高師本科音樂學(xué)專業(yè)《理論主修》課程群的教學(xué)創(chuàng)新與實踐
——以貴州師范學(xué)院為例

舒 然

(貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院,貴州 貴陽 550018)

中華民族在幾千年的歷史長河中,創(chuàng)造了種類繁多、形式各異、風(fēng)格不一的音樂文化,他們都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也承載著中華文化獨特的精神內(nèi)核和氣質(zhì)。音樂,絕不是膚淺的“吹拉彈唱”,而是凈化人的心靈、塑造平凡而卓越人格的重要途徑;音樂教育,也絕不是單純的教授“吹拉彈唱”,而是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的靈魂沁潤和工匠鑄造。恩格斯[1]曾說:“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”同樣,音樂理論的成熟與承接,就是音樂教育教學(xué)活動與實踐的堅定保證,能為音樂“教與學(xué)”提供根本遵循、注入精神力量。

2021年11月,《新文科建設(shè)宣言》發(fā)布,強調(diào)以“超學(xué)科”的視野作為主要方向,主張以某一學(xué)習(xí)經(jīng)驗或者以自然、社會問題為主題來組織課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動的課程。這是一種內(nèi)在融合課程的建構(gòu),需要立足于整體視角,以“共同體”的思維去重新引領(lǐng)和探索教育的新模式。[2]在新文科背景的驅(qū)動下,承擔(dān)高師本科音樂學(xué)理論專業(yè)教學(xué)的《理論主修》課程群也在新技術(shù)的推動、新需求的產(chǎn)生、新國情的需要下,立足當(dāng)下、挖掘歷史、直面問題、把握未來,以新范式奮力“復(fù)興”。

一、課程情況

(一)課程簡介

貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院《理論主修》是面向音樂學(xué)專業(yè)本科三年級學(xué)生,在前導(dǎo)基礎(chǔ)樂科類、音樂技法類、音樂教學(xué)法類、民族民間音樂類、音樂史論類等基礎(chǔ)必修課程上,選擇音樂理論為主修方向后,以申請審核、師生“雙選”的“導(dǎo)師”模式實施教學(xué)的一門專業(yè)選修課程,是包含了中西方音樂史論、民族音樂學(xué)、中國傳統(tǒng)音樂、音樂教育、作曲技術(shù)技巧、作曲技術(shù)理論、合唱指揮專業(yè)方向的課程集群。該門課程各專業(yè)各學(xué)期目標(biāo)達(dá)成度均在85%以上,評教分?jǐn)?shù)均達(dá)95分以上。截止2023年6月,音樂學(xué)專業(yè)9個理論主修方向,共計輸出畢業(yè)生180余人,畢業(yè)生就業(yè)情況與本專業(yè)畢業(yè)愿景相適度達(dá)90%。其中,教師教育行業(yè)從業(yè)人數(shù)占比約71%;升學(xué)繼續(xù)深造人數(shù)占比約19%。

(二)課程發(fā)展歷程

貴州師范學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)《理論主修》課程群自2017年開設(shè)以來,歷經(jīng)了從無到有、由表及里的“萌芽建設(shè)期”(2017—2019年),課程從單一到多元、內(nèi)容由分散至集中的“專業(yè)整合期”(2019—2020年)以及將理論與實踐有效互動、形成“1+Xn”高階性課程內(nèi)容和教學(xué)體系的“融合發(fā)展期”(2021年至今)。

(三)課程師資建設(shè)

