南京傳統(tǒng)園林建筑窗飾圖案設(shè)計(jì)研究

摘要：中國(guó)園林是世界三大園林系統(tǒng)之一，以三千多年的悠久歷史在世界園林系統(tǒng)中占據(jù)一席之地。南京園林是江南園林的重要組成部分，其講究創(chuàng)造戶外景色的縮影，以小見(jiàn)大。南京傳統(tǒng)園林建筑窗飾圖案的總體特征與南京的歷史文化息息相關(guān)。南京是一座歷史悠久的城市，至今已有4000多年的歷史，歷史長(zhǎng)河的文化積淀造就了南京深厚的文化底蘊(yùn)。南京地處江南，日和風(fēng)暖、物阜民豐且水資源豐富，擁有發(fā)達(dá)的水陸運(yùn)輸路線，是著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。揚(yáng)子江蜿蜒而過(guò)，秦淮河、錢(qián)塘江、太湖、洞庭湖、陽(yáng)澄湖等河流湖泊星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，還有鐘山、紫金山、靈山等眾多美岳分布其間。俗話說(shuō)有山則名，有水則靈，南京鐘靈毓秀，繁華富庶，自古以來(lái)就是一顆璀璨而不失溫潤(rùn)的明珠。由于地理環(huán)境的影響和歷史發(fā)展的差異，江南地區(qū)形成了剛?cè)岵?jì)的文化特色，造就了造型寓意各異的圖案，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。文章基于實(shí)地走訪及查閱資料，探究南京傳統(tǒng)園林建筑窗飾圖案的總體特征、類型、寓意，以及圖案涉及的工藝材料和技術(shù)，以期為如今的園林建筑窗飾圖案設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：園林建筑；窗飾；圖案；設(shè)計(jì)；南京傳統(tǒng)園林

中圖分類號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）06-00-03

1 南京傳統(tǒng)園林窗飾圖案的形式設(shè)計(jì)

作為六朝古都的南京自古便受傳統(tǒng)儒家思想浸潤(rùn)，南京園林歷史悠久且深受儒家文化影響，同時(shí)其由皇家園林發(fā)展演變而來(lái)，深受相關(guān)造園思想陶染。

1.1 窗的類型及圖案

1.1.1 檻窗

檻窗，顧名思義就是有橫直圖案的格子窗，鑲嵌在檻框上的窗，上半部分好似隔扇，有絳環(huán)板和格心，下半部分去掉裙板，矮墻是由磚堆成的，其余的是木頭所做房間的隔板。檻窗由格心、邊框、裙板和絳環(huán)板這些基礎(chǔ)部分組成，上部格心要滿足采光和通風(fēng)的需求，大多采用連鎖類、波紋類等拼接圖形，而裙板由于沒(méi)有采光和通風(fēng)需求，多數(shù)為一塊實(shí)心的木板，上面雕刻花紋，且以花卉為主，但也不乏珍禽異獸，如麒麟、鳳凰，以此表達(dá)對(duì)富貴長(zhǎng)壽的追求并彰顯身份地位。

檻窗是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中等級(jí)較高的一種窗，主要用于宮殿、寺廟、江南民居等建筑檻墻上。由于其位置極其顯眼，為了彰顯大氣，檻窗上的雕花往往細(xì)膩精美，散發(fā)著瑰麗美好的氣息。

1.1.2 支摘窗

支摘窗，又稱“和合窗”，是一種上段可以支起、下段可以摘下的窗戶。支摘窗可以劃分為上下分兩段、上下分三段以及上段窗長(zhǎng)于下段窗等類型。支摘窗清美雅致，和其他窗相比更為實(shí)用［1］。

1.1.3 護(hù)凈窗

護(hù)凈窗，又稱花窗，是多出現(xiàn)在廂房臥室外面的一種窗格復(fù)雜、裝飾性較強(qiáng)的窗戶，它除了具有一般窗戶的通風(fēng)、采光功能外，還具有防窺、保護(hù)隱私等作用，因此又被稱作“小姐窗”。匠人多在實(shí)心花板上進(jìn)行雕刻，雕刻的題材往往以人物為主，動(dòng)物、花卉為次。

