《林教頭風雪山神廟》的人物與景物描寫

摘要：《水滸傳》中關于林沖這一人物形象的描寫傳神的篇章之一就是“林教頭風雪山神廟”。解讀此類文本要抓住人這一個核心，同時也要關注與人物相關的景物描寫。從標題來看，林沖是以林教頭的身份出現(xiàn)的，除了身份之外，還有風雪和山神廟，這三者結合營造出一個宏大的場面，訴說了一個細膩的故事。

關鍵詞：《林教頭風雪山神廟》；林沖；景物描寫

在《水滸傳》當中，關于林沖這一人物形象的描寫，最傳神的篇章就是“林教頭風雪山神廟”。部編版高中語文教材將這篇文本收錄在必修本的下冊，此前也曾經(jīng)在包括人教版的多版本教材中收錄過。多年以來，教師關于這篇課文的解讀，更多的集中在林沖這個人物形象本身。因為任何一個經(jīng)典的故事，其核心都是人物，讀懂了人物，也就讀懂了故事演繹的脈絡。在解讀文本的時候，圍繞人物的線索來把握解讀的節(jié)奏，客觀上是可行的。與此同時也應當注意到，任何一個故事當中，人物形象的存在都不是孤立的，生存的環(huán)境在解讀此類文本時，固然要抓住人這樣一個核心，同時也需要關注其他的要素。比如，《林教頭風雪山神廟》這篇課文，除了要關注林沖這個人物形象之外，還要關注與林沖相關的景物描寫。最直接的就是從標題上來看，林沖是以林教頭的身份出現(xiàn)的，除了這個身份之外，還有風雪（盡管風雪是兩個元素，但是可以視作是一個元素）和山神廟，這三者結合在一起，既營造出一個宏大的場面，同時也訴說著一個細膩的故事。而對于解讀者來說，同時關注人與景，則是更為完整地把握住了文本解讀的線索，從而可以讓文本解讀更具深度。故此，筆者談談解讀體驗與思考。

一、人物、景物描寫是故事展開的核心

認同人景描寫是故事展開的核心，是《林教頭風雪山神廟》 這一類文本解讀的重要基礎。只不過認同這一觀點只是有效解讀文本的前提，要想像庖丁解牛那樣解得透徹，還需要關注更多的細節(jié)。

一個有意思的現(xiàn)象是《林教頭風雪山神廟》也是很多教師在教研課、公開課中的首選課文。通過檢索可以發(fā)現(xiàn)，關于此課的教案有數(shù)百個。概括來說，這些教案反映的教學重點多是“論事”，即用“官逼民反”的主題解讀林沖性格和命運發(fā)展。這種解讀思路實際上是以人和事作為線索。這種選擇的好處是可以對課文的主題有一個準確的把握，通常不會偏離主流的解讀方向。不足之處在于難以關注更多的細節(jié)，最終得到的結論難免符號化。實際上，《水滸傳》有“許多文法，非他書所曾有”，讀過以后“令子弟平空在胸中添了不少文法”（注釋）——這是金圣嘆對《水滸傳》高超藝術表現(xiàn)手法的評價。在《水滸傳》眾多“文法”中，對比法施耐庵運用得相當出色，這在第九回“林教頭風雪山神廟”中體現(xiàn)得尤其充分。金圣嘆這里所說的“文法”除了直接理解為比較法之外，自然也可以理解為解讀課文時視角的適度拓展，將對“人”的關注拓展為對“人景”的關注。

這篇課文的題目本身就包含了人和景的三個元素。對于高中學生而言，可以通過影視作品、文本解讀等方式了解“林教頭風雪山神廟”的故事梗概。很顯然從課文解讀的角度來看，了解故事梗概是不夠的，讀懂其中人與景的內涵才是課文解讀的終極旨歸。譬如對標題的理解，其實是有問題可以提出的：“林沖是八十萬禁軍教頭之一，何以到了山神廟？又何以‘風雪山神廟？”回答這樣的問題可以梳理出當時的社會不僅是“官逼民反”，甚至到了“官逼官反”的地步。有了這樣一個宏觀認識，其后的細致解讀也就有了正確的方向。

二、故事中人物與景物的互相映襯

其實經(jīng)典故事中的人與景從來都不是孤立存在的，只不過要讀懂二者之間相互印證的關系卻不容易。就《林教頭風雪山神廟》這篇課文而言，作品之所以能夠感染讀者，除了情節(jié)的跌宕起伏、人物對話和行動描寫所塑造的人物形象等突出成就之外，環(huán)境描寫也極其成功。其中，值得稱道叫絕的精彩之筆乃是對“雪”和“火”的描寫。

