孫竹青
(新疆大學 馬克思主義學院,新疆 烏魯木齊 830002)
鄉(xiāng)村是人類生存發(fā)展的重要依托,農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足,整個社會發(fā)展大局才有保證,各項工作才會向更好的方向發(fā)展。黨的十九大報告首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,中國鄉(xiāng)村振興進入到一個新發(fā)展階段,黨的二十大報告中進一步明確“全面推進鄉(xiāng)村振興”,加快推進農(nóng)業(yè)強國建設。這是推動我國邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的科學研判,使鄉(xiāng)村振興由局部推進到全面遞進。在此背景下,全面分析鄉(xiāng)村振興的邏輯理路能夠為鄉(xiāng)村振興的全面推進提供有效的遵循,進而廓清鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)在聯(lián)系與重要價值。
習近平同志在黨的二十大報告中指出:“全面推進鄉(xiāng)村振興,堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”[1],鄉(xiāng)村全面推進,不僅是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和中國式現(xiàn)代化建設的歷史必然,也是化解“三農(nóng)”問題的現(xiàn)實夙愿。黨中央提出全面推進鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略是依循了馬克思、恩格斯、列寧和中國共產(chǎn)黨歷屆領導集體關于農(nóng)村發(fā)展的思想,是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的重要體現(xiàn),厘清全面推進鄉(xiāng)村振興的理論淵源,有助于我們更好地理解鄉(xiāng)村振興的發(fā)展思路,從而向第二個百年發(fā)展目標前進更具力量。
1、馬克思恩格斯關于農(nóng)村發(fā)展的思想
馬克思恩格斯關于農(nóng)村發(fā)展思想的第一個內(nèi)容是城鄉(xiāng)融合發(fā)展。馬克思恩格斯在批判性吸收傅利葉、圣西門、歐文等空想社會主義者關于城鄉(xiāng)關系的思想基礎上,創(chuàng)造性地提出城鄉(xiāng)融合發(fā)展理論,探索出人類社會發(fā)展早期,生產(chǎn)效率低下,每個人的勞動參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力只能維持自身生存需要,整個社會呈現(xiàn)出一體化狀態(tài)。隨著生產(chǎn)工具的改進與社會分工的出現(xiàn),城鄉(xiāng)關系逐步走向分離。在馬克思恩格斯看來,城鄉(xiāng)關系的出現(xiàn)和滅亡是歷史發(fā)展的必然,在私有制條件下,代表不同利益的階級形成,城市的功能與地位越來越重要,農(nóng)村不斷被邊緣化,城鄉(xiāng)對立進一步被深化。城鄉(xiāng)融合,是馬克思恩格斯在批判城鄉(xiāng)對立的基礎上,支持消滅私有制是城鄉(xiāng)融合的首要前提。馬克思在1872 年《論土地國有化》中探討了土地國有化的問題對于農(nóng)業(yè)大規(guī)模經(jīng)營和消滅城鄉(xiāng)對立的重要意義,指出工人階級奪取政權(quán)后,必須實現(xiàn)土地國有化。土地作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最基本的生產(chǎn)資料,是人類生存的基本條件,馬克思通過研究英國、法國土地所有權(quán),主張推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,在無產(chǎn)階級成為領導階級之后,就要“把大地產(chǎn)交給(先是租給)在國家領導下獨立經(jīng)營的合作社”[2],證實了土地國有化是社會生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢,馬克思認為將土地租給合作社而不是個體農(nóng)戶,讓農(nóng)業(yè)工人來耕作。
2、馬克思恩格斯關于農(nóng)業(yè)的發(fā)展思想
馬克思恩格斯指出農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類生存和“創(chuàng)造歷史”的首要條件,人類的生存發(fā)展,首要解決衣食住行等問題,在早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,由于勞動工具簡陋,人們從事的生產(chǎn)勞動十分簡單。隨著社會不斷發(fā)展進步,勞動工具越來越先進和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不斷提高,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中剩余勞動產(chǎn)品陸續(xù)出現(xiàn),社會中出現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的分工。農(nóng)業(yè)合作社是馬克思恩格斯關于農(nóng)業(yè)的另一重要論述,馬克思恩格斯在研究中發(fā)現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟存在一定弊端,小農(nóng)如果不加以改造勢必會走向滅亡,恩格斯在考察小農(nóng)時將小農(nóng)的私人生產(chǎn)引進合作社生產(chǎn)中,在資本主義生產(chǎn)中,小農(nóng)經(jīng)濟具有分散、懶散的特性,小農(nóng)個體經(jīng)濟力量薄弱容易被資本家剝削進而很快被吞噬,小農(nóng)必須走農(nóng)業(yè)合作社道路才能繼續(xù)生存下去,對于小農(nóng)加入農(nóng)業(yè)合作社不能采取強制手段,要積極引導小農(nóng)自愿加入合作社,而農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展也必將從幼稚、弱小走向成熟壯大,小農(nóng)加入農(nóng)業(yè)合作社之后體驗到農(nóng)業(yè)合作社帶來的好處,必將農(nóng)業(yè)發(fā)展積極作為。
