郭文博
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 林學(xué)與園林學(xué)院,安徽 合肥 230036)
最近幾年,中國的鄉(xiāng)村旅游業(yè)呈蓬勃發(fā)展態(tài)勢,深度挖掘旅游的多重價值與豐富業(yè)態(tài)類型,在實(shí)施鄉(xiāng)村旅游精品工程上開始重點(diǎn)打造休閑旅游精品景點(diǎn)。安徽省的鄉(xiāng)村旅游業(yè)近幾年的建設(shè)也特色鮮明,呈多類型融合業(yè)態(tài),在把握時代機(jī)遇和旅游業(yè)態(tài)發(fā)展上培育鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為全省支柱性產(chǎn)業(yè)。安徽省“十三五”旅游業(yè)發(fā)展成就凸顯,不僅推動了全域旅游的發(fā)展,而且進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游背景下的文旅小鎮(zhèn)、特色民宿等多元旅游業(yè)態(tài)。
《安徽省“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出,安徽省旅游將全面進(jìn)入大眾旅游時代。重點(diǎn)培育鄉(xiāng)村旅游的文化價值內(nèi)涵,著力于優(yōu)質(zhì)旅游內(nèi)涵式發(fā)展是豐富多旅游業(yè)態(tài)的深度需求,包括在鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)發(fā)展中培育皖中文旅融合的特色民宿村[1]。2022年中央一號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》提出實(shí)施鄉(xiāng)村休閑旅游提升計(jì)劃[2],同時在《安徽省鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展行動計(jì)劃(2022—2024年)》中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),高品質(zhì)的民宿建設(shè)是近兩年鄉(xiāng)村民宿建設(shè)的優(yōu)化、引領(lǐng),行動計(jì)劃將重點(diǎn)關(guān)注精品民宿項(xiàng)目的培育。未來兩年內(nèi)將深度開發(fā)鄉(xiāng)村民宿精品集群和民宿產(chǎn)品業(yè)態(tài)[3]。
民宿的起源說法各不相同,探究民宿的起源,可能要從1960年代初開始說起,英國的西南部和中部地區(qū),人口稀疏的農(nóng)家們,為了增加自己的副業(yè)收入,最早出現(xiàn)了民宿這一行業(yè),他們多是采用“B&B”(Bed and Breakfast)的經(jīng)營方式,就是最簡單的家庭式招待[4]?,F(xiàn)在,民宿已成為經(jīng)營者以自己所擁有的閑置老舊民居或新建民居為載體,結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕腿宋穆糜翁厣?加之當(dāng)?shù)靥赜械纳鷳B(tài)環(huán)境、自然資源或者農(nóng)林漁業(yè),為游客營造一個完整的鄉(xiāng)村體驗(yàn)式旅游方式。這也就是從分布領(lǐng)域上劃分的鄉(xiāng)村民宿,鄉(xiāng)村民宿更多意義上是為游客打造本土特色的鄉(xiāng)村體驗(yàn)場所。
民宿理論形式上屬于非標(biāo)準(zhǔn)住宿,特色就是不同地方的民宿有其各自生活特征的民宿環(huán)境設(shè)計(jì)[5]。民宿像是一個地方的文化縮影,能夠在民宿看到當(dāng)?shù)氐奈幕永m(xù)和鄉(xiāng)土在地性,這成就了民宿在形制特色方面的唯一性。所以在選址時,我們也可以從地域主義視角去考慮民宿的民族文化和多重功能特點(diǎn),選擇適合傳統(tǒng)民居的改造方式進(jìn)行。
