博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式研究

馮利源　丁鴿鴿

摘 要：博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸成為對(duì)外宣傳和傳播文化的重要方式，并為博物館帶來了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。通過分析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展歷史，針對(duì)存在的問題，嘗試找到突破的方法，探索在信息化時(shí)代下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新模式。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計(jì)模式

Research on Design Models of Cultural and Creative Products in Museums

Feng Liyuan Ding Gege

Abstract：The cultural and creative industry of museums has gradually become an important means for external propaganda and cultural dissemination，bringing both social and economic benefits to museums.Through analyzing the development history of cultural and creative products in museums，and addressing existing issues，this research attempts to find breakthrough methods and explore new design models for cultural and creative products in museums in the information age.

Key words：Museums；Cultural and Creative Products；Design Models

博物館收藏著無數(shù)的文物，一方面，它承載著厚重而豐富多彩的歷史文化，由內(nèi)而外透露著古老而莊重，讓中國傳統(tǒng)文化生生不息。另一方面，博物館的存在，在于面向大眾，輸出文化，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，因此，隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，博物館在保持自身文化特質(zhì)的同時(shí)，需要了解目前大眾的需求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，推陳出新。文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)，成為博物館改革的一個(gè)新嘗試，幫助博物館實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)型。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史發(fā)展

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是在博物館的范疇內(nèi)，將博物館的文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品相融合。通過文創(chuàng)產(chǎn)品，我們可以將博物館文化融入社會(huì)，讓文物走進(jìn)大眾生活，了解中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。實(shí)現(xiàn)文化傳播和普及。［1］

（一）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)生背景

博物館文創(chuàng)的興起，與20世紀(jì)80年代國外蓬勃發(fā)展的“新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)”息息相關(guān)，在這個(gè)背景下，歐美地區(qū)的博物館進(jìn)行了一場(chǎng)巨大變革，這次變革試圖打造一個(gè)以“人”為中心的博物館展覽場(chǎng)景，而不是以“文物作為中心”的博物館陳列方式，從參觀者的角度出發(fā)，創(chuàng)造出藝術(shù)品全新的開發(fā)理念和設(shè)計(jì)思路。［2］經(jīng)過十幾年的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、售后等各個(gè)環(huán)節(jié)在國外已經(jīng)形成了完備的產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)因和趨勢(shì)

國內(nèi)博物館在受到國外的影響后，也開始大膽進(jìn)行嘗試。在國內(nèi)大環(huán)境下，諸多條件推動(dòng)了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，主要有以下幾個(gè)發(fā)展動(dòng)因：

第一是國家政策和法律支持。隨著《博物館條例》《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》等文件的頒布，指導(dǎo)和促進(jìn)了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的的開發(fā)，帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邁向新階段。第二是強(qiáng)大的文化自信，民族文化崛起，各國對(duì)中華文化的興趣日益增長(zhǎng)，與中國元素相關(guān)各類產(chǎn)品受到國內(nèi)外的歡迎。第三是全民消費(fèi)升級(jí)。國內(nèi)人均可支配收入的增長(zhǎng)帶動(dòng)了消費(fèi)由基礎(chǔ)型消費(fèi)轉(zhuǎn)向發(fā)展型、享受型等多元消費(fèi)模式，文化需求在同步增加。第四是博物館的自我轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)博物館的單一的收藏和展覽功能不能滿足日益增長(zhǎng)的文化需求，博物館順勢(shì)而為，在互聯(lián)網(wǎng)的影響下積極進(jìn)行自我轉(zhuǎn)型。［3］

