無(wú)論老人還是年輕人、當(dāng)?shù)厝诉€是外地人對(duì)其紅色文化都有所了解，這也為紅色文化與高校教育的結(jié)合打下良好的基礎(chǔ)。盡管如此，黑龍江地區(qū)還是有其獨(dú)特之處，黑龍江作為上世紀(jì)的“華洋匯集處”，最先接觸馬克思主義理論，是全國(guó)“紅色之路”的起源之地。黑龍江的省會(huì)哈爾濱之所以被稱作“東方小巴黎”，是因?yàn)槠漭^早的接觸到外國(guó)文化建筑的影響，形成中西合璧的獨(dú)特建筑特色。

不可否認(rèn)的是黑龍江地區(qū)的紅色文化影響力與宣傳力較弱與教育和當(dāng)?shù)卣呙摬涣岁P(guān)系，要想突破現(xiàn)狀，最主要的要從青年學(xué)生教育入手，青年人是一個(gè)地區(qū)的門面與智慧擔(dān)當(dāng)，把紅色文化與高校教育相結(jié)合是充實(shí)學(xué)生頭腦、提升紅色文化影響力的重要手段之一。

從井岡山、延安的紅色文化與高校的結(jié)合情況來(lái)看，政府和高校的相關(guān)政策與重視程度顯得尤其重要。當(dāng)?shù)卣扇》e極的財(cái)政支持，升級(jí)博物館、紀(jì)念館等基礎(chǔ)設(shè)施的作用，高校積極開(kāi)發(fā)有關(guān)紅色文化精神的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)、開(kāi)展學(xué)習(xí)紅色文化的新形式、發(fā)揮紅色文化物質(zhì)遺產(chǎn)在教學(xué)過(guò)程中的教育作用、重視教材對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)揮教師在紅色文化傳播中承上啟下的作用等，這些值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

三、黑龍江紅色文化在高校思政課教育中的有效實(shí)踐模式

通過(guò)對(duì)黑龍江紅色文化發(fā)展歷程的了解、對(duì)其他地區(qū)紅色文化和高校相結(jié)合的情況及與黑龍江結(jié)合情況對(duì)比分析，可以見(jiàn)得黑龍江紅色文化與高校教育的結(jié)合還有很大的提升空間。如何讓黑龍江革命先輩留下來(lái)的紅色文化成果物盡其用？如何高效地將黑龍江紅色文化與思政教育相結(jié)合？如何以學(xué)生主體為傳播媒介，讓更多的人了解到黑龍江的紅色文化？這“如何做”尤其重要。

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)發(fā)線上學(xué)術(shù)平臺(tái)。當(dāng)今時(shí)代科技發(fā)展迅速，微博、微信、抖音等社交平臺(tái)是當(dāng)代人使用率最高的，也是文化傳播的重要途徑，可以利用其傳播速度快的特點(diǎn)，定期推送有關(guān)黑龍江紅色文化的故事、視頻、歌曲等相關(guān)話題，師生共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。此外，現(xiàn)在很多教師會(huì)在學(xué)習(xí)軟件上傳錄播課程，例如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“人民日?qǐng)?bào)”“學(xué)習(xí)通”等一些優(yōu)質(zhì)軟件，網(wǎng)絡(luò)教育是新媒體技術(shù)應(yīng)用于學(xué)習(xí)生活的成功案例，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)傳播黑龍江紅色文化，有利于學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)觀看，加深印象。

要善于利用本地資源，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。強(qiáng)調(diào)紅色紀(jì)念館、博物館的作用，讓學(xué)生在參觀過(guò)程中對(duì)紅色文化有更加直觀的感受，而不是僅僅停留在課本中。在傳統(tǒng)課堂上進(jìn)行理論知識(shí)傳輸?shù)耐瑫r(shí)也要注入情感，帶領(lǐng)學(xué)生真切感受歷史帶給我們的力量，高校加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化的宣傳力度，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是間接學(xué)習(xí)，這也是學(xué)校教育的特點(diǎn)，高校對(duì)學(xué)生的教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要途徑，高校積極向?qū)W生宣傳紅色景點(diǎn)、紅色基地、紅色故事等，學(xué)生也會(huì)在耳濡目染中逐漸提高對(duì)其的關(guān)注度。

開(kāi)展學(xué)習(xí)紅色文化的新形式，改變傳統(tǒng)的課堂模式?！芭d趣是最好的的老師”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性最有利的方法就是讓學(xué)生對(duì)此感興趣。建黨100年，央視涌現(xiàn)不少主旋律正劇，如此間爆火《覺(jué)醒年代》《紅星照耀中國(guó)》《百萬(wàn)雄師》等，通過(guò)影視劇傳播紅色正能量比單純地學(xué)習(xí)枯燥的書本知識(shí)更能讓年輕人接受。黑龍江作為老東北革命基地，經(jīng)典故事有很多，例如，楊靖宇抗日、楊子榮剿匪、八女投江等，高?？梢砸源藶榛A(chǔ)組織學(xué)生拍攝宣傳片、視頻短劇、音樂(lè)劇等，讓學(xué)生在參與制作過(guò)程中加深對(duì)本地紅色文化了解，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生與紅色文化的情感共鳴。

四、黑龍江紅色文化資源在高校思想政治教育中運(yùn)用的意義

黨的十八大以來(lái)，“紅色基因”不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，而是逐漸作為高頻詞匯出現(xiàn)在大眾視野之中，是紅色基因與紅色文化的異曲同工之處。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)霜才有今天的成就，這就要求我們絕對(duì)不能遺忘歷史，紅色文化是我們最好的警醒，傳承紅色文化首先就要求我們保護(hù)好、利用好紅色文化，弘揚(yáng)建黨精神。黑龍江省作為早期革命的重要地區(qū)，有著深厚的紅色文化基因與革命傳統(tǒng)，黑龍江紅色文化以“紅色”為底色，以“文化”為基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中不畏艱辛與苦難共同創(chuàng)造出來(lái)的極具有中國(guó)特色的寶貴文化財(cái)富，其有深厚的文化精神和歷史內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨成立之初，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾克服各種艱難險(xiǎn)阻，建立了一個(gè)不再被任人宰割的新中國(guó)，現(xiàn)在的紅色政權(quán)是億萬(wàn)先輩用鮮血換來(lái)的，紅色不僅是中國(guó)的傳統(tǒng)顏色，更是對(duì)生命的尊重，對(duì)先輩的緬懷。對(duì)此，黑龍江高校把當(dāng)?shù)丶t色資源融入教學(xué)之中是十分必要的，通過(guò)開(kāi)展線上線下教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生可以深入了解歷史。

紅色文化資源作為天然的教科書，可以幫助我們更好地感受先輩們的精神品格，保存一種精神最有用的方法就是教育流傳，把紅色資源與高校思想教育融為一體，可以更好地提升青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。高校運(yùn)用紅色文化開(kāi)展教育工作，既可以增強(qiáng)思想政治教育課的感染力和理論意義，還可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)地考察，從而具有更加直觀的感受。紅色資源不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)與奮斗的產(chǎn)物，也是先輩們給我們每一個(gè)中國(guó)人留下的精神力量，需要我們細(xì)細(xì)研磨，慢慢感受，使之融入我們的血液之中。

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（作者單位：黑龍江大學(xué)研究生院 黑龍江哈爾濱 150080）

[作者簡(jiǎn)介：李玉童（1997—），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，黑龍江大學(xué)馬克思主義理論碩士生在讀，研究方向：國(guó)外馬克思主義。]

（責(zé)編：若佳）