傳統(tǒng)民居歷史悠久,是人類衍生發(fā)展的見證者之一,是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。過去的歷史演變中更多的是給予人們一個安身住所,現(xiàn)在卻是更多的閑置下來,而這閑置的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是最適宜的民宿選址。其自身的象征意義和所體現(xiàn)的人文特色都將和民宿完美融合,成為一個可持續(xù)的標(biāo)志性建筑象征。在現(xiàn)代社會中,旅游經(jīng)營者利用商業(yè)性質(zhì)的傳統(tǒng)老房子,逐漸成為傳統(tǒng)民居民宿型改造的趨勢。在傳統(tǒng)民居改造型民宿設(shè)計(jì)中主要是體現(xiàn)民居的歷史文脈,對其建筑內(nèi)外空間的表皮肌理進(jìn)行修復(fù)與改造;同時對民居改造后所呈現(xiàn)的民宿環(huán)境空間功能進(jìn)行優(yōu)化,以及進(jìn)行建筑空間整合的細(xì)部設(shè)計(jì)。
民宿的多業(yè)態(tài)發(fā)展很大程度上代表了一個地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,我們需要的是不斷改進(jìn)和設(shè)計(jì)出因地制宜的鄉(xiāng)土文化民宿,提倡以傳統(tǒng)民居民宿化改造為主的民宿發(fā)展路線,這既是對地方傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和再更新,也是對當(dāng)?shù)孛窬营?dú)特的地域文化的傳承發(fā)揚(yáng)。鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)在堅(jiān)持自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,應(yīng)強(qiáng)化設(shè)計(jì)本土情懷的特色民宿,讓中國傳統(tǒng)民居民宿化具有自身的旅游文化內(nèi)涵式發(fā)展路徑。
在社會進(jìn)步、時代發(fā)展的今天,人們追求物質(zhì)生活和精神生活的同時,更多的是對自己身心健康的關(guān)注,其最好的選擇就是旅游,選擇旅游來緩解自己快節(jié)奏高壓力的都市生活狀態(tài)。發(fā)展旅游業(yè)對個人來說,加強(qiáng)了人們之間的相互交流并能開闊眼界,陶冶情操;對社會來說,是對傳統(tǒng)特色文化的繼承與弘揚(yáng);對國家來說,發(fā)展旅游業(yè)可以刺激人們的消費(fèi)需求,推動旅游地的經(jīng)濟(jì)消費(fèi),增加收入和縮小貧困差距,同時可以帶動更多的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。
在旅游業(yè)不斷發(fā)展的今天,現(xiàn)代社會對于旅游的追求不再是單一的先進(jìn)城市文化的傳承或者已經(jīng)高度開發(fā)的傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)的打造,而是將眼光更多地投向“鄉(xiāng)村體驗(yàn)式休閑旅游”來順應(yīng)游客的需求,民宿這種很早以前就出現(xiàn)的住宿方式再次火熱起來。民宿從開發(fā)到現(xiàn)在的不斷發(fā)展,都是一種特殊旅宿空間,基礎(chǔ)作用是接待游客,但民宿更有對傳統(tǒng)地域文化及其特色的傳承和傳播價值。民宿行業(yè)從最初只是一個區(qū)別于城市酒店或旅館的鄉(xiāng)村式建筑設(shè)施,由簡單的接待游客的作用發(fā)展成為現(xiàn)在可以對一個地區(qū)的地域文化繼承和傳播起到不可磨滅的影響作用,這就是現(xiàn)代民宿行業(yè)的發(fā)展對鄉(xiāng)村旅游業(yè)的影響。
鄉(xiāng)村旅游業(yè)不斷發(fā)展的過程中對現(xiàn)代民宿一些設(shè)計(jì)前沿的需求也在不斷提高。民宿本身就具備鄉(xiāng)村旅游的吸引力,民宿空間容納較小會使旅客間的交流機(jī)會增多,所以我們要對民宿整體建筑外觀和每個室內(nèi)外環(huán)境空間都進(jìn)行一些新興的創(chuàng)意設(shè)計(jì)來吸引更多的游客選擇。同時也有助于更多的特色地域文化融入,發(fā)展民宿自由特色,傳播傳統(tǒng)古民居文化價值,設(shè)計(jì)更好的符合“鄉(xiāng)村體驗(yàn)式休閑旅游”的現(xiàn)代民宿。
