列寧農(nóng)村建設(shè)思想及其對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的鏡鑒

郭余豪 石宏偉

（1.江蘇大學 馬克思主義學院；2.江蘇大學 新時代“三農(nóng)”問題研究中心，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

十月革命勝利后，作為一個農(nóng)民人口占比多且經(jīng)濟文化十分落后的農(nóng)業(yè)大國，俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國（以下簡稱為蘇俄）面臨著如何鞏固新生的工農(nóng)聯(lián)盟、如何解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力、如何實現(xiàn)農(nóng)村向社會主義過渡等艱巨任務(wù)。無產(chǎn)階級革命導師列寧，在繼承馬克思主義關(guān)于農(nóng)村革命和農(nóng)民地位的思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)蘇俄所處的特殊歷史時期和具體國情，從實踐層面開啟了探索符合蘇俄農(nóng)村實際的農(nóng)村建設(shè)新征程。通過研讀《關(guān)于土地問題的報告》《論糧食稅》《論合作社》《日記摘錄》《關(guān)于俄共策略的報告》和《寧肯少些，但要好些》等文獻，重溫列寧農(nóng)村建設(shè)思想，汲取列寧艱難探索蘇俄農(nóng)村建設(shè)的歷史經(jīng)驗和理論方法，對我國走中國特色農(nóng)村建設(shè)道路，全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化有著重要的借鑒意義。

一、列寧農(nóng)村建設(shè)思想形成的哲學依據(jù)

列寧農(nóng)村建設(shè)思想作為一種寶貴的理論財富，絕不是憑空產(chǎn)生的，經(jīng)歷了從思想萌芽、曲折發(fā)展到初見成效三個階段，既是列寧將馬克思主義普遍真理同蘇俄農(nóng)村具體實際相結(jié)合的過程，又是構(gòu)建“辯證法、邏輯學、認識論三者統(tǒng)一”的過程。蘇俄是世界歷史上第一個社會主義國家，在沒有可借鑒的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的處境下，列寧依據(jù)辯證唯物主義哲學開啟了社會主義農(nóng)村建設(shè)的先河，堅持理論聯(lián)系實際，不斷地觀察、思考與實踐，逐步為落后的蘇俄如何開展農(nóng)村建設(shè)積累了大量的素材與經(jīng)驗。

（一）國內(nèi)主要矛盾的轉(zhuǎn)變是探索農(nóng)村建設(shè)的邏輯起點

1917 年十月革命勝利后，蘇維埃政權(quán)花了四五個月時間基本上完成了“剝奪剝奪者”的任務(wù)，各大銀行機構(gòu)和大機器工廠實現(xiàn)國有化，國家的經(jīng)濟命脈掌握到了無產(chǎn)階級手中。1918 年春天，蘇俄與德國簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議——《布列斯特和約》。在這來之不易的喘息時機中，列寧制定了向社會主義過渡的計劃，提出了一系列社會主義改造的方法和措施。然而，蘇維埃無產(chǎn)階級政權(quán)的建立，引起了帝國主義的敵視與反對。1918 年夏天，西方列強聯(lián)合了14 個國家向新生的蘇維埃政權(quán)發(fā)動了武裝干涉，同時蘇俄內(nèi)部的反動勢力也挑起了內(nèi)戰(zhàn)。在國內(nèi)和國外的雙重戰(zhàn)爭威逼下，蘇俄動蕩不安，爆發(fā)了一場嚴重的大饑荒。為解決糧食危機、保住革命果實、鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，列寧領(lǐng)導的蘇維埃政權(quán)制定了以余糧征集制和取消商品貨幣關(guān)系為主要內(nèi)容的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。這種臨時性政策的實施，對于擊退西方列強的武裝干涉力量和粉碎國內(nèi)反革命勢力，保衛(wèi)新生的工農(nóng)政權(quán)，發(fā)揮了重要的作用。

戰(zhàn)后的蘇俄真正迎來了新舊社會交替時期，落后貧窮的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實與馬克思主義設(shè)想的高度發(fā)達的社會主義和共產(chǎn)主義國家的差距成為國內(nèi)主要矛盾，蘇俄政府便開始“社會主義建設(shè)”和“共產(chǎn)主義過渡”的任務(wù)。面對矛盾問題最突出的農(nóng)村地區(qū)，蘇維埃政權(quán)始終將“尋找與小農(nóng)共處的最好形式”作為首要的、關(guān)鍵性的任務(wù)。以列寧為首的布爾什維克黨人認為，農(nóng)民是蘇俄中占人口數(shù)量最多的階級，需要讓農(nóng)民真正地得到好處，讓農(nóng)民去信任我們[1]，這是農(nóng)村建設(shè)的突破口。十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利并不意味著社會主義社會的勝利，鑒于農(nóng)民群體在當時蘇俄所占據(jù)的強大根基，列寧不斷根據(jù)蘇俄農(nóng)村的實際情況調(diào)整農(nóng)村建設(shè)思路，以力圖改變貧窮的蘇俄農(nóng)村境況。因而，國內(nèi)主要矛盾的轉(zhuǎn)變成為列寧探索蘇俄農(nóng)村建設(shè)、創(chuàng)立農(nóng)村建設(shè)思想的邏輯起點。

