“朱君詩(shī)畫今稱絕”：朱德潤(rùn)山水畫風(fēng)格探析

摘要：元代是一個(gè)多民族大融合的時(shí)代，特殊的歷史背景造就了描繪江南山水母題的中國(guó)畫，并在藝術(shù)風(fēng)格上與南宋畫風(fēng)形成鮮明的美學(xué)分野。南宋時(shí)期的山水畫多呈現(xiàn)主觀意識(shí)，畫面往往脫離自然風(fēng)光，以剛硬的線條勾勒山石，以大斧劈皴描繪高聳山峰。到了元代，江南地域的文人畫家在趙孟頫等畫壇精英的引領(lǐng)下，將目光聚焦溫情的江南風(fēng)光，尤其是環(huán)太湖一帶的自然風(fēng)物，創(chuàng)造了抒情寫意山水畫的高峰。元代畫家主要分為師承董源、巨然與師承李成、郭熙兩派。朱德潤(rùn)為元代著名的文人畫家，其繪畫風(fēng)格承襲李成、郭熙，聲譽(yù)極高，在元代畫壇上獨(dú)樹一幟，其作品具有極大的研究?jī)r(jià)值。朱德潤(rùn)作為元代“李郭”畫派的代表人物，后期深受董源、巨然畫風(fēng)影響，實(shí)現(xiàn)了兩種不同繪畫風(fēng)格的有機(jī)融合。文章系統(tǒng)剖析朱德潤(rùn)的生平、社會(huì)交往及其三幅山水畫代表作品——《松澗橫琴圖》《秋林垂釣圖》《秀野軒圖》，闡述其藝術(shù)風(fēng)格形成與轉(zhuǎn)變的原因。

關(guān)鍵詞：朱德潤(rùn)；山水畫；畫風(fēng)

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）06-0-04

1 朱德潤(rùn)生平

朱德潤(rùn)（1294—1365），字澤民，別（齋）號(hào)存復(fù)，又號(hào)睢陽山人、眉宇山人、雞林道人［1］313等，平江（今江蘇蘇州）人，祖籍河南睢陽，元代著名畫家，吳興畫派的代表人物。朱德潤(rùn)的九世祖朱貫，在宋朝擔(dān)任議大夫兵部郎中，為“睢陽五老”之一［1］308。六世祖朱椿①為躲避兵禍，于南宋初年舉家渡江移居蘇州，至朱德潤(rùn)已經(jīng)過了幾代人。

元人入主中原后，基于政統(tǒng)之需，任用類似趙孟頫等江南名士，世家出身的朱德潤(rùn)自然也有了施展才華的機(jī)會(huì)。朱德潤(rùn)自幼在蘇州長(zhǎng)大，從小受到良好的儒家文化教育。少年時(shí)，拜姚子敬為師。姚子敬為江南名士，在他的指導(dǎo)下，朱德潤(rùn)的繪畫天賦得以顯現(xiàn)，姚子敬卻不建議朱德潤(rùn)繼續(xù)繪畫，所謂“藝成而下，足以掩德”。但高克恭看到朱德潤(rùn)的作品后，對(duì)姚說：“是子畫亦有成，先生勿止之?！保?］309朱德潤(rùn)在25歲時(shí)北游京師，與趙孟頫相識(shí)。經(jīng)趙孟頫推薦，得到駙馬太尉沈王王璋的賞識(shí)［2］261，后者將其舉薦給愛好文藝的元仁宗，為他的仕途鋪平了道路。不久后，朱德潤(rùn)任職于翰林院并兼國(guó)史院編修官，開始了他的仕途。

元英宗在位期間，朱德潤(rùn)頗得皇帝青睞，遠(yuǎn)赴高麗出任鎮(zhèn)東行中?。?］儒學(xué)提舉一職②，半年后受朝命還京，其間負(fù)責(zé)管理高麗地區(qū)的相關(guān)官員。這使他與高麗人士的交往頗深，尤其與高麗文學(xué)家、政治家李齊賢交流甚深，二人共同賞析畫作、談?wù)撛?shī)書，建立了深厚的友誼。