城市化過程中,農(nóng)村青壯年勞動力離開家尋找更好的機(jī)會進(jìn)入大城市,導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)老年化加重、人口數(shù)量迅速衰減,閑置的舊民居數(shù)量越來越多,出現(xiàn)“人走房空”的現(xiàn)象。近年來鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開發(fā)與完善,帶動了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是在不同地區(qū)與不同文化的差異下,相同的卻是閑置下來的傳統(tǒng)民居數(shù)量越來越多,所以我們考慮將傳統(tǒng)民居用于現(xiàn)代民宿的改良型設(shè)計(jì)。因此,基于傳統(tǒng)民居民宿化改造設(shè)計(jì)研究范疇,我們應(yīng)當(dāng)在保留傳統(tǒng)古建筑的基礎(chǔ)上融入不同地區(qū)及地方性的地域文化特色,因地制宜地設(shè)計(jì)有地域文化特點(diǎn)的當(dāng)?shù)靥厣F(xiàn)代民宿給游客更充分的鄉(xiāng)村體驗(yàn),從而對鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到更進(jìn)一步的推力作用。
長臨河鎮(zhèn),因青陽山北麓之水經(jīng)長寧寺注入巢湖,謂之長寧河,地因河得名,又瀕巢湖,遂更名為長臨河。長臨河鎮(zhèn)有著悠久的歷史,新石器時代即有先人在此耕作,現(xiàn)存有東光村大、小鈸灘遺跡[6]。后經(jīng)歷數(shù)千年演變至今,發(fā)展成為現(xiàn)在的長臨河古鎮(zhèn)。在清朝時期,長臨河繁榮,沿運(yùn)河、湖邊北岸慢慢發(fā)展成為一個商品的集散地,在當(dāng)時,可謂是“小上?!?。長臨河古鎮(zhèn)具有豐富的地方歷史文化和地域特色,有著較高的旅游開發(fā)基礎(chǔ)與潛力,古鎮(zhèn)遺留下了具備傳統(tǒng)意義的老舊民居建筑資源。長臨河古鎮(zhèn)在弘揚(yáng)風(fēng)俗文化和民風(fēng)傳承記憶中有文化內(nèi)涵價值[7]。
在加大鄉(xiāng)村旅游業(yè)飛速發(fā)展步伐的今天,尤其是安徽省區(qū)劃調(diào)整后,巢湖撤地級市并入合肥市成為該市的一個代管縣級市。在安徽省“十三五”到“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的推動下,環(huán)巢湖旅游帶的旅游古鎮(zhèn)區(qū)的開發(fā)建設(shè)正如火如荼地開展。其中最有代表性的是環(huán)巢湖十二個古鎮(zhèn)為首的長臨河古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)。長臨河鎮(zhèn)地處安徽省東部,江淮之間的皖中地區(qū),交通便利,地理?xiàng)l件優(yōu)越。值得一去的旅游景點(diǎn)主要有:國家4A級長臨河古街景區(qū),其中包括準(zhǔn)提寺、老報館、百年郵政、民俗館、吳氏舊居;還有“四頂圣境”四頂山森林公園,“千畝果園”白馬山旅游景區(qū),“最理想的生活場所”生態(tài)馬鞍山,“多彩河川”玉帶河公園,“革命傳統(tǒng)教育基地”茶壺山革命烈士陵園,“最舒適的垂釣體驗(yàn)場所”長臨漁場垂釣休閑度假區(qū),“僑鄉(xiāng)游子心中家的燈塔”振湖古塔,“觀光農(nóng)業(yè)示范園”羅家疃農(nóng)業(yè)觀光旅游,“合肥最后一片古民居”長臨河鎮(zhèn)六家畈古民居等優(yōu)美旅游景點(diǎn)。
