藝術(shù)科技化在法治發(fā)展中的表達(dá)與賦能研究

摘" "要：在新的時(shí)代，藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展顯示出科技化的趨勢(shì)與特質(zhì)。事實(shí)上，藝術(shù)可以服務(wù)法治發(fā)展，藝術(shù)科技化更可有效地助力法治全面發(fā)展。我國當(dāng)今大學(xué)法學(xué)教育、社區(qū)矯正實(shí)踐證明，藝術(shù)科技化可以進(jìn)行有效的表達(dá)和積極的賦能。其中，藝術(shù)科技化表達(dá)與賦能的基礎(chǔ)表現(xiàn)為擬實(shí)性與臨場性，存在著軟嵌入與超感官的特色，更是形成了積極的引導(dǎo)力與修復(fù)力效應(yīng)?；谥T多因素，需強(qiáng)化藝術(shù)科技化積極效應(yīng)，助力新時(shí)代我國法律專業(yè)教育以及社區(qū)矯正實(shí)踐之健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：法治；藝術(shù)；科技；教育；社區(qū)矯正

中圖分類號(hào)：DF0-05" " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " 文章編號(hào)：1673-291X（2023）20-0155-03

在新的時(shí)代，藝術(shù)科技化是藝術(shù)與科技的新式結(jié)合，是藝術(shù)自我深化與科技具象發(fā)力之融合。藝術(shù)科技化，其不僅是存在于藝術(shù)主旨構(gòu)思、制作修復(fù)、材料使用等環(huán)節(jié)之中，更是存在于藝術(shù)品的具體展示、整合影響等諸多方面。在新時(shí)代，數(shù)字化、媒體化等科技力量不斷成為藝術(shù)發(fā)展中的“獨(dú)特語言”[1]以及助力方式，藝術(shù)中的科技化力量更是不斷提升。事實(shí)上，藝術(shù)與法律關(guān)系密切。藝術(shù)可以積極助力法治發(fā)展，其中藝術(shù)科技化在助力法治具體發(fā)展中更屢有建樹。特別是藝術(shù)科技化在助力法學(xué)育人與社區(qū)矯正實(shí)踐中，其不僅可以積極地表達(dá)，而且也可以顯著地賦能，為相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展提供了極大助力與支撐。

一、擬實(shí)性與臨場性：藝術(shù)科技化在法學(xué)育人與社區(qū)矯正中的表達(dá)與賦能的基礎(chǔ)

藝術(shù)科技化，其在法學(xué)育人與社區(qū)矯正中的表達(dá)與賦能，存在著極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這集中體現(xiàn)在藝術(shù)科技化自身具有的擬實(shí)性、臨場性上。這樣的擬實(shí)性、臨場性，其為藝術(shù)科技化進(jìn)行相關(guān)表達(dá)與賦能夯實(shí)了極為有益的基礎(chǔ)。

（一）擬實(shí)性：藝術(shù)科技化在法學(xué)育人中的表達(dá)基礎(chǔ)

