馬克思“跨越卡夫丁峽谷”的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)原理

[摘要]“跨越卡夫丁峽谷”在實(shí)踐中的成功顛覆了社會(huì)主義革命只能在發(fā)達(dá)資本主義國家爆發(fā)的固有認(rèn)識(shí)，但這并不意味著其與歷史唯物主義相悖。相反，“跨越卡夫丁峽谷”就根本而言是世界資本主義發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。其在理論上完全符合歷史唯物主義，在實(shí)踐上彰顯了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。

[關(guān)鍵詞]跨越卡夫丁峽谷；歷史唯物主義；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

[中圖分類號(hào)]F09 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.08.053

“跨越卡夫丁峽谷”是馬克思對(duì)以俄國為代表的東方國家是否能、如何能夠不經(jīng)受資本主義制度帶來的苦難而直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的理論與路徑探討。歷史已經(jīng)證實(shí)，馬克思“跨越卡夫丁峽谷”理論不僅是可能實(shí)現(xiàn)的，甚至還成為了二十世紀(jì)人類歷史向社會(huì)主義發(fā)展的主要方式。目前成功取得社會(huì)主義革命勝利的國家無一例外都是東方國家，這些國家都沒有經(jīng)歷高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，其中有些甚至是沒有真正經(jīng)歷過資本主義社會(huì)的前殖民地、半殖民地國家。這些東方國家“跨越卡夫丁峽谷”的具體方式不同，但其中也包含著有跡可循的共性規(guī)律?！翱缭娇ǚ蚨{谷”在實(shí)踐中的成功顛覆了社會(huì)主義革命只能在發(fā)達(dá)資本主義國家爆發(fā)的固有認(rèn)識(shí)，但這并不意味著“跨越卡夫丁峽谷”與歷史唯物主義相悖。相反，其生成邏輯完全符合歷史唯物主義，具體包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)。

一、資本主義全球化“中心—依附”體系條件下的資本輸出

資本主義全球化“中心—依附”體系條件下的資本輸出是“跨越卡夫丁峽谷”最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。追逐利潤，無限擴(kuò)張是資本的運(yùn)行邏輯，“資本主義”也是一種極具擴(kuò)張性的社會(huì)制度。新航路開辟后，資本主義制度通過殖民擴(kuò)張逐步演變?yōu)橐环N全球體系。資本主義的全球體系具有鮮明的“中心—依附”特征，作為中心的西方資本主義國家和作為“依附”的殖民地、半殖民地國家一直是掠奪與被掠奪的關(guān)系。但是以第二次工業(yè)革命為分界點(diǎn)，資本殖民擴(kuò)張的動(dòng)因和殖民掠奪的方式發(fā)生了巨大變化。第二次工業(yè)革命前，獲取原料、輸出商品是資本主義進(jìn)行殖民擴(kuò)張的主要?jiǎng)右?。而第二次工業(yè)革命后，世界主要資本主義國家紛紛進(jìn)入帝國主義階段，壟斷取代了自由競爭，其中把控著資本流通領(lǐng)域“大權(quán)”的銀行業(yè)同樣形成了壟斷。壟斷銀行資本和壟斷產(chǎn)業(yè)資本高度融合，成為“金融資本”，由于金融資本對(duì)產(chǎn)業(yè)資本具有很強(qiáng)的控制力，其迅速取代產(chǎn)業(yè)資本成為資本主義剝削的“第一權(quán)柄”，成為了資本主義社會(huì)中地位最高，獲取剩余價(jià)值最高效的資本。金融資本的出現(xiàn)意味著發(fā)達(dá)資本主義國家不僅具備了掠奪農(nóng)業(yè)國的能力，也具備了掠奪工業(yè)國家的能力。同時(shí)，由于第二次工業(yè)革命使發(fā)達(dá)資本主義國家國內(nèi)出現(xiàn)大量“過剩資本”，資本輸出成為了必然。自此，發(fā)達(dá)資本主義國家對(duì)殖民地、半殖民地的經(jīng)濟(jì)侵略方式由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y本輸出為主[1]。屬于發(fā)達(dá)資本主義國家的工廠、礦山、銀行等在殖民地、半殖民地國家建立了起來，生產(chǎn)資本的直接剝削越來越取代原料與工業(yè)品之間的“剪刀差”成為發(fā)達(dá)資本主義國家對(duì)殖民地、半殖民地國家最主要的資本剝削方式。資本主義全球化“中心—依附”體系下的資本輸出是帝國主義的共性。東方國家中有一個(gè)特殊的國家——俄國，其兼具帝國主義國家本土和殖民地的特性。原因在于俄國本土商品與資本市場本身就十分廣大，同時(shí)由于缺少良好的出?？冢浜Ｍ庵趁駭U(kuò)張和資本輸出的力度并不大。