長臨河鎮(zhèn)高度重視地方特色文化建設(shè),定期舉辦廬劇演出、古鎮(zhèn)攝影作品展、書畫展等文娛活動,營造文化氛圍的同時,開發(fā)古鎮(zhèn)旅游文化資源、傳承經(jīng)典巢湖水鄉(xiāng)文化。大力發(fā)展旅游業(yè)的同時,不忘堅(jiān)持綜治維穩(wěn),堅(jiān)持法制主導(dǎo),實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和諧,讓游客在安全的旅游環(huán)境基礎(chǔ)上,享受長臨河古鎮(zhèn)優(yōu)美環(huán)境帶來的旅游精神體驗(yàn)。
本著打造示范樣板,推進(jìn)鎮(zhèn)域發(fā)展的文旅業(yè)態(tài)培育思路,在公示的首批安徽省特色旅游名村、省級休閑旅游示范點(diǎn)入選名單中,首批入圍的省級休閑旅游示范點(diǎn)有260個,其中就有長臨河鎮(zhèn)的六家畈社區(qū)、四頂社區(qū)[8]。長臨河鎮(zhèn)擁有“合肥的城市花園,居民的休閑樂土”的美譽(yù),說到肥東一帶品牌效應(yīng)的民宿行業(yè),具有代表的是眾興水庫旁的“悅居·觀稼園”。“悅居·觀稼園”原址是一片江淮老民居,后經(jīng)改造成今天的現(xiàn)代民宿,共9間客房,觀稼園在傳統(tǒng)江淮民居的建筑基礎(chǔ)上,進(jìn)行現(xiàn)代民宿改造手法設(shè)計(jì)并耗時數(shù)年完成。無論建筑外觀、生活環(huán)境,還是住宿條件體驗(yàn)都得到了很大改善。游客選擇“悅居·觀稼園”入住,可以看到屋外有四季耕作的鄉(xiāng)間菜田,也有生態(tài)水池,讓游客感受到假期鄉(xiāng)村生活庭院的恬靜優(yōu)雅,同時置身在清風(fēng)明月之中,享受田園之美。
在鄉(xiāng)村休閑旅游精品打造中,環(huán)巢湖旅游定位為鄉(xiāng)村旅游。在合肥的發(fā)展指引趨勢下,最具代表的長臨河鎮(zhèn)的四頂山被列為環(huán)巢湖旅游度假區(qū)的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。而巢湖水鄉(xiāng)文化自古以來源遠(yuǎn)流長,長臨河古鎮(zhèn)作為環(huán)湖首鎮(zhèn),其民宿空間的改造要結(jié)合巢湖當(dāng)?shù)匚幕厣蜕鷳B(tài)旅游資源,提取古巢湖發(fā)展脈絡(luò)故事中的民俗文化、漁家文化、地方神話等元素,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則來保護(hù)傳承巢湖地域性的特色旅游形式。在長臨河古鎮(zhèn)居民的文化傳承方面要延續(xù)漁家生活場景和生活舊物元素的保留。加大該古鎮(zhèn)民居共享和交往空間的打造,延展功能分區(qū)、藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)域和民宿文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)域。
長臨河古鎮(zhèn)具有很多當(dāng)?shù)靥厣纳剿幕?、古民居文?諸如“陷巢州”的神話、江淮僑鄉(xiāng)的六家畈古民居。因此設(shè)計(jì)結(jié)合巢湖水鄉(xiāng)和漁家文化體驗(yàn)區(qū)來傳承巢湖民俗典故。巢湖方言作為當(dāng)?shù)胤窖砸彩菢O具代表的巢湖水鄉(xiāng)元素之一,在古鎮(zhèn)區(qū)域設(shè)計(jì)巢湖方言交流體驗(yàn)區(qū),使游客親身體會巢湖方言的魅力和特色韻味。在鄉(xiāng)村旅游的驅(qū)動下加大地方民宿產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展,長臨河古鎮(zhèn)結(jié)合自身精品數(shù)字文旅項(xiàng)目和依托景區(qū)優(yōu)勢,將這些旅游資源開發(fā)成“民宿+”與“+民宿”等多元業(yè)態(tài)。同時結(jié)合安徽省鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展中的重點(diǎn)任務(wù)之一“雙微”改造提升計(jì)劃[3],本著保護(hù)地域文化資源和豐富在地性的巢湖文化體驗(yàn)場所的目的,由此來提升和推進(jìn)巢湖文化承載下,長臨河古鎮(zhèn)民宿品質(zhì)的無形文化傳承與有形建筑保護(hù)。