藝術(shù)力量在我國法學(xué)育人實(shí)踐之中充當(dāng)著極為特殊的角色，彰顯著積極的價(jià)值。特別是在多樣化的法學(xué)課堂上，藝術(shù)與法學(xué)積極精細(xì)鏈接，不但構(gòu)建起了藝術(shù)在法學(xué)教學(xué)中積極表達(dá)實(shí)施，更是契合了藝術(shù)與法律之間的特殊關(guān)系。在法學(xué)課堂育才中，實(shí)物展示是一種基本類級(jí)訴求。很多法學(xué)基礎(chǔ)課程中對(duì)古代藝術(shù)器物的展示必不可少。在藝術(shù)科技化發(fā)展中，諸多青銅器、繪畫、瓷器等藝術(shù)品，經(jīng)過新載體、聲光電、數(shù)字技術(shù)等科技化之后，其可以產(chǎn)生極大的擬實(shí)性。這種擬實(shí)性，可以脫離固有實(shí)物，帶領(lǐng)受眾進(jìn)行超感官體驗(yàn)。這樣的擬實(shí)性，對(duì)于法學(xué)教學(xué)中器物展示是一種極為有效的滿足。教師可以通過藝術(shù)科技化后之器物，進(jìn)行擬實(shí)性教學(xué)，其實(shí)物感突出，其超感官體驗(yàn)顯著。通過藝術(shù)科技化，特別是在法律史等課堂上，相關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)品的擬實(shí)性展示極為細(xì)膩，同時(shí)也極為生動(dòng)有趣。事實(shí)上，如在法律史課堂上，經(jīng)科技化的傳統(tǒng)繪畫、青銅器、漆器、玉器等藝術(shù)器物，其信息相關(guān)表達(dá)更為立體化，可以更為趣味化地展示出古代律政制度、典型案例、治理背景等方面智慧。同時(shí)，如在法律史課堂上，藝術(shù)科技化詮釋法學(xué)知識(shí)更具鮮活性，其融入性顯著，便利于學(xué)生立體化貼近歷史樣貌去詮釋特定歷史的法治。例如，具有三維科技感的《清明上河圖》動(dòng)態(tài)畫，可以鮮活地反映出宋代律法賦稅、基層法治治理的運(yùn)行樣貌，便利教師對(duì)于宋代法律制度進(jìn)行具體講授，便利于學(xué)生立體化、趣味化學(xué)習(xí)。其中，藝術(shù)科技化催化出了典型歷史事實(shí)的擬實(shí)性，助力于我們進(jìn)行法學(xué)精細(xì)化、易趣化的教學(xué)?？梢哉f，藝術(shù)科技化自身擬實(shí)性突出，其展示法律器物以及文化極為細(xì)膩，更是成為大學(xué)法學(xué)育人的有效表達(dá)基礎(chǔ)。

（二）臨場性：藝術(shù)科技化在社區(qū)矯正中的賦能基礎(chǔ)

藝術(shù)力量是基層司法實(shí)踐中特殊的助力因素，更是靈動(dòng)的賦能因素。法律實(shí)踐需借助藝術(shù)力量進(jìn)行具體運(yùn)行以及功能強(qiáng)化。在新時(shí)代，藝術(shù)科技化更是可以提升基層司法中相關(guān)人群的有效參與感、融入感，更可以進(jìn)一步構(gòu)建起強(qiáng)烈法治臨場性。特別是在智慧法治時(shí)代，藝術(shù)科技化對(duì)于基層社區(qū)矯正工作具有更為突出的法治臨場性支撐，其構(gòu)建起了藝術(shù)對(duì)于社區(qū)矯正的精細(xì)化助力基礎(chǔ)。我們須認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)自身可以形成感官情景化的臨場性氛圍，這是智慧法治時(shí)代社區(qū)矯正實(shí)務(wù)極為需要之柔性力量。事實(shí)上，藝術(shù)科技化強(qiáng)化了社區(qū)矯正實(shí)踐中相關(guān)主體臨場感，特別是助力于被矯正對(duì)象的自體融入性，其臨場性賦能價(jià)值突出。通過藝術(shù)科技化，我們可以營造諸多情景，完成相關(guān)臨場性氣氛。特別是在我國社區(qū)矯正相關(guān)監(jiān)管幫扶工作正在實(shí)施之中，我們可以運(yùn)用藝術(shù)數(shù)字化等技術(shù)，形成多維、多色彩、多光影等等的不同臨場性氛圍。譬如，借助藝術(shù)科技化，我們可以構(gòu)建出山水田園或者是監(jiān)獄等臨場效應(yīng)，強(qiáng)化相關(guān)者身臨其境式感官理解，助力具體社區(qū)矯正落實(shí)。以藝術(shù)科技化的山水田園美景勸人從善，以藝術(shù)科技化的監(jiān)獄服刑難境阻犯人再犯罪。我們通過利用藝術(shù)科技構(gòu)建臨場效應(yīng)，不斷賦能社區(qū)矯正實(shí)施，可以帶領(lǐng)被社區(qū)矯正者進(jìn)入正向的、積極的心理建構(gòu)方向。在這樣的臨場性氛圍中，司法主體可以借助藝術(shù)科技化進(jìn)行有效實(shí)踐賦能，可以精準(zhǔn)助力完成社區(qū)矯正目標(biāo)。可以說，在新時(shí)代，藝術(shù)科技化在社區(qū)矯正中起到積極的臨場性價(jià)值基礎(chǔ)作用，藝術(shù)科技化為社區(qū)矯正有效進(jìn)行賦能。