二、東方國家“依附型資本主義化”和發(fā)展不平衡化

第二次工業(yè)革命后，資本輸出使原本限于發(fā)達(dá)資本主義國家內(nèi)的勞資矛盾擴(kuò)展到了殖民地、半殖民地國家。在資本主義全球體系中位于依附地位的殖民地、半殖民地國家的工人階級(jí)伴隨資本輸出產(chǎn)生并發(fā)展壯大，帝國主義與殖民地、半殖民地的國家工人階級(jí)之間的矛盾出現(xiàn)并迅速發(fā)展。殖民地、半殖民地國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)“依附性資本主義化”。

對(duì)大多數(shù)殖民地、半殖民地國家來說，在第二次工業(yè)革命后來自發(fā)達(dá)資本主義國家的資本大量輸入之前，其本國的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度幾乎可以忽略不計(jì)。即便殖民地和半殖民地國家早在商品資本和貨幣資本的全球化階段已經(jīng)被納入資本主義世界體系，但當(dāng)?shù)氐闹饕a(chǎn)方式仍然是原有的。比如鴉片戰(zhàn)爭后，許多位于中國東南沿海開辟的通商口岸附近的農(nóng)民開始放棄自給自足的糧食作物，改為種植經(jīng)濟(jì)作物，但經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)方式依舊是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式。因此，資本輸入使殖民地、半殖民地國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變得復(fù)雜化和不平衡化。因此，殖民地、半殖民地國家的資本主義經(jīng)濟(jì)成分主要來自發(fā)達(dá)資本主義國家第二次工業(yè)革命后的資本輸出。同時(shí)，殖民地、半殖民地國家的人口和國土面積要比它們的資本主義宗主國大得多。因此，發(fā)達(dá)資本主義國家的輸出資本所面對(duì)的是一個(gè)封建社會(huì)甚至更為原始的生產(chǎn)方式根基十分深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是難以在短時(shí)間完全改變的。因此形成了資本主義的生產(chǎn)方式和當(dāng)?shù)卦猩a(chǎn)方式交織在一起，相對(duì)少量的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和相對(duì)大量的落后的生產(chǎn)方式交織在一起的局面，造成了東方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。俄國也是一個(gè)特殊的東方國家。與其他東方國家最大的不同是，俄國的資本主義經(jīng)濟(jì)主要來自于本國。同時(shí)，由于俄國本土體量十分巨大，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性也十分突出，第二次工業(yè)革命后甚至出現(xiàn)了壟斷資本主義和原始農(nóng)村公社并存的局面。可見，不管是殖民地、半殖民地國家還是俄國，其國內(nèi)的“資本主義化”和發(fā)展不平衡化是東方國家的共性，東方國家體量越大就越容易呈現(xiàn)出這種特性。

三、東方國家階級(jí)矛盾復(fù)雜化、疊加化、尖銳化

東方國家經(jīng)濟(jì)成分的多樣化和發(fā)展不平衡化造成了東方國家階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾的復(fù)雜化。西方資本的輸入使東方國家至少擁有三種經(jīng)濟(jì)成分：資本主義殖民經(jīng)濟(jì)、納入資本主義世界市場的原有經(jīng)濟(jì)成分和完全的原有經(jīng)濟(jì)成分。三種經(jīng)濟(jì)成分分別對(duì)應(yīng)三對(duì)階級(jí)矛盾：帝國主義同殖民地、半殖民地國家人民之間的矛盾；與帝國主義相勾結(jié)的買辦階級(jí)與殖民地、半殖民地國家人民之間的矛盾和殖民地；半殖民地國家原有統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾。其中，帝國主義在其中居于主導(dǎo)地位，而當(dāng)?shù)氐馁I辦階級(jí)與原有統(tǒng)治階級(jí)往往扮演著協(xié)助帝國主義統(tǒng)治與掠奪的角色。比如在近代中國，代表封建地主階級(jí)的清政府逐步淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，北洋軍閥時(shí)期各封建軍閥背后幾乎都有帝國主義的支持，代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的南京國民政府背后也有著英美的支持。再比如俄國沙皇政府在俄國資本主義取得巨大發(fā)展后也兼具了壟斷資產(chǎn)階級(jí)與封建農(nóng)奴主階級(jí)的性質(zhì)。而對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)來說，這三對(duì)階級(jí)矛盾是疊加的，東方國家國內(nèi)的一些被統(tǒng)治階級(jí)可能被來自國內(nèi)外不同的統(tǒng)治階級(jí)共同剝削。比如，近代中國的工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)存在緊密聯(lián)系，使得他們在受西方資本或本國官僚買辦資本剝削的同時(shí)可能受到本國地主階級(jí)剝削。東方國家在被迫接受發(fā)達(dá)資本主義國家資本輸入后，階級(jí)矛盾迅速復(fù)雜化和尖銳化了。而同期發(fā)達(dá)資本主義國家的階級(jí)矛盾相比第一次工業(yè)革命后并未發(fā)生根本變化。這樣，東方國家的階級(jí)矛盾的復(fù)雜性和尖銳性反而超過了同期的發(fā)達(dá)資本主義國家。