《理論主修》課程群為貴州師范學(xué)院“金課”,現(xiàn)有授課教師8人,其中貴州省“學(xué)術(shù)先鋒”1人,“雙師雙能型”教師2人,高級職稱4人,中級職稱4人。授課團隊中2名教師獲貴州省普通高等學(xué)校藝術(shù)教育音樂美術(shù)教師優(yōu)質(zhì)課展示一等獎,4名教師獲全省藝術(shù)教育音樂教師精品課一等獎。團隊教師撰寫的《黔中有“戲”》獲教育部高校美育改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例二等獎,《貴州民族民間音樂》《音樂學(xué)科課程與教學(xué)論》2個教學(xué)案例入選教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會音樂舞蹈類課程思政教學(xué)指南優(yōu)秀教學(xué)案例庫等。該課程團隊授課教師主持立項國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目、國家民委民族研究項目、貴州省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目、貴州省教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項目、貴州省教育科學(xué)規(guī)劃項目、貴州省理論創(chuàng)新項目、貴州省教育廳高校人文社科共青團項目等課題30余項;在《中國音樂學(xué)》《黃鐘》《音樂與表演》等高水平期刊上發(fā)表論文百余篇;指導(dǎo)學(xué)生立項各類科研、“大創(chuàng)”項目等30余項,其中,國家級項目2項、省級項目7項、市廳級項目20余項。學(xué)生在中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽國賽銅獎1項、省賽金獎3項;全省師范生教學(xué)技能賽事二等獎3項、三等獎3項;全省大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎3項、二等獎2項;“三創(chuàng)賽”省賽一等獎1項;“挑戰(zhàn)杯”全省二等獎3項、三等獎5項等。

授課教師團隊重視理論與實踐的雙向互動建設(shè),帶領(lǐng)理論主修生積極把田野調(diào)查、科學(xué)研究、文藝創(chuàng)作、教學(xué)實踐與“三下鄉(xiāng)”“返家鄉(xiāng)”“藝術(shù)支教”等志愿服務(wù)活動、社會實踐活動相結(jié)合,切實將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化、運用、服務(wù)于鄉(xiāng)村振興建設(shè),并多次榮獲教育部、共青團中央、貴州省委組織部、省委宣傳部、省教育廳等部門表彰,教育教學(xué)成果榮登《貴州教育大講堂》,成為全省學(xué)習(xí)樣板和典型。

二、課程體系改革路徑

高師音樂學(xué)專業(yè)本科三年級理論主修生,在前期關(guān)聯(lián)課程中,已對中西方音樂史、中國民族民間音樂、音樂教學(xué)論、合唱藝術(shù)實踐進(jìn)行了散點式學(xué)習(xí)與認(rèn)知,已具備了一定的音樂理論基礎(chǔ)。但由于本科一、二年級的專業(yè)學(xué)習(xí)“重技能,輕理論”現(xiàn)象的普遍存在,導(dǎo)致部分學(xué)生談“理”色變,懼怕學(xué)術(shù)理論,對理論經(jīng)典研讀、文獻(xiàn)綜述梳理、學(xué)術(shù)思辨研究的具體解析能力存在欠缺。此外,在前導(dǎo)課程中,國外音樂體系課程的攝入較多(如樂理、和聲等),亟需通過“中西合璧,立足本土,融會貫通”的方式調(diào)整學(xué)習(xí)供給側(cè)關(guān)系,尤其是要建立立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、面向未來的思路,在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,為培養(yǎng)“中國式”音樂教師鑄牢堅實根基。

(一)課程設(shè)置進(jìn)階

《理論主修》課程群在音樂學(xué)本科大一、大二學(xué)生必修的專業(yè)理論大課基礎(chǔ)上,將前期關(guān)聯(lián)課程《中國音樂史與名作賞析》《外國音樂史與名作賞析》《中國民族民間音樂》《音樂課程與教學(xué)論》《微格教學(xué)》《基本樂理》《視唱練耳》《和聲學(xué)》《合唱藝術(shù)實踐》等散點式學(xué)習(xí)進(jìn)行整合與集成,完成課程——專業(yè)、課堂教學(xué)——理論研究、“大班”化——“導(dǎo)師”制、知識共享——資源集約、勤學(xué)苦練——學(xué)思踐悟的“解構(gòu)再重構(gòu)”式提質(zhì)進(jìn)級,如:《中國音樂史與名作賞析》——中國音樂史研究、《外國音樂史與名作賞析》——西方音樂史研究、《中國民族民間音樂》——民族音樂學(xué)研究、《音樂課程與教學(xué)論》——音樂教育教學(xué)研究、《和聲學(xué)》《歌曲寫作》——作曲與作曲技術(shù)理論研究、《合唱藝術(shù)實踐》——合唱與指揮研究。