（二）列寧農(nóng)村建設(shè)思想來源于真理與價值在實踐中的辯證運動

人類社會發(fā)展過程是人類認識世界并改造世界的過程。列寧農(nóng)村建設(shè)思想同實踐是密不可分的，正因為實踐是聯(lián)系主體與客體的樞紐，認識的真理性才有了檢驗標準。蘇俄農(nóng)村建設(shè)政策不斷調(diào)整的過程，既是認識在實踐基礎(chǔ)上朝著科學性方向愈加深化的過程，也是實踐在認識的指導下朝著合理性方向愈加前進的過程；既是充滿艱辛、曲折的過程，也是前進、上升的過程。列寧領(lǐng)導蘇俄開展社會主義農(nóng)村建設(shè)的實踐過程是真理與價值的辯證發(fā)展過程，主要體現(xiàn)在兩個方面。

其一，蘇俄從土地革命，到共耕制，再到新經(jīng)濟政策，不斷通過優(yōu)化農(nóng)村建設(shè)政策去滿足整個國家社會發(fā)展需要，同時又力求維護農(nóng)民的利益，這些都遵循了價值尺度，體現(xiàn)了開展農(nóng)村建設(shè)的“合目的性”。經(jīng)歷過各種戰(zhàn)爭后的蘇俄千瘡百孔，農(nóng)民始終是無產(chǎn)階級最可靠的同盟者，給予農(nóng)民真正的好處、真正的自由，才能利用農(nóng)村的發(fā)展去有效地恢復國民經(jīng)濟。由此可見，列寧創(chuàng)立農(nóng)村建設(shè)思想的第一個出發(fā)點在于維護農(nóng)民群眾根本利益，調(diào)動農(nóng)民的積極性。

其二，蘇俄農(nóng)村建設(shè)的實踐過程是馬克思關(guān)于科學社會主義理論與蘇俄具體實際相結(jié)合的過程，遵循了真理尺度，體現(xiàn)出“合規(guī)律性”。無產(chǎn)階級革命導師馬克思不止一次在其著作中提到，他的理論必須要聯(lián)系現(xiàn)實，不能照搬照抄，應(yīng)當遵循社會主義的基本原則，將真理與本國具體國情相結(jié)合，把握矛盾的普遍性與特殊性，才能科學解決問題。譬如，十月革命后，蘇俄制定的平均使用、分配土地和勞動的政策同社會主義原則在要求上是相背離的，但這又是在無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)的前提下進行的，對于極其落后的蘇俄來說，依據(jù)農(nóng)村實際和農(nóng)民需要作出相應(yīng)調(diào)整，該政策不乏是解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的好政策，很容易得到農(nóng)民群眾的支持，有利于社會主義制度的穩(wěn)定，因而符合社會主義原則背后的發(fā)展方向。由此可見，列寧創(chuàng)立農(nóng)村建設(shè)思想的另一個出發(fā)點在于具體問題具體分析，以靈活的制度力求維護社會穩(wěn)定。

（三）思維和存在的統(tǒng)一性要求加強農(nóng)村思想政治和文化建設(shè)

十月革命勝利后，蘇俄整個國家在政治制度上是先進的，但在社會主義道路準備和民眾政治思想方面是膚淺的。從實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策轉(zhuǎn)到新經(jīng)濟政策，蘇俄另一個無產(chǎn)階級政黨——孟什維克黨對其產(chǎn)生了嚴重的質(zhì)疑，認為實行糧食稅、搞貿(mào)易自由和國家資本主義就是在葬送革命果實，是在走回頭路，“意味著共產(chǎn)主義的破產(chǎn)”[2]。1921年，蘇俄發(fā)生了嚴重的饑荒，少數(shù)政治覺悟不高的農(nóng)民只注重自己個人利益的得失，只看到了社會發(fā)展過程中的曲折性，只糾結(jié)于目前的短暫困難，而對社會主義的制度優(yōu)勢和政策背后的真正用意只字不提。顯然，在“經(jīng)濟文化相對落后的國家進行社會主義建設(shè)，需要一個長期的過程”的理論方面，農(nóng)民們還沒有形成科學的、足夠的認識。

在當時，蘇俄農(nóng)村建設(shè)中還存在著一個普遍問題，即農(nóng)民文盲率較高。長期的沙皇專制統(tǒng)治、封建殘余和官僚主義影響著蘇俄農(nóng)村基礎(chǔ)政權(quán)建設(shè)的有效性，影響著地方政府和農(nóng)民群眾的斗爭性的發(fā)揮，農(nóng)民的思維保守和識字率低使得他們很難去理解和接受新的農(nóng)村政策，甚至會對新的政策產(chǎn)生誤解和懷疑。蘇俄雖然已打碎了舊的國家機器，但封建官僚制度的維護者們隨時都可能復盤。盡管蘇俄政府以最真實的行動向農(nóng)民群眾驗證了社會主義民主、自由和平等，但保守落后的農(nóng)村文化環(huán)境依然在阻礙蘇俄政治民主化的進程。如若徹底消滅封建官僚思想，需要全民共治，強化農(nóng)民的社會主義認識。蘇俄基層政府的管理干部也大多是從農(nóng)民群眾中挑選出來，他們自身的文化局限性致使他們難以有效參與到國家管理中。總之，農(nóng)民的社會思維與社會制度的不同步影響農(nóng)民對蘇維埃政權(quán)的政治認同，進而影響政策的響應(yīng)和落實。思想文化的進步需要一個長期的過程，加強對農(nóng)民群眾的思想文化教育成為列寧開展蘇俄農(nóng)村社會主義改造工作的重中之重。