3、馬克思恩格斯關于農(nóng)民發(fā)展的思想
1848 年歐洲革命結(jié)束后,馬克思恩格斯在此基礎上總結(jié)革命經(jīng)驗并提出工農(nóng)聯(lián)盟的思想。馬克思恩格斯認為農(nóng)民與無產(chǎn)階級都是受剝削的對象,他們存在相似的利益,因此,農(nóng)民與無產(chǎn)階級必然會進行聯(lián)合。馬克思在總結(jié)法國革命失敗的教訓時也指出了工農(nóng)聯(lián)盟的緊迫性,并強調(diào)工人階級“應當同農(nóng)村無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”[3],農(nóng)民只有堅持無產(chǎn)階級的領導才能擺脫資本主義的剝削壓迫,無產(chǎn)階級只有爭取到農(nóng)民的支持才能取得革命的勝利,在資本主義與封建主義的斗爭中,農(nóng)民與無產(chǎn)階級的聯(lián)合能形成強大的力量,最終能取得革命的成功。恩格斯在剖析農(nóng)民階級時,發(fā)現(xiàn)農(nóng)民階級具有兩面性,農(nóng)民階級具有懶散性、弱小性,同時,他們在革命中具有積極主動與消極被動的作用。
1、列寧的農(nóng)村建設思想
農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展在一定意義上可確保整個國家的穩(wěn)定推進。列寧在依循馬克思恩格斯城鄉(xiāng)融合發(fā)展思想的基礎上創(chuàng)造性地提出了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。其一,列寧在繼承馬克思恩格斯廢除私有制的基礎上,廢除農(nóng)奴制,俄國十月革命勝利之后,俄國農(nóng)村的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段。1917 年10 月至1918 年5 月,農(nóng)民在無產(chǎn)階級的領導下積極開展了消滅地主階級的革命運動,并在這一階段建立農(nóng)民代表作為蘇俄農(nóng)村基層組織政權(quán),以加強鞏固和發(fā)展蘇維埃農(nóng)村政權(quán)。用革命的方式建立無產(chǎn)階級政權(quán),為推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎。其二,充分利用城市發(fā)展所具有的優(yōu)勢推進農(nóng)村快速發(fā)展。社會分工的出現(xiàn)雖然在一定程度上促進社會經(jīng)濟發(fā)展,增加了農(nóng)村勞動者的收入,但農(nóng)村人口大量向城市流動,導致城鄉(xiāng)發(fā)展差距越來越大。為縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距,促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,列寧充分利用城市在經(jīng)濟、文化發(fā)展方面的優(yōu)勢條件助推農(nóng)村發(fā)展,同時農(nóng)村在勞動力與資源上支持城市,從而激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力。
2、列寧關于農(nóng)業(yè)發(fā)展的思想
列寧農(nóng)業(yè)發(fā)展思想是在繼承馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的基礎上與俄國實際相結(jié)合,在實踐中不斷豐富發(fā)展。列寧根據(jù)當時國內(nèi)外局勢與農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,認為農(nóng)業(yè)是國內(nèi)首先要解決的問題。要盡快恢復農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。在土地政策制定方面,根據(jù)不同時期發(fā)展現(xiàn)實具體問題具體分析,十月革命勝利初期,列寧與俄共(布)廢除農(nóng)業(yè)私有制,將土地平均分給農(nóng)民;在土地革命時期,列寧實施土地共耕的政策;在新經(jīng)濟時期,列寧實行土地國有化,農(nóng)民可以自由選擇土地,推進農(nóng)民土地問題的解決。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,列寧采取逐漸過渡的方式,建立起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,例如:農(nóng)業(yè)公社、共耕社、協(xié)作社等,并積極在不同農(nóng)村地區(qū)靈活運用。此外,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要不斷吸引優(yōu)秀人才加入,這對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有舉足輕重的作用。新技術、新機械在農(nóng)業(yè)中的運用可推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的更新,列寧指出:“把我國經(jīng)濟,包括農(nóng)業(yè)在內(nèi),轉(zhuǎn)到新的技術基礎上,轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術基礎上”[4]。在一定程度上可快速促進蘇俄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復與穩(wěn)定發(fā)展。
3、列寧關于農(nóng)民相關問題的思想