總體上，藝術(shù)科技化可以提供有效的擬實(shí)性與臨場性，從而為藝術(shù)科技化助力法學(xué)育人與社區(qū)矯正發(fā)展夯實(shí)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更可提升藝術(shù)與法律緊密關(guān)系。

二、軟嵌入與超感官：藝術(shù)科技化在法學(xué)育人與社區(qū)矯正中的表達(dá)與賦能的特色

藝術(shù)科技化是藝術(shù)以科技完成再造之過程，藝術(shù)領(lǐng)域通過科技方式完成了新詮釋、發(fā)展、革新。在法學(xué)育人與社區(qū)矯正中，藝術(shù)科技化更有著極為鮮明的軟嵌入、超感官的表達(dá)與賦能特色。

（一）軟嵌入：藝術(shù)科技化在法學(xué)育人中的表達(dá)特色

通過科技助力，藝術(shù)品可以更有藝術(shù)美感、精神感染力，可以更有強(qiáng)烈人文育才磁場。事實(shí)上，特別是在大學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中，科技化的藝術(shù)品正逐步成為各專業(yè)育人的柔性依托或輔助。事實(shí)上，藝術(shù)科技化在法學(xué)育人之中的嵌入是極為具有親和力的，這種表達(dá)具有軟嵌入特質(zhì)。藝術(shù)是智慧積累。很多藝術(shù)品具有極好的歷史文化基礎(chǔ)，更是可以展示部分法學(xué)知識(shí)依托的社會(huì)土壤、文化累積。所以，科技化的藝術(shù)品作為法學(xué)育人中的憑借，可以潛移默化地與法學(xué)知識(shí)和諧相融。事實(shí)上，這是精細(xì)軟嵌入，也是一種藝術(shù)對(duì)于法學(xué)育才特殊表達(dá)特色。這種表達(dá)可以認(rèn)為是軟性嵌入，不是生硬鑲嵌。特別是在法律史教學(xué)中，很多藝術(shù)品自身強(qiáng)大的歷史敘事邏輯、文化實(shí)物性，經(jīng)科技化之后，其可以產(chǎn)生巨大文化磁場之表達(dá)效應(yīng)，更體現(xiàn)軟嵌入育才力量特點(diǎn)。事實(shí)上，藝術(shù)科技化的這種軟嵌入表達(dá)極其細(xì)膩。例如，在法律史教學(xué)中，我們對(duì)青銅器、詩畫等藝術(shù)品應(yīng)用率突出，但以往相關(guān)授課表達(dá)太過于平面化。而依托經(jīng)過數(shù)字科技化，與法律相關(guān)藝術(shù)品表達(dá)可以變得極為有趣。這些既往藝術(shù)存在經(jīng)過科技化后，其展示育才力量更為具象立體化、互動(dòng)參與化。學(xué)生們可以通過融媒體形式或者平臺(tái)進(jìn)行立體化、易趣化學(xué)習(xí)。特別是與法律相關(guān)藝術(shù)品中的人物、紋飾、文字等表達(dá)，可以十分融融靈動(dòng)?？萍蓟乃囆g(shù)品對(duì)于法學(xué)知識(shí)表達(dá)精準(zhǔn)度提升，其軟嵌入感令人極為舒適。在藝術(shù)科技化賦能法學(xué)育人中，這種軟嵌入表達(dá)突出是法學(xué)教育去呆板化、空泛化的所需，更是藝術(shù)文化價(jià)值與法學(xué)理論哲學(xué)的對(duì)接的深度表達(dá)特色。