長臨河古鎮(zhèn)建筑形式多為江淮地域特色,該古鎮(zhèn)民居有著古風(fēng)的木門、窗欞圖案,素色的烽火墻等人文古建[9]。因此需保持原有古鎮(zhèn)民居建筑的空間結(jié)構(gòu),延續(xù)長臨河古鎮(zhèn)的古建筑文化的特色旅游形式。從新地方主義派的設(shè)計(jì)手法出發(fā),強(qiáng)調(diào)地方特色和民俗風(fēng)格,這就要求該古鎮(zhèn)的民宿改造策略要采取就地取材使用地方本土材料的做法和延續(xù)古建筑的原樣貌。另外,室內(nèi)設(shè)備具有現(xiàn)代化的特征,因此室內(nèi)設(shè)計(jì)要符合現(xiàn)代使用需求,主要體現(xiàn)在改善原有長臨河古建民居的通風(fēng)采光、公私空間的關(guān)系以及內(nèi)外觀景效果。依據(jù)原建筑空間形式在建工考究的技藝上整合建筑空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行科技改良,并延伸到建筑內(nèi)部空間的構(gòu)建功能,來優(yōu)化功能設(shè)計(jì)系統(tǒng)[10]。也就是說采用局部加固、替換結(jié)構(gòu),整體重建的思路保留長臨河部分歷史元素和本土文化再現(xiàn)。在制造新與舊的空間平衡中,實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)外空間的皖中文化風(fēng)格的脈絡(luò)一致性。
在室內(nèi)硬裝方面,挖掘巢湖漁家風(fēng)情故事和強(qiáng)化長臨河古鎮(zhèn)特色文化韻味,植入各具特色定位的民宿主題風(fēng)格,解決鄉(xiāng)村旅游大力發(fā)展下的地方民宿裝飾元素的同質(zhì)化問題,并將巢湖魚米之鄉(xiāng)的元素和地域文化加以傳承,實(shí)現(xiàn)地方生態(tài)環(huán)境和民族文化的有效融合。同時民宿室內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施是隨著時代的進(jìn)步而完善的,這既滿足了都市游客的現(xiàn)代生活需求,又在材料上強(qiáng)化了傳統(tǒng)地方材料與科技前沿材料的碰撞。作為當(dāng)?shù)氐赜蛎奈幕故敬翱?實(shí)現(xiàn)了民宿居住體驗(yàn)的舒適性和功能空間的優(yōu)化整合。
對于地方民宿空間陳設(shè)而言,加強(qiáng)地方鄉(xiāng)土印記,植入具有地方民俗特色內(nèi)涵的藝術(shù)裝飾,以及具有當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)性的陳列與裝飾的物品,這對提高游客的文化生活體驗(yàn)和促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著遞進(jìn)的作用。因此在軟裝陳設(shè)設(shè)計(jì)方面,深度挖掘長臨河古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑文化、傳統(tǒng)技藝和民間故事作為民族文化符號的裝飾題材來源,豐富和延展民俗文化展覽效果,利用地方民居富有鄉(xiāng)村人文氣息的原始廢舊物品進(jìn)行改造,營造鄉(xiāng)村民宿文創(chuàng)產(chǎn)品的鄉(xiāng)土特色和意境美。在推進(jìn)鄉(xiāng)村民宿文創(chuàng)產(chǎn)品的沉浸體驗(yàn)下,有效提升了長臨河古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)仃愒O(shè)手工藝的發(fā)展與文創(chuàng)民俗的置入。
