王 琳
(吉林警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130117)
青年是國家的希望,民族的未來,中國共產(chǎn)黨始終重視青年、重視青年工作。正如毛澤東指出:“無論工廠、農(nóng)村、軍隊(duì)、學(xué)校的革命事業(yè),沒有青年就不能勝利?!盵1]由于中國共產(chǎn)黨在青年發(fā)展中發(fā)揮了重要作用,才能使青年主動投入到革命斗爭中來。正是由于有了這樣的思想指引,我們才能在新時(shí)期取得如此輝煌的成就。中華人民共和國成立以后,我國開啟了社會主義改革的步伐,并著重強(qiáng)調(diào)了黨的性質(zhì)和宗旨,以為人民服務(wù)來鼓勵帶動廣大人民群眾參與到國家社會建設(shè)當(dāng)中。對于青年而言,中國共產(chǎn)黨凝聚青年力量、匯聚青年智慧,強(qiáng)調(diào)了對青年進(jìn)行意識形態(tài)建設(shè)和對青年進(jìn)行引導(dǎo)和推動。立足于馬克思主義信念,立足于中國特色社會主義的共同理想,對青年給予了充分的信任,對青年進(jìn)行了培養(yǎng),并以此來使青年更加緊密地站在了黨的身邊,展示出了一幅青年與國家一起成長的美麗畫卷。由此可見,青年思想引領(lǐng)工作是青年工作的前提,沒有統(tǒng)一的思想引領(lǐng),就沒有形成合力的青年力量。有鑒于此,文章系統(tǒng)剖析中國共產(chǎn)黨在青年思想引領(lǐng)工作中所做的努力,從中提煉有益啟示,旨在新時(shí)代更好地鞏固執(zhí)政基礎(chǔ),保持中國共產(chǎn)黨的年輕活力。
中國共產(chǎn)黨十分重視對青年的實(shí)踐思想引導(dǎo)。這種實(shí)踐包含三重含義:第一,理論不是抽象的存在物,而是與實(shí)踐緊密結(jié)合在一起的。理論科不科學(xué),關(guān)鍵看是否能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,是要為人類社會解決各類問題,從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。馬克思主義傳入中國初期,人們對于馬克思主義的學(xué)說還很不夠熟悉,但通過黨的傳播實(shí)踐和五四運(yùn)動,逐步地在青年心中確立了這一理論的地位,馬克思主義的真理性和科學(xué)性為許多革命者鑄造了鋼鐵般的意志和靈魂,使中國革命一次又一次地取得勝利。第二,在實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善思想理論。中國豐富的政治、經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)實(shí),是當(dāng)代中國的一個重要組成部分,也是當(dāng)代中國社會發(fā)展的必然要求。第三,用實(shí)際行動帶動意識形態(tài),凝聚思想。青年是時(shí)代前沿的感知者、參與者,具有思維活躍、行動力強(qiáng)等特質(zhì)。青年可以通過自己的所見所聞講述馬克思主義科學(xué)真理,進(jìn)而了解共產(chǎn)主義。
從現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用來看,未來中國共產(chǎn)黨對青年的教育不僅要依靠實(shí)際,而且要擴(kuò)大實(shí)踐范圍。提升青年認(rèn)識世界、改造世界的積極性。在構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中,要注意適時(shí)釋疑解惑,維護(hù)社會公正,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,切實(shí)提高黨的執(zhí)政水平,營造良好的青年發(fā)展環(huán)境。[2]
列寧曾提出:“沒有革命理論,就不會有堅(jiān)強(qiáng)的社會主義政黨?!盵3]黨對青年工作的指導(dǎo),是以馬克思主義科學(xué)真理為基礎(chǔ)的,是將馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展價(jià)值觀與青年生命價(jià)值的發(fā)展需要相契合,從而確立黨在青年思想工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位。馬克思主義在中國的深入發(fā)展,讓一代又一代的年輕人從中尋找到了自己的思想方向,同時(shí)也提高了他們對馬克思主義科學(xué)的理解和認(rèn)同。