博物館文創(chuàng)的發(fā)展趨勢(shì)整體呈現(xiàn)上升階段。一方面，博物館或主導(dǎo)或參與了眾多好評(píng)如潮的有關(guān)博物館的紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目，《國脈——中國國家博物館100年》《我在故宮修文物》將國家博物館百年歷程中罕見的文物瑰寶呈現(xiàn)在世人面前，并真實(shí)記錄下為國家博物館和故宮默默奉獻(xiàn)一生的維護(hù)者和修繕工匠們?！度绻麑毑貢?huì)說話》《國家寶藏》等這類將綜藝與紀(jì)錄片融合的節(jié)目形式，適合當(dāng)下大眾的審美，更加有效地對(duì)大眾進(jìn)行文物知識(shí)推廣，使博物館文化在大眾中進(jìn)一步普及。另一方面，博物館主動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)合作加快文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和銷售，文創(chuàng)產(chǎn)品成為和新生代消費(fèi)者對(duì)話的載體，從臺(tái)北故宮博物院推出“朕知道了”紙膠帶開始，又陸續(xù)推出“富春山居圖”茶杯墊、戰(zhàn)國玉龍佩造型的龍爪開瓶器、“肉形石”耳塞、“翠玉白菜傘”等文創(chuàng)設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，故宮博物院研發(fā)的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，“朝珠耳機(jī)”“皇帝折扇”“花翎傘” ，開始備受社會(huì)公眾追捧，讓業(yè)界看到了文創(chuàng)衍生品的價(jià)值潛力，引發(fā)“文創(chuàng)熱”。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)

近幾年來，一系列博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)，再一次擴(kuò)大了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，也為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來新機(jī)遇。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品擁有創(chuàng)新性和實(shí)用性兩大特點(diǎn)，既為消費(fèi)者帶來愉快的審美體驗(yàn)，也為博物館帶來了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，對(duì)博物館特色文化起到宣傳效果。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有以下三個(gè)特點(diǎn)。

（一）靜態(tài)趣味產(chǎn)品帶來直觀審美體驗(yàn)

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為一種讓文物“活躍”在大眾生活中的有效方式，消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大，各種品類的文創(chuàng)產(chǎn)品成為追捧的熱銷產(chǎn)品。蘇州博物館推出了獨(dú)具江南美景的木刻鏤空系列冰箱貼，完美展示出古樸雅致的南方韻味。大英博物館采用蓋亞·安德森貓銅像的形象研發(fā)了一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品，精致且充滿趣味性。琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品為大眾帶來全新的美感體驗(yàn)。

（二）營銷渠道全面化為博物館帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益

越來越多的博物館入駐各大平臺(tái)，拓寬了營銷渠道。在阿里平臺(tái)上“故宮淘寶”的粉絲量已超800萬，目前店內(nèi)已經(jīng)有500多件商品在售。大英博物館入駐平臺(tái)僅僅一年，便收獲了70多萬的粉絲量。一些博物館線上熱門產(chǎn)品的月銷售量甚至可達(dá)近千件，為博物館帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益。從數(shù)據(jù)上不難發(fā)現(xiàn)，線上渠道的拓展，博物館文創(chuàng)迎來新生機(jī)，博物館由簡(jiǎn)單的線下旅游帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的售賣轉(zhuǎn)為線上線下相結(jié)合的營銷方式，從而推動(dòng)博物館進(jìn)行更加系統(tǒng)化、完善化的產(chǎn)品開發(fā)，使文創(chuàng)市場(chǎng)容納更多年齡層級(jí)的消費(fèi)者，壯大國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)。