(二)課程體系進(jìn)階

“美育”順應(yīng)時代的需求和發(fā)展,對音樂師資提出更高要求[3]。中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育師資、社會音樂教育的現(xiàn)實所求(“雙減”政策)、重技能的習(xí)得輕教法的習(xí)得、重理論的習(xí)得輕理論的轉(zhuǎn)化、重課內(nèi)教學(xué)輕課外教學(xué)等種種現(xiàn)實,讓教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成不盡如人意。

《理論主修》課程群,基于國家戰(zhàn)略、基于時代發(fā)展、基于教學(xué)現(xiàn)實,構(gòu)建生成了“1+Xn”課程內(nèi)容體系,即音樂學(xué)專業(yè)師范生在經(jīng)過兩年的技能訓(xùn)練和基礎(chǔ)知識鋪墊后,于大學(xué)三年級選擇1門理論(如中西音樂史、民族音樂學(xué)、音樂教育教學(xué)、作曲、合唱指揮)作為自己的主修方向,其余課程在與之相關(guān)的音樂學(xué)普遍理論原理習(xí)得的“X”課程之上難度升級、高階創(chuàng)新、交叉形成“Xn”具備挑戰(zhàn)度的課程。其挑戰(zhàn)度不僅限于知識文本的挑戰(zhàn),更多需要建立跨學(xué)科、分層次、交互融通的視角,立足學(xué)校音樂教育的多層次發(fā)展、社會音樂教育的多元化需求,通過第二課堂、校外實踐、線上資源、田野社會來去偽存真、求同存異、和而不同,獲取“新知”、探求“真知”,破解難題、解決問題、設(shè)定課題、提交答題。

例如,選擇民族音樂學(xué)這1個專業(yè)方向的理論主修學(xué)生,必須再研讀布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基《西太平洋上的航海者》、費孝通《江村經(jīng)濟》《鄉(xiāng)土中國》等民族學(xué)、人類學(xué)跨學(xué)科理論經(jīng)典,并將走馬觀花的“采風(fēng)實踐”深化為下馬看花的“田野調(diào)查”,以“觀察參與者”取代“參與觀察者”、以田野調(diào)查報告取代課后作業(yè)、以論文撰寫取代試卷考查,培養(yǎng)學(xué)生跨專業(yè)學(xué)習(xí)能力,樹立“空間”概念的學(xué)術(shù)思維,引導(dǎo)學(xué)生帶著智慧與情懷深入文化持有者的內(nèi)心和與之共生長的“土地”,探究“音樂中的文化,文化中的音樂”,處理好“局內(nèi)”與“局外”、“近經(jīng)驗”與“遠(yuǎn)經(jīng)驗”的關(guān)系,建立“Xn”的理論維度,從而達(dá)成教學(xué)、課程、育人的綜合目標(biāo)。

(三)評價機制

《理論主修》課程群涉及音樂史論、民族音樂學(xué)、作曲技術(shù)理論、合唱指揮專業(yè),因?qū)I(yè)的研究方向、教學(xué)內(nèi)容、實施方式的不同,也呈現(xiàn)出多元的評價方式,但整體課程成績評定方式以定性與定量相結(jié)合、過程與結(jié)果相結(jié)合,制定了可操作、可評價、可監(jiān)控、可整改的評定標(biāo)準(zhǔn)。

