高迪與扎哈“曲線”建筑風格的共性與差異探究

摘要：回顧建筑史，安東尼·高迪和扎哈·哈迪德在建筑設計中都發(fā)揮了曲線極致的創(chuàng)造性。高迪的曲線建筑光怪陸離，常將自然中的生物形態(tài)“照搬”其中，充滿浪漫、天真的怪誕；扎哈的曲線建筑則大膽抽象、簡約流動，現(xiàn)代感、科技感十足。二者的“曲線”建筑風格看似毫不相干，對比分析其曲線建筑作品卻可見許多共性。文章旨在通過分析高迪與扎哈“曲線”建筑風格的共性與差異，為建筑設計提供思路與理論支持。文章主要運用對比分析法，對比研究高迪與扎哈的曲線建筑作品，分析總結二者“曲線”建筑風格的相似性與差異性，并通過二者所處的時代背景與成長環(huán)境，分析二者“曲線”建筑風格共性與差異的原因。得出建筑設計不必拘泥于某一種建筑形式或裝飾藝術處理方法，而是應關注建筑結構內(nèi)在的科學邏輯；發(fā)掘建筑材料的可塑性，力求擺脫建筑材料的沉悶；探索將自然語言融入建筑設計語匯，追求建筑的生命力；挖掘建筑的地域特色及自身特色。

關鍵詞：安東尼·高迪；扎哈·哈迪德；“曲線”建筑風格；共性；差異

中圖分類號：TU-86 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）06-0-03

0 前言

安東尼·高迪和扎哈·哈迪德的“曲線”建筑設計都在建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。高迪曾言“直線屬于人類，曲線屬于上帝”，他鐘愛自然中的曲線有機形態(tài)，并將自然中的曲線形態(tài)充分運用到建筑設計中，曾有人問他最喜歡的建筑相關書籍，他指著窗外的樹說那是他最好的老師。扎哈也曾言“我一直相信好的建筑應當是具有流動性的”，雖然扎哈早期的建筑圖繪明顯受到至上主義的影響，但后期逐漸發(fā)展成熟為獨具個人特色的曲線流動風格，設計構思也多源于對自然有機形態(tài)大膽抽象的概括，夢幻科技、剛柔并濟。

回顧建筑史，高迪和扎哈都在建筑設計中發(fā)揮了曲線極致的創(chuàng)造性。高迪像大自然的搬運工，將自然中的山川、動植物的優(yōu)美曲線巧妙地融入建筑設計中，其建筑作品具有強烈的裝飾意味，充滿浪漫、天真的怪誕，猶如一件件獨一無二、巧奪天工的藝術品。扎哈的曲線建筑設計大膽抽象、簡約流動，充滿科技感、現(xiàn)代感，像是學習大自然的創(chuàng)作法則，將生動的曲線自然有機地列入建筑設計守則，并科學地運用現(xiàn)代數(shù)字化技術加以輔助，將奇思妙想落地為現(xiàn)實，實現(xiàn)了可復制的參數(shù)化設計，開創(chuàng)了建筑設計的新形式。二者的“曲線”建筑風格看似毫不相干，將二者的曲線建筑作品加以對比分析，卻可見其中包含許多共性。

1 高迪與扎哈“曲線”建筑風格的形成與發(fā)展

高迪童年患有嚴重的風濕病，總待在家里，因此常與角落的石頭、花草、昆蟲為伴［1］，建立了與自然的聯(lián)系，為后期從自然中汲取建筑靈感的個人有機風格打下了基礎。成年后，受阿拉伯統(tǒng)治西班牙700余年的影響，高迪早期的建筑作品具有明顯的阿拉伯摩爾風格，表現(xiàn)在第一個建筑作品——文森公寓上，其外立面采用大量五彩繽紛的釉面瓷磚鑲嵌。發(fā)展期受工藝美術運動、新藝術運動等風格的影響，表現(xiàn)為哥特式復興與新藝術混合風格。其后期在各種風格的影響下逐漸走向成熟，發(fā)展為個人風格強烈的有機“曲線”建筑風格。

扎哈出生在伊拉克聲名顯赫的家庭，優(yōu)渥的生活及開明的家庭教育使其擁有很多開闊眼界的機會，培養(yǎng)了豐富的想象力與創(chuàng)造力，形成了敢于開拓創(chuàng)新的個性，為其后期大膽前衛(wèi)的“曲線”建筑風格打下了基礎。雖然扎哈早期的建筑圖繪明顯受馬列維奇至上主義的影響，但其曾回應馬列維奇對她的影響，主要體現(xiàn)在三維圖的繪制、思考重力的方式以及平面的重新組織上。扎哈后期曲線流動的建筑風格獨具個人特色。大學數(shù)學系學習培養(yǎng)的理性邏輯及計算機數(shù)字技術的成熟也為扎哈標新立異的“曲線”建筑風格的形成和落地提供了邏輯支撐與技術支持。