（三）通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)外輸出文物傳統(tǒng)文化

國家博物館的“溪山雨意書本燈”，造型似一本可以翻閱的圖書，書燈整體透露出山雨朦朧、明凈清秀的古今風(fēng)華，頗有古典風(fēng)格的造型，書本燈的材質(zhì)為杜邦紙，整個(gè)展開則是完整的《溪山雨意圖》，使用者可以充分感受傳統(tǒng)中國山水畫的魅力。河南博物院研發(fā)的四神云氣圖幻影杯，將《四神云氣圖》這幅創(chuàng)作于西漢早期的壁畫巧妙地與玻璃杯融合，結(jié)合獨(dú)特的現(xiàn)代雕刻工藝將這幅作品展現(xiàn)出不一樣的投射效果，讓這幅被譽(yù)為“敦煌之前的敦煌”的《四神云氣圖》“活”了起來。不僅如此，購買了“玉龍玉鳳朱砂項(xiàng)鏈”的消費(fèi)者，愈發(fā)了解紅山文化的玉龍和商朝后期的玉鳳；而購買“斗轉(zhuǎn)星移小夜燈”，讓更多的消費(fèi)者領(lǐng)略到“天文石”碑拓片的真實(shí)面貌。這些都是世世代代留下來的珍貴文化遺產(chǎn)。各大博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，讓我們看到了文物的新形式和新面貌， 在消費(fèi)的同時(shí)，喚醒對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。文物不僅僅應(yīng)該擺放在博物館當(dāng)中，等待人們?nèi)⒂^，等待大家去探索，它們也可以通過各種全新的形式走進(jìn)大眾生活。同時(shí)，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品通過挖掘文物的文化價(jià)值，在大眾中樹立文物保護(hù)意識(shí)。

三、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題

挖掘博物館文物和藏品中蘊(yùn)含的諸多傳統(tǒng)文化元素，拓展和延伸博物館的教育、服務(wù)和傳播功能，是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)的首要目的?？傮w上來講，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)仍然處于探索和嘗試階段，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)意上、設(shè)計(jì)上以及在滿足顧客的需求和后期服務(wù)、宣傳等方面存在諸多問題，以下是對(duì)于目前博物館需要突破的難題的詳細(xì)歸納。

（一）產(chǎn)品形式趨于一致化，獨(dú)創(chuàng)性不足

諸多博物館缺乏專業(yè)的理論知識(shí)，沒有專門從事文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)和工作室，大多以文物復(fù)制品的形式出現(xiàn)，產(chǎn)品相似性太高。［4］研究表明，大部分博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品以日常生活用品和文化娛樂產(chǎn)品為主，總體上博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的品類比較單一，缺少具有鮮明特色的產(chǎn)品，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上廣度不足，文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性和物質(zhì)屬性不能恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行融合和轉(zhuǎn)化。

（二）供給模式已無法完全滿足現(xiàn)代消費(fèi)需求，顧客體驗(yàn)感較差

博物館以研發(fā)外觀時(shí)尚的靜態(tài)產(chǎn)品為主，雖然可以為顧客帶來直接審美體驗(yàn)，但卻未能為顧客帶來更多感官的體驗(yàn)。由于疫情的影響，人們的日常生活受到限制，一些正常的旅游放松項(xiàng)目都無法實(shí)現(xiàn)，因此，大眾的需要在發(fā)生變化，消費(fèi)者在商品選擇上，更加傾向于沉浸式的多感官體驗(yàn)，單一的視覺產(chǎn)品與消費(fèi)者的生活之間產(chǎn)生不了互動(dòng)性，導(dǎo)致產(chǎn)品的價(jià)值留存時(shí)間短，無法形成一定規(guī)模的、長(zhǎng)時(shí)間有影響力的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。

（三）設(shè)計(jì)版權(quán)方面存在疏漏，損害消費(fèi)者權(quán)益

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品除了以上客觀顯現(xiàn)出的問題之外，也具有潛在的危機(jī)，研發(fā)產(chǎn)品的版權(quán)問題是一個(gè)看不見的重大隱患，無論是對(duì)于設(shè)計(jì)者還是博物館而言，設(shè)計(jì)和研發(fā)對(duì)象比較特殊，針對(duì)館內(nèi)藏品的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要提前考慮商標(biāo)的申請(qǐng)問題，避免日后產(chǎn)生專利和版權(quán)糾紛。同時(shí)，隨著購買渠道的拓寬，網(wǎng)絡(luò)上頻繁出現(xiàn)盜版博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，消費(fèi)者無法辨認(rèn)其真假，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，使自己的權(quán)益受到損害。基于以上問題，首先，博物館應(yīng)嚴(yán)格把控產(chǎn)品質(zhì)量，重視產(chǎn)品的版權(quán)問題和售后問題，對(duì)于盜版產(chǎn)品進(jìn)行投訴維權(quán)，保護(hù)博物館自身的名譽(yù)不受影響。其次，國家應(yīng)堅(jiān)決打擊盜版產(chǎn)品，擴(kuò)大宣傳，引起售賣盜版產(chǎn)品商家的警醒，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營銷市場(chǎng)。