列寧通過考察農(nóng)民在社會主義革命與建設中做出的貢獻,高度重視農(nóng)民窘迫的生產(chǎn)生活狀況,為維護農(nóng)民利益做出考慮。其一,余糧收集制在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中發(fā)揮了重要的作用,但嚴重損害了農(nóng)民的利益,列寧全面考察之后,廢除余糧收集制,實行糧食稅,在減輕農(nóng)民負擔的同時鼓舞了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。其二,為保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利進行,列寧為農(nóng)民提供種子、農(nóng)具、農(nóng)藥等生產(chǎn)資料,改變農(nóng)民艱難的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀。其三,列寧在領導蘇俄農(nóng)村建設的過程中注意到農(nóng)民文化知識的匱乏,于是,進一步推動農(nóng)村教育事業(yè)提高農(nóng)民的文化水平,發(fā)展文化教育提高農(nóng)村民主管理化程度。其四,列寧還注意到農(nóng)村思想政治工作的重要性,例如在農(nóng)村宣傳共產(chǎn)主義思想等。
中國共產(chǎn)黨始終堅持為人民服務的初心和情懷,以馬克思主義為指導,從中國的國情出發(fā),高度關注農(nóng)村進步、農(nóng)民疾苦、農(nóng)業(yè)發(fā)展問題,在中國特色社會主義理論與實踐中形成具有歷史與時代特征的“三農(nóng)”思想。在我國革命時期與社會主義建設時期,毛澤東同志一方面繼承發(fā)展馬克思主義三農(nóng)理論,另一方面深入實踐調(diào)查研究,對“三農(nóng)”問題積極探索。毛澤東同志將農(nóng)民組織起來發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社,增強農(nóng)民的主體地位,注重增強農(nóng)民的合法權(quán)益,并在建國后工業(yè)化道路中提出“城鄉(xiāng)必須兼顧”[5]的發(fā)展理念,創(chuàng)造性開辟工農(nóng)并舉推進國家現(xiàn)代化發(fā)展的思想。改革開放時期,鄧小平同志將農(nóng)業(yè)發(fā)展放在根本的地位,并提出“兩個飛躍”思想:“第一個飛躍……實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制。第二個飛躍……發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營,發(fā)展集體經(jīng)濟”[6]。江澤民同志和胡錦濤同志從城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的角度,進一步開創(chuàng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新局面,推進社會主義新農(nóng)村建設,通過建立“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”[7]縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間發(fā)展差距,為全面建設小康社會提供有效支撐。黨的十八大以來,習近平同志立足中國特色社會主義初級階段的基本國情,結(jié)合時代背景與我國社會主要矛盾變化,明確提出要深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興等全面振興。
新中國成立迄今為止,農(nóng)村已走過70多年的改革歷程,中國農(nóng)村在曲折中發(fā)展前進,取得了令人矚目的成就,也面臨著時局變化帶來的挑戰(zhàn),通過對農(nóng)村改革內(nèi)容和農(nóng)村經(jīng)濟社會狀況的爬梳,認識到中國共產(chǎn)黨人對農(nóng)村發(fā)展的認識進入到一個循序漸進的過程,主要體現(xiàn)為三個發(fā)展階段中:以集體合作化為指導推進“三農(nóng)”發(fā)展;以家庭承包經(jīng)營為代表推進“三農(nóng)”轉(zhuǎn)型;以適度規(guī)模經(jīng)營為趨向深化“三農(nóng)”改革,深刻注明中國共產(chǎn)黨人為全面推進鄉(xiāng)村接續(xù)奮斗、不負人民重托的積極開拓精神。
新中國成立后,毛澤東同志在批判繼承馬克思主義農(nóng)村發(fā)展理論并結(jié)合我國國情,對我國“三農(nóng)”工作進行了深入探索與實踐。主要經(jīng)歷了三個階段:第一,實行土地改革。七屆三中全會做出恢復國民經(jīng)濟的重要決定,接著在黨中央第八次會議上通過得了《土地改革法》,土地改革法的實行使中國共產(chǎn)黨無論在思想還是政策上變得更加成熟,考慮問題更加全面。保存富農(nóng)的經(jīng)濟實力,同時保護其自耕與租給他人耕種不受侵犯;對于土地改革法中征收的土地與財富,以鄉(xiāng)為單位進行分配;以民主評議的方式重新劃定階級。第二,推進農(nóng)業(yè)合作化運動。進行農(nóng)業(yè)合作化運動能夠合作互助,不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,滿足工業(yè)發(fā)展要求。農(nóng)業(yè)合作運動經(jīng)歷了一個由低到高的過程,即互助組——初級農(nóng)業(yè)合作社——高級農(nóng)業(yè)合作社,農(nóng)業(yè)合作社運動將私有經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為公有經(jīng)濟,防止了農(nóng)村的兩極分化,促進了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。第三,開展人民公社化運動。1958年農(nóng)田水利的興起標志著人民公社運動的開始,1958年7月“人民公社”的名字第一次出現(xiàn),人民公社實現(xiàn)集農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩方面合作的特征,即“一大二公”。
