傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的價值與策略研究

[摘要]傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史悠久，內(nèi)涵底蘊深厚，在新時代思政教育實踐中具有較高的應(yīng)用價值。高校在思政教育中融入傳統(tǒng)文化，既可以豐富思政教育內(nèi)涵，有效達(dá)成教育目標(biāo)，還能夠繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強傳統(tǒng)文化的生命力。文章簡要介紹了在高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化的意義及原則，詳細(xì)探討了傳統(tǒng)文化的具體融入路徑，期望能為思政教育者提供參考。

[關(guān)鍵詞]高校思政；傳統(tǒng)文化；融入路徑

傳統(tǒng)文化在中華民族長期發(fā)展中逐漸形成，具有十分豐富的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了民族智慧。近些年來，國家充分重視對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，倡導(dǎo)高校在思政教育各個環(huán)節(jié)全方位融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)大學(xué)生深入感知與理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，利用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生的道德發(fā)展與思想成長，實現(xiàn)思政教育的提質(zhì)增效目標(biāo)。因此，高校要深度融合思政教育和傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)功能，進(jìn)一步改善思政教育效果。

一、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的重要意義

（一）改善思政育人效果

現(xiàn)階段，一些思政教育者忽視了學(xué)生的接受特征，在教育過程中向?qū)W生生硬灌輸復(fù)雜空洞的理論，嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法保證思政教育效果。而傳統(tǒng)文化具有十分豐富的內(nèi)容和多樣的載體形式，能夠有效增強思政教育的生動性、具體性和深刻性。在思政教育實踐中，教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特征與興趣需要，靈活引入體現(xiàn)家國情懷、民族精神、人格追求的人物故事、經(jīng)典古籍等內(nèi)容，可讓學(xué)生積極、主動地參與教育過程，更好地實現(xiàn)思政教育目標(biāo)[1]。

（二）傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化

為實現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)，要傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校在思政教育中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而主動傳播和弘揚。同時，學(xué)生的創(chuàng)造力較強，善于學(xué)習(xí)新知識和新思想。學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵后，能夠融入新的元素，利用新的方式進(jìn)行表達(dá)和傳播，有利于增強傳統(tǒng)文化的鮮活性與生命力。

二、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的基本原則

（一）科學(xué)性

為體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入價值，高校思政教育者要堅持科學(xué)性原則，依據(jù)思政教育規(guī)律和當(dāng)代學(xué)生的實際特點，篩選適宜的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，采用科學(xué)的方法融入思政教育過程。同時，要認(rèn)真分析傳統(tǒng)文化各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)思政教育目標(biāo)和計劃，科學(xué)制定傳統(tǒng)文化融入方案，保證融入的系統(tǒng)性與針對性，有效提升學(xué)生的素質(zhì)能力[2]。

（二）創(chuàng)新性

高校思政教育者在引入傳統(tǒng)文化時，要深入分析學(xué)生的接受特征與興趣需要，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的形式內(nèi)容，靈活注入學(xué)生喜聞樂見的時代元素，提升傳統(tǒng)文化的吸引力。不同時代具有差異化的審美特征，部分傳統(tǒng)文化的形式與內(nèi)容難以吸引學(xué)生的注意力。因此，高校思政教育者要改變傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式，綜合應(yīng)用圖片、視頻等表現(xiàn)形式，打造新穎有趣的思政教育課堂。

（三）實效性

在思政教育中融入傳統(tǒng)文化，并不是盲目穿插傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而應(yīng)依據(jù)思政教育目標(biāo)與學(xué)生實際生活，利用傳統(tǒng)文化解決學(xué)生產(chǎn)生的思想困惑，保證與學(xué)生的實際需要相符合[3]。同時，高校思政教育者要及時回顧、反思傳統(tǒng)文化的融入過程，客觀評價融入效果，持續(xù)優(yōu)化融入思路和方法，切實保證傳統(tǒng)文化融入思政教育的實效性。