當(dāng)中國國力越來越強(qiáng)時(shí),我們同西方在思想觀念上就會產(chǎn)生更多矛盾。它是一個輻射性的沖突,既是明顯的經(jīng)貿(mào)糾紛,也是一種精神和文化的相互滲透。在此背景下,我們一定要堅(jiān)持馬克思主義理論,將馬克思主義理論擴(kuò)展到青年生活中去,引導(dǎo)青年讀懂讀透馬克思主義,用馬克思主義來充實(shí)青年的各類實(shí)踐。
習(xí)近平總書記曾提出:“青年最富有朝氣,最富有夢想,是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?!盵4]加強(qiáng)青年工作,將青年的理想同中國夢聯(lián)系起來,鼓勵更多的青年敢于追求自己的夢想,讓每個青年都為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量,這樣才能使年輕人更好的融入到中國特色社會主義建設(shè)之中,把青年培育成社會主義的建設(shè)者和接班人,這樣才能讓我們祖國和民族的事業(yè)有眾多繼承者。中華人民共和國成立后,我們堅(jiān)持以“理想信念”為主要指導(dǎo)思想,使青年的健康發(fā)展與祖國的發(fā)展相同步。同時(shí),也從新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際需求出發(fā),加強(qiáng)對青年的理想信念的培養(yǎng),凝聚青年共識,鼓勵引導(dǎo)青年投身于新時(shí)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
加強(qiáng)新時(shí)代青年的理想信念教育,一是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),通過對青年進(jìn)行鑄魂教育,使之時(shí)刻感受周圍發(fā)生的發(fā)展和變革,找到中國共產(chǎn)黨之所以“能”的心靈密碼,增強(qiáng)青年對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與社會主義的共同理想的政治決心。同時(shí),還要正確認(rèn)識和掌握影響青年理想信念的主要要素,以“快慢同步”為指導(dǎo)思想。黨的十九大報(bào)告中提出,“社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民的共同價(jià)值追求”[5],凸顯了其在社會生活中的重要作用。要對青年進(jìn)行思想引導(dǎo),同培養(yǎng)和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀相融合,用社會主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)青年的意識形態(tài),把對青年有害的意識形態(tài)進(jìn)行凈化,使其在青年的意識形態(tài)中形成一種主流的社會主義核心價(jià)值觀,將黨的路線方針政策全面?zhèn)鬟f給青年,把理想的種子植入他們的內(nèi)心。
改革開放對中國產(chǎn)生了多方面的沖擊,在這股浪潮中,年輕人有迷茫,有期待,也有創(chuàng)新,他們充滿了熱情和渴望。這一階段,加強(qiáng)了對青年思想的引導(dǎo),加強(qiáng)了系統(tǒng)的構(gòu)建,充分發(fā)揮了青年的主體作用,加強(qiáng)對大學(xué)生的思想教育,關(guān)注他們的利益,并主動指導(dǎo)他們把自己的發(fā)展與國家和社會的發(fā)展結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)他們的理想,注重他們的信仰。[6]
1.了解青年的利益需求
新時(shí)代為青年帶來了機(jī)遇,也使青年對個人發(fā)展感到迷茫。受到各類思潮的影響,青年對個人和集體的關(guān)系產(chǎn)生了質(zhì)疑。針對這一點(diǎn),中國共產(chǎn)黨首先對個人利益與集體主義之間的關(guān)系進(jìn)行了澄清,并提出“個人利益和集體利益是一致的”。二是注重青年成長需要,以需求為導(dǎo)向構(gòu)建青年工作的行動原則。在改革開放以前,青年已經(jīng)被賦予了一個“角色”,他們應(yīng)該按照這個“角色”去做,不然就成了“問題青年”,在改革開放以后,青年的“角色枷鎖”被打破,他們表現(xiàn)出了一種“非角色化”的需要。對于青年的這一變化,中國共產(chǎn)黨予以諒解和尊重,并采用引導(dǎo)的工作方式,其基本原理是:維持青年對黨的凝聚力和對社會主義的政治認(rèn)同。因此,要充分發(fā)揮青年的創(chuàng)造性。[7]
2.根據(jù)社會形勢調(diào)整思想引領(lǐng)方法