如民族音樂學(xué)專業(yè)方向的理論主修生學(xué)年成績總分=50%理論考核(30%過程性評價+70%期末考試)+30%田野作業(yè)/社會實踐+20%線上自主學(xué)習(xí)。課程評定包括項目展示、論文撰寫、田野實踐報告撰寫、小組合作等,且每個項目有單獨的、合理的成績評定標(biāo)準(zhǔn)和原則。其中,理論成績由小組合作情況與期末提交科研論文和教改論文分?jǐn)?shù)評定組成,30%田野/社會實踐成績由調(diào)查報告構(gòu)成,20%線上學(xué)習(xí)參照各平臺學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)組成,形成了教師引領(lǐng)、學(xué)生實踐、生生互動、師生聯(lián)動的綜合評價模式,促進(jìn)課堂教學(xué)提質(zhì)增效。

三、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新路徑

(一)教材內(nèi)容

隨著理論學(xué)習(xí)——理論研究的導(dǎo)向轉(zhuǎn)變,課程的演繹需要更行之有效的呈現(xiàn),便需要對已有教材進(jìn)行再創(chuàng)造,完成從教材到課堂演繹需求的轉(zhuǎn)變。[4]貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院理論教研室領(lǐng)銜全體音樂理論教師,向“內(nèi)”突出重點做“減法”,組織各理論主修方向的任課教師對自己的授課教材精煉知識點、凝練“關(guān)鍵詞”以及研發(fā)自編教材;向“外”導(dǎo)入成果做“加法”,即融入理論教師個人或團隊的科研成果、實踐平臺,共生學(xué)科前沿咨詢,帶領(lǐng)理論主修生深耕田野,遠(yuǎn)拓學(xué)術(shù),廣獻(xiàn)社會,實現(xiàn)理論教材與實踐文本的雙重互動。

(二)教學(xué)方法

高校音樂專業(yè)理論課程由于某些教學(xué)內(nèi)容艱深晦澀、教學(xué)形式手段單一、學(xué)生主體作用發(fā)揮不明顯等問題致使課堂教學(xué)主渠道功能難以施展。《理論主修》課程團隊展開問卷調(diào)查,進(jìn)行問題分析,各專業(yè)方向形成合力,創(chuàng)新了4個“理論+”模式,努力將理論的教與學(xué)做到入腦入心、走深走實、見行見效。

1.“理論+項目展示”模式,讓理論課堂動起來

例如,在《理論主修:民族音樂學(xué)》課程中將我國各地區(qū)代表性的號子、山歌、小調(diào)運用方言讓學(xué)生演唱,并通過合作舞歌、模仿曲藝戲曲唱腔等項目展示穿插進(jìn)理論教學(xué)過程中,用唱、奏、跳、演的方式,將各類民間音樂的表現(xiàn)風(fēng)格和音樂特征做到讓學(xué)生入腦入心,提升理論課堂的趣味性和實踐性。且在每晚十點的在校生晚點名中,提前1小時發(fā)布民歌曲目,要求學(xué)生以寢室為單位錄制演唱視頻,其間同學(xué)們發(fā)揮合作意識,將民歌進(jìn)行二度創(chuàng)作和創(chuàng)新改編,鞏固、衍生民間音樂知識的同時,也可助力學(xué)生管理工作,此項教學(xué)活動在疫情封校期間起到了緩解學(xué)生的抑郁心理和焦躁情緒的作用。

此外,在該課程傳統(tǒng)的課堂構(gòu)架中,較多以作品鑒賞、知識點介紹、意義與反思等框架展開,或以我國民族音樂的分類方法展開章節(jié)安排,這對于專業(yè)學(xué)生而言,具有一定的理論價值,但對于“學(xué)科融合”下的音樂課堂卻有所調(diào)整。如在中國民族民間以勞動號子為內(nèi)容的“頓挫鏗鏘的音韻美”、以少數(shù)民族民歌《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》《處處蟬歌不見蟬兒面》等為主要內(nèi)容的“樂律美”、以器樂作品《二泉映月》《梅花三弄》為核心的“形式美”、以合奏樂《金蛇狂舞》等為代表性的革命精神傳統(tǒng)文化音樂主題等,均形成兼具內(nèi)容廣度與深度的優(yōu)質(zhì)課程體系,可在原有的民間歌曲、民族器樂、歌舞音樂、曲藝音樂、戲曲音樂等音樂本體模塊基礎(chǔ)上,涉及橫向的音樂概念、特點分析及審美價值,有利于從縱向維度的音樂歷史闡釋,可展示出我國民族藝術(shù)的類別、形式、特點及文化內(nèi)涵。