《林教頭風雪山神廟》中的“雪”是漫天大雪，覆蓋了包括山神廟在內的所有地方，而“火”卻只存在于草料場，“火源”則在于山神廟。在文中，寫雪的時候，用的是“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”。有此句可以讀出雪之大——“紛紛揚揚”是雪的密集程度，“一天”是下雪的時間。有了這樣的渲染，可以發(fā)現(xiàn)文中所寫的“人”及其故事都發(fā)生在“雪”當中。而且，此時說的是“朔風漸起”，一個“漸”字，意味著后面必然還有更大的風；風漸大，那么故事也就愈加曲折，“風雪山神廟”之“風雪”與“山神廟”，所構建出來的天氣與地點，為故事的展開埋下了伏筆。

其后，文中寫風雪的地方還有多處。比如“仰面看到草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼”“林沖踏著那瑞雪，迎著北風”“兩間草廳已被雪壓倒了”……或明或暗地描寫，使得風雪成為故事演繹的最大背景。

在寫“火”的時候，“只聽到外面必必剝剝地爆響”——這是一個非常傳神且隱晦的寫法，沒有一個“火”字，但是卻將火勢寫得十分傳神，讀到這一句就能想象出此時外面的火勢有多大。實際上在課文里，真正描寫火勢的也就這一句話，后面在描寫火的時候，卻是“小人直爬入墻里去，四下草堆上點了十來個火把”，這實際上說明了造成火勢之大的根本原因。就是這雪與火的疊加，使得“風雪山神廟”背后的血仇、報仇變得清晰了：林沖手刃仇人，“穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里的冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去”。這句話實際上是對故事結局的一個交代：經(jīng)歷了“雪”與“火”之后，“人”（林沖）有了新的取向，不再選擇草料場為自己的落腳地，而是“投東去”，且是在“穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上”的基礎上，“將葫蘆里的冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了”，“提了槍”東去的。這里是有取舍的，白布衫、搭膊、氈笠子滿足了個體的外在需要，葫蘆里雖然是冷酒，卻滿足了一個人內在的需要；“被與葫蘆都丟了”則意味著一種放棄，放棄本身就是選擇，所投之“東”則表明了新生的方向。

在這樣的解讀當中，可以看到發(fā)生在風雪之中、發(fā)生在山神廟之處的一次血戰(zhàn)，是在雪與火的背景下進行的；有了這些景物的映襯，其中所描寫的人與人之間的恩仇關系，顯現(xiàn)的一覽無余。而跳出課文，也就可以看出作者在構思這一場景的時候用心之良苦，而所描寫出來的人物形象也是那么的鮮活，這正是偉大作品的魅力所在。

三、尋找有點睛作用的人物、景物描寫

再將研究的視角投入到文本解讀本身，無論是站在教師的角度還是站在學生的角度，都必須意識到這種解讀不應該是眉毛胡子一把抓，而應當是一個尋找具有畫龍點睛之筆、能夠起到提綱挈領作用的字詞句的過程。

當然，《林教頭風雪山神廟》本身是一篇小說，小說是講故事的藝術，要求跌宕起伏，精彩絕妙。教師帶著學生一起去解讀這篇課文，既是為了讀懂這一故事，同時也是為了讀懂故事背后所隱藏的社會規(guī)律與人生道理。發(fā)生在宋朝水泊梁山的故事在被演繹與渲染之后，出現(xiàn)了一個個形象鮮明的人物形象，林沖便是其中之一。這樣一個人物，身上有著古代為官之人的諸多特點，如自強、隱忍，在他的身上表現(xiàn)得極其充分，而在忍無可忍之后，其所爆發(fā)出來的力量卻又令人驚嘆，讓人感覺解氣，讓讀者心中能夠勾勒出一個既屬于社會又屬于自己的形象。當然，如果往深處解讀，還有一些問題需要思考，比如“為什么當時社會有許多與林沖乃至于與廣大民眾利益相背離的情形存在？這些情形的出現(xiàn)，是否有著社會乃至于文化層面的原因？”站在當下思考這些問題，能夠對身處當代的人有更多的啟發(fā)。而帶著這樣的認識再去解讀課文中的人與景，又能打開一個新的解讀局面。

參考文獻：

[1]王昕. 從《林教頭風雪山神廟》看《水滸傳》的語言與藝術手法[J]. 語文建設， 2010（2）.

[2]俞兵兵. 其熱照面 其寒徹骨——試析《林教頭風雪山神廟》的對比手法[J]. 教學月刊：中學文科版，2002（7）.

作者簡介：蔣景宇（1997— ），女，福建省浦城第一中學二級教師，主研方向為小說文本解讀。