在新的歷史條件下,隨著經(jīng)濟(jì)和社會的迅速發(fā)展,青年的觀念也在不斷地調(diào)整,各個時(shí)期的年輕人在意識形態(tài)上都有著自己所要保護(hù)的“自我”。面對這種變革,中國共產(chǎn)黨在引導(dǎo)青年的方式上進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整,強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)時(shí)代潮流,一是在堅(jiān)持課程設(shè)置和輿論引導(dǎo)等“灌輸式”的基礎(chǔ)上,積極引導(dǎo)青年進(jìn)行“觀察”和“思考”,打破填鴨式教學(xué)的罅隙,鼓勵青年自主學(xué)習(xí)。二是從“與實(shí)際相結(jié)合”到“通俗”。馬克思曾說過:“理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!盵8]是否能夠把握到一件事情的本質(zhì),應(yīng)該從事情自身來看。一個人的理論是否完整,最終還是要靠實(shí)踐來驗(yàn)證。因此,在進(jìn)行青年思想引導(dǎo)工作的同時(shí),我們要不斷地推動馬克思主義的應(yīng)用,并對其進(jìn)行創(chuàng)新,使其變得更有生命力,更容易讓青年了解和接納。
1.將理想與奉獻(xiàn)融合,弘揚(yáng)集體主義價(jià)值
中國特色社會主義是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的,實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),必然要在最大限度激發(fā)個體創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上,不斷凝聚全民族全社會的集體力量?!皞€人主義”是一種適合于資本主義的價(jià)值觀。集體主義與個別化的區(qū)分,是社會主義體制與資本主義體制相沖突的表現(xiàn)。在社會主義的建設(shè)中,我們必須提倡集體主義,反對個人主義。加強(qiáng)集體主義,批判個人主義,是我黨對青年進(jìn)行思想引導(dǎo)的一個重要方面。在這一方面,引導(dǎo)青年把理想和獻(xiàn)身結(jié)合起來,特別是向全體人民持續(xù)發(fā)出學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神、焦裕祿精神的號召,使人民群眾對社會主義事業(yè)的熱情得到了極大的調(diào)動,從而促進(jìn)了整個社會的優(yōu)良道德風(fēng)氣的養(yǎng)成。同時(shí),加強(qiáng)對青年學(xué)生的教育,把“為社會主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)”這句話貫徹到學(xué)生的實(shí)際生活中去。毛澤東同志指出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”[9]
2.通過理想和現(xiàn)實(shí)矛盾激發(fā)青年報(bào)國熱情
社會主義不是一朝一夕就能夠建成的,新中國成立以后,由于新政權(quán)所面臨的經(jīng)濟(jì)、政治和社會環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn),重新煥發(fā)生機(jī)的青年面臨著理想和現(xiàn)實(shí)之間的沖突。不管是恢復(fù)生產(chǎn),抗美援朝,保衛(wèi)家園,或者推進(jìn)社會主義改革,青年都要站在最前面,堅(jiān)持自己的信念,戰(zhàn)勝困難,才能達(dá)到他們心目中偉大的目標(biāo)。自始至終,黨都相信青年。一是鞏固馬列主義和毛澤東思想在理論和實(shí)踐中的主導(dǎo)作用,以思想的統(tǒng)一性為基礎(chǔ),集中了斗爭的動力。二是要強(qiáng)化自己的政治功能,使自己的政治功能更加完善。因此,黨并沒有逃避社會主義建設(shè)的實(shí)際沖突,而是將社會主義和集體主義的組織優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,將集體主義的價(jià)值觀念當(dāng)作根本的道德標(biāo)準(zhǔn),指導(dǎo)青年們樹立起“我是革命的一塊磚,哪里需要從哪里搬”的信仰,投入到了一場轟轟烈烈的社會主義建設(shè)浪潮之中[10]。
