習(xí)近平國防教育思想論綱探析*

徐立恒

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 會(huì)計(jì)學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)

“國無防不立,民無防不安”,一個(gè)國家、一個(gè)民族沒有強(qiáng)大的國防力量作為支撐,就很難獲得充分的安全保障,更難說實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興。黨的二十大報(bào)告提出要“深化全民國防教育”,習(xí)近平總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)全民國防教育在國防和軍隊(duì)建設(shè)中的重要性,指出“我們的國防是全民的國防,推進(jìn)國防和軍隊(duì)建設(shè)改革是全黨全人民的共同事業(yè)”[1]。深刻把握習(xí)近平國防教育思想精神綱要,對(duì)于深化全民國防教育具有重要的指導(dǎo)意義。

一、國家雖安,忘戰(zhàn)必危的憂患觀

重戰(zhàn)備戰(zhàn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想之一,“安不忘危、和不忘戰(zhàn)”是中國歷代國防教育的思想基礎(chǔ),中華民族“崇德尚武”精神增強(qiáng)了民族凝聚力和民族素養(yǎng)。中國近代的沉淪,正是由于統(tǒng)治階級(jí)醉心太平、武備松弛、有國無防。無數(shù)仁人志士苦尋救亡之道,直至中國共產(chǎn)黨及其人民軍隊(duì)的建立,中華民族才有了一支民族救亡和民族復(fù)興可以依靠的力量。習(xí)近平指出,我們要加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí),歷史是一面鏡子,從歷史中得到啟迪、得到定力。歷史實(shí)踐反復(fù)表明,重視國防的國家和民族,國防綜合實(shí)力就強(qiáng),國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等才有更多和更好的發(fā)展機(jī)遇。

(一)充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代加強(qiáng)全民國防教育的緊迫性

新時(shí)代全民國防教育的深入開展,對(duì)國防人才的培養(yǎng)、國防科技的進(jìn)步、國防經(jīng)濟(jì)的繁榮起著基礎(chǔ)性作用。

人才興,才能事業(yè)興。國防和軍隊(duì)建設(shè)需要國防人才的支撐,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)優(yōu)秀國防人才的重要性。提出要研究與探索辦學(xué)思路、教育理念、教育體制和教學(xué)培養(yǎng)模式等諸多方面的改革和創(chuàng)新,注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積極尋求破解之道,努力走出一條有利于高端軍事人才成長的新路子[2]。

國防科技發(fā)展水平關(guān)乎軍事斗爭準(zhǔn)備水平,關(guān)乎著關(guān)鍵時(shí)刻國家之間的競爭優(yōu)勢。習(xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到國防科技自主發(fā)展的必要性,我們的國防科技創(chuàng)新搞不上去,就會(huì)在競爭中處于下風(fēng),總是跟在人家屁股后面追是不行的。對(duì)于一些關(guān)鍵性的技術(shù),是花錢買不來的,靠進(jìn)口或引進(jìn)仿制,是靠不住和走不遠(yuǎn)的?！翱ú弊印奔夹g(shù)掌握在別人手里不僅無法制勝,而且十分危險(xiǎn)[2]。

經(jīng)濟(jì)決定國防,國防依賴于經(jīng)濟(jì)。習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要有國防觀念。落后就要挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。近代在外國列強(qiáng)入侵和封建腐朽統(tǒng)治雙重作用下,我國一再錯(cuò)失工業(yè)革命的機(jī)遇,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大幅落后于時(shí)代。落后的經(jīng)濟(jì)條件嚴(yán)重制約了軍隊(duì)的數(shù)量、規(guī)模和質(zhì)量,而國防實(shí)力的羸弱又難以為發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供保障,更無法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新中國成立后,從第一個(gè)五年計(jì)劃到十四五規(guī)劃,我們黨帶領(lǐng)人民對(duì)中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索[3],我國成為世界上工業(yè)門類最為齊全的國家,從而為國防建設(shè)提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(二)充分認(rèn)識(shí)富國強(qiáng)軍是國家發(fā)展的基礎(chǔ)