元英宗駕崩不久，朱德潤(rùn)的好友王璋也因病逝世，再加上朝廷動(dòng)蕩不安［4］，朱德潤(rùn)最終下定決心辭官返回平江。回到家鄉(xiāng)的朱德潤(rùn)以書畫自?shī)?，“杜門屏處，討論經(jīng)籍，增益學(xué)業(yè)，不求聞達(dá)”，他與友登山遠(yuǎn)游，寄情于筆墨之間，以畫展現(xiàn)內(nèi)心的理想世界。元朝晚期叛亂四起，年近60歲的朱德潤(rùn)無法袖手旁觀，他再度出仕，任江浙行中書省照磨，參議國(guó)事③。

朱德潤(rùn)的仕宦生涯前后不過7年時(shí)間，然而在7年之中，其與駙馬太尉沈王的交往，使元朝與高麗的文化得到了交流與傳播。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，朱德潤(rùn)的努力為兩國(guó)在文化領(lǐng)域的交流合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

朱德潤(rùn)是有名的學(xué)者、畫家，同時(shí)精通書法詩(shī)文，有《存復(fù)齋文集》等存世。元代畫壇主要流行兩大畫風(fēng)，一是學(xué)董源、巨然一路，二是學(xué)李成、郭熙一路。朱德潤(rùn)為師承“李郭”畫派的著名畫家，其后期也汲取了董、巨一派平淡、柔和的風(fēng)格，得到了當(dāng)時(shí)文人畫家高克恭、倪云林等人的賞識(shí)。

2 朱德潤(rùn)山水畫風(fēng)格

中國(guó)山水畫具有獨(dú)特的民族特色，注重筆墨語言的表達(dá)，畫家通過筆墨語言表現(xiàn)物象、營(yíng)造意境。朱德潤(rùn)的繪畫早期師承許道寧、李成、郭熙之法，主要表現(xiàn)北方山川的壯麗，后期畫風(fēng)受高克恭和趙孟頫的影響，以董源、巨然筆墨秀潤(rùn)淡雅的風(fēng)格來描繪江南風(fēng)物。朱德潤(rùn)的繪畫作品多由松樹［5］、山澗、文人墨客等母題組成，展現(xiàn)文人雅士的松澗集會(huì)，表達(dá)其樂觀積極的精神，以及對(duì)寧?kù)o美好生活的憧憬。朱德潤(rùn)的仕隱經(jīng)歷與其對(duì)家國(guó)的情感促成了他獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

本文基于朱德潤(rùn)存世的三幅具有代表性的真跡——早期的《松澗橫琴圖》、轉(zhuǎn)變期的《秋林垂釣圖》以及晚年之作《秀野軒圖》［6］，剖析其山水畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新歷程。

朱德潤(rùn)的早期山水畫《松澗橫琴圖》（見圖1），水墨絹本，縱24.7厘米，橫26.9厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此幅小景畫面表現(xiàn)風(fēng)格很明顯，為郭熙式山水畫，畫樹用蟹爪皴，畫石用卷云皴。構(gòu)圖上采用南宋時(shí)期典型的對(duì)角線式，左右對(duì)等，主體為兩岸風(fēng)景和人物，山間溪流將左右兩岸自然相連，溪流的源頭若隱若現(xiàn)。目光由遠(yuǎn)至近，被前方的樹木所吸引，以蟹爪法畫出松樹，用筆輕松勾勒輪廓，中鋒用筆，起頓間，粗細(xì)變化的線條勾勒出的枝丫猶如龍爪，尖枝纏結(jié)。左側(cè)樹葉墨色的濃淡變化表現(xiàn)出了畫面的縱深感，帶著一絲朦朧的意趣。

畫面右下角有三名文人墨客。細(xì)看畫中人物，彈琴者盤膝撫琴，神態(tài)安詳；端坐在右側(cè)的文士，似乎在閉目養(yǎng)神；另一位則用手指向水中，并側(cè)頭轉(zhuǎn)向同伴，似有話說，同時(shí)將觀賞者的目光引入左側(cè)。畫面動(dòng)靜結(jié)合，觀者仿佛可聽見悠揚(yáng)的琴聲、潺潺的泉水聲。

朱德潤(rùn)在冊(cè)頁中題了首詩(shī)：“峰陽之桐，聲越冰泉。天然宮商，松風(fēng)晝弦?！痹撛?shī)中人物與松風(fēng)、流水、琴音融合一起，由此可以感知到朱潤(rùn)德作為文人雅士的恬淡、從容?！端蓾緳M琴圖》的構(gòu)圖及尺幅都是南宋式的［7］。畫面內(nèi)容則多由北宋山水畫變化而來，其中山石、溪流若隱若現(xiàn)的特征可在郭熙《早春圖》中窺得。由此可見，朱德潤(rùn)對(duì)郭熙的學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單模仿，而是加入了自己的見解。