從實(shí)際表現(xiàn)形態(tài)來看,實(shí)踐觀念和理論都是抽象化的。這種抽象性的特點(diǎn),使得它很容易走向抽象,進(jìn)而被稀釋成一種空洞的理念和理論,不能讓它進(jìn)入大腦和心靈。從我黨青年教育工作的重點(diǎn)來看,我黨十分重視青年教育的實(shí)踐工作。這種做法具有三重意義:第一,用實(shí)踐來檢驗(yàn)科學(xué)的思想,提高了人們對馬克思主義的信心。在五四運(yùn)動中,經(jīng)過黨的大力宣傳和實(shí)踐,馬克思主義在年輕人的心中生根發(fā)芽,馬克思主義的科學(xué)精神和真理精神,成就了許多革命者的鋼鐵般的骨骼,一次又一次地指引著中國的革命取得勝利。二是通過實(shí)踐來提升理論的生命力。中國豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)實(shí)踐,是馬克思主義中國化得以持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)??梢哉f,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實(shí)踐,是馬克思主義得以長盛不衰的根本動力。三是用實(shí)踐來影響、凝聚人心,年輕人年紀(jì)小,思維活躍,善于思考,勇于實(shí)踐,中國特色的社會主義事業(yè)的巨大成就對他們的影響很大。他們用自己的雙眼,用自己的雙耳,真實(shí)地向他們傳達(dá)著馬克思主義的科學(xué)、真理,傳達(dá)著共產(chǎn)主義的可能。[11]
從其正面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值出發(fā),未來的政黨對于青年的意識形態(tài)的引導(dǎo),仍然離不開實(shí)踐的支持,需要擴(kuò)大對青年的信任,擴(kuò)大他們的實(shí)習(xí)空間,調(diào)動他們的積極性,在以人民為中心的理念下,為“維護(hù)社會公正”和“高質(zhì)量發(fā)展”服務(wù),切實(shí)提高黨的執(zhí)政水平,給青年提供一個更好的成長空間。
利益是人的追求,青年亦復(fù)如此,也在行動中追求自己的利益??傮w來說,青年利益可以被劃分為終極利益、長期利益和短期利益三個層次。終極利益與青年群體的發(fā)展方向密切相連,即青年的全面而自由的發(fā)展。所謂“長期”,就是指年輕人個人的“長大成人”。年輕人處在一個不斷成長、不斷探索的時(shí)期,盡管他們面對著各種不穩(wěn)定的社會沖突與社會壓力,但他們始終關(guān)注自身的現(xiàn)實(shí)利益。這就是眼前的利益,年輕人可以看得見,也可以感覺得到。新中國成立后,我們黨在意識形態(tài)上的引導(dǎo),一直是圍繞著青年利益展開。第一,黨用自己的奮斗目標(biāo)來鼓舞和影響青年,并指引他們建立起偉大的共產(chǎn)主義理想。第二,尊重青年的眼前利益。即合理尊重青年人的正常眼前利益,并對一些不合理的利益訴求加以引導(dǎo)。第三,立足時(shí)代特征,對他們的精神和文化需要給予充分的重視。
意識形態(tài)的引導(dǎo)與青年的心靈發(fā)展有著密切的關(guān)系。從推動青年人的精神發(fā)展的角度出發(fā),我們應(yīng)當(dāng)在充分尊重青年的利益和要求的基礎(chǔ)上,不斷地推進(jìn)青年人的意識形態(tài)建設(shè),竭盡全力地去拓展更多的精神文化產(chǎn)品,來提升青年的思想境界。
總體而言,回顧70余年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)青年工作波瀾壯闊的歷史歷程,是為了更好地啟發(fā)新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)黨對青年思想工作領(lǐng)導(dǎo)的水平和意義。在新的歷史起點(diǎn)上,青年一代正處在民族復(fù)興的最好奮斗階段,他們是70多年來中國共產(chǎn)黨青年工作成果的最大受益者,他們也是未來參加這一偉大事業(yè)的青春搏擊者。新中國建立以來,中國共產(chǎn)黨在政治、思想、組織等各方面都在不斷地強(qiáng)化和完善對青年工作的引領(lǐng)。把“黨管青年”作為一項(xiàng)政治準(zhǔn)則,把中國特色的馬克思主義青年觀作為一項(xiàng)重要的理論指導(dǎo),把為黨的青年工作樹立一項(xiàng)基本的價(jià)值目標(biāo),把關(guān)注青年的特性作為一項(xiàng)工作的基本條件,堅(jiān)持將加強(qiáng)對青年的思想政治工作作為關(guān)鍵,堅(jiān)持將團(tuán)組織作為橋梁和紐帶作用。將實(shí)施好青年發(fā)展的工作放在黨和國家大局中的重要位置,引領(lǐng)青年堅(jiān)定地跟黨走,培育了一批又一批為中華民族而奮斗的新時(shí)代青年。
佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)2023年5期