（四）不能充分體現(xiàn)博物館本質(zhì)的文化內(nèi)涵，與博物館文化的融合度不高

文化和創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)屬性，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的的重心則是要充分挖掘文物的文化價(jià)值，展現(xiàn)館內(nèi)藏品的文化內(nèi)涵，讓產(chǎn)品擁有更多的文化附加值。目前市場(chǎng)上的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品十分擅長(zhǎng)提取文物的表面特征加以設(shè)計(jì)，但卻沒有能夠設(shè)計(jì)出表現(xiàn)博物館本身的館藏文化的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)停留在產(chǎn)品表面，和文化性相融不高，消費(fèi)者只能對(duì)產(chǎn)品本身獲得暫時(shí)的愉悅感，對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)十分淺顯，博物館文物真正的文化內(nèi)涵卻不能完全理解和領(lǐng)悟。

四、信息化時(shí)代背景下博物館文創(chuàng)的新模式

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為十三五規(guī)劃五大戰(zhàn)略新興行業(yè)之一。2016年國家制定“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃。深入推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，培育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能，緊接著文化部印發(fā)《文化部關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》鼓勵(lì)通過新形式，打造全新的產(chǎn)業(yè)文化浪潮，利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播特征，創(chuàng)造高質(zhì)量、多樣化和個(gè)性化的數(shù)字創(chuàng)意作品。隨后，文化部和旅游部在2020年聯(lián)合發(fā)布《文化和旅游部關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》根據(jù)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，線上線下協(xié)調(diào)發(fā)展，擴(kuò)大高質(zhì)量數(shù)字文化產(chǎn)品的供應(yīng)，推動(dòng)消費(fèi)升級(jí)。鼓勵(lì)對(duì)藝術(shù)品、文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開發(fā)。加強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)對(duì)接，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)與互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，豐富文化供給，促進(jìn)文化消費(fèi)。［5］

（一）從單一物質(zhì)類產(chǎn)品開發(fā)向多元化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型

數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，家居日用品和文化娛樂用品是博物館文創(chuàng)研發(fā)的主線，而實(shí)物產(chǎn)品消費(fèi)背后的體驗(yàn)訴求比重明顯提高，產(chǎn)品蘊(yùn)藏的文化價(jià)值認(rèn)同成為影響消費(fèi)決策重要因素。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上看，博物館需要建立專業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)和工作室，夯實(shí)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)作更加具有新意，同時(shí)可以將文化內(nèi)涵和文化價(jià)值融入其中的文創(chuàng)產(chǎn)品。未來，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展不再只是單純的家居日用品和文化娛樂產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，而將會(huì)邁向食品、服飾、數(shù)碼產(chǎn)品、美妝護(hù)膚等不同領(lǐng)域的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

（二）服務(wù)體驗(yàn)型產(chǎn)品與數(shù)字虛擬化產(chǎn)品并存

拓展研發(fā)領(lǐng)域，打造全方位、多層次、多樣化的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，加深大眾對(duì)文物的認(rèn)識(shí)和感受。作為產(chǎn)品，博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)必須把服務(wù)大眾放在首位。隨著信息化時(shí)代的到來，文創(chuàng)設(shè)計(jì)的方向也需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，除了提高線下服務(wù)體驗(yàn)型產(chǎn)品的創(chuàng)新性之外，也需要開發(fā)結(jié)合數(shù)字技術(shù)的線上虛擬化產(chǎn)品。