“故治國者,其摶力也,以富國強(qiáng)兵也?！敝袊湃艘阎粐鴱?qiáng)軍對(duì)于一個(gè)國家的重要作用。魯迅先生看到近代一些文人用文字大談中國歷史悠久、地杰人靈、物產(chǎn)豐饒,聊以自慰時(shí),冷言道:“倘是獅子,自夸怎樣肥大是不妨事的,但如果是一頭豬或一只羊,肥大倒不是好兆頭。”歷史事實(shí)正是如此,中國在鴉片戰(zhàn)爭之前,GDP長期位于世界第一,即使抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后,我國尚處于世界第五的位置,但中國卻始終處于積貧積弱、被動(dòng)挨打的地位。歷史的教訓(xùn)無比深刻,現(xiàn)如今我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位,而西方列強(qiáng)覬覦我國之心從未消亡。習(xí)近平指出要建設(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì),是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一。要在社會(huì)中加強(qiáng)國防教育,增強(qiáng)民眾國防觀念,促進(jìn)軍民融合發(fā)展理念深入人心,讓更多的企業(yè)、人才、技術(shù)、資本、服務(wù)等在軍民融合發(fā)展上有所作為[1]。把更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為國防實(shí)力。

(三)充分認(rèn)識(shí)國泰民安是自身成長的依靠

國泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望。新中國建立后,中國共產(chǎn)黨和中國人民經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗,國家始終處于安定繁榮的發(fā)展階段,這個(gè)局面來之不易。習(xí)近平指出要充分認(rèn)清國家安全與發(fā)展面臨的復(fù)雜嚴(yán)峻形勢,認(rèn)清國防在黨和國家工作中的地位與作用,認(rèn)清世界大勢,增強(qiáng)國家安全的憂患意識(shí),牽引國防和軍隊(duì)建設(shè)各項(xiàng)重大活動(dòng)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,國際形勢錯(cuò)綜復(fù)雜,國際格局加速變化調(diào)整,力量對(duì)比出現(xiàn)革命性變化,不確定因素增多,維護(hù)國家安全和發(fā)展的壓力陡增。大到國家小到個(gè)人,“安全和發(fā)展是一體之兩翼、驅(qū)動(dòng)之雙輪”,為了人民的幸福生活追求,必須為國家發(fā)展提供安全保障。雖然中華民族走向復(fù)興成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢,但勝利來之不易,必須要時(shí)刻注意愈加復(fù)雜的國際形勢帶來的安全威脅,西方反華勢力的顛覆威脅。

二、總體安全、全民國防的國防觀

國防是一個(gè)綜合性建設(shè)體系,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等各個(gè)方面。與之相應(yīng)的國防教育也應(yīng)是綜合性教育。自古堅(jiān)固的國防是總體的國防,全民的國防。中國兵家鼻祖孫武說“道者,令民與上同意也,可以與之生,可以與之死,而不畏危?！比〉脩?zhàn)爭勝利的一個(gè)先決條件在于上下一致,同欲者勝?？鬃右舱f“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?！睔v史上政治清明、上下同欲的朝代,就國家強(qiáng)盛,國防穩(wěn)定,人民安居樂業(yè),反之則邊患四起,社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生。習(xí)近平指出,要構(gòu)建一體化國家戰(zhàn)略體系和能力,通過戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)積極布局國防建設(shè),增強(qiáng)全民國防意識(shí),樹立牢固的國防觀念,提高國家綜合實(shí)力。

(一)增強(qiáng)全民國防觀念

馬克思主義認(rèn)為,每一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),都具有自己的模式。教育的目的、內(nèi)容、方法,通常是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意志和政治利益決定的。國防教育更是如此。國防教育直接為國家安全穩(wěn)定服務(wù),具有明顯的階級(jí)性?；仡櫧鷼v史,中國之所以成為西方列強(qiáng)侵略的對(duì)象,還在于滿清及民國政府出于階級(jí)局限,不敢發(fā)動(dòng)群眾的力量,不少中國民眾國防意識(shí)也十分淡薄,甚至有的還有意無意地當(dāng)了西方列強(qiáng)的“帶路黨”。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),他提出戰(zhàn)爭偉力來自于民眾,只要人民組織起來,只要有一支人民的軍隊(duì),“這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下,個(gè)把日本帝國主義是不夠打的”[4]。習(xí)近平指出:“使關(guān)心國防、熱愛國防、建設(shè)國防、保衛(wèi)國防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺行動(dòng)?！盵1]尤其現(xiàn)階段在推進(jìn)改革強(qiáng)軍的事業(yè)中,讓全體人民都知道“我們的國防是全民的國防,推進(jìn)國防和軍隊(duì)建設(shè)改革是全黨全國人民的共同事業(yè)”[1]。以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)支持和投入到國防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)中。

