[摘要]紅色歌曲通俗易懂,曲調(diào)朗朗上口,歌頌革命精神,歌頌偉大祖國,弘揚(yáng)民族精神和愛國主義,是思政教育的重要教學(xué)素材。在新的時(shí)代背景下,通過充分挖掘紅歌黨建價(jià)值,把紅歌運(yùn)用到高校學(xué)生黨建工作中,創(chuàng)新高校學(xué)生黨建工作新模式、對(duì)廣大師生黨員進(jìn)行教育的同時(shí),既能使紅歌在精神內(nèi)涵上有價(jià)值,又能提高高校黨建工作實(shí)效。因此,深入研究紅歌在高校學(xué)生黨建工作中的運(yùn)用價(jià)值與路徑,既符合當(dāng)前新時(shí)代黨建工作要求,更有利于凈化學(xué)生身心,發(fā)揮當(dāng)代青年先鋒作用。
[關(guān)鍵詞]紅色歌曲;高校;大學(xué)生;黨建工作;運(yùn)用
[中圖分類號(hào)]D261.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.08.032
在新時(shí)期學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義主題教育之際,全國上下掀起了“唱紅歌、頌黨恩、跟黨走”的熱潮,人們唱起了一首首歌頌中國共產(chǎn)黨、歌頌帶領(lǐng)中國人民走向美好生活的紅色歌曲,在學(xué)校、街道、機(jī)場(chǎng)等不同場(chǎng)所傳唱出一首首感人至深、感人至深的紅色歌聲,這既表明紅色歌曲中蘊(yùn)含著豐富思想教育價(jià)值,更標(biāo)志著紅色歌曲以其獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式,成為中國歷史進(jìn)程的“見證者”和“記錄者”。當(dāng)前,在新的時(shí)代背景下,把紅歌應(yīng)用到高校學(xué)生黨建工作中,就是要在充分挖掘紅歌黨建價(jià)值的同時(shí),創(chuàng)新高校學(xué)生黨建工作新模式,讓廣大師生員工和黨員在紅歌中受到寶貴的精神內(nèi)涵教育,也讓紅歌中的精神內(nèi)涵在工作中得到更豐富、更有效的提升。
一、紅色歌曲在黨建工作中的運(yùn)用價(jià)值
(一)紅色歌曲有利于完善政治建設(shè)
黨的根本性建設(shè)是黨的政治建設(shè)。因此,高校作為當(dāng)代政治思想堡壘,面對(duì)諸多成長(zhǎng)于多元文化之中青年黨員,其必須將學(xué)生黨支部的政治建設(shè)放在首位。通過蘊(yùn)含著政治動(dòng)員價(jià)值和政治教育內(nèi)涵的紅色歌曲《我們是共產(chǎn)主義接班人》《敬愛的黨》等歌曲,為廣大學(xué)生黨員政治建設(shè)提供方向性的先導(dǎo)作用與紐帶作用更為學(xué)生提供知識(shí)性導(dǎo)航,讓學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)唱好紅色歌曲的過程中,在各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中,增強(qiáng)其政治性、時(shí)代性、戰(zhàn)斗性,不斷提高黨員的政治素質(zhì)[1]。所以,善用紅歌,更好地發(fā)揮其政治教育作用,有利于學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)紅歌的同時(shí),做到政治信念不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。
(二)紅色歌曲有利于創(chuàng)新思想建設(shè)
高校黨組織要對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本方略教育,把學(xué)生黨員的思想建設(shè)作為學(xué)生黨建工作的首要建設(shè)來抓。而在這項(xiàng)工作中,紅色歌曲以其較強(qiáng)的感召力和多樣的表現(xiàn)形式獨(dú)占鰲頭,發(fā)揮其重要作用[2]。例如《當(dāng)兵光榮》《振興中華》等紅色歌曲,針對(duì)學(xué)生黨員的特點(diǎn),以其豐富的黨史記憶價(jià)值與無與倫比的感召力,讓學(xué)生黨員在學(xué)紅歌中提高思想理論水平,在思想上、政治上、行動(dòng)上堅(jiān)定理想信念與我們黨保持高度一致。
(三)紅色歌曲有利于保證組織建設(shè)