2 高迪與扎哈“曲線”建筑風格的相似性

2.1 都從自然中汲取建筑靈感，顛覆傳統(tǒng)形式法則

高迪和扎哈對自然曲線形態(tài)的靈活運用，以不同的建筑形式顛覆傳統(tǒng)形式法則。高迪后期個人風格成熟的建筑形式可謂前無古人后無來者，在古埃爾公園中有或似長龍或如海浪般的座椅圍墻，有糖果狀的石頭屋、蘑菇狀的塔，還有或似象腿或如棕櫚的公園走廊，都將自然中的有機形態(tài)出神入化地融入建筑造型與結構中。扎哈也將自然中的曲線形態(tài)大膽前衛(wèi)地構思于建筑結構，創(chuàng)造出一座座曠世奇作，有“珠江水沖刷形成的礫石”般的廣州歌劇院，有造型結構源自波浪的倫敦奧運會水上運動中心，還有阿爾卑斯山形態(tài)轉(zhuǎn)化的奧地利懸索鐵路站，都曼妙奇幻。

2.2 都把沒有生命力的材料運用得生動巧妙

高迪的米拉公寓采用傳統(tǒng)混凝土材料，但其波浪般流動的曲線造型，使整個建筑擺脫混凝土材料的沉悶，像一個融化的冰激淋，屋頂結構也隨處可見蜿蜒起伏的曲線，宛如波濤洶涌的海面，富有動感和韻律。扎哈的梅溪湖國際文化藝術中心也打破鋼筋混凝土的冷漠，以其流動、曼妙的造型賦予混凝土建筑以生命，從高空中俯瞰整個建筑，宛如芙蓉花盛開在梅溪湖畔。并且兩個作品的建筑結構及其藝術內(nèi)涵都實現(xiàn)了建筑結構與藝術的統(tǒng)一。

2.3 造型都看似夸張隨意，實則結構邏輯嚴密

高迪和扎哈的曲線建筑造型看似隨意捏造，實則內(nèi)在結構有其嚴密的邏輯。高迪的巴特羅公寓以造型怪異聞名于世，而其屋頂閣樓“龍腹”，采用了精巧的懸鏈拱，利用了固定一條粗細與質(zhì)量分布均勻、柔軟的鏈條在兩端，在重力作用下，下垂的曲線形狀受力最均勻的原理。圣家族大教堂的結構也采用了懸鏈拱。米拉公寓也是在其怪誕的造型下實現(xiàn)了有效的自然通風和照明效果。扎哈看似天馬行空的建筑形式有其嚴密的數(shù)學邏輯，其結構優(yōu)化、落地離不開計算機參數(shù)化軟件的輔助。如廣州歌劇院顛覆傳統(tǒng)體系的頂墻一體化結構、梯田結構形式的北京銀河SOHO、芙蓉花般的梅溪湖國際文化藝術中心都是借助數(shù)字技術的輔助，實現(xiàn)藝術與技術的完美結合。

2.4 都具有鮮明的地域特色

高迪出生在西班牙的加泰羅尼亞，其建筑作品中除了懸鏈拱外，常出現(xiàn)加泰羅尼亞獨具特色的薄片層壓拱，這是一種用高黏度快干灰漿，將方形磚塊層層壓在木殼里的拱，質(zhì)輕而結構穩(wěn)定［2］，省材省力。其建筑中奔放、自由的情感表達也體現(xiàn)了西班牙熱情奔放的民族特色。出生在中東地區(qū)的扎哈則從小對波斯地毯繁復的圖案及編織工藝有濃厚的興趣［3］，其建筑中也可見波斯地毯繁復花樣與編織結構的影響，如整個建筑外立面由交織蜿蜒的菱形網(wǎng)狀結構構成的羅馬尼亞布加勒斯特綜合樓及四座互相搭接的菱形切面網(wǎng)架構成的薩拉戈薩橋，都體現(xiàn)了波斯地毯特色式樣的韻律和編織美學。

3 高迪與扎哈“曲線”建筑風格的差異性

3.1 裝飾藝術處理不同

3.1.1 高迪：重視建筑裝飾

高迪的建筑以裝飾著稱，效仿大自然的有機形態(tài)于其建筑造型、結構中，巧妙運用色彩絢麗的陶瓷碎片、馬賽克等綜合材料裝飾，極大地豐富了建筑的視覺語言，具有強烈的視覺沖擊力。如圣家族大教堂的建筑立面，采用了一百多種動植物造型進行雕塑裝飾，完全取于自然，追求真實生動，栩栩如生地描繪了《圣經(jīng)》故事的一系列場景。爬行的蝸牛、青蛙、蜥蜴，布滿墻面的紙莎草、茉莉花、棕櫚樹，崢嶸怪異，頗有東方神秘色彩［4］。還有巴特羅公寓的墻面、屋頂以及古埃爾公園的外墻，皆以大量五彩繽紛的陶瓷碎片、馬賽克鑲嵌，絢麗多彩，如畫龍點睛般賦予建筑更盎然的生命力。高迪的建筑裝飾從來不是附加的累贅，而是融于結構的藝術。