（二）超感官：藝術(shù)科技化在社區(qū)矯正中的賦能特色

藝術(shù)力量可以為社區(qū)矯正實(shí)踐進(jìn)行賦能，其可以不斷提升相關(guān)司法實(shí)踐力度，具有超感官特色。特別是藝術(shù)科技化，其進(jìn)一步提升了藝術(shù)自身力量對(duì)于社區(qū)矯正實(shí)踐的溫和性賦能力度，章視著更為優(yōu)質(zhì)超感官特色。藝術(shù)科技化可以有效提升藝術(shù)品自身的色彩效果、紋飾效果、樣態(tài)效果、主題效果等，所以，在科技化基礎(chǔ)上，大量的藝術(shù)品可以形成更為顯著的超級(jí)感知效果，更為引人感官注意，更具有超級(jí)感官效應(yīng)。這給予社區(qū)矯正實(shí)踐更為震撼的賦能輔助。社區(qū)矯正實(shí)踐極為特殊，藝術(shù)力量進(jìn)行賦能亦特殊。事實(shí)上，被社區(qū)矯正者是與監(jiān)內(nèi)被執(zhí)行罪犯存在巨大差異性的。這些被社區(qū)矯正者多是偶犯、輕犯、過失犯等類型，被放置到基層，其內(nèi)心往往存在落差性、封閉性等問題，需要及時(shí)進(jìn)行親和力引導(dǎo)。藝術(shù)科技化具有的超感官特色，其可以將被社區(qū)矯正者存在的不利因素進(jìn)行軟化，更可將潛在危機(jī)進(jìn)行親和式解決。例如，新科技式靜態(tài)暖色調(diào)的社區(qū)矯正場所設(shè)計(jì)、與人和諧頻率化音樂設(shè)計(jì)等，對(duì)于視覺、聽覺等感受具有優(yōu)質(zhì)感官親和屬性，其具有溫和型超感官的賦能特色，有利于對(duì)被社區(qū)矯正者進(jìn)行矯正。諸如此類，這些科技型藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了積極超感官化影響。事實(shí)上，在社區(qū)矯正中，我們應(yīng)當(dāng)更多地設(shè)置的一些具有情景化科技感的特色藝術(shù)設(shè)計(jì)，其往往可以起到倍增超感官效應(yīng)。同時(shí)，藝術(shù)科技化在社區(qū)矯正中的超感官賦能特色，應(yīng)當(dāng)被繼續(xù)強(qiáng)化，這有利于社區(qū)矯正工作的精細(xì)化實(shí)踐。

總體上，藝術(shù)科技化在法學(xué)育人與社區(qū)矯正實(shí)踐中表達(dá)與賦能特色突出，其軟嵌入的溫和感、超感官的親和力都是其積極的特色所在。

三、導(dǎo)向力與修復(fù)力：藝術(shù)科技化在法學(xué)育人與社區(qū)矯正中的表達(dá)與賦能效應(yīng)

藝術(shù)科技化使得藝術(shù)品效果感增強(qiáng)。特別是經(jīng)過科技化的藝術(shù)精品，其在法學(xué)育人與社區(qū)矯正中更可構(gòu)建起極為突出的導(dǎo)向力與修復(fù)力效應(yīng)。

（一）導(dǎo)向力：藝術(shù)科技化在法學(xué)育人中的表達(dá)效應(yīng)

藝術(shù)品有極為豐富的情感、大量的信息，更有強(qiáng)力教資導(dǎo)向效應(yīng)。在歷史中，很多藝術(shù)品是官學(xué)、私塾育人的輔助之物，其可以起到細(xì)膩溫和、潤物無聲之育人導(dǎo)向效應(yīng)。譬如，文人字畫在學(xué)堂中的設(shè)立，學(xué)校中的木雕、石雕等藝術(shù)化設(shè)計(jì)等，均有導(dǎo)人向?qū)W等育才效應(yīng)。事實(shí)上，課堂上的藝術(shù)品章視可以構(gòu)建出了一種見物思賢、睹物思圣的強(qiáng)大育人導(dǎo)向效用。在當(dāng)今藝術(shù)科技化過程中，一些經(jīng)典藝術(shù)品在科技化后，更是可以激發(fā)出更為顯著的育人效用，產(chǎn)生極為強(qiáng)大的現(xiàn)代專業(yè)育才導(dǎo)向效應(yīng)。在法學(xué)專業(yè)育人之中，藝術(shù)科技化往往可以起到的合理導(dǎo)向力作用，提升法學(xué)育才課堂教學(xué)實(shí)效性。特別是在智能化大學(xué)法學(xué)育才實(shí)踐中，我們可以將一些傳統(tǒng)法律藝術(shù)文物等經(jīng)過精細(xì)藝術(shù)科技化，讓這些藝術(shù)化文物產(chǎn)生極有感染力的育才導(dǎo)向效果。譬如，我們可以通過專業(yè)化藝術(shù)網(wǎng)站、公眾號(hào)等科技方式，將古代禮器、兵器、食器等器物進(jìn)行藝術(shù)科技化展示。特別是法學(xué)教學(xué)可以通過網(wǎng)上智能化技術(shù)等完成對(duì)于具體藝術(shù)品細(xì)部還原、放大、環(huán)繞轉(zhuǎn)動(dòng)等操作，使很多藝術(shù)精品自身的法律文化屬性得以極大提升。尤其是其中一些涉及到青銅法律銘文等藝術(shù)器物，其可以通過科技化方式進(jìn)行張力式細(xì)致體現(xiàn)。學(xué)生們可以通過這種藝術(shù)科技化的導(dǎo)向方式更精細(xì)地進(jìn)行觀察、研判一些法律文物的細(xì)節(jié)，其中的藝術(shù)美感可以導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為法律文化理解，從而提升育才導(dǎo)向效果。事實(shí)上，在課堂上藝術(shù)科技化語言催生為立體的法律知識(shí)，這是藝術(shù)科技化導(dǎo)向性特色效用的展示。