朱德潤(rùn)轉(zhuǎn)變期的代表作——《秋林垂釣圖》（見圖2），水墨絹本，縱28.1厘米，橫26.6厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此幅作品依舊帶有明顯的“李郭”畫風(fēng)，但又給人平淡、柔和之感，顯然已經(jīng)受到“董巨”畫派婉約風(fēng)格的影響。

在構(gòu)圖上，朱德潤(rùn)仍采用一角一點(diǎn)式，右下角老樹盤踞在巖石之上，畫中隱士于江中垂釣。作品已顯現(xiàn)出清疏簡(jiǎn)淡的氣息，同時(shí)也是朱德潤(rùn)歸隱生活的真實(shí)寫照。畫面開始集中于右側(cè)岸上的松石枯木，運(yùn)用卷云皴并以粗筆寫就山坡巖石，中鋒勾勒出前方枯樹的輪廓，老樹枝干用蟹爪法，枯枝虬干橫斜于石坡之上，與后方蒼勁挺拔的古松形成對(duì)比，這兩棵樹下還有一株小樹依附在旁，淡墨點(diǎn)染隱于一側(cè)。山石枝干用濃墨勾勒，線條具有書法韻致，頓挫有力。

往畫面中間看去，有一葉扁舟，一漁翁正在垂釣，看起來怡然自得。人物、船只以白描寫就，小舟經(jīng)過時(shí)的漣漪用細(xì)筆淺淺勾出數(shù)條絲線，似有微風(fēng)拂過，畫中景與人的組合一靜一動(dòng)，十分協(xié)調(diào)。

與《秋林垂釣圖》類似的“李郭”畫風(fēng)作品還有《林下鳴琴圖》、五家合繪的《松溪放艇圖》等。從這些作品可以看出，朱德潤(rùn)對(duì)遠(yuǎn)景的刻畫較少，淡淡幾筆，若隱若現(xiàn)，更顯空靈，整幅畫以高挺的松樹作為主要的表現(xiàn)對(duì)象?！端上磐D》的構(gòu)圖仍是一角一點(diǎn)式，左下角石坡上斜伸出一棵大松樹，溪水中有一漁船，船上隱者對(duì)語，遠(yuǎn)山用墨輕輕一抹。此幅畫不論是構(gòu)圖還是畫中物體都與《秋林垂釣圖》相似，略有不同的是樹石的面積有所增加，延長(zhǎng)至畫面中央。技法上依舊師法郭熙，坡石的皴筆有些瑣碎，不似郭熙用筆用墨渾然一體，但整體效果曠達(dá)閑適。

《秋林垂釣圖》是朱德潤(rùn)繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)型時(shí)期最具代表性的作品，畫中樹石仍運(yùn)用卷云皴和蟹爪皴，松樹蒼勁有力，矗立在江邊，象征其文人風(fēng)骨。此畫面構(gòu)圖在郭熙作品中很少見，整體可以看出元代文人畫意。此圖是朱德潤(rùn)隱居三江［8］時(shí)所繪，畫中漁翁便是畫家本人，由此表達(dá)出作者對(duì)自然的熱愛，符合當(dāng)時(shí)文人雅士隱逸的追求，能引起觀者共鳴。

朱德潤(rùn)成熟期作品——《秀野軒圖》（見圖3），設(shè)色紙本，縱28.3厘米，橫210厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這幅畫作于其逝世前一年，展現(xiàn)了朱德潤(rùn)繪畫語言的最終面貌。此圖選景為浙江余杭山的西南處，是朱德潤(rùn)為好友周景安讀書之所——秀野軒所作［9］。

《秀野軒圖》描繪了清曠幽美的江南景色。前景汀渚綿延，中景的書齋位于山林之間，兩名文人坐在屋中，品茶賞景、暢聊雅事。往畫面左側(cè)看去，岸邊漁夫勞作后滿載而歸，一名儒士帶著童子，正在問路，而帶路者指向的便是書齋方向。細(xì)看屋外，風(fēng)景秀麗，沿岸樹林郁郁蔥蔥，四周湖水環(huán)繞，后方山巒連綿不絕，確是文人雅士歸隱山林的好去處。作者在《秀野軒記》中寫道：“其背則倚錦峰之文石，面則挹貞山之麗澤，右則肘玉遮之障，左則盼天池之阪。雙溪界其南北，四山之間，平疇沃野，草木蔥茜，卓然而軒者，景安之所游息也。軒之傍，幽溪曲檻，佳木秀卉……”