3.1.2 扎哈：追求簡約流動

扎哈的建筑造型、結構少有裝飾，色彩純粹，雖然也從自然中汲取建筑靈感，但扎哈傾向于將自然的有機形態(tài)進行抽象處理，再融入建筑造型、結構中，并采用幾何圖形分形處理紛繁復雜的建筑表面，使建筑造型、室內(nèi)外空間流暢過渡，增強了建筑的通透感、輕盈感、節(jié)奏感，簡約而不簡單。如阿利耶夫文化中心蜿蜒的建筑曲面，完全拋棄了傳統(tǒng)意義上清晰分明的建筑頂面、立面，曼妙靈動。又如倫敦奧運會水上運動中心，如波浪般涌動，剛柔并濟，富有動感。

3.2 建筑形式不同

3.2.1 高迪：獨一無二的藝術品

高迪標新立異的建筑就是一件件獨一無二、不可復制的藝術品。如聞名遐邇的巴特羅公寓就像童話世界里的城堡，建筑靈感源自加泰羅尼亞民間神話傳說圣喬治屠龍救公主的故事，建筑外墻有骨頭形支柱、骷髏頭狀陽臺以及花朵形陽臺，屋頂有圣劍似的煙囪，屋頂閣樓造型如同龍腹，疊鋪的五彩瓷磚猶如層層龍鱗，建筑內(nèi)部也處處蜿蜒流動，魔幻迷離。整個建筑宛若天成，似乎真的有生命。

3.2.2 扎哈：可復制的參數(shù)化

伴隨計算機及數(shù)字技術的發(fā)展，扎哈改變了其創(chuàng)作方式，影響了建筑的制造形式，使其天馬行空的想象成為現(xiàn)實。通過計算機運算對建筑設計的造型結構產(chǎn)生具體的參數(shù)控制，輔助設計落地的創(chuàng)作方式被稱為參數(shù)化設計。扎哈建筑師事務所的總設計師帕特里克將參數(shù)化設計定義為一種風格而不是工具，并致力于將參數(shù)化設計變成時代主流，成為參數(shù)化主義［5］。而扎哈并不愿意把自己歸類或標簽化，參數(shù)化設計對扎哈而言只是輔助設計的工具。不過扎哈建筑作品的形成落地離不開參數(shù)化技術的輔助，如廣州歌劇院不規(guī)則的建筑表面，就是通過參數(shù)化技術將復雜曲面分解為細碎的平面而實現(xiàn)的設計，又如呈環(huán)形曲面的香奈兒流動藝術展覽館，從設計初期的表皮材料到施工結構，都離不開參數(shù)化的控制。因此，可以說，通過所有原始數(shù)據(jù)可實現(xiàn)建筑的“復制”。

4 高迪與扎哈“曲線”建筑風格異同的原因

唯物辯證法認為共性寓于個性之中，因此分析造成高迪與扎哈“曲線”建筑風格共性與差異的原因，可追溯到二者所處的時代背景與成長環(huán)境。

4.1 時代背景

高迪出生于1852年的西班牙。19世紀下半葉的西班牙藝術領域混亂復雜，此時起源于英國的工藝美術運動在西方世界盛行，19世紀末新藝術運動承上啟下蓬勃發(fā)展，傳播到世界各地。新藝術運動是工藝美術運動的延續(xù)，都主張從自然中尋找裝飾來源，與高迪師法自然的設計理念不謀而合。高迪同時期的哥特式復興與新藝術混合風格及后期走向成熟的個人風格強烈的有機“曲線”建筑風格，都明顯受到工藝美術運動和新藝術運動的影響。

扎哈出生于1950年的伊拉克。20世紀中葉的伊拉克推翻費薩爾王朝，成立伊拉克共和國，處在新老交替、民主蓬勃發(fā)展的時代，受到西方思想的廣泛影響。伊拉克思潮與激進的西方文化共同促使扎哈形成特立獨行的世界觀。同時，世界范圍內(nèi)第三次科技革命把現(xiàn)代科學技術的發(fā)展推向了新的高度。第三次科技革命的產(chǎn)物計算機及數(shù)字技術的出現(xiàn)和發(fā)展為扎哈大膽前衛(wèi)的設計風格成熟落地提供了技術條件。