（四）蘇俄的具體國情要求在社會主義農(nóng)村建設(shè)中辯證地認識資本主義

新生的蘇維埃政權(quán)在政治和軍事上是占足夠優(yōu)勢的，但在經(jīng)濟和其他方面根基并不穩(wěn)定，這也是蘇俄在十月革命后仍然落后、不發(fā)達的原因。蘇俄共產(chǎn)黨人始終仇視資本主義、自由貿(mào)易，始終懼怕因經(jīng)濟政策的失誤導致資本主義、封建主義復辟。同發(fā)達的歐美資本主義國家相比，蘇俄的經(jīng)濟基礎(chǔ)和科技發(fā)展水平也相當薄弱。列寧意識到，無產(chǎn)階級上臺執(zhí)政后，如果禁止和斷絕資本主義的發(fā)展，這一切都無異于是在“干蠢事”、在“自殺”。蘇俄是一個小農(nóng)經(jīng)濟為主且經(jīng)濟文化都相對落后的國家，沒有經(jīng)歷過充分的資本主義發(fā)展。列寧對此始終保持清醒的認識，資本主義本身就符合人類社會發(fā)展規(guī)律，是社會歷史的產(chǎn)物，同時也是將來必然被消滅的對象。資本主義相比于社會主義，那自然是落后的、禍害的，但相比于封建奴隸社會要先進得多，它通過強大的工業(yè)機器和科學技術(shù)推動了社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展。因此，無產(chǎn)階級要辯證地看待資本主義，要善于運用資本主義中的經(jīng)濟成分和因素去為社會主義發(fā)展服務(wù)；無產(chǎn)階級要想鞏固自己的專政，就必須正確認識和對待資本主義，必須恢復大工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)，利用資本主義促進社會主義。

根據(jù)文獻資料，就人口統(tǒng)計情況而言，1912 年蘇俄農(nóng)村人口占全國86%；就國民經(jīng)濟和收入統(tǒng)計而言，1914 年蘇俄農(nóng)業(yè)固定資產(chǎn)占比53.7%，農(nóng)業(yè)收入占國民收入53.6%；就農(nóng)業(yè)機械化而言，1910年的蘇俄只得美國的1/20。在這個農(nóng)民人數(shù)相當可觀和經(jīng)濟相當落后的國家，要想實現(xiàn)社會主義過渡，必然要組織農(nóng)民群體、采取“特殊的形式”。1921 年，列寧要求不摧毀“舊的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”，利用現(xiàn)存資本主義經(jīng)濟中的積極因素來發(fā)展國民經(jīng)濟，該指示在一定程度上促使了蘇俄經(jīng)濟高漲，一度成為當時蘇俄經(jīng)濟建設(shè)的指導思想。在經(jīng)濟文化落后的蘇俄，無產(chǎn)階級要具備規(guī)制和約束資本主義的本領(lǐng)，不要懼怕和排斥資本主義，更不能堵塞資本主義發(fā)展的通道，要利用資本主義來為蘇俄社會主義建設(shè)添磚加瓦。因此，利用資本主義促進社會主義的思想成為列寧農(nóng)村建設(shè)思想走向成熟的重要標志，也是列寧農(nóng)村建設(shè)思想極具特色之處。

二、列寧農(nóng)村建設(shè)思想在實踐層面的典型探索

列寧農(nóng)村建設(shè)思想的主線是維護農(nóng)民核心利益和激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力，其內(nèi)容散見于《關(guān)于土地問題的報告》《論糧食稅》《論合作社》《日記摘錄》《關(guān)于俄共策略的報告》《寧肯少些，但要好些》等文獻中，主要包括開展土地政策調(diào)整思想、實行糧食稅思想、開展農(nóng)村文化建設(shè)思想和利用國家資本主義建設(shè)社會主義思想等四個典型方面。這些思想在蘇俄革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)中發(fā)揮了不可估量的作用。

（一）關(guān)于土地政策的調(diào)整

十月革命勝利的第二天，列寧發(fā)表了重要講話，其核心要義在于，十月革命的勝利得益于農(nóng)民的真心擁護，因而最先應(yīng)當回應(yīng)農(nóng)民的訴求，這樣才能形成鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，從而繼續(xù)獲得他們的支持[3]。講話內(nèi)容的主要精神就是，蘇俄政府應(yīng)當首先關(guān)注和解決農(nóng)民土地問題，開展土地革命。在經(jīng)濟文化極度落后的農(nóng)業(yè)國家，如何解決和安排廣大農(nóng)民群眾的生活問題是進行農(nóng)村建設(shè)的第一步。

