高校思政課CCPA教學(xué)模式建構(gòu)研究*

任立華

(廣東科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 東莞 523000)

國(guó)家高度重視思政課教學(xué),不斷推動(dòng)思政課教學(xué)改革。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”,為思政課改革指明了方向。辯證唯物主義認(rèn)為只有通過(guò)實(shí)踐才能形成主體和客體之間的認(rèn)識(shí)和價(jià)值關(guān)系。筆者在思政課改革實(shí)踐中探索了CCPA教學(xué)模式,嘗試通過(guò)課內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)把教師的主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。其中,第一個(gè)C(choose)是選擇,是指學(xué)生菜單式選擇完成思政課的課內(nèi)外實(shí)踐項(xiàng)目;第二個(gè)C(cooperate)是合作,是指學(xué)生之間組成學(xué)習(xí)共同體合作完成實(shí)踐項(xiàng)目;P(participate)是參與,是要求每一名學(xué)生都要參與實(shí)踐項(xiàng)目活動(dòng);A(appraise)是評(píng)價(jià),是指多元結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。

一、思政課CCPA教學(xué)模式的建構(gòu)依據(jù)

(一)思政課CCPA教學(xué)模式提出的理論依據(jù)

1.CCPA教學(xué)模式以馬克思人學(xué)理論為哲學(xué)基礎(chǔ)

馬克思人學(xué)理論是以人的全面發(fā)展為主旨的理論體系,人的全面發(fā)展是指人的自由、自主發(fā)展,包括人的能力、個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等方面的全面發(fā)展。馬克思人學(xué)理論是思想政治教育的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[1]。從目前高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,存在消極的、被動(dòng)的、直觀的說(shuō)教式教學(xué),脫離實(shí)踐和生活環(huán)境。課堂上教師教知識(shí),知識(shí)在學(xué)生頭腦中是靜態(tài)的,知識(shí)體系所蘊(yùn)含的實(shí)踐理性和價(jià)值理性得不到轉(zhuǎn)化。脫離社會(huì)關(guān)系的課堂說(shuō)教,無(wú)法完善個(gè)體人格的全面發(fā)展。

2.CCPA教學(xué)模式以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為路徑選擇

馬克思主義認(rèn)識(shí)論從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的角度指出認(rèn)識(shí)的本質(zhì)就是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)反映客體的過(guò)程,是反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一[2]。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持能動(dòng)的反映論,具有實(shí)踐性、發(fā)展性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)。很多高校存在著實(shí)踐課與理論課脫節(jié)、兩張皮的現(xiàn)象。實(shí)踐本應(yīng)內(nèi)嵌在學(xué)習(xí)過(guò)程之中,是學(xué)習(xí)鏈條中的環(huán)節(jié),是理論得到彰顯的載體。思政課要設(shè)計(jì)引導(dǎo)大學(xué)生參加現(xiàn)實(shí)的、感性的實(shí)踐活動(dòng),教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將理論轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝J(rèn)識(shí),完成一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的意義建構(gòu)和社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程,知識(shí)不是從外部裝到學(xué)生的頭腦中,而是通過(guò)參與共同體的社會(huì)互動(dòng)而完成的[3]110。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程,把握事物的發(fā)展規(guī)律,以主體的視角和責(zé)任感去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

3.CCPA教學(xué)模式以胡塞爾的生活世界理論為價(jià)值依托

德國(guó)著名哲學(xué)家胡塞爾提出了生活世界理論,強(qiáng)調(diào)人們?nèi)粘５纳詈突顒?dòng)是科學(xué)的基礎(chǔ)[4]。他的生活世界理論是一種世界觀和方法論,生活世界是科學(xué)的基礎(chǔ),也是思想政治教育的基礎(chǔ)。思想政治教育要遵循教育的基本規(guī)律,回歸人的本質(zhì)屬性、回歸基礎(chǔ)、回歸生活、回歸實(shí)踐。思政課對(duì)于人的培育離不開(kāi)可以體驗(yàn)和感知的生活世界,在生活世界中體驗(yàn)如何處理好主體與主體、主體與客體、主體與環(huán)境之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,彰顯受教育者的主體能動(dòng)性。回歸生活和回歸實(shí)踐就是要在生活中學(xué)會(huì)生活、在實(shí)踐中提高實(shí)踐的能力。

(二)思政課CCPA教學(xué)模式形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

思想政治理論課是立德樹(shù)人的顯性教育載體,社會(huì)生活是隱性教育發(fā)揮作用的載體。思政課教學(xué)堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,是思政課改革必須堅(jiān)持的重要方法論原則[5]。當(dāng)前的思想政治教育存在著最大的問(wèn)題是割裂了顯性教育與隱性教育的關(guān)系,難以形成合力。學(xué)生的思想、品德的形成過(guò)程不是教與學(xué)的單向度行為,是學(xué)生在真實(shí)的生活世界認(rèn)知、實(shí)踐和不斷校正、提升自身思想和品德的過(guò)程。思政課CCPA教學(xué)模式的探索就是突出學(xué)生的主體性、參與性和實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在一定的社會(huì)關(guān)系中合作學(xué)習(xí),建構(gòu)“情境”意義空間,通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)載體,引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地把體驗(yàn)、認(rèn)知和踐行統(tǒng)一起來(lái),使思想道德品質(zhì)內(nèi)化于心外化于行,達(dá)到社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有要求。