十一屆三中全會以來,為解放和發(fā)展我國生產(chǎn)力,實現(xiàn)共同富裕,黨和國家將工作重心由階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設。其一,實行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制為基礎,統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。1982 年國家以中央一號文件形式在《全國農(nóng)村工作會議綱要》中充分肯定了農(nóng)村實行的各種責任制,這一時期,我國農(nóng)村改革處于鄧小平同志“兩個飛躍”思想的第一階段。其二,農(nóng)村內(nèi)部資源由計劃指令向市場配置過渡。放寬統(tǒng)購統(tǒng)銷制度為適應新市場經(jīng)濟改革制度做好準備,允許農(nóng)民多種經(jīng)營以及進城務工,有效地擴大了農(nóng)民的收入途徑。其三,農(nóng)村改革的活力由高潮期轉(zhuǎn)入瓶頸期。20 世紀80 年代農(nóng)村發(fā)展迎來黃金期,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制使農(nóng)民的生產(chǎn)的自主性不斷提高,農(nóng)民更加注重科學技術在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進一步提高,農(nóng)村內(nèi)部資金不斷集聚并推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的出現(xiàn)發(fā)展。但在20 世紀80 年代,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制對農(nóng)村的促進作用達到了瓶頸期。進入21 世紀后,國家通過政策支持以城帶鄉(xiāng)推進農(nóng)村發(fā)展,采取“多予、少取、放活”方針[7],取消稅收,增加農(nóng)業(yè)補貼促進“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”[8]的長效機制。
黨的十八大以來,習近平同志將“三農(nóng)”工作置于黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,主要體現(xiàn)在三個方面。其一,推進美麗鄉(xiāng)村建設。黨的十八大報告首次提出美麗中國建設,并在2015年頒布《加快生態(tài)文明建設的意見》,意見指出,要加快推進美麗鄉(xiāng)村建設,同時要處理好政府與農(nóng)民之間的關系,政府、社會、企業(yè)之間的關系,統(tǒng)一標準與尊重差異之間的關系,鄉(xiāng)村建設“軟件”與“硬件”之間的關系,以鼓勵推進鄉(xiāng)村文明建設,提高農(nóng)民積極健康的精神面貌。其二,積極推進特色小鎮(zhèn)建設。特色小鎮(zhèn)的建設以新發(fā)展理念為指導,充分利用自身的優(yōu)勢,推動了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其三,穩(wěn)步推進田園綜合體建設。田園綜合體建設突出綠色發(fā)展理念,旨在促進一二三產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展,實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化碰撞的過程中承繼鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繼黨的十八大之后,黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。五年之后,站在新的起點上,黨的二十大報告中再次強調(diào):“扎實推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興……確保中國人自己的飯碗牢牢端在自己手中”[1],為后續(xù)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作指出了明確的方向,全國人民也更加期待農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富足富裕的美好時代的到來。
黨的二十大再次作出的重大決策部署,全面推進鄉(xiāng)村振興是中國共產(chǎn)黨在完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的時代基底上作出的科學判斷,與此同時,鄉(xiāng)村全面振興也是時代發(fā)展內(nèi)在需要,鄉(xiāng)村振興關乎民族振興、農(nóng)民的幸福感、獲得感的增強,是在邁向第二個百年奮斗目標的新征程上做出的戰(zhàn)略決策。
黨的十八大以來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得眾所矚目的成就,發(fā)生了歷史性變革,深刻改變了國家的面貌,極大增強了群眾的獲得感、幸福感、安全感,黨和人民對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢越來越有信心。黨的二十大擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖,肯定十九大以來取得的歷史性成就,五年來,在黨的領導下,不忘初心、牢記使命、踔厲奮發(fā)、勇毅前行,推動黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就,民族復興的愿望越來越強烈。從中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局來看,民族復興的基礎在“三農(nóng)”,解決好“三農(nóng)”問題、全面推進鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要任務。堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,是國家建構(gòu)的內(nèi)在要求。