構(gòu)圖上采用的是平遠(yuǎn)法，增強(qiáng)了空間的縱深感，田野清幽，山河遼闊。技法上可以看出深受趙孟頫《水村圖》的影響。畫中保留了“李郭”派畫法，并沒有占據(jù)過多篇幅，如右下角的松樹還帶著蟹爪皴的樣式，枝干上藤蔓纏繞，整體矮了許多，已沒了前兩幅作品中的蒼勁挺拔。山石的筆墨上已經(jīng)完全舍棄了“李郭”派的卷云皴，后方山體的筆法以董源的披麻皴為主，用淡墨勾勒皴擦，再加入花青點(diǎn)染，前、中景的汀渚用長(zhǎng)線條勾勒出形狀，以赭色點(diǎn)苔，并加入花青等色渲染。山體與汀渚的刻畫中加了很多短條子皴，顯得有些筆碎、墨拙。

中景的樹木用筆輕松已顯粗疏，不似之前著重刻畫，猶如龍爪，書齋和文人主要以簡(jiǎn)筆白描勾成，略施淡彩與樹木的粗放形成對(duì)比。畫中的秀野軒也與趙孟頫《鵲華秋色圖》中的房屋相似。全畫整體用筆蒼潤(rùn)清逸，設(shè)色雅致簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)出江南山川的舒適與寧?kù)o，使觀者身臨其境?！缎阋败巿D》不僅展現(xiàn)了朱德潤(rùn)繪畫風(fēng)格的創(chuàng)新，還顯示了朱德潤(rùn)對(duì)真山真水的飽游飫看，其沒有一味模仿，真實(shí)表現(xiàn)出了秀野軒清新秀雅的田園風(fēng)光。

此幅作品代表了朱德潤(rùn)繪畫的最終面貌，是他對(duì)繪畫的理解和生活的感悟。《秀野軒圖》不僅表現(xiàn)出靜謐秀美的江南自然山川和讀書品茶的文人之趣，還將漁民的勞作與文人儒士的雅集融合，使畫作更有感情，拉近了觀者與作者的距離，獨(dú)具特色。

3 朱德潤(rùn)山水畫風(fēng)格的形成與轉(zhuǎn)變

朱德潤(rùn)出生于書香之家，自小受到儒家文化教育，具有相當(dāng)程度的文學(xué)修養(yǎng)。他一生結(jié)交了許多良師益友，自兒時(shí)跟隨姚子敬學(xué)習(xí)繪畫，后來得到高克恭的賞識(shí)，在高克恭的鼓勵(lì)之下繼續(xù)堅(jiān)持。朱德潤(rùn)入京后結(jié)識(shí)趙孟頫，這對(duì)其畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了決定性的作用。趙氏對(duì)朱德潤(rùn)的影響［10］表現(xiàn)在《秀野軒圖》的構(gòu)圖與筆法之中。歸隱家鄉(xiāng)平江后，長(zhǎng)期的隱居生活與江南的自然風(fēng)光影響著朱德潤(rùn)的創(chuàng)作。

早期朱德潤(rùn)的繪畫風(fēng)格主要受李成、郭熙的影響，筆墨技法上繼承了李、郭一派的卷云皴和蟹爪皴，筆法遒勁，表現(xiàn)出北方山水氣勢(shì)雄渾的一面。作品的構(gòu)圖繼承了南宋院體畫的一角一點(diǎn)式構(gòu)圖，所繪的主體——樹石集中在畫面右下角或左下角，畫面留白處以小舟點(diǎn)綴。

后期的變化體現(xiàn)在《秀野軒圖》中，其外柔內(nèi)剛，不失勁挺，運(yùn)用披麻皴表現(xiàn)山石的圓渾，蒼潤(rùn)的水墨、淡雅的設(shè)色渲染出江南山川的秀麗，表現(xiàn)出其對(duì)董源、巨然南宗山水畫技法與風(fēng)格的深度吸收，同時(shí)展示出元代文人畫獨(dú)特的審美意趣。在朱德潤(rùn)的山水畫作品中，遠(yuǎn)景往往若隱若現(xiàn)，其重點(diǎn)刻畫近景，通過墨色濃淡營(yíng)造空間感，突出主體，吸引觀者的目光。