1917年秋，《土地法令》的頒布，使得蘇俄傳統(tǒng)的土地私有制度被廢除，規(guī)定按照平均使用土地和勞動的原則來分配土地，實現(xiàn)“耕者有其田”。從本質(zhì)上來說，這項法令規(guī)定與社會主義集體使用土地、集體勞動的原則是相背離的，但在生產(chǎn)力相對落后、物質(zhì)生活資料嚴重匱乏的蘇俄，它是維護農(nóng)民的利益、滿足農(nóng)民對土地的渴求、解決農(nóng)民的實際溫飽以及鞏固蘇維埃政權(quán)的最佳方案。列寧認為，背叛了農(nóng)民的意志，“就等于背叛革命”[4]。到了1918 年秋，土地的平均化和社會化政策雖然解決了土地問題，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，但沒有改變蘇俄農(nóng)民的貧苦生活狀況，整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依舊十分低下。此時，西方列強和國內(nèi)反革命勢力聯(lián)合起來引發(fā)了蘇俄內(nèi)戰(zhàn)。為了保證戰(zhàn)爭期間的糧食供應(yīng)，列寧決定改變土地政策，采取了一系列非常措施。其一，實行農(nóng)村公社制，即對農(nóng)村中全部生產(chǎn)生活資料實行公有化。其二，實行共耕制，即在土地耕種時實行集體勞動。其三，實行農(nóng)業(yè)勞動組合制，即在共同耕種勞動的同時可以適度經(jīng)營副業(yè)。列寧認為，西方列強希望通過發(fā)動戰(zhàn)爭來將蘇俄逼上絕境，只有通過集體勞動耕作才能提高生產(chǎn)率、保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全、保障物質(zhì)供給安全。然而，戰(zhàn)爭結(jié)束后，這些制度并沒有被調(diào)整，共耕制剝奪了農(nóng)民自由支配糧食的權(quán)力，農(nóng)民們的生活也每況愈下，整個農(nóng)村社會都充斥著強烈的不滿情緒。

1921 年3 月，列寧在農(nóng)村建設(shè)問題上又有了新的思路，提出了新經(jīng)濟政策。列寧認為，蘇維埃政權(quán)應(yīng)當根據(jù)農(nóng)民的利益需求來制定農(nóng)村政策，即堅持土地國有化，農(nóng)民擁有土地使用權(quán)，農(nóng)民自由耕種土地、自由支配勞動成果，允許自由貿(mào)易，從而調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)民的生活狀態(tài)得到了極大改善。

（二）關(guān)于以糧食稅代替余糧征集制的政策

1920年底，蘇俄的國內(nèi)外戰(zhàn)爭都取得了決定性勝利，國內(nèi)主要矛盾也發(fā)生了根本變化。列寧強調(diào)，余糧征集制是戰(zhàn)爭期間應(yīng)對各方反對勢力所采取的臨時措施，廣大農(nóng)民響應(yīng)號召支援戰(zhàn)爭，為勝利付出了巨大代價，同時也做出了巨大貢獻，“恢復了我們的工業(yè)以后，我們一定要償還”[5]。農(nóng)民向國家提供了糧食，幫助蘇俄在短時間內(nèi)解決了各種危機困難，但國家向農(nóng)民支付的“換糧票據(jù)”并不完全具有購買功能，從某種意義上，余糧征集成了無償捐贈。然而，農(nóng)民作為小生產(chǎn)者，糧食是他們唯一的生存來源。在緊急情況下，除了農(nóng)民的余糧被征集外，保存的口糧也被迫上交。既不能自由支配糧食，又不能等價換取工業(yè)品，在戰(zhàn)爭頻發(fā)和物質(zhì)資料嚴重匱乏的時期，農(nóng)民對蘇俄政府所制定的經(jīng)濟政策極度不滿意，對工農(nóng)聯(lián)盟政策產(chǎn)生了懷疑。如果再不調(diào)整政策，再不恢復農(nóng)村經(jīng)濟，蘇俄必將失去廣大人民群眾，動搖工農(nóng)聯(lián)盟的地位。

1921 年3 月，為重新調(diào)動廣大農(nóng)民的種糧積極性，以列寧為核心的蘇維埃政府迅速作出“以實物稅代替余糧收集制”的決定，農(nóng)民根據(jù)糧食稅率上交糧食給國家，農(nóng)民余下的糧食交給農(nóng)民自己自由支配，比如用余糧和國家等價交換生活工業(yè)品，但所有的交換流通必須在國家的監(jiān)督下完成且納入社會生產(chǎn)核算的范圍內(nèi)。其中，糧食稅率是在滿足國家軍隊和城市發(fā)展需要的基礎(chǔ)上計算得出，為獲取更多可支配的余糧換取工業(yè)品，農(nóng)民們以糧食稅率為最低生產(chǎn)標準，擴大播種面積，改良農(nóng)具，以高亢的干勁和積極性致力于糧食增產(chǎn)增收，整個蘇俄農(nóng)村一度呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。糧食稅制度是新經(jīng)濟政策的核心內(nèi)容，是列寧等人將農(nóng)民利益擺在關(guān)鍵位置的光輝典范，不僅減輕了農(nóng)民的負擔，還讓農(nóng)民看到了真正的“好處”。

（三）關(guān)于開展農(nóng)村文化建設(shè)