（二）修復(fù)力：藝術(shù)科技化在社區(qū)矯正中的賦能效應(yīng)

藝術(shù)與基層司法實(shí)踐關(guān)系緊密。藝術(shù)力量可以提升基層司法實(shí)踐效果，為具體司法進(jìn)行賦能，具有修復(fù)力效應(yīng)。特別是藝術(shù)科技化更具有柔性修復(fù)力量，可為社區(qū)矯正實(shí)踐中幫扶教育等工作積極賦能。可以說，藝術(shù)科技化在社區(qū)矯正中是“非語言性的治療手段”[2]與特殊屬性的修復(fù)方式。藝術(shù)科技化對(duì)于被矯正者的幫扶教育起到了細(xì)膩修復(fù)效應(yīng)作用，甚至優(yōu)化與新構(gòu)相關(guān)效果。特別是，在基層社區(qū)矯正中的心理輔導(dǎo)中，我們可憑依科技化藝術(shù)設(shè)計(jì)等進(jìn)行發(fā)力或提攜。于被矯正者，這些科技化藝術(shù)力量可以顯示出極為細(xì)膩、親和的修復(fù)力，修復(fù)著被矯正者身心，也提升了社區(qū)矯正實(shí)踐的綜合修復(fù)力。譬如，社區(qū)矯正場所中圓潤細(xì)膩的藝術(shù)科技化背景設(shè)計(jì)等可以提升被社區(qū)矯正者的心理安穩(wěn)度，便于具體幫扶教育進(jìn)行，利于實(shí)體精細(xì)修復(fù)完成。同時(shí)，一些具有穩(wěn)定情緒的新式科技設(shè)計(jì)、科技化超感官色彩使用等，可以起到極好的身心放松、溫和修復(fù)作用。特別是不可忽視的是，在虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)漸進(jìn)式發(fā)力到藝術(shù)領(lǐng)域后，我們更可憑借新式藝術(shù)科技化之力，模擬極為合理輕松的心理修復(fù)輔導(dǎo)氛圍，配合舒緩音樂進(jìn)行長期性、高質(zhì)量心理修復(fù)，可以弱化被社區(qū)矯正者再犯的可能。藝術(shù)科技化賦能社區(qū)矯正修復(fù)力體現(xiàn)清晰，具象化效應(yīng)優(yōu)質(zhì)。

總體上，藝術(shù)科技化在法學(xué)教育、社區(qū)矯正中可以起到極為良好的效應(yīng)。在新時(shí)代，藝術(shù)科技化更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出助力“重塑過程”[3]等新價(jià)值，構(gòu)建出“全新的藝術(shù)樣式”[4]和整體優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。

四、結(jié)束語

法律與藝術(shù)關(guān)系親密，兩者不斷結(jié)合、互相輔助，是“未來可預(yù)期的”[5]以及不可限量的。在智慧法治跨越式發(fā)展時(shí)代，我們須不斷夯實(shí)藝術(shù)科技化在法律領(lǐng)域更為細(xì)致的應(yīng)用，通過發(fā)揮藝術(shù)科技化諸多價(jià)值，催化藝術(shù)與法治發(fā)展，完成更細(xì)膩對(duì)接。這樣不但可以助力于藝術(shù)自身美感性、實(shí)用性發(fā)揮，更是可以為智慧法治相關(guān)實(shí)踐夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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