相對(duì)于革命先輩,當(dāng)前高校學(xué)生生長(zhǎng)于和平年代,沒有經(jīng)受過戰(zhàn)場(chǎng)災(zāi)難的洗禮,加之應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主性,導(dǎo)致其在生活與學(xué)習(xí)過程中偏向個(gè)性與獨(dú)立。而紅色歌曲的價(jià)值就體現(xiàn)于此,由于紅歌產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,其自身帶有濃重的愛國主義凝聚力與民族團(tuán)結(jié)融合價(jià)值,這不僅可以團(tuán)結(jié)當(dāng)代高校學(xué)生,更為大學(xué)學(xué)生黨支部的組織建設(shè)提供了新思路。例如,在組織生活會(huì)上,高校學(xué)生黨支部組織成員或者一起學(xué)唱紅歌,或者分組欣賞紅歌內(nèi)在價(jià)值,不僅可以凝聚黨的重要力量辦大事,對(duì)健全黨的組織建設(shè)具有一定的重要性。不僅如此,紅歌的特點(diǎn),尤其是以合唱形式為主的《游擊隊(duì)歌》等紅歌有利于學(xué)生黨員對(duì)黨組織產(chǎn)生更強(qiáng)的歸屬感,堅(jiān)定信念,與黨同行。發(fā)揮好紅歌在組織建設(shè)中的黨建價(jià)值,有利于為我國社會(huì)主義事業(yè)輸送高素質(zhì)人才干部隊(duì)伍,更可以發(fā)掘黨組織生活中具有領(lǐng)導(dǎo)才能、全面培養(yǎng)的學(xué)生黨員,使大學(xué)生黨員凝聚成更加團(tuán)結(jié)、更加堅(jiān)強(qiáng)的青春力量。
二、紅色歌曲在高校學(xué)生黨建工作中運(yùn)用的存在問題及分析
(一)師生黨員對(duì)紅色歌曲的黨建意義認(rèn)識(shí)不到位
紅歌產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,其自身帶有濃重的愛國主義凝聚力與民族團(tuán)結(jié)融合價(jià)值,在多種多樣的學(xué)生黨支部黨建活動(dòng)中,穿插紅色歌曲等重要內(nèi)容,不僅可以加深學(xué)生黨員對(duì)我們黨的歷史與紅色經(jīng)典文化的了解,更可以給學(xué)生黨員思想洗禮,增強(qiáng)學(xué)生黨員的愛國主義凝聚力。但是,當(dāng)代大學(xué)生日益優(yōu)越的物質(zhì)條件,迥異的時(shí)代背景和經(jīng)歷,使得學(xué)生黨員無法真正理解紅色歌曲的深刻內(nèi)涵與思想情感表達(dá)。更有甚者,部分學(xué)生黨員認(rèn)為紅色歌曲中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容無法適用于當(dāng)前時(shí)代發(fā)展與社會(huì)變革,自己學(xué)習(xí)紅色歌曲實(shí)屬浪費(fèi)時(shí)間精力,而這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤也使得紅歌在高校學(xué)生黨建中的使用效果減弱,從而沒有很好地發(fā)揮出紅歌在黨建工作中的價(jià)值。
(二)紅色歌曲在高校學(xué)生黨建工作運(yùn)用的機(jī)制尚待完善
當(dāng)前,隨著時(shí)代發(fā)展與社會(huì)變革,高校黨建活動(dòng)中的參與者也不斷發(fā)生變化,從“90”后到“00”后,不僅是存在主體自身年齡發(fā)生改變,且由于其生長(zhǎng)時(shí)代與社會(huì)環(huán)境不同,其性格、思想、喜好也不盡相同。而當(dāng)前紅色歌曲在高校學(xué)生黨建工作中運(yùn)用的機(jī)制仍舊處于“老一套”——開會(huì)、演講、朗誦等,無法真正調(diào)動(dòng)高校學(xué)生黨員的積極性,如此一來,高校學(xué)生對(duì)紅色歌曲的參與度就不高[3],思考程度與接受教育程度自然也無法得到拓展,紅色歌曲中的精神力量也不能傳承下來,致使紅歌與高校學(xué)生黨建工作越來越難以融合。
(三)紅色歌曲在高校學(xué)生黨建工作運(yùn)用的方式及內(nèi)容缺乏創(chuàng)新