農(nóng)村文化繁榮不僅是社會主義的客觀要求，同時也是蘇俄在開展經(jīng)濟建設(shè)過程所必須具備的環(huán)境需要。然而，當時蘇俄的文盲率是極高的，新社會中依舊充斥著各種“舊思維”“舊文化”。列寧曾表示，不識字就會有流言蜚語，訛言惑眾，“不識字就不可能有政治”[6]。新經(jīng)濟政策，就實施目標而言，是彌補蘇俄“現(xiàn)實落后”和社會主義社會“要求先進”之間差距的好策略。之所以“好”，列寧認為，“新經(jīng)濟政策是一種進步，因為它恰恰適合于一個最普通農(nóng)民的水平，并沒有對他們提出絲毫過高的要求?！盵7]為了驗證糧食稅在農(nóng)村的實用性和進一步展現(xiàn)社會主義的制度優(yōu)勢，列寧不僅從物質(zhì)層面上滿足和重視農(nóng)民的利益要求，還逐步從思想層面上改造農(nóng)民的“小農(nóng)經(jīng)濟”思維、抵御各種錯誤思潮、撥開各種錯誤認識的云霧，以便于緩解政治危機。總之，在新生的蘇維埃社會主義共和國，農(nóng)民群眾是鞏固無產(chǎn)階級專政、建設(shè)社會主義的有力群體，提高農(nóng)民的思想政治素養(yǎng)和文化程度，是新經(jīng)濟政策能否發(fā)揮應(yīng)有效用的重要環(huán)節(jié)。

列寧認為：“文盲是處在政治之外的。”[6]農(nóng)村開展文化建設(shè)的第一步就是開展“掃盲運動”。蘇俄政府首先將“掃除文盲，普遍識字”運動上升到國家層面，出臺了一系列保障其實施的法令，在農(nóng)村基層成立掃盲特設(shè)委員會，開設(shè)掃盲班，并呼吁社會知識青年積極投入農(nóng)村建設(shè)。注重培育更多的教師，提高教師的待遇和地位。農(nóng)民受教育、普遍識字僅是文化建設(shè)最基本的要求，列寧還十分重視文化載體的作用。為擴大農(nóng)民的視野和提高政治覺悟，列寧提出創(chuàng)辦農(nóng)民報紙、期刊，在農(nóng)村建設(shè)圖書閱覽室等主張，并對直接傳遞到農(nóng)民手中的報紙做出了具體要求，既要堅持質(zhì)量優(yōu)先，又要通俗易懂。在電影文藝作品方面，應(yīng)該更多展現(xiàn)農(nóng)民群眾的故事。此外，開展農(nóng)村文化建設(shè)的保障是文化和教育經(jīng)費的持續(xù)投入。列寧晚年時在《日記摘錄》中指出，即使是在經(jīng)費短缺的情況下，哪怕削減其他開支，也要增加教育經(jīng)費的投入[6]。

（四）關(guān)于利用國家資本主義建設(shè)社會主義的政策

蘇維埃政府在實施以征收糧食稅為核心的新經(jīng)濟政策后，作為政策最大受益者的蘇俄農(nóng)民，他們的生活條件和生產(chǎn)條件都因負擔的減輕而得到了巨大的改善，小農(nóng)經(jīng)濟在一定程度上得到了提高。此外，新經(jīng)濟政策還允許城鄉(xiāng)之間可以進行自由貿(mào)易和交換，旨在幫助農(nóng)民實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品換工業(yè)品，幫助私人工業(yè)、小作坊恢復生產(chǎn)和買賣。私人商品經(jīng)濟的發(fā)展和自由貿(mào)易的出現(xiàn)，是資本主義制度產(chǎn)生的條件[8]。當時，蘇俄盡管實現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政，但占優(yōu)勢地位的經(jīng)濟成分仍然是“小商品經(jīng)濟”。換言之，蘇維埃政權(quán)實行的新經(jīng)濟政策，必然會導致蘇俄內(nèi)資本主義經(jīng)濟成分的增長。對此，列寧的觀點為，蘇俄小資產(chǎn)階級的發(fā)展和資本主義成分的增長，這些都符合政治經(jīng)濟學的基本原理，且符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，共產(chǎn)黨人不應(yīng)該回避它們。

“將資本主義的發(fā)展努力地納入國家資本主義的軌道”，即實施國家資本主義，通過無產(chǎn)階級政府的政策去支持、干預和引導資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，是列寧對國內(nèi)資本主義經(jīng)濟成分增長問題所主張的觀點和態(tài)度。

“租讓制”和“合作制”是列寧實施和發(fā)展國家資本主義的兩大典型辦法?！白庾屩啤庇袃煞N具體展開形式：其一，對內(nèi)租讓。蘇俄政府同國內(nèi)資本家簽訂租讓合同，即在一定期限內(nèi)，將國家無法長期維持的、無法高效率運作的國有企業(yè)租讓出去，既通過增加社會工業(yè)產(chǎn)品、發(fā)展工業(yè)機器來提升社會整體經(jīng)濟實力，又通過國家引導和監(jiān)督來改造小生產(chǎn)者。其二，對外租讓。蘇俄政府通過制定一系列條件，同國外資本家（例如：美國、英國等發(fā)達的資本主義國家的資本家）簽訂租讓合同，即在合同規(guī)定期內(nèi)，將國內(nèi)無力生產(chǎn)和經(jīng)營的森林、油田、礦山等資源地租讓給外國資本家，即使會讓蘇俄在資源和環(huán)境方面付出一定的代價，但他們可以把外部資金、先進技術(shù)和管理經(jīng)驗帶進蘇俄，從而能夠促進蘇俄經(jīng)濟發(fā)展，夯實社會主義經(jīng)濟的物質(zhì)基礎(chǔ)。