2.“理論+對分課堂”模式,讓理論教學(xué)活起來

對分課堂的核心理念是一半課堂時間教師講授,另一半時間分配給學(xué)生,并以討論的方式進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)。理論老師在此基礎(chǔ)上,運用TBL(Team-based Learning團隊式學(xué)習(xí)方法)將更多主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自由組合,給學(xué)生一周的時間備課,讓學(xué)生自行估量課時安排,自主商議誰寫教案、誰做課件、誰整理案頭材料、誰主講、誰輔助等,并在上課前3天提交教案審核,教師根據(jù)教案提出整改建議和問題,融入PBL(Problem-based Learning問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)方法),授課團隊與其他同學(xué)展開討論得出結(jié)果,建立問題導(dǎo)向——以學(xué)生為本——有大局意識、有學(xué)理思考、有前瞻指引,教與學(xué)得到深度融合,形成了師生——生生——人和物——物和物的學(xué)習(xí)共同體,對應(yīng)的考核方法強調(diào)過程性評價,并關(guān)注不同的學(xué)習(xí)需求。

3.“理論+校內(nèi)田野調(diào)查”模式,讓理論研究用起來

除開寒暑假的調(diào)研時間,在校內(nèi)積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換理論研究視角,將田野調(diào)查同時做在校園中,將研究對象關(guān)注到校園文化事項和少數(shù)民族學(xué)生群體中,指導(dǎo)學(xué)生通過深度訪談、實地調(diào)研、問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等方法,撰寫田野調(diào)查報告。形成諸如“少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化融入藝術(shù)院校思政教育的路徑探討”“《貴州民族民間音樂》課程對音樂專業(yè)少數(shù)民族學(xué)生文化認(rèn)同與共同體意識培養(yǎng)的價值導(dǎo)向”等方向的研究,助力學(xué)前學(xué)后雙循環(huán),有效提升理論主修學(xué)生的科學(xué)研究和教育教學(xué)能力。

4.“理論+專創(chuàng)融合”模式,讓理論學(xué)習(xí)新起來

大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,是黨中央、國務(wù)院實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重大舉措,并強調(diào)要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程。貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院《理論主修》專業(yè)課程在理論教學(xué)、實踐展示、合作訓(xùn)練、科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上,逐漸培養(yǎng)學(xué)生建立問題意識,激發(fā)創(chuàng)新動能,發(fā)揮專業(yè)特色,立足社會痛點和民眾需求,圍繞“四新”(在新時代西部大開發(fā)上創(chuàng)新路、在鄉(xiāng)村振興上開新局、在實施數(shù)字經(jīng)濟戰(zhàn)略上搶新機、在生態(tài)文明建設(shè)上出新績),主攻“四化”(新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化),以“雙創(chuàng)”(創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè))項目為紐帶,將學(xué)科專業(yè)、師范屬性與“雙創(chuàng)”事業(yè)融合,孵化形成并廣泛開展了“老有所‘藝’——做老年寶寶身邊的藝術(shù)管家”扶老助老、愛老敬老;“童聆人——我把繪本唱給你聽”提升青少年兒童藝術(shù)感知力;“品·(亻)革——清水江邊楓香(亻)革技的古藝新生”關(guān)注少數(shù)民族“非遺”傳統(tǒng)技藝等小而實、小而美的“雙創(chuàng)”項目,生成了學(xué)科交叉的“智能團”,打造了以美育人的“金師團”,構(gòu)建了專創(chuàng)融合的“好品牌”,切實做到了以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促創(chuàng)。