1.1.4 景窗

景窗，又稱“花墻頭”“花窗”“漏花窗”等，一般鑲嵌于墻體中，從外看起來(lái)是不閉鎖的空窗，而窗里則別有洞天。常以形式各異的鏤空?qǐng)D案裝飾，其外框多為磚砌，內(nèi)用木雕窗，外形以幾何形為主，主要有（長(zhǎng)）方形、扇形、圓形，還有各種多邊形等。窗芯的圖案也極其豐富，常見(jiàn)的有回紋、冰裂紋等，也有由兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖案組成的形式，如“萬(wàn)”“川”“回”字形。

隨后，由于西方文化的涌入及國(guó)內(nèi)外化學(xué)鑄造技術(shù)的進(jìn)步，一些原本極其昂貴而又稀缺的材料被廣泛運(yùn)用到窗的制作中，如鐵絲、玻璃、大理石等，使窗芯的圖案形式更加靈活多變，觀賞度也大幅提高。鐵絲這一材料使那些雕琢困難的圖案變得簡(jiǎn)單、立體，不僅降低了制作成本，還簡(jiǎn)化了工藝流程，而玻璃雕刻不僅使圖案更具層次美，在陽(yáng)光的照射下還能折射出繽紛的色彩，也在一定程度上增強(qiáng)了窗戶的透光性。

除此之外，清代李漁更是利用天然的植物，如梅枝、柳條等作為景窗，這一極富創(chuàng)造性的舉動(dòng)，賦予了景窗無(wú)限的生機(jī)與活力，使人與自然有了更密切的接觸。

景窗是園林建筑中滿格的裝飾性透空窗，透過(guò)景窗可隱約看到窗外景物。透過(guò)景窗觀看庭院美景，更易激發(fā)人對(duì)美景一探究竟的好奇心。為了便于人們觀景，景窗的下框大多離地面1.3米，契合人的視線高度，體現(xiàn)了古人的聰明才智。除此之外，也有專為漏光、透風(fēng)和裝飾設(shè)計(jì)的景窗，這種景窗通常離地面較高。景窗是中國(guó)古典園林中一種獨(dú)特的建筑形式，經(jīng)常作為園墻上的裝飾小品，多在江南園林的走廊上成排出現(xiàn)。比如蘇州園林的景窗就頗具中華傳統(tǒng)文化韻味，多雕刻梅、蘭、竹、菊等圖案，以此象征主人的氣節(jié)和品質(zhì)。

1.1.5 牖窗

牖窗雖然規(guī)格較小，但也是園林中不可或缺的元素之一，它們的形狀、方位隨著地理?xiàng)l件等因素的變化而變化，但總體還是有據(jù)可循的。牖窗的形狀一般為方形、扁方形、長(zhǎng)方形等，優(yōu)雅大氣，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高雅韻味與非比尋常的民族氣節(jié)（見(jiàn)圖1、圖2）。

1.2 圖案寓意

園林建筑窗飾大多是為了祈求吉祥，所以大多采用吉祥的圖案。廂房與中廳以板壁相隔，朝天井開(kāi)窗采光。此類窗當(dāng)?shù)胤Q為“護(hù)凈窗”，即在廂房窗的外面下段再加一層窗。護(hù)凈窗呈長(zhǎng)方形，上段中央有兩扇開(kāi)啟的檻窗，窗戶三面用通透花格裝飾；下段分為三部分：上部為三朵牡丹浮雕，中間實(shí)心板雕刻琴棋書(shū)畫(huà)，下部實(shí)心板紋飾簡(jiǎn)潔，寓意“花開(kāi)富貴”“讀書(shū)傳家”［2］。