所謂“合作制”，就是舊社會留下來的且運作得非常好的經(jīng)濟組織或工廠，過去是由資本家或其代理人負責經(jīng)營的，現(xiàn)在仍然由原先的人員負責經(jīng)營，但必須服從蘇俄無產(chǎn)階級政府的引導、干預和監(jiān)督；復雜情況下，就是無論面對數(shù)以萬計的小業(yè)主，還是數(shù)以百計的大組織、大工廠和聯(lián)合生產(chǎn)者，他們的資本活動都必須在無產(chǎn)階級政權(quán)的監(jiān)督下進行運作、交易和計算。

三、列寧農(nóng)村建設(shè)思想對我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代啟示

列寧農(nóng)村建設(shè)思想是列寧對落后國家如何進行社會主義農(nóng)村建設(shè)的偉大成果，是馬克思主義基本原理和蘇俄農(nóng)村具體實際相結(jié)合的光輝典范，為其他國家的農(nóng)村建設(shè)也提供了寶貴經(jīng)驗和重要參考。黨的二十大報告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！盵9]國家的現(xiàn)代化離不開農(nóng)村的現(xiàn)代化。新時代下，列寧農(nóng)村建設(shè)思想不僅為我國“三農(nóng)”建設(shè)提供了理論支撐，還為我國全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化有著十分重要的價值啟示。

（一）以組織振興引領(lǐng)全面鄉(xiāng)村振興

堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導農(nóng)村建設(shè)是列寧農(nóng)村建設(shè)思想的基本前提。列寧指出，農(nóng)民群眾只有同無產(chǎn)階級結(jié)成聯(lián)盟，才能擺脫城市資本、農(nóng)村地主私有制的壓迫[10]。這段話的核心思想在于必須堅持黨對農(nóng)村工作的領(lǐng)導。列寧領(lǐng)導蘇俄社會主義建設(shè)時期的事實證明，無產(chǎn)階級開創(chuàng)的農(nóng)村建設(shè)道路和制定的農(nóng)村政策確實比資產(chǎn)階級、地主階級更適合農(nóng)民，提供的利益也更加實惠。只有毫不動搖地堅持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導，鞏固執(zhí)政黨在農(nóng)民心中的核心地位，農(nóng)村進入共產(chǎn)主義的理想才不會落空。堅持黨對“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國特色社會主義的制度優(yōu)勢[11]。在基層工作中，注重把握好提升組織力這一重點，建強基層黨組織，選好基層領(lǐng)頭羊，用好“三農(nóng)”人才是全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點任務(wù)。

第一，建強基層黨組織，筑牢基層堡壘。農(nóng)村黨支部是農(nóng)村基層社會工作的領(lǐng)導核心，是全面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“壓艙石”。黨組織是發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾的堡壘站。要把農(nóng)村黨組織的建設(shè)工作擺在突出位置，通過黨建深化農(nóng)村改革，推動農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)揮黨建在產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、人才振興等方面的引領(lǐng)作用，以提升組織力為重點，聚焦黨建過程中的突出問題，統(tǒng)籌規(guī)劃鄉(xiāng)村振興工作，促進基層黨建與鄉(xiāng)村振興相互融合，同步發(fā)展[12]。第二，選好基層領(lǐng)頭羊，強化責任擔當。村支部書記、村委會主任都是農(nóng)村基層社會的領(lǐng)頭羊，尤其支部書記更是農(nóng)村群眾的“主心骨”“頂梁柱”。強化村黨組織書記能力測試工作，對成績不合格者及時“補課充電”。支部書記應(yīng)該強化自身的政治站位，始終堅守初心，牢記基層工作使命，用初心換民心、用擔當換信任、用行動換支持。第三，用好“三農(nóng)”人才，完善工作保障。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，關(guān)鍵在人。充分發(fā)掘和培育本土人才、農(nóng)村致富帶頭人，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢和新鄉(xiāng)賢納入鄉(xiāng)村治理人才隊伍，發(fā)揮本土黨員同志的模范帶頭作用；鼓勵和吸引社會人才投入農(nóng)村基層，完善人才服務(wù)保障機制，讓各類人才在鄉(xiāng)村振興工作中大顯身手?？傊?，打造一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍[13]。

（二）以產(chǎn)業(yè)振興助推農(nóng)民共同富裕

列寧在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后深刻認識到，余糧征集制不但沒有促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，還挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，因此作出了以糧食稅代替余糧征集制的重大農(nóng)業(yè)政策調(diào)整。當時的蘇俄主要依靠小農(nóng)經(jīng)濟來發(fā)展，這種以家庭為生產(chǎn)單位的個體經(jīng)濟直接抑制著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高和農(nóng)民生活水平的改善。列寧利用社會主義集體化原則幫助農(nóng)民建立了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織，比如國營農(nóng)場、共耕社等。列寧還向農(nóng)業(yè)不斷提供資金、技術(shù)和人才，幫助農(nóng)民改良農(nóng)具，建設(shè)農(nóng)業(yè)實驗站、示范田和牲畜農(nóng)場，為農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)種苗和人造肥料，幫助農(nóng)民增產(chǎn)增收。我國在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，也應(yīng)當維護農(nóng)民根本利益，始終把產(chǎn)業(yè)振興作為核心任務(wù)，致力于促進農(nóng)民共同富裕，從而提升農(nóng)民的獲得感和幸福感。