四、教學(xué)環(huán)境改良

基于《理論主修》課程群“1+Xn”的內(nèi)容體系生成與實施原則,常規(guī)的教學(xué)環(huán)境和硬件設(shè)施尚難以達(dá)成課程及人才培養(yǎng)的目標(biāo)。因此,在學(xué)科交叉、多軌并行、目標(biāo)驅(qū)動、專創(chuàng)融合、情懷引領(lǐng)、文化傳承的教學(xué)理念驅(qū)動下,亟需聯(lián)通線上線下、課上課下、校內(nèi)校外、文本田野四大教學(xué)環(huán)境,方可打通“德”“育”結(jié)合的培育支撐點、“知”“行”貫通的實踐契合點、“取”“舍”交融的傳承著力點、“古”“今”關(guān)照的時代結(jié)合點。

(一)線上+線下

“線上”是散點式學(xué)習(xí)空間、延續(xù)性學(xué)習(xí)時間;“線下”是集中式學(xué)習(xí)空間,固定式學(xué)習(xí)時間。知識的習(xí)得是線上解決,能力的訓(xùn)練是線下解決,情感價值觀的習(xí)得是線上+線下聯(lián)通。由此亟需形成貫穿《理論主修》課前+課中+課后的學(xué)習(xí)閉環(huán),實現(xiàn)“一踐行三學(xué)會”。

(二)課上+課下(第一課堂+第二課堂)

《理論主修》課程群依托貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院獲批立項的“貴州省普通本科高校課程思政教學(xué)研究示范中心”“貴州師范學(xué)院藝術(shù)類課程思政教學(xué)示范中心”,充分挖掘音樂類課程的思政元素,積極打造第一課堂“深”的專業(yè)課,實施“專業(yè)課+思政”工程。在課堂教學(xué)中,挖掘教材和作品中的思政元素,發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,將思政教育融入日常教學(xué),將知識傳授、技能提升、理論夯實與價值引領(lǐng)融會貫通,打造有深度的專業(yè)課。著力打造第二課堂“活”的思政課,依托“貴州特色新時代歌曲創(chuàng)作研究中心”“貴州省黔劇非遺傳習(xí)基地”,拓展“5+2+3+N”文化育人體系,以音樂舞蹈學(xué)院優(yōu)質(zhì)志愿服務(wù)品牌“炫美陽光”為載體,把社會主義核心價值觀、青春榜樣等元素貫穿學(xué)生教育教學(xué)活動全過程,將紅色文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族民間文化等融入到學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)作品創(chuàng)作創(chuàng)編中,把枯燥的理論、樸實平淡的講述轉(zhuǎn)化為“好聽、好懂、好看”的舞臺表演,讓思政課在學(xué)生眼中“活”了起來。

(三)校內(nèi)+校外

充分發(fā)揮“校內(nèi)+校外”社會協(xié)同育人作用。以貴州師范學(xué)院穩(wěn)定的實踐基地為依托,以形式多樣的活動為載體,整合多方實踐資源,構(gòu)建社會實踐教學(xué)長效機制,形成了“校企、校地、校?！睂嵺`教育協(xié)同體系,豐富了實踐教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新了實踐教學(xué)形式,拓寬了學(xué)生社會實踐平臺。在此基礎(chǔ)上,將實踐教育教學(xué)工作納入教學(xué)計劃,落實規(guī)定學(xué)分,依托教學(xué)實踐周、學(xué)術(shù)交流周,帶領(lǐng)學(xué)生“講述好貴州故事、傳播好貴州聲音”,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)術(shù)研究、作品創(chuàng)作、教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、志愿服務(wù)等實踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn),實現(xiàn)“課上課下”雙循環(huán)、“校內(nèi)校外”雙驅(qū)動、理論實踐雙結(jié)合,在提升學(xué)生專業(yè)技能的同時增強服務(wù)社會的本領(lǐng)。