三、傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的主要路徑

（一）營造環(huán)境

外部環(huán)境在很大程度上影響到人的思想與行為，如果缺乏良好的環(huán)境條件，則難以真正實現(xiàn)思政教育目標(biāo)。因此，高校思政教育者在引入傳統(tǒng)文化時，要充分重視環(huán)境因素，聯(lián)合社會多方主體，加強校內(nèi)校外協(xié)作，共同優(yōu)化教育環(huán)境，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化功能得到全面發(fā)揮。第一，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。目前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已全面普及，大學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中廣泛應(yīng)用微信、微博等新媒體。大學(xué)生的價值觀念尚未完全形成，容易受網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的影響。對此，高校要積極建設(shè)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，利用官方微博、微信公眾號、官方網(wǎng)站等平臺廣泛傳播傳統(tǒng)文化，采用圖片、視頻等形式直觀展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)文化所隱含的深刻哲理，讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，高校要聯(lián)合教育主管部門、新聞媒體等多方主體，共同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)凈化行動，倡導(dǎo)各類網(wǎng)絡(luò)主體繼承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作具備深刻內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)作品，給予當(dāng)代學(xué)生積極正面的影響[4]。第二，建設(shè)校園文化。為提升思政教育質(zhì)量，國家要求高校積極推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，充分利用校園各類教育資源，構(gòu)建全方位育人體系。校園文化具有隱性教育功能，能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想與行為。因此，高校既要在思政課堂中滲透傳統(tǒng)文化，又要在校園文化中融入傳統(tǒng)文化，打造充滿文化氣息的校園文化。高?？山Y(jié)合自身情況，定期組織以傳統(tǒng)文化傳播為主題的校園活動，如古詩詞大賽、國學(xué)經(jīng)典誦讀等，有效弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要善于利用具備特殊意義的時間節(jié)點，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，以主題班會的形式向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘節(jié)日文化背后隱藏的內(nèi)涵，高效培育學(xué)生的精神品質(zhì)。此外，高校要積極建設(shè)校園物質(zhì)環(huán)境，如設(shè)置文化墻、宣傳欄等，綜合利用各類載體宣傳傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)過程中主動了解傳統(tǒng)文化?？傊瑸楸ＷC傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入效果，提升思政教育效率和質(zhì)量，高校要充分利用環(huán)境資源，在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)全方位地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彌補思政課堂教學(xué)的不足。

（二）優(yōu)化課程

為深度融合傳統(tǒng)文化與思政教育，高校要綜合采取顯性融入與隱性融入兩種方式，進(jìn)一步完善課程體系，切實發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，改善思政教育效果。第一，設(shè)置顯性融入課程。一方面，高校要將思政課堂作為思政教育的主陣地，依據(jù)思政課程教學(xué)計劃與內(nèi)容，適時、針對地融入傳統(tǒng)文化，改善思政課程教學(xué)效果。另一方面，高校要發(fā)揮其他課程的協(xié)同作用，共同推進(jìn)思政教育和傳統(tǒng)文化的深度融合。例如，高?？山Y(jié)合實際情況，專門開設(shè)以傳統(tǒng)文化為主題的選修課，合理確定課時量，引導(dǎo)教師采用學(xué)生喜聞樂見的方式講解傳統(tǒng)文化知識，在豐富學(xué)生知識儲備的基礎(chǔ)上，發(fā)揮選修課的育人功能，提升學(xué)生人文素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。同時，高校要引導(dǎo)各專業(yè)課程教師參與進(jìn)來，依據(jù)立德樹人根本任務(wù)挖掘、利用課程思政元素，尋找專業(yè)知識、傳統(tǒng)文化與思政教育之間的連接點，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，有效滲透思政教育和傳統(tǒng)文化，增強專業(yè)課程的育人功能。第二，設(shè)置隱性融入課程。近些年來，大學(xué)生的接受特征、興趣需要發(fā)生了較大的變化，傳統(tǒng)枯燥乏味的思政教育方式難以吸引學(xué)生的注意力，無法保證傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入效果。針對這種情況，高校要在設(shè)置顯性融入課程的基礎(chǔ)上，積極應(yīng)用隱性融入方式，科學(xué)開設(shè)實踐類課程，在實踐活動、教學(xué)環(huán)境中融入傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化屬于理論范疇的內(nèi)容，如果與實踐相脫離，則難以真正發(fā)揮育人功能。因此，高校要結(jié)合學(xué)生實踐需求與思政教育目標(biāo)，定期組織“三下鄉(xiāng)”、參觀文化紀(jì)念館等趣味性的實踐活動，在豐富學(xué)生實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，利用活動蘊含的傳統(tǒng)文化有效熏陶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中踐行行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信[5]。