習近平總書記指出：“產(chǎn)業(yè)興旺，是解決農(nóng)村一切問題的前提?！盵14]保障農(nóng)民的切身利益和根本需求，從根本上就是帶領(lǐng)農(nóng)民擺脫貧困，走向共同富裕。農(nóng)民求富的根本方式就是發(fā)展產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，是實現(xiàn)脫貧和鞏固脫貧的根本之策。第一，以城鄉(xiāng)融合促進三產(chǎn)融合。堅持全面深化改革，破解城鄉(xiāng)資源流動不順暢、城鄉(xiāng)體制機制融合等壁壘，打通各種要素向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移的路子，以城鄉(xiāng)自由、平等交易激發(fā)農(nóng)村市場活力，發(fā)展城鄉(xiāng)連接、以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的新型業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)。第二，壯大鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)。立足本土鄉(xiāng)村特色資源，以市場需求為導向，因地制宜地開發(fā)和培育特色產(chǎn)業(yè)，以“特色”為核心突出自然特色、人文特色、產(chǎn)業(yè)特色和產(chǎn)品特色等，推動產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)規(guī)模化、專業(yè)化、品牌化[15]。第三，發(fā)展“園”或“區(qū)”產(chǎn)業(yè)集聚地[16]。除發(fā)展本土特色產(chǎn)業(yè)之外，還要以更多地域、政策優(yōu)勢吸引外資下鄉(xiāng)建廠，從而吸收更多農(nóng)村剩余勞動力就近就業(yè)，增加家庭收入。同時要注重集聚地產(chǎn)業(yè)和本土特色產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，充分利用園區(qū)資源，打造“產(chǎn)業(yè)+生態(tài)+旅游+服務(wù)”深度融合的特色小鎮(zhèn)，以創(chuàng)新驅(qū)動提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品和服務(wù)，推動農(nóng)村三產(chǎn)在質(zhì)量和效益方面的整體提高。第四，優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。良好的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)環(huán)境要同時具備財政金融支持、土地保障政策和人才支持。吸引社會資本和社會力量注入鄉(xiāng)村，關(guān)鍵在于投資保障，因此需要優(yōu)化金融服務(wù)機制。創(chuàng)新、探索多樣土地供給方式，鼓勵農(nóng)民以土地承包經(jīng)營權(quán)入股鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。完善鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)各項支持政策，吸引各類產(chǎn)業(yè)實力派、管理精英、大學生下鄉(xiāng)助農(nóng)，以人才振興支持鄉(xiāng)村振興[17]。

（三）以文化振興激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力

列寧在《論教育人民委員部的工作》文章中指出，在資本主義制度下，報紙被資產(chǎn)階級包裝成欺騙和愚弄民眾的工具，現(xiàn)在要改造報紙成為開啟農(nóng)民階級覺悟的工具，教導農(nóng)民在沒有資本家和地主的社會中應(yīng)當如何生活。加之蘇俄當時的文盲人數(shù)較多，許多農(nóng)民對社會主義制度和原則都是模糊的[5]。列寧通過創(chuàng)辦可供農(nóng)民閱讀的報紙和出版物來提升農(nóng)民的文化水平，以各種積極向上的、展現(xiàn)農(nóng)民群眾日常生活的電影、文藝作品來豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，激發(fā)農(nóng)民的愛國主義情感和社會主義建設(shè)熱情。我國也是在落后的國情下開展社會主義農(nóng)村建設(shè)，既要盯緊物質(zhì)層面的建設(shè)，又要重視農(nóng)民精神文明的提升。在全面鄉(xiāng)村振興過程中，任何一方面的振興都離不開文化的基礎(chǔ)性作用。

習近平總書記高度強調(diào)：“改善農(nóng)民精神風貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度”[18]。文化振興厚植良好的“鄉(xiāng)風、家風、民風”，既能凝心聚力，又能維護鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定。第一，強化農(nóng)民思想政治教育。農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主力軍。充分利用村委、社區(qū)的宣講報告廳，定期組織黨的先進理論宣講會，深化社會主義核心價值觀和中國夢的教育，將愛國主義、集體主義、崇德向善融入農(nóng)民的血液里。挖掘農(nóng)民周邊模范和典型，弘揚本土真善美事跡，向全社會傳播正能量。第二，開發(fā)和利用農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“農(nóng)耕文化”“艱苦奮斗”等孕育于農(nóng)民實踐[19]。深入挖掘和利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的思想道德觀念、人文精神來教化民眾。開發(fā)和保護鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將各種名人故居、代表建筑和歷史遺跡利用起來，借助自然地理優(yōu)勢，傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將各種傳統(tǒng)技藝推陳出新，融入市場，打造獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)。第三，加強鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。實現(xiàn)公共文化服務(wù)設(shè)施向鄉(xiāng)村傾斜，打造鄉(xiāng)村圖書角、歷史館、文化廣場和健身館，豐富農(nóng)民的業(yè)余生活。加大財政投入力度，實現(xiàn)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字全覆蓋，推動智能家居、智能養(yǎng)老進鄉(xiāng)村。優(yōu)化鄉(xiāng)村生活環(huán)境，美各種自然、人工景觀，打造清潔美麗的鄉(xiāng)村。第四，大力開展移風易俗行動。陳規(guī)陋習是阻礙鄉(xiāng)風文明和鄉(xiāng)村治理有效的最大“軟石頭”。反對各種“大操大辦”，遏制各種“人情消費”“盲目攀比”風氣，治理鄉(xiāng)村社會“黃賭毒”，破除封建迷信，加強農(nóng)民法治觀念和科學精神教育[20]。制定符合本村實情的村規(guī)民約，約束鄉(xiāng)村社會的各種不良行為。落實村內(nèi)黨員、干部帶頭踐行紅白喜事簡化，以文明鄉(xiāng)風為鄉(xiāng)村振興注入活力。