從民宿的形象升級意識出發(fā),對長臨河古鎮(zhèn)的民居特色進(jìn)行民宿空間重塑設(shè)計(jì),有效挖掘地方性民宿的視覺形象特征。提取長臨河古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居中頗具代表性的特色,從建筑材料肌理、公共環(huán)境設(shè)施、庭院場所修復(fù)、視覺導(dǎo)視符號等幾個方面加以改良,進(jìn)行民居民宿化的視覺形象打造和設(shè)施功能優(yōu)化。長臨河古鎮(zhèn)民居是典型的江淮民居風(fēng)格建筑,整體古建筑群呈江淮特色,因此在民居改造中以江淮地域色彩體系為指導(dǎo),對民宿的建筑外墻結(jié)構(gòu)、公共設(shè)施系統(tǒng)、室內(nèi)陳設(shè)基調(diào)等進(jìn)行色系優(yōu)化,以此完善長臨河古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游公共服務(wù)設(shè)施的升級與重塑。
在合肥市肥東縣大力發(fā)展旅游業(yè)的政策扶持下,環(huán)巢湖首鎮(zhèn)長臨河古鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展如火如荼。首先該古鎮(zhèn)對應(yīng)的鄉(xiāng)村民宿業(yè)態(tài)在省旅游規(guī)劃的政策引領(lǐng)下發(fā)展迅速,結(jié)合古巢文化的精品民宿打造,有效提升了長臨河古鎮(zhèn)旅游業(yè)的綜合性建設(shè)與民宿生態(tài)資源挖掘。該古鎮(zhèn)民宿的發(fā)展吸引各個年齡段的游客選擇多業(yè)態(tài)的鄉(xiāng)村沉浸體驗(yàn)式旅游,感受長臨河的民宿情懷,體驗(yàn)民宿文化環(huán)境的獨(dú)特生活;同時帶動長臨河古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)不斷升級改造,使整個古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)愈加豐富,呈現(xiàn)皖中鄉(xiāng)村旅游精品點(diǎn)的品牌振興局面,實(shí)現(xiàn)長臨河古鎮(zhèn)文化旅游資源的開發(fā)與可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。其次,其民宿化改造有效保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居語言和特色旅游文化的內(nèi)涵價值。傳統(tǒng)民居民宿化改造的優(yōu)勢在于對傳統(tǒng)建筑空間進(jìn)行歷史遺存保護(hù)和室內(nèi)功能新重組。結(jié)合長臨河古鎮(zhèn)的地標(biāo)性有巢地域文化特色,強(qiáng)化改造傳統(tǒng)民居的策略是以打造地方性名片為設(shè)計(jì)目標(biāo),弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕?給游客更好的鄉(xiāng)村休閑式旅游體驗(yàn)。
綜上所述,基于安徽省“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合安徽省鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展前瞻的精品民宿化培育項(xiàng)目,帶動長臨河古鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)靥厣袼蕻a(chǎn)業(yè)發(fā)展。而長臨河古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居作為當(dāng)?shù)氐赜蛐缘墓琶窬游幕d體,在對古鎮(zhèn)民居進(jìn)行民宿化改造的設(shè)計(jì)策略中,應(yīng)將當(dāng)?shù)爻埠赜蛐缘乃l(xiāng)優(yōu)質(zhì)旅游文化內(nèi)涵融入強(qiáng)化長臨河古鎮(zhèn)民居民族建筑空間的優(yōu)化整合與地方民宿江淮特色的視覺性形象升級完善方面,進(jìn)行設(shè)計(jì)與協(xié)調(diào)。以期以打造巢湖水鄉(xiāng)地域元素體驗(yàn)空間為出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則,保護(hù)傳承長臨河古鎮(zhèn)的特色全域旅游形式,打造彰顯具有江淮地域文化特色的鄉(xiāng)村旅游民宿。