二、思政課CCPA教學(xué)模式的建構(gòu)機(jī)制

(一)教師的設(shè)計(jì)是前提

教師對(duì)教材內(nèi)容應(yīng)加以整合與分解,變教材體系為教學(xué)體系,變書(shū)面用語(yǔ)為豐富的具有感染力的生活語(yǔ)言,這是教師的智慧創(chuàng)作過(guò)程。教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)需要進(jìn)行再定義,找出重點(diǎn)、難點(diǎn)以及了解性內(nèi)容。同時(shí)教師還要圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)課上活動(dòng)以及課下實(shí)踐的項(xiàng)目菜單,這些課上活動(dòng)與課下實(shí)踐項(xiàng)目要具有時(shí)代特點(diǎn),既要學(xué)生感興趣、又要體現(xiàn)科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,并且具有可選擇性。針對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題,教師可以采用思想政治教育的一般方法,例如講授法、情景教學(xué)法、疏導(dǎo)教學(xué)法、比較教學(xué)法、典型教育法等;教師也要圍繞具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行項(xiàng)目化分解,運(yùn)用具有特色的教學(xué)方法,例如新聞播報(bào)、演講比賽、辯論賽、大學(xué)生哲學(xué)微電影、論壇等任選的課上活動(dòng)和課外實(shí)踐項(xiàng)目。

(二)學(xué)生的參與是重點(diǎn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)共同體之間溝通交流,分享各種學(xué)習(xí)資源,共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程[3]112。思想政治教育的過(guò)程如果沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與,再好的教育也無(wú)法自動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知、情感、信念、意志和行為,所以學(xué)生的參與是CCPA教學(xué)模式改革的重點(diǎn)。首先,學(xué)生按照要求組成以學(xué)習(xí)小組或者團(tuán)隊(duì)為主要形式的學(xué)習(xí)共同體。其次,學(xué)生根據(jù)教師給定的菜單自主選擇實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。再次,學(xué)生的參與要充分準(zhǔn)備,例如書(shū)寫(xiě)演講稿、準(zhǔn)備辯論材料、拍攝微電影、制作新聞播報(bào)PPT或者微視頻、撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)研報(bào)告等。

(三)課上活動(dòng)實(shí)行“常規(guī)+任選”教學(xué)法

課堂活動(dòng)“常規(guī)+任選”教學(xué)法中的“常規(guī)”是指每節(jié)課課前的5分鐘的“新聞播報(bào)”;“任選”包括小演講、案例分享、課堂辯論、情景展示、微電影展示、調(diào)研分享、課件比賽等活動(dòng)。常規(guī)活動(dòng)是每節(jié)課持之以恒進(jìn)行的活動(dòng),“任選”是按照教學(xué)內(nèi)容的要求,教師提前一周或者兩周布置給學(xué)生的任務(wù)。其具體做法舉例說(shuō)明如下:一是即時(shí)性、價(jià)值性、哲學(xué)性的新聞播報(bào)。通過(guò)新聞播報(bào)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重大熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題、疑點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生敢于堅(jiān)持正確的觀點(diǎn),宣揚(yáng)正能量,做出科學(xué)的分析和判斷[6]。二是為專業(yè)注入靈魂、讓課堂充滿色彩的課程思政課件比賽,體現(xiàn)專業(yè)性。學(xué)生在專業(yè)里找案例,寫(xiě)故事、用思政理論做分析,制做課件,進(jìn)行匯報(bào),引導(dǎo)學(xué)生考察技術(shù)發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律,審視專業(yè)的社會(huì)價(jià)值,培養(yǎng)大學(xué)生辯證思維能力,發(fā)揮思政課與專業(yè)課在育人方面的協(xié)同效應(yīng)[7]。

(四)課外實(shí)踐采取“三個(gè)三”教學(xué)法

筆者探索的CCPA教學(xué)模式采用了“三個(gè)三”的建構(gòu)原則,即:“教學(xué)內(nèi)容三結(jié)合”,是指教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、結(jié)合校園文化,結(jié)合學(xué)生實(shí)際;“學(xué)習(xí)路徑三中心”,是指學(xué)習(xí)路徑要圍繞以學(xué)生為中心、以項(xiàng)目為中心、以體驗(yàn)為中心;“改革體現(xiàn)三特性”,是指課程改革要實(shí)現(xiàn)服務(wù)專業(yè)性、項(xiàng)目可選性、考核多樣性[8]。這些從建構(gòu)原則方面充分體現(xiàn)了如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,筆者從“三個(gè)三”的建構(gòu)原則出發(fā),探索了以下幾類實(shí)踐項(xiàng)目。