（四）以糧食安全筑牢鄉(xiāng)村振興基石

糧食不僅是人民維持生計的最基本的物資，同時也是保證工業(yè)正常生產(chǎn)的最基本的原料。蘇俄內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在國內(nèi)經(jīng)濟封鎖的情況下，列寧深刻認識到糧食安全的重要性，以征集余糧的方式將糧食供給牢牢掌握在無產(chǎn)階級手中，保證了軍糧的穩(wěn)定供應(yīng)，為戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。列寧在戰(zhàn)后的社會主義農(nóng)村建設(shè)過程中，集中力量提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，增加糧食產(chǎn)收，因為糧食安全也是體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵要素?，F(xiàn)代社會中，糧食安全是掌握各種發(fā)展主動權(quán)的最基本的前提。如今各種國際危機一觸即發(fā)，糧食和工業(yè)原料基本來源于農(nóng)村，作為種糧大國，我國只有全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，解決糧食安全問題，才能在各種突發(fā)事件中轉(zhuǎn)危為安。保證糧食安全問題，就是保證國內(nèi)百姓吃飯問題。

習近平總書記指出，“確保重要農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食供給，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的首要任務(wù)?！盵18]第一，實施藏糧于技。強化農(nóng)業(yè)科技支撐，以科技提高糧食的質(zhì)量與數(shù)量?？萍歼M步對糧食增產(chǎn)的貢獻是巨大的。培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高科技人才，改良糧食品種，培育能夠借助各種地理自然優(yōu)勢實現(xiàn)增產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)種子，既提高種糧面積，又提高糧食的數(shù)量與質(zhì)量[21]。優(yōu)化農(nóng)機農(nóng)具，積極推進糧食生產(chǎn)全面機械化，解決“種得慢，收得慢，耗勞力”問題。第二，充分調(diào)動農(nóng)民種糧積極性?，F(xiàn)階段，我國種糧主力主要集中在55 歲以上。種糧人將會越來越少，主要因為農(nóng)民付出與收入不成正比。要想吸引更多的種糧人，應(yīng)當落實惠農(nóng)政策，延長糧食產(chǎn)業(yè)鏈，打造更多糧食加工產(chǎn)品種類投入市場，增加糧食收益。發(fā)展種糧大戶和家庭農(nóng)場，輔助農(nóng)民做好田間管理，完善糧食生產(chǎn)、營銷和物流等方面的配套服務(wù)。第三，落實藏糧于地。耕地是最寶貴的資源，是保證糧食生產(chǎn)的“命根子”。落實最嚴格的耕地保護制度的關(guān)鍵，在于保護耕地面積和耕地質(zhì)量。實現(xiàn)拋荒地清零，確保18億畝耕地名副其實，不論什么樣的城市化和工業(yè)化，都不能與“糧地”爭地。堅持綠色種糧，堅持秸稈還田，整治傳統(tǒng)的施肥方式，防治土壤污染和水土流失問題，要以生態(tài)保護的方式對待耕地保護。第四，時刻倡導節(jié)約糧食。習近平總書記指出：“減少糧食損耗是保障糧食安全的重要途徑。”[22]在全社會中營造“節(jié)糧”氛圍，培養(yǎng)節(jié)約習慣，反對奢侈浪費，開展“光盤行動”。節(jié)糧也要從娃娃抓起，讓節(jié)糧止損的道理融入家庭文化、校園文化。

四、結(jié)語

列寧農(nóng)村建設(shè)思想雖誕生于20世紀初期，但其中的基本觀點和措施是當年落后的蘇俄有效解決農(nóng)村矛盾問題的法寶，對百年后的中國開展脫貧和鞏固脫貧、推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化等仍然具有十分重要的啟示。新時代下，我國應(yīng)當繼續(xù)深入探索和挖掘列寧開展社會主義農(nóng)村建設(shè)的理論和經(jīng)驗，同時廣泛調(diào)研農(nóng)村，堅持理論聯(lián)系實際，尋找列寧農(nóng)村建設(shè)思想和我國“三農(nóng)”工作的契合點，從而拓寬中國特色社會主義農(nóng)村建設(shè)思路。由于列寧農(nóng)村建設(shè)思想是蘇俄特殊時期的產(chǎn)物，加上我國農(nóng)民農(nóng)村問題更具復雜性，想要找到二者更多的結(jié)合點，還需要今后的學者進一步深化對列寧農(nóng)村建設(shè)思想的思考與解讀。