當(dāng)前,不少高校在開展學(xué)生黨建活動(dòng)中使用紅色歌曲,雖然師生黨員比較認(rèn)可紅色歌曲自身的價(jià)值屬性與精神傳承,但是紅色歌曲在高校學(xué)生黨建工作中的價(jià)值屬性仍難以得到有效發(fā)揮。對(duì)此進(jìn)行分析,不難發(fā)現(xiàn)有以下兩個(gè)原因:其一,“茍日新,日日新,又日新?!蔽覀凕h的一個(gè)優(yōu)良品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn),而紅色歌曲產(chǎn)生于革命年代,其基本內(nèi)涵需要得到與時(shí)俱進(jìn)的挖掘,其傳播形式需要適應(yīng)時(shí)代的變革創(chuàng)新,尤其是隨著時(shí)代的發(fā)展,紅色歌曲的受眾主體,已經(jīng)由革命先輩變化為沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦歲月,沒有親身感受和感受過當(dāng)時(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)的生活。在繁榮發(fā)展的時(shí)代,過著舒適安逸生活的當(dāng)代大學(xué)生,無法深刻理解紅歌所面臨的對(duì)革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期所呈現(xiàn)的紅歌內(nèi)容,對(duì)其精神價(jià)值很難感同身受;其二,由于社會(huì)變革,信息化時(shí)代來臨,當(dāng)代大學(xué)生處于互聯(lián)網(wǎng)浪潮之中,接受較多負(fù)面信息,而這些負(fù)面信息所承載的“價(jià)值”毫無疑問會(huì)對(duì)“90后”、“00后”這些還在“象牙塔”中的人下毒手,導(dǎo)致其對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)沖浪”產(chǎn)生強(qiáng)烈的好感,進(jìn)而影響自己形成正確的三觀。長(zhǎng)此以往,高校學(xué)生將會(huì)喪失對(duì)紅色歌曲內(nèi)容與精神傳承的興趣,甚至?xí)a(chǎn)生一種紅色歌曲已經(jīng)“過時(shí)”,不值得耗費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想,甚至對(duì)這種“根正苗紅”的紅色文化嗤之以鼻,這也是紅色歌曲難以為繼的一個(gè)重要原因。
三、紅色歌曲在高校學(xué)生黨建工作中運(yùn)用的對(duì)策
(一)增強(qiáng)紅色歌曲的文化自信,充分認(rèn)識(shí)紅色歌曲黨建價(jià)值
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!盵4]學(xué)生在校學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí),而紅歌的專業(yè)學(xué)習(xí)除了音樂專業(yè)的學(xué)生黨員可以進(jìn)行紅歌的學(xué)習(xí)外,其他專業(yè)的學(xué)習(xí),都是許多非專業(yè)的學(xué)生和教師黨員在工作和學(xué)習(xí)中很難接觸到紅歌,所以紅歌是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,才能有效地應(yīng)用于高校學(xué)生的黨建工作。面對(duì)這種情況,高校黨組織必須加以重視,要通過多種形式增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)紅色歌曲背后精神價(jià)值的認(rèn)同,例如,高校黨組織可以將紅色歌曲的學(xué)習(xí)與學(xué)生的課堂內(nèi)容相結(jié)合,在“馬克思主義原理”等思政課上闡釋紅色歌曲的內(nèi)在屬性,更可以從學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā),在一些歌唱比賽、征文創(chuàng)作等社團(tuán)活動(dòng)中,有目的地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅歌。如此,不僅可以傳播紅色歌曲的內(nèi)涵屬性,更可以使得高校學(xué)生黨員學(xué)習(xí)紅歌的黨建價(jià)值,從而更加主動(dòng)地在學(xué)習(xí)中向黨組織靠攏,讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到黨建工作的價(jià)值所在,從而堅(jiān)定同學(xué)們對(duì)紅歌在文化方面的自信。
(二)挖掘紅色歌曲的豐富內(nèi)涵,充實(shí)高校學(xué)生黨建內(nèi)容