中國共產(chǎn)黨歷來高度重視“三農(nóng)”發(fā)展的基礎地位,改革開放以來,我國農(nóng)業(yè)發(fā)展取得一系列成就,但“三農(nóng)”問題沒有從根本上解決,農(nóng)村人口大量流失導致農(nóng)村出現(xiàn)空心化現(xiàn)象,同時農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)邊緣化,農(nóng)產(chǎn)品競爭力不強等問題。新時代我國社會主要矛盾發(fā)生了變化,主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,農(nóng)村發(fā)展不充分,農(nóng)村發(fā)展的好壞直接制約著社會主義現(xiàn)代化強國的目標能否順利實現(xiàn),鄉(xiāng)村發(fā)展與國家命運相通,血脈相連。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是新時代根據(jù)鄉(xiāng)村發(fā)展的實際情況提出的新戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求更全面,涵蓋了產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、組織等領域。從新農(nóng)村建設到鄉(xiāng)村振興,從城鄉(xiāng)二元體制障礙明顯到鄉(xiāng)村領域發(fā)展不平衡不充分問題,從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展到城鄉(xiāng)走向融合,再到黨的二十大報告中明確推動鄉(xiāng)村全面振興的不斷升級,充分表明“三農(nóng)”工作是一個不斷創(chuàng)新發(fā)展的實踐探索過程,廣大人民群眾對美好生活的需要和向往在與日俱增。推動鄉(xiāng)村全面振興既要結(jié)合新發(fā)展階段新原則要求,還要結(jié)合農(nóng)村發(fā)展的實際現(xiàn)狀,不斷汲取經(jīng)驗,在前行道路上行穩(wěn)致遠。
2020年我國實現(xiàn)全面建成小康社會的目標,截至2021年年初,在現(xiàn)行標準下9 899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832 個縣全部摘帽,12.8 萬個貧困村全部出列,區(qū)域性整體貧困得到解決[9]。脫貧群眾生活更上一層樓,為全面推進鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造了良好的環(huán)境,打下了堅實的物質(zhì)基礎。全面建成小康社會的實現(xiàn)意味著14億中國人民基本過上殷實富足的生活,意味著我們黨領導在追求實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的過程中取得了歷史性成果,意味著我國發(fā)展水平將邁上一個全新的階段,同時極大地鼓舞世界上向往社會主義的人民進一步堅定社會主義的信念信心,顯示出世界社會主義事業(yè)的偉大勝利。
當今世界體系和國際格局正在發(fā)生深刻的調(diào)整與變革,百年未有之大變局將世界歷史推向一個新的發(fā)展方向,這是世界之變也是時代之變。馬克思的世界歷史理論源自黑格爾,同樣也超越了黑格爾,指明了資本主義的滅亡和社會主義的勝利都是不可避免的,科學指出世界歷史發(fā)展、人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。近代以來世界經(jīng)濟、政治、文化、安全等格局發(fā)生深刻變化,世界經(jīng)濟中心正由西方逐步向東方轉(zhuǎn)移,國際力量對比發(fā)生重要變化,中華民族強起來的偉大飛躍提高了發(fā)展中國家的整體實力,先進的科學技術逐步滲透到人們生活的各個領域,全球治理體系變革加速推進,尊重并維護世界文明多樣性,已經(jīng)成為當今世界文明發(fā)展的大趨勢。面對世界格局的變化,我們必須做好應對,全面推動鄉(xiāng)村振興,確保我國糧食安全,只有大國糧倉根基扎實,中國飯碗端得更穩(wěn)更牢,才能在危機中育先機、于變局中開新局。
現(xiàn)發(fā)展階段下,我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化,社會主要矛盾突出表現(xiàn)在農(nóng)村,同時中國現(xiàn)代化發(fā)展的重要基礎也在農(nóng)村。繼黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,黨的二十大強調(diào)“全面推進鄉(xiāng)村振興”的重要闡述,并指出:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”[1]。這指明了未來五年的歷史任務與強大決心,為推動我國鄉(xiāng)村建設行動、破解鄉(xiāng)村發(fā)展難題提供了根本遵循,同時對推動我國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展、有效化解我國新時代社會主要矛盾,加快社會主義現(xiàn)代化強國建設具有重要時代價值。
黨的二十大報告中多次提到“中國式現(xiàn)代化”,中國式現(xiàn)代化形成于中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探索過程中,而農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是全面推進鄉(xiāng)村振興,實現(xiàn)全社會共同富裕的關鍵舉措。統(tǒng)籌推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化,促進農(nóng)村集體經(jīng)濟數(shù)字化轉(zhuǎn)型,將數(shù)字技術的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢,提高農(nóng)村集體經(jīng)濟市場競爭力,農(nóng)民農(nóng)村共同富裕才具有力支撐。農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展是促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展的強大動能,能夠激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力和動力,促使城鄉(xiāng)發(fā)展水平保持平衡。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色低碳發(fā)展,不僅延長了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈,還充分利用農(nóng)業(yè)農(nóng)村綠色生態(tài)實現(xiàn)致富創(chuàng)收,從而促進了農(nóng)村基本公共服務設施的建設,農(nóng)村生產(chǎn)生活空間水平得到全面提高,農(nóng)村中的新型職業(yè)農(nóng)民和技術人才為新一輪農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了“共富”的動力源。