可以創(chuàng)辦平臺(tái)app，人們即便無法親自到博物館參觀，也可以進(jìn)行網(wǎng)上瀏覽，依靠先進(jìn)VR技術(shù)，對(duì)文物進(jìn)行數(shù)據(jù)采集分析，還原真實(shí)比例的外貌，并通過虛擬的交互技術(shù)，實(shí)現(xiàn)展覽實(shí)物和數(shù)字虛擬體驗(yàn)的巧妙融合。消費(fèi)者也可以進(jìn)一步對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行遠(yuǎn)程設(shè)計(jì)和遠(yuǎn)程互動(dòng)，為人們帶來多感官的體驗(yàn)。

（三）傳統(tǒng)文化與數(shù)字文化的跨領(lǐng)域融合發(fā)展

結(jié)合時(shí)代背景，依托于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品新一輪的研發(fā)設(shè)計(jì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體文化的融合發(fā)展。通過與其他各大產(chǎn)品商跨界合作，打造聯(lián)名設(shè)計(jì)，將博物館文物形象和品牌相結(jié)合，賦予品牌新的特質(zhì)。博物館的聯(lián)名款商品的價(jià)格隨即會(huì)得到提升，受眾群體也會(huì)擴(kuò)大，從而為博物館帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。再利用影視文化產(chǎn)業(yè)所具有的強(qiáng)大宣傳效果，將博物館文物元素和舞美、服裝、妝發(fā)進(jìn)行融合，讓文物走向“舞臺(tái)”，真正實(shí)現(xiàn)博物館走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生力量。

信息化時(shí)代，在信息資源被高度共享，個(gè)人行為、組織決策及社會(huì)運(yùn)行呈現(xiàn)合理化的狀態(tài)下，產(chǎn)品信息化成為信息化的基礎(chǔ)，各類產(chǎn)品物質(zhì)屬性的比重在降低，自身所含有的信息比重在上升，并且由于各類產(chǎn)品嵌入了智能化元器件，產(chǎn)品的信息化特征日益清晰。因此，可以通過信息化時(shí)代下的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)反饋效果進(jìn)行分析評(píng)估，捕捉消費(fèi)者的偏好，利用分析結(jié)果做針對(duì)性調(diào)整，實(shí)現(xiàn)對(duì)信息化方式的高效利用。加深博物館的信息化智能化程度，有效應(yīng)對(duì)新時(shí)期的文創(chuàng)形式變化。

五、結(jié)語

綜上所述，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可以將館內(nèi)大量館藏文化資源繼承下來。目前文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展需要充分挖掘文化遺產(chǎn)價(jià)值，為產(chǎn)品注入更多文化附加值，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承，注重文化產(chǎn)品的內(nèi)核，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，突出創(chuàng)意和亮點(diǎn)，豐富博物館文化內(nèi)涵的表達(dá)。引導(dǎo)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過新媒體傳播推廣。結(jié)合數(shù)字化技術(shù)，為消費(fèi)者提供更多元化多感官多渠道的線下文化體驗(yàn)，在信息化的背景下，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)博物館資源的再生和轉(zhuǎn)化。在未來的發(fā)展中博物館文創(chuàng)產(chǎn)品還要關(guān)注藝術(shù)與科技的交叉深化，力求達(dá)到深層次、范圍廣的高水平的融合。

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［7］文化部 國家發(fā)展改革委 財(cái)政部 國家文物局.關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見［Z］.2016-5-11.

［8］國務(wù)院 文化部.關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見［Z］.2017-4-11.

［9］國務(wù)院.文化和旅游部關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見.文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)〔2020〕78號(hào)［Z］.2020-11-18.

（責(zé)任編輯 郭文斌）

收稿日期：2023-02-28

基金項(xiàng)目：2022遼寧省教育廳高等學(xué)?；究蒲许?xiàng)目“科技融合下遼寧旅游產(chǎn)業(yè)藝術(shù)衍生品創(chuàng)意應(yīng)用研究”（LJKMR20221851） 成果。

作者簡(jiǎn)介：馮利源（1975-），男，吉林長(zhǎng)春人，副教授，碩士，主要從事美術(shù)理論研究。