習(xí)近平總書記在同青年大學(xué)生座談時(shí)強(qiáng)調(diào),樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀再看社會(huì)萬象時(shí),就會(huì)作出正確的判斷和選擇[5]。作為共產(chǎn)主義的后備力量,高校學(xué)生三觀的發(fā)展與正確形成,無疑會(huì)對(duì)我們黨和人民的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此,高校黨組織必須對(duì)紅色歌曲的豐富內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,采取各種形式充實(shí)高校學(xué)生黨建內(nèi)容,各高校學(xué)生黨支部對(duì)紅色歌曲的運(yùn)用,要超越“建黨節(jié)”“建軍節(jié)”“國慶節(jié)”“春節(jié)”等重大節(jié)日的局限,在日常的“三會(huì)一課”中也可以將紅色歌曲納入其中,增強(qiáng)黨支部成員對(duì)紅色歌曲的理解與背后精神價(jià)值的傳承。另外,紅色歌曲也蘊(yùn)含著深刻豐富的精神內(nèi)涵,除普遍的革命歷史價(jià)值、黨史記憶價(jià)值、愛國主義價(jià)值、政治動(dòng)員價(jià)值,也還深蘊(yùn)著其他內(nèi)涵。比如愛情價(jià)值,就可以在遇到傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”時(shí),通過在黨建活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生黨員演唱《紅軍阿哥你慢走》《九九艷陽天》等歌曲,幫助學(xué)生黨員在紅色歌曲中感受愛情的美好動(dòng)人,樹立正確的愛情觀。除此之外,在“六一”兒童節(jié)時(shí),也可以將傳統(tǒng)紅色歌曲《歌唱二小放牛郎》《八路軍拉大栓》等融入黨建活動(dòng)之中,讓學(xué)生黨員回憶起學(xué)習(xí)中的酸甜苦辣。最后,高校學(xué)生黨支部也要按照專題和主題分類,對(duì)紅色歌曲進(jìn)行分類,既豐富了學(xué)院學(xué)生黨建的內(nèi)容,又從思想上、行動(dòng)上對(duì)學(xué)生黨員起到了很好的正面引導(dǎo)和教育作用。
(三)創(chuàng)新紅色歌曲的傳播模式,豐富高校學(xué)生黨建形式
當(dāng)前,高校學(xué)生接觸紅歌渠道十分局限,一般通過校內(nèi)大型黨課、文藝活動(dòng)等形式,被動(dòng)“聽”或“唱”紅色歌曲。因此,要豐富高校學(xué)生黨建形式,發(fā)揮紅色歌曲的內(nèi)在價(jià)值,使學(xué)生被動(dòng)的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí),使紅色歌曲在紅色歌曲中自然地被學(xué)生這一主體所接受,就必須創(chuàng)新紅色歌曲的傳播形式。因此,高校除了傳統(tǒng)的黨建“校園十佳歌手”、“紅歌合唱比賽”、“快閃”等形式外,還可以用其他形式與紅歌結(jié)合,如創(chuàng)辦將紅色歌曲與繪畫比賽相融合,讓高校學(xué)生將紅色歌曲背后的內(nèi)容以多種繪畫形式呈現(xiàn)出來;也可以引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)作歌曲的形式,將自己學(xué)習(xí)紅歌之后的心情與內(nèi)心獨(dú)白等創(chuàng)作出來,加深對(duì)紅色歌曲的理解與傳播;除此之外,也可以創(chuàng)辦“一紅一歌一舞”舞蹈大賽,參賽選手以獨(dú)舞、雙人舞或集體舞的形式,運(yùn)用一首紅歌作為背景音樂,將自己對(duì)紅歌的感悟和感悟融入創(chuàng)作中;與紅歌有關(guān)的各類比賽,如演講、朗誦、書法等,為紅歌在高校的傳播提供了新的范本。
結(jié)語
新時(shí)代背景下多元文化交融,紅色歌曲受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,大學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)興趣有待提高,對(duì)紅色歌曲的內(nèi)涵缺乏了解。紅色歌曲作為高校聲樂教學(xué)的重要組成部分,其黨建價(jià)值應(yīng)被重視。在高校黨建中重視對(duì)紅色歌曲的演唱教學(xué),不僅有助于提高學(xué)生的演唱能力,提升其音樂綜合素養(yǎng)的積累,豐富高校聲樂教學(xué)內(nèi)容,還有利于民族文化的傳承和發(fā)展,拓展和強(qiáng)化高校思想政治教育的途徑和效果。
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作者簡(jiǎn)介:房莉(1993.6-),女,漢族,遼寧朝陽人,碩士,組織員,研究方向:黨建。