國家實施支農(nóng)扶農(nóng)惠農(nóng)政策支持,為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)注入活力。加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化有利于推進縣域經(jīng)濟、推動小城鎮(zhèn)建設,推進縣域內(nèi)產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展;加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展,有助于鄉(xiāng)村生態(tài)保護,提高資源利用效率,加強鄉(xiāng)風文明建設,提高農(nóng)村居民文化素質(zhì)水平;農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力充分激發(fā),鄉(xiāng)村振興才能順利推進,進而為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化打下堅實基礎,更好地推進中國式現(xiàn)代化進程。
馬克思主義唯物辯證法認為,矛盾是事物運動發(fā)展的源泉和動力。正確判斷和處理社會主要矛盾,是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。黨的十九大指出我國社會主要矛盾發(fā)生變化,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施正是為了滿足人民對美好生活的向往,提升人們的生活質(zhì)量,尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)民對日益增長的美好生活需要的迫切追求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施不僅要為城鎮(zhèn)居民提供安全、健康的農(nóng)產(chǎn)品,良好的居住環(huán)境與生態(tài)旅游項目,為城鎮(zhèn)居民打造農(nóng)耕文化,記得住鄉(xiāng)愁的精神樂土等。鄉(xiāng)村振興還要使鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟得到繁榮發(fā)展,讓農(nóng)民過上物質(zhì)富足,精神豐富的現(xiàn)代化生活,不斷縮小城鄉(xiāng)差距,促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展,更好滿足人民對美好生活的追求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國家七大發(fā)展戰(zhàn)略之一,針對城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,通過努力不斷把握中國城鄉(xiāng)關系、城鄉(xiāng)發(fā)展的客觀規(guī)律,極力推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展,更高追求“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?!?,從根本上激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)在活力,滿足人民群眾的物質(zhì)需要與精神需求,實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享,讓人民群眾擁有更多的幸福感、安全感、獲得感。
我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關鍵時期,在全面建成小康社會基礎上推進社會主義現(xiàn)代化強國建設,順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標有機銜接,是我國當前十分重要的一步。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化強國中不容忽視的一部分,我國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)是國家立足的重要基石。黨的二十大再次科學審視國內(nèi)外形勢尤其是國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的基礎上,再次明晰在21 世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略部署,社會主義現(xiàn)代化強國建設是整體性全面性建設,城市不僅要實現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村也要邁上新的臺階,不斷糾偏農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展落后問題,推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村率先發(fā)展,在這個意義上,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手,是貫徹國家“五位一體”總體布局的重要方式,事關整個社會主義現(xiàn)代化建設全局。鄉(xiāng)村全面振興,進一步推進鄉(xiāng)村經(jīng)濟快速發(fā)展,完善鄉(xiāng)村治理體系和提高鄉(xiāng)村治理能力,打造鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)的良好環(huán)境,提升廣大農(nóng)民綜合素質(zhì),實現(xiàn)農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強、農(nóng)民富的發(fā)展目標,不僅能夠為鄉(xiāng)村全面振興的順利實現(xiàn)提供堅實物質(zhì)基礎,還能夠為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家和認識中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性開創(chuàng)新局面,詮釋出國家富強、民族振興、人民幸福的重要價值和意義。