（三）創(chuàng)新模式

在思政教育中融入傳統(tǒng)文化，并不是向?qū)W生生硬灌輸理論內(nèi)容，而是要結(jié)合學(xué)生的興趣喜好，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，利用創(chuàng)意表達(dá)吸引學(xué)生的注意力，改善傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入效果。第一，豐富教育載體。大學(xué)生具有良好的信息素養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)生活中已普遍使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。新媒體的廣泛普及，深遠(yuǎn)影響到學(xué)生的信息獲取方式與閱讀習(xí)慣，碎片化閱讀成為學(xué)生獲取知識的重要方式。結(jié)合學(xué)生這一特點，高校要在思政教育過程中積極應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開設(shè)以思政教育和傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)絡(luò)專欄，如“中華古詩詞”、“趣味小故事”，引導(dǎo)學(xué)生利用閑暇時間自主閱讀學(xué)習(xí)，增強思政教育的實時性，滿足學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求。同時，高校要增加資源投入，積極引進(jìn)VR、AR等現(xiàn)代技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地感知與體驗傳統(tǒng)文化，更加深刻地理解文化內(nèi)涵，增強傳統(tǒng)文化的鮮活性、生動性與立體性。第二，創(chuàng)新教學(xué)方式。從本質(zhì)上來講，“講道理”是思政教師的主要任務(wù)。但如何讓學(xué)生“入腦入心”，是一個值得深入研究的重要課題。過去部分思政教師采用單一、機械的講述方式，沒有融入趣味元素，脫離學(xué)生現(xiàn)實生活，難以保證教學(xué)效果。對此，思政教師在融入傳統(tǒng)文化時，需改變以往機械呆板的講授模式，依據(jù)學(xué)生身心特點，靈活應(yīng)用小組協(xié)作、討論辯論、角色扮演等教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中融入一系列趣味元素，采用學(xué)生容易接受的年輕化語言形式，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有生活經(jīng)驗，深度理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，切實提升思政教育質(zhì)量。

（四）身正為范

教師是傳統(tǒng)文化融入思政教育的關(guān)鍵主體，教師的文化修養(yǎng)、教學(xué)能力、職業(yè)素養(yǎng)直接影響到傳統(tǒng)文化的融入效果。因此，高校要加強思政教師隊伍建設(shè)，不斷提升教師的教學(xué)能力、文化素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。第一，加強能力建設(shè)。教師要充分明確自身職責(zé)，主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與思政教育知識，依據(jù)思政教育計劃提前搜集、篩選適宜的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，綜合采用翻轉(zhuǎn)課堂、案例分析等現(xiàn)代教學(xué)方式，圍繞學(xué)生普遍關(guān)注的生活問題、熱點話題開展思政教育活動，適時、巧妙地融入傳統(tǒng)文化。高校要定期組織培訓(xùn)活動，向思政教師傳授先進(jìn)理論與教學(xué)經(jīng)驗，經(jīng)常組織以傳統(tǒng)文化融入思政教育為主題的研討活動，鼓勵思政教師之間分享感受與經(jīng)驗，依據(jù)當(dāng)代學(xué)生的興趣需要構(gòu)建特色化教育模式。第二，加強師德師風(fēng)建設(shè)?！敖虝恕笔墙處煹闹饕ぷ?，和傳授知識相比，授人以“德”更加重要。如果思政教師的理想信念不夠堅定，將難以有效實現(xiàn)育人目標(biāo)。因此，高校要持續(xù)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)工作，組織思政教師深入學(xué)習(xí)黨的政策理論和學(xué)校規(guī)章制度，堅定理想信念，自覺約束個人言行舉止，養(yǎng)成自省、自警的良好習(xí)慣，給予學(xué)生正確的示范和引導(dǎo)。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的智慧，蘊含著十分豐富的教育資源。在思政教育中融入傳統(tǒng)文化，既可以豐富思政教育內(nèi)容，增強思政教育的具體性與生動性，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此，高校要依據(jù)新時代思政教育目標(biāo)與學(xué)生興趣需要，科學(xué)篩選和利用傳統(tǒng)文化資源，綜合采用顯性融入、隱性融入等方式融合傳統(tǒng)文化與思政教育，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，進(jìn)一步提升思政教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王洪剛.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)探究[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022，21（1）：56-59.

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[5]邢起龍，陶劍平.百年沉淀——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的路徑研究[J].漢字文化，2021（18）：177-178.

作者簡介：徐沛霖（1997.9-），男，漢族，浙江樂清人，碩士研究生，助教，研究方向：高校思政教育。