1.2.1 花鳥(niǎo)紋

大多數(shù)為由單根線條構(gòu)成的花卉、飛鳥(niǎo)圖案，如牡丹等，還有比較復(fù)雜的由一枝葉及幾朵花構(gòu)成的圖案。這些圖案不僅好看，還有吉祥寓意，如身強(qiáng)體健、長(zhǎng)命百歲、富貴平安（見(jiàn)圖3）。除了蘊(yùn)含上述寓意之外，許多花鳥(niǎo)圖案往往還寄托著園林主人的個(gè)人操守和品行風(fēng)格。比如采用梅蘭竹菊等圖案來(lái)表達(dá)自己不愿同流合污的高潔志向，采用琴棋書(shū)畫(huà)等圖案來(lái)表達(dá)高雅的藝術(shù)品位。

圖3" 花鳥(niǎo)圖案

1.2.2 飛禽走獸紋

飛禽走獸紋主要刻畫(huà)麒麟、鳳凰、龍等，這些圖案除了起到裝飾作用外，還能彰顯主人的身份地位。其一般不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)，而是多和植物紋樣以組合的形式出現(xiàn)，常見(jiàn)的植物圖案主要有蓮花、玉蘭花、梅、蘭、竹、菊等。有時(shí)候，植物圖案還會(huì)和動(dòng)物圖案搭配，產(chǎn)生更豐富的美學(xué)效果和裝飾效果，同樣也可用來(lái)祈福，具有美好的寓意。

1.2.3 諧音

這種圖案為諧音畫(huà)，如“魚(yú)”（余）、“蝠”（福），諧音畫(huà)多蘊(yùn)含無(wú)限的希冀和期盼，飽含對(duì)美好生活的向往和祝福。

1.2.4 民間故事

金陵地區(qū)傳統(tǒng)文化資源豐富，各種民間故事代代相傳，如感天動(dòng)地的目蓮救母等故事。在結(jié)束一天的辛勤勞作后，人們往往會(huì)聚在一起相互講述有趣的故事，以休閑放松，得到精神滋養(yǎng)，找到人生真諦，形成正確的價(jià)值觀。這些民間故事有的充滿浪漫主義色彩，有的則充滿傳奇色彩，其反映了社會(huì)生活，傳承了歷史文化，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。

1.3 圖案色彩

1.3.1 色彩類型

南京傳統(tǒng)園林建筑在窗的色彩選擇上體現(xiàn)了民俗特點(diǎn)。有些窗注重體現(xiàn)木材本身的質(zhì)感，露出木色，呈現(xiàn)樸素的風(fēng)格；有些窗則色彩斑斕，對(duì)于雕花部分以寫(xiě)實(shí)的手法上色，有紅花、綠葉、棕色的樹(shù)干、白色的鳥(niǎo)等。在有連貫情節(jié)的整幅雕刻中，人物衣冠都被細(xì)致上色，有的還將格心部分的花紋飾以不同色彩，體現(xiàn)出濃厚的民俗韻味。隔扇的邊框都是同一色彩，以保持成片隔扇形象，既具有多樣性又具有統(tǒng)一性，避免過(guò)于花哨［3］。

1.3.2 色彩寓意

色彩選擇和人類文化活動(dòng)息息相關(guān)，人類文明對(duì)色彩的演變發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用，不同的色彩能給人帶來(lái)不一樣的感受。在中國(guó)，紅色代表著喜慶，在傳統(tǒng)的中式婚禮上會(huì)用到大量的紅色，而在園林建筑中則不然，園林建筑的窗飾設(shè)計(jì)中往往會(huì)選用深沉淡雅的顏色，以達(dá)到使人心境平和、心情舒暢、修身養(yǎng)性的效果。

2 南京傳統(tǒng)園林建筑花窗圖案的形成類型

南京傳統(tǒng)園林建筑的窗不同于一般建筑的窗戶，它的功能、位置都極其講究。由于功能、位置不同，因此窗型也有所不同，而不同的窗型所形成的圖案載體也與眾不同，下文便來(lái)談一談南京傳統(tǒng)園林建筑中各個(gè)窗型的圖案是如何形成的。

南京傳統(tǒng)園林建筑中窗的形式千姿百態(tài)，不同類型窗戶的圖案載體也有所差異。根據(jù)氣候、地形、環(huán)境、資源等，其大抵可分為兩個(gè)類型：一是雕刻成花，二是整體成圖。