還有一點(diǎn)不可忽視的是朱德潤(rùn)與高麗之間的關(guān)系。入京后，趙孟頫對(duì)朱德潤(rùn)頗為賞識(shí)，將其引薦給駙馬太尉沈王，其十分欣賞朱德潤(rùn)，并為他的仕途提供幫助。沈王自幼熟讀儒家經(jīng)典，喜好雅集唱酬之事。朱德潤(rùn)在沈王的萬卷堂中結(jié)識(shí)了李齊賢，與其談?wù)撐膶W(xué)書畫［11］，并一直與之保持著深厚友誼。朱德潤(rùn)出任鎮(zhèn)東行中省儒學(xué)提舉期間的所見所聞，元人與高麗人之間的交流，對(duì)他繪畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生了一定的影響。

4 朱德潤(rùn)山水畫風(fēng)格的影響

朱德潤(rùn)在元朝畫壇中的地位舉足輕重，因此其作品聲價(jià)甚高。倪瓚詩(shī)稱：“朱君詩(shī)畫今稱絕，片紙斷縑人寶藏。”［12］朱德潤(rùn)作為“李郭”畫派的代表人物，其作品的筆墨構(gòu)圖略有不同，他將郭熙的面貌簡(jiǎn)化，學(xué)習(xí)趙孟頫筆調(diào)，再融合自身的感悟，使畫面具有蒼秀簡(jiǎn)淡的意味。朱德潤(rùn)的創(chuàng)作巔峰是歸隱平江時(shí)期，但作品中并未表現(xiàn)出對(duì)時(shí)局的失望，多呈現(xiàn)閑適的漁隱生活，展現(xiàn)出他積極樂觀的生活態(tài)度，以及對(duì)未來美好生活的憧憬。

談到元代山水畫，大部分人最先想到的是趙孟頫與“元四家”，以及文人畫高逸脫俗的精神追求。元代畫家們摒棄了南宋畫風(fēng)，開創(chuàng)了一代抒情寫意的繪畫風(fēng)格［2］233，更多地表達(dá)自身的心靈寄托。然而，南宋畫中一角一點(diǎn)式的構(gòu)圖方式，以及剛勁激烈的筆墨表達(dá)仍然影響著元代畫家。同樣，“李郭”畫派壯美瑰麗風(fēng)格的畫也吸引著朱德潤(rùn)、曹知白、唐棣等一批畫家［13］。

朱德潤(rùn)繪畫作品的變化展示出元代繪畫的奧秘。值得注意的是，這種變化在元代畫壇上并不是個(gè)例。曹知白、唐棣等人也實(shí)現(xiàn)了從“李郭”畫派到“董巨”畫派的過渡。從《松澗橫琴圖》到《秀野軒圖》，表現(xiàn)出了朱德潤(rùn)繪畫風(fēng)格變化的過程，這是元代文人畫發(fā)展歷程的一個(gè)縮影，是元代繪畫從宋畫到趙孟頫再到“元四家”的過渡與發(fā)展。

朱德潤(rùn)接納新的藝術(shù)風(fēng)格與繪畫理論，不斷嘗試與創(chuàng)新，獲得了一定的成功，在當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)極高。今天看來，朱德潤(rùn)的繪畫作品在構(gòu)圖技法上雖然難以掙脫前人的束縛，但具有承上啟下的作用，值得山水畫家學(xué)習(xí)和借鑒。

5 結(jié)語

朱德潤(rùn)作為元代“李郭”一派的代表畫家，聲譽(yù)極高，他的山水畫在當(dāng)時(shí)“片紙斷縑人寶藏”。朱德潤(rùn)的一生起起伏伏，他在歸隱與入仕之間掙扎，但仍樂觀面對(duì)生活。朱德潤(rùn)的繪畫作品有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)了元代繪畫的發(fā)展歷程，具有極大的研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，朱德潤(rùn)與沈王王璋、李齊賢等人的交游，使兩國(guó)文化得以交流、碰撞，為元朝與高麗的藝術(shù)交流作出了貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：王竹筠（1996—），女，江蘇連云港人，碩士在讀，研究方向：中國(guó)畫。