4.2 成長環(huán)境

高迪出生在鐵匠之家，從小體弱多病，總待在家里，所以常與角落不起眼的花蟲草木為伴，因此培養(yǎng)了敏銳的觀察力，建立起與大自然的聯(lián)系，成為他后期從自然中汲取建筑靈感的啟蒙。也正是與大自然的親近，使高迪具備更多的感性思維，作品充滿情感表達。高迪雖然家境不富裕，但受到良好的教育，在巴塞羅那建筑學校的系統(tǒng)學習也為其建筑內(nèi)在的科學邏輯打下了基礎。

扎哈出生在聲名顯赫的家庭，家境富裕，父母開明。優(yōu)渥的生活使扎哈擁有很多開闊眼界的機會，培養(yǎng)了開放的思維及天馬行空的想象力與創(chuàng)造力，開明的家庭教育也使扎哈形成了敢于開拓創(chuàng)新的個性，其在成長過程中受藝術家母親的藝術熏陶，這些都為扎哈后期大膽前衛(wèi)、個性鮮明的“曲線”建筑風格打下了基礎。在黎巴嫩就讀數(shù)學系與建筑聯(lián)盟學院就讀建筑學的經(jīng)歷也奠定了扎哈建筑設計內(nèi)在結構的邏輯性與科學性。

此外，不同成長環(huán)境與經(jīng)歷使二者形成了不同的個性。科學研究表明，男性偏理性，女性偏感性。然而，作為男性的高迪更感性，建筑作品充滿浪漫天真的情感表達，作為女性的扎哈卻更理性，建筑作品充滿科技感、現(xiàn)代感。但迥然不同的時代環(huán)境與成長經(jīng)歷潛移默化中使二者形成了相似的設計特征，并表現(xiàn)在二者的建筑作品中，成為跨世紀的交集。

5 高迪與扎哈“曲線”建筑風格的異同對建筑設計的啟發(fā)

高迪和扎哈的“曲線”建筑風格不僅在屬于他們各自的時代創(chuàng)造了奇跡，而且經(jīng)過時代的檢驗，影響力綿延至今，二者的曲線建筑設計在當代包羅萬象的建筑設計中也十分突出。由此可以得出，二者“曲線”建筑風格的差異不是決定建筑設計好壞的關鍵，而二者“曲線”建筑風格中跨越百年距離的相似性，才是建筑設計發(fā)展要關注的部分。

高迪和扎哈的曲線建筑都是從自然中汲取建筑靈感，都把沒有生命力的材料運用得生動巧妙，建筑結構都有科學嚴密的內(nèi)在邏輯，都蘊含地域特色且獨具個人特色，但在建筑形式與裝飾藝術處理上并不是相似的，甚至是截然不同的。也就是說，建筑設計不必拘泥于某一種建筑形式或裝飾藝術處理方法，而是要關注建筑結構內(nèi)在的科學邏輯；發(fā)掘建筑材料的可塑性，力求擺脫建筑材料的沉悶；探索將自然語言融入建筑設計語匯，追求建筑的生命力；追求建筑的地域特色及自身特色。

6 結語

任何行業(yè)的進步與發(fā)展，找準努力方向都比努力更重要，建筑設計亦然。本文分析高迪和扎哈“曲線”建筑風格的共性與差異，為建筑設計發(fā)展提供了思路、總結了方向。此外，扎哈將數(shù)字技術引入建筑領域，對建筑設計的發(fā)展起到了極大的推動作用，不僅創(chuàng)新了建筑設計方法，還豐富了建筑制造方式。未來的建筑設計與制造也必然跟隨科技進步實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。因此，建筑設計發(fā)展要與時俱進，科學運用新興技術手段，創(chuàng)造有溫度、有內(nèi)涵的建筑。

參考文獻：

［1］ 陳洪瀾.天才之作：“高迪之城”的建筑藝術神韻［J］.世界文化，2020（8）：21-26.

［2］ 劉晨.加泰羅尼亞拱與陶瓷馬賽克 安東尼·高迪的尋根之旅［J］.時代建筑，2015（6）：26-33.

［3］ 李忠東.扎哈·哈迪德：首位皇家金獎女得主［J］.建筑，2016（4）：56-60.

［4］ 張成.高迪建筑的紋理裝飾表現(xiàn)及應用［J］.藝術與設計（理論版），2012，2（10）：90-92.

［5］ 帕特里克·舒馬赫，奈杰爾·科茨，穆赫辛·穆斯塔法維，等.參數(shù)化：“風格”之辨［J］.建筑創(chuàng)作，2017（Z1）：196-207.

作者簡介：韓菲（1997—），女，山東煙臺人，碩士在讀，研究方向：藝術設計。