四、東方國家民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主革命不可避免

帝國主義時(shí)代的東方國家擁有比西方發(fā)達(dá)資本主義國家更復(fù)雜更尖銳的階級(jí)矛盾，東方國家面臨的矛盾不僅重重疊加，而且相互聯(lián)系，使得東方國家的階級(jí)矛盾相比西方國家更容易集中爆發(fā)。東方國家面臨的三對(duì)基本矛盾包含著反帝反封建兩大斗爭任務(wù)，同時(shí)總共包含著完成民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)（除俄國反對(duì)本國資本主義）、民主革命和社會(huì)主義革命三種不同性質(zhì)革命任務(wù)的條件。東方國家人民的反帝斗爭完成的是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，東方國家人民的反封建斗爭完成的是民主革命任務(wù)。這兩個(gè)矛盾的解決意味著東方國家能夠走出“依附性資本主義”并擺脫原有的落后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。但是，革命是一個(gè)“破舊立新”的過程，反帝反封建“破”的任務(wù)完成后，革命前途就成為了最迫切的問題。這時(shí)，東方國家面臨著兩條可能的發(fā)展道路：走獨(dú)立資本主義發(fā)展道路和走社會(huì)主義發(fā)展道路。

五、東方國家反帝反封建任務(wù)可能以社會(huì)主義為前途

東方國家在完成反帝反封建任務(wù)后可能走社會(huì)主義道路的因素至少包括以下幾個(gè)方面：一是完成反帝反封建任務(wù)后的東方國家擁有走社會(huì)主義道路的階級(jí)基礎(chǔ)。在東方國家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與民主革命中，工人階級(jí)往往起到舉足輕重的作用。俄國十月革命和中國新民主主義革命都是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，有些東方國家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主革命即便由本國資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其革命運(yùn)動(dòng)的勝利也離不開無產(chǎn)階級(jí)的有力支持，比如印度的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)和土耳其凱末爾革命。無產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人，是新社會(huì)的建設(shè)者，是最能代表社會(huì)主義發(fā)展方向的階級(jí)[2]。無產(chǎn)階級(jí)在東方國家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主革命中的重要乃至領(lǐng)導(dǎo)作用決定了東方國家社會(huì)主義革命前途的可能性。二是完成反帝反封建任務(wù)的東方國家有走社會(huì)主義道路的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)資本主義國家的產(chǎn)業(yè)資本輸出使東方國家具備了建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)萌芽。民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)將這些原本掌握在帝國主義手中的產(chǎn)業(yè)資本變成了東方國家自己的資產(chǎn)，使帝國主義掠奪性質(zhì)的生產(chǎn)力變?yōu)闁|方國家實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的生產(chǎn)力。而東方國家的階級(jí)矛盾之所以能尖銳到爆發(fā)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主革命，根本原因在于半殖民地半封建的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)無法容納東方國家的生產(chǎn)力發(fā)展，成為了阻礙東方國家發(fā)展的最大障礙。而反帝反封建任務(wù)的完成意味著東方國家人民掃除了阻礙本國生產(chǎn)力發(fā)展的最大障礙，為走社會(huì)主義道路的生產(chǎn)力萌芽成長壯大準(zhǔn)備了條件。三是完成反帝反封建任務(wù)的東方國家面臨的國際大環(huán)境使它們更傾向于選擇社會(huì)主義道路。俄國十月革命爆發(fā)與大多數(shù)東方國家完成民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主革命取得成功時(shí)，資本主義已經(jīng)失去發(fā)展前途，進(jìn)入下降的歷史時(shí)期：資本主義雖然沒有滅亡，但維持其繼續(xù)運(yùn)行的已經(jīng)不再是私有制和自由主義，而是具有一定社會(huì)主義性質(zhì)的國有化、政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)和“福利國家”。因此，東方國家繼續(xù)選擇資本主義發(fā)展道路在根本上已經(jīng)不符合時(shí)代要求。綜合這三點(diǎn)，在完成反帝反封建任務(wù)的東方國家擁有了“跨越卡夫丁峽谷”的可能。在反帝反封建的革命前途中選擇了社會(huì)主義道路標(biāo)志著“跨越卡夫丁峽谷”所有環(huán)節(jié)的完成，中國和蘇聯(lián)走完了五個(gè)環(huán)節(jié)中的每一步，成為了典型的成功“跨越卡夫丁峽谷”的國家。

六、結(jié)語

就個(gè)別國家而言，“跨越卡夫丁峽谷”的東方國家基本跳過了資本主義發(fā)展階段，直接進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。但就世界資本主義[3]發(fā)展而言，“跨越卡夫丁峽谷”的東方國家，其社會(huì)主義也是在資本主義發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。二十世紀(jì)以來，西方社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮。但是“西方不亮東方亮”，資本主義向全球的發(fā)展使東方國家有了“跨越卡夫丁峽谷”的可能，最終使社會(huì)主義在東方再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧.帝國主義是資本主義的最高階段[M].北京：人民出版社，2014：27-43.

[2]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014：41-51.

[3]劉晨光.世界社會(huì)主義的探索歷程與人類文明的前進(jìn)方向[J].人民論壇，2023（1）：12-17.

作者簡介：吳東霖（2002.9-），男，漢族，山東德州人，本科，研究方向：馬克思主義理論。