(四)文本+田野

理論指導(dǎo)實踐,實踐檢驗真知。民族音樂學(xué)、中國傳統(tǒng)音樂研究專業(yè)方向的學(xué)生在研讀理論經(jīng)典,習(xí)得研究方法后,需選取一個民族群體或是民間儀式樣本,撰寫調(diào)研提綱,進(jìn)入田野考察,搜集音樂材料,整理案頭工作,撰寫學(xué)術(shù)論文;音樂教育教學(xué)研究專業(yè)方向的學(xué)生除掌握教學(xué)法、音樂教育學(xué)理論,還需進(jìn)入中小學(xué)課堂,觀摩一線教學(xué)不少于64個學(xué)時,制作教學(xué)設(shè)計、撰寫教學(xué)論文、模擬說課試講等;作曲專業(yè)方向的學(xué)生在掌握配器、編曲、音樂制作等技能后,需進(jìn)入田野搜集音響材料,體悟樂思,展開創(chuàng)作。

教學(xué)環(huán)境的改良,使得教學(xué)成效日益顯著。近些年,貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院理論主修專業(yè)學(xué)生獲得大學(xué)生科研課題和大創(chuàng)項目立項30余項,參與教師科研課題3項,學(xué)生獨立發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇;作曲專業(yè)師生參與了中央民族歌舞團大型歌舞劇《云貴川》、中央電視臺“五四”晚會《少年中國說》、全國第五屆少數(shù)民族匯演開幕式、貴州省民族調(diào)演金獎劇目《亞魯王》、中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會貴州分會場、張藝謀導(dǎo)演《我的家鄉(xiāng)》首映禮的音樂制作等,實現(xiàn)了應(yīng)知——應(yīng)會——應(yīng)用的高階進(jìn)級。

五、應(yīng)解決的主要問題

(一)針對學(xué)生音樂理論基礎(chǔ)薄弱,科研、教研意識不強問題

《理論主修》引導(dǎo)學(xué)生開展經(jīng)典理論著作研讀與分析。通過讀書報告會、論文研討等方式,分析經(jīng)典、解讀原著、拓展思維,增強反思意識。每學(xué)期,教師都要引導(dǎo)學(xué)生針對某個問題、某個教學(xué)案例,展開搜集資料和閱讀、分析中小學(xué)音樂教材的實踐,增強了學(xué)生主動思考、溝通合作和探研問題、解決問題的能力。學(xué)期結(jié)束,要求學(xué)生提交一篇科研論文、一篇教改論文、一份項目申報書、一份教案、一個說課視頻,增強了學(xué)生的科研、教研能力。

(二)針對學(xué)生實踐能力不足,理論知識與實際操作不能有效互通問題

音樂理論專業(yè)教師引導(dǎo)學(xué)生深入田野、深入社會、深入中小學(xué)音樂課堂,通過訪談民間藝術(shù)傳承人、觀察民間音樂,進(jìn)行音樂民族志、合作民族志訓(xùn)練;通過參與觀察音樂課堂、研討經(jīng)典教學(xué)案例,進(jìn)行音樂課堂教學(xué)訓(xùn)練,提升田野音樂采集和課堂教學(xué)的經(jīng)驗,創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和實踐能力;組織學(xué)生依托專業(yè)和教學(xué)技能類賽事,將理論知識轉(zhuǎn)化為實操能力,切實做到以賽促學(xué)、以賽促研、以賽促教;立足“專創(chuàng)融合”,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等高水平競賽,引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)所學(xué)運用到第二課堂、社會實踐及中小學(xué)音樂作品的理解和分析中,并轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)成果和教學(xué)實踐;通過鼓勵學(xué)生撰寫調(diào)查報告、提交優(yōu)秀論文、教學(xué)成果等方式,提升學(xué)生的思辨能力和理論聯(lián)系實踐的能力。