第一類,時(shí)代性、思想性、哲理性的微電影項(xiàng)目。把這種形式運(yùn)用到教學(xué)中,就是在最短時(shí)間、以最精彩的形式展示教學(xué)內(nèi)容、呈現(xiàn)教學(xué)思考、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

第二類,體現(xiàn)思想性、接地氣、多樣性的講演類活動(dòng)。例如利用演講比賽、辯論賽、時(shí)事論壇、多媒體公眾號(hào)、微電影等項(xiàng)目活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。

第三類,情境體驗(yàn)式、參觀考察式的實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)的參觀能夠給學(xué)生帶來(lái)感性認(rèn)知,產(chǎn)生情感共鳴,達(dá)到課堂講授達(dá)不到的效果。項(xiàng)目實(shí)施的關(guān)鍵是教師,教師要善于發(fā)掘所在城市或者城市附近的愛(ài)國(guó)主義教育資源,并建立長(zhǎng)期共建關(guān)系。

第四類,研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)、思考時(shí)代問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查。開(kāi)展廣泛的調(diào)查研究,認(rèn)識(shí)和描述社會(huì)現(xiàn)象,在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上,用定量和定性分析方法對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋,預(yù)測(cè)調(diào)查對(duì)象發(fā)展趨勢(shì)和前景。

(五)推行多元結(jié)合的評(píng)價(jià)方式

考核評(píng)價(jià)是保證教學(xué)改革成功的重要因素。CCPA教學(xué)模式的改革突出“以學(xué)為中心”,發(fā)揮學(xué)生主體性。CCPA教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)過(guò)程性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合,注重過(guò)程性考核。與其他考核方式不同之處在于其多主體和開(kāi)放性的考核方式探索,即引入學(xué)生評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)。例如:在開(kāi)展大學(xué)生哲學(xué)微電影比賽的時(shí)候,利用抖音平臺(tái)進(jìn)行比賽,以瀏覽量和點(diǎn)贊量多少進(jìn)行排名。又例如:在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上展示學(xué)生實(shí)踐成果的時(shí)候,增加了學(xué)生之間的互評(píng),根據(jù)作品的評(píng)論多少,適當(dāng)增減分?jǐn)?shù),既保證了評(píng)分結(jié)果的客觀性[9],也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性。

三、思政課CCPA教學(xué)模式的創(chuàng)新之處

(一)教學(xué)內(nèi)容項(xiàng)目化

為了保證思政課CCPA教學(xué)模式順利實(shí)施,要求教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合和分解,做到每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)對(duì)應(yīng)一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目,形成課上課下、校內(nèi)校外、線上線下相結(jié)合的立體交叉式教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。課上有新聞播報(bào)、案例分析等,課下活動(dòng)有學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐活動(dòng);校內(nèi)舉辦大學(xué)生哲學(xué)微電影比賽,校外開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀等活動(dòng);線上的多媒體平臺(tái)及時(shí)傳遞線下活動(dòng)情況,擴(kuò)大參與度。學(xué)生在開(kāi)學(xué)之初,以學(xué)習(xí)共同體的形式認(rèn)領(lǐng)任務(wù),通過(guò)項(xiàng)目化任務(wù)的完成,調(diào)動(dòng)積極性、提高參與性、發(fā)揮學(xué)生主體性。

(二)學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)課程化

教師與學(xué)生依托學(xué)習(xí)共同體團(tuán)隊(duì)的力量組織實(shí)踐項(xiàng)目。學(xué)習(xí)共同體完成課程的課內(nèi)外、校內(nèi)外以及線上和線下的實(shí)踐項(xiàng)目任務(wù),在教師指導(dǎo)下設(shè)計(jì)、審核、組織、實(shí)施、總結(jié)課程的實(shí)踐項(xiàng)目。由每一屆學(xué)生組建成思政社團(tuán),高年級(jí)的學(xué)生帶低年級(jí)的學(xué)生開(kāi)展活動(dòng),形成學(xué)風(fēng),一屆一屆傳承下去,以伙伴式教育推動(dòng)學(xué)風(fēng)傳承。教師較少干涉學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)社團(tuán)的活動(dòng),在學(xué)哥學(xué)姐的帶動(dòng)下學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、思考、活動(dòng)。由同學(xué)之間傳遞的道德理論更容易被接受,這種伙伴式教學(xué)形式能有效改善傳統(tǒng)課堂上教與學(xué)的被動(dòng)關(guān)系。

綜上所述,CCPA實(shí)踐教學(xué)模式體現(xiàn)了實(shí)踐第一的教學(xué)特點(diǎn),形成了思政課的一課一特色。例如:形勢(shì)與政策課的“小小時(shí)政評(píng)論員”、思想道德與法治課的“紅色文化大學(xué)生云宣講”、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課的“黨史故事微宣講”、馬克思主義基本原理課的“大學(xué)生哲學(xué)微電影”、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課的“政事論壇”。目前,思政課CCPA實(shí)踐教學(xué)模式探索的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)在多所學(xué)校運(yùn)用,未來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,這種教學(xué)模式也將隨著科技進(jìn)步、信息發(fā)展而不斷得到完善。