經(jīng)過(guò)查閱資料和實(shí)地走訪，可以發(fā)現(xiàn)那些位于房屋建筑內(nèi)外的長(zhǎng)窗、半窗以木質(zhì)材料為主，首先很可能是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主。另外，木材質(zhì)軟，無(wú)論是加工還是雕刻都相對(duì)容易，能夠?qū)崿F(xiàn)雕刻花紋的多樣化，做起來(lái)也得心應(yīng)手。

而長(zhǎng)窗無(wú)論是結(jié)構(gòu)還是用料上都是最復(fù)雜的。長(zhǎng)窗的外框由木材拼接而成，其結(jié)構(gòu)為中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中所用的榫卯結(jié)構(gòu)。心屜是長(zhǎng)窗的主要部分，由仔邊和欞條組成，又稱“窗芯”，是由仔邊通過(guò)頭縫榫或銷子榫兩種方式擺放拼接形成的整體圖樣，多為簡(jiǎn)單的幾何圖樣，如玲瓏塔、“萬(wàn)”字形、盤(pán)腸紋和步步錦等。裙板和絳環(huán)板分別處于長(zhǎng)窗腰部及中下抹頭之間的位置，二者都是木板，其上圖形多為整體成圖，看起來(lái)統(tǒng)一美觀。

那些位于長(zhǎng)廊過(guò)道及圍墻庭院等建筑外墻上的漏窗、景窗、洞窗等由于風(fēng)吹日曬的緣故，腐蝕速度較快，對(duì)窗材的耐久性及堅(jiān)固性提出了更高的要求。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久保存，其圖案多數(shù)是由磚石和灰漿瓦片等耐用材料拼合而成的具有對(duì)稱結(jié)構(gòu)的金錢(qián)或魚(yú)鱗形，極少采用精雕細(xì)琢的圖案。

之后，由于混凝土材料更耐久、更廉價(jià)，用來(lái)搭建骨架的鋼鐵材料的可塑性又遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)材料，因此以混凝土為主的鋼絲網(wǎng)水泥砂漿建造技術(shù)在近代園林建筑的窗飾圖案設(shè)計(jì)中大放異彩，其一般多先鑄造鋼絲骨架，而后灌注混凝土，使之成型，最后進(jìn)行粉飾。但很多漏窗為了追求審美和寓意，也會(huì)采用石雕的手法，其圖案大多極富人文意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，窗戶不只是用來(lái)透光和透氣的工具，透過(guò)它能賞到四季更迭的美，看到云卷云舒的閑，品到花開(kāi)花落的變……透過(guò)花窗，人們不僅能看到古人的智慧，更能接觸到“巧于因借、虛實(shí)相生”的美與哲學(xué)，解讀蘊(yùn)藏其中的希望與祝福。

對(duì)于那些或精雕細(xì)琢，或交錯(cuò)連接，或粘連一體的圖案紋路，不僅要耐心地學(xué)，更需要潛心地悟，進(jìn)而挖掘出符合時(shí)代的美。希望更多的人走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)園林，接觸傳統(tǒng)園林建筑窗飾圖案，發(fā)現(xiàn)古典美、學(xué)習(xí)古典美、運(yùn)用古典美，進(jìn)而為我國(guó)園林建筑窗飾圖案設(shè)計(jì)提供更多的靈感。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 張瀚.中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑中門(mén)窗元素的分析［J］.建材與裝飾，2016（30）：153-154.

［2］ 殷遐.傳統(tǒng)窗牖裝飾設(shè)計(jì)研究［D］.南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2012.

［3］ 孫元輝.我國(guó)傳統(tǒng)窗飾在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的新演繹［D］.北京：北京交通大學(xué)，2010.

作者簡(jiǎn)介：王書(shū)力（2002—），女，江蘇江陰人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)（室內(nèi)設(shè)計(jì)）。

薛兆鈺（2002—），女，江蘇泰州人，本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

周超（1982—），男，安徽馬鞍山人，碩士，副教授，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。