(三)針對音樂理論類課程教學(xué)形式單調(diào)、手段單一、活力不足,課堂教學(xué)“主渠道”作用發(fā)揮不明顯問題

在如今高校藝術(shù)類院系課堂教學(xué)中,理論類課程“副科”的標(biāo)簽依然存在,學(xué)生為考試而學(xué)習(xí),以不掛科為目的上課;教師大多仍以“我講你聽”的方式強行灌輸理論知識,且教學(xué)形式單一、手段陳舊,無法激發(fā)學(xué)生主觀能動性和課堂活力,課堂教學(xué)“主渠道”作用難以發(fā)揮。亟需積極開拓“理論+項目展示”“理論+對分課堂”“理論+田野實踐”“理論+‘雙創(chuàng)’孵化”的4個“理論+”教學(xué)模式,踐行OBE(Outcome Based Education)理念,將舞臺表演、藝術(shù)創(chuàng)作、社會實踐、“雙創(chuàng)”孵化與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合,通過學(xué)習(xí)—實踐(田野)—創(chuàng)編(撰寫)—演繹(論文)—創(chuàng)新(項目)的過程,使師生思想與實操得到錘煉,鍛造藝術(shù)類師范生核心素養(yǎng),強化音樂理論課程的高階性、創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)度。

(四)針對專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題

高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。2020年5月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,要求把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是,在高校藝術(shù)類教育教學(xué)中,專業(yè)課教師課程思政理念尚未形成廣泛共識,藝術(shù)類課程思政教學(xué)體系、課程思政協(xié)同育人體系尚未完全形成,藝術(shù)類專業(yè)課程就“課程”而“課程”、思政課程就“思政”而“思政”、課外活動就“活動”而“活動”,專業(yè)課程、課外活動與思政課程尚未同向同行,專業(yè)教育和思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象依然存在[5]。貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院《理論主修》課程群充分挖掘《中國音樂史》《中國民族民間音樂》等音樂理論課程的思政元素,集中體現(xiàn)了社會文化溝通互動、科學(xué)研究、教學(xué)探討、音樂創(chuàng)作、文化傳播、藝術(shù)團建實踐的齊頭并進(jìn)以及教與學(xué)的雙向奔赴[6]。寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀,構(gòu)建起了全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的音樂理論課程思政體系。

六、小結(jié)

貴州師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院通過對音樂學(xué)理論專業(yè)課程體系和教學(xué)內(nèi)容的革新,使主修中國音樂史的學(xué)生能通過“律調(diào)譜器”等藝術(shù)形態(tài)知識的習(xí)得,交叉歷史學(xué),達(dá)成對中國古今音樂文化、文脈的理解與歸納,并選取某一音樂歷史時期或事項開展經(jīng)典研讀、文獻(xiàn)梳理與學(xué)術(shù)研究;主修民族音樂學(xué)的學(xué)生,能通過對中國民歌、器樂、曲藝、戲曲音樂本體形態(tài)和文化要素的綜合習(xí)得,交叉民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué),達(dá)成對中國民族音樂、傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知與認(rèn)同,并將某一族群的音樂置于“空間與時間”“局內(nèi)與局外”“歷時與共時”中開展“活態(tài)”音樂研究;主修音樂教育的學(xué)生,能通過音樂教育理論與教法實踐,交叉教育學(xué)、心理學(xué),習(xí)得經(jīng)驗與新知,獲得音樂教師應(yīng)具備的“雙重能力”;主修作曲與作曲技術(shù)理論、合唱指揮的學(xué)生,能通過“文本+實操”的習(xí)得,滿足開展音樂創(chuàng)作、midi音樂制作、指揮演唱或演奏等社會音樂教育和市場的現(xiàn)實需求。至此,全面提升了音樂理論主修學(xué)生的專業(yè)自豪感、知識得到感、從教幸福感和自我價值認(rèn)同感,協(xié)力助推高師本科音樂學(xué)專業(yè)理論師范人才達(dá)到懂識音樂理論能力、內(nèi)化科學(xué)研究素養(yǎng)、厚植教育教學(xué)情懷的培養(yǎng)目標(biāo)。