(二)樹立總體國家安全觀

國家安全是人民安居樂業(yè)的基礎(chǔ),隨著時(shí)代的發(fā)展,國家安全戰(zhàn)略目標(biāo)不斷的變化,我們黨對(duì)國防和國家安全的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。2014年在中共中央國家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上,習(xí)近平同志首次闡述了“總體國家安全觀”。在2017年黨的十九大報(bào)告又進(jìn)一步進(jìn)行了明確。指出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國要走出一條中國特色國家安全道路。習(xí)近平總體國家安全觀的思想從馬克思主義辯證唯物主義出發(fā),深刻揭示了國家既要安全又要發(fā)展,只重視安全不發(fā)展,安全就失去了人民擁護(hù)的根基,只發(fā)展不重視安全,發(fā)展就失去了堅(jiān)強(qiáng)的保障,人民就會(huì)失去享有發(fā)展成果的權(quán)利。習(xí)近平把人民的利益放在總體國家安全觀的核心地位,突出體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。同時(shí),人民群眾在國家安全中的主體和核心地位,為全民國防奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),為國家安全找到了最根本的支撐和依托。

(三)國防教育的重點(diǎn)是黨員干部和青年學(xué)生

《國防教育法》中規(guī)定國防教育的對(duì)象是全民,包括國家的各個(gè)民族、各個(gè)階級(jí)階層、各個(gè)社會(huì)集團(tuán),以及各種職業(yè)、各個(gè)年齡段的民眾。可見,國防教育的一般對(duì)象是全體公民,但不是眉毛胡子一把抓,而是有重點(diǎn)分層次的進(jìn)行。習(xí)近平多次提到黨的各級(jí)干部和青少年學(xué)生要重視國防教育。習(xí)近平指出,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭接受國防教育,積極參加國防教育活動(dòng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是各單位的國防教育第一責(zé)任人。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的國防觀念,對(duì)加強(qiáng)高校國防教育推動(dòng)軍民融合戰(zhàn)略發(fā)展至關(guān)重要。而青年學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的未來的建設(shè)者和接班人,同時(shí)也是軍隊(duì)和國防建設(shè)重要的后備人才來源。習(xí)近平勉勵(lì)攜筆從戎的大學(xué)生,從軍報(bào)國,在火熱軍營建功立業(yè),稱贊和鼓勵(lì)退役大學(xué)生士兵們要刻苦學(xué)習(xí)鉆研,保持軍隊(duì)的好作風(fēng),投身到未來祖國建設(shè)的崗位上去。

三、紅色基因、薪火相傳的傳承觀

自中國共產(chǎn)黨建立伊始,就以民族救亡與復(fù)興為己任,始終伴隨著巨大的磨難和犧牲?！捌D難困苦,玉汝于成”,在艱難困苦中,逐漸形成了中國革命和建設(shè)所特有的紅色文化和紅色精神。習(xí)近平指出要把這種紅色文化精神傳承下去,繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化優(yōu)良傳統(tǒng),把紅色江山代代相傳下去。

(一)做紅色基因的傳承人

基因是生物遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ),在生理上,它儲(chǔ)存著一個(gè)生命特有的種族、血型、孕育、生長、凋亡等過程的全部繁衍信息。一個(gè)民族要生存發(fā)展,在精神上也要有某種基因被永遠(yuǎn)銘記并一代代傳承下去。越是古老的民族這種傳承的精神基因就越強(qiáng)大。中華民族有數(shù)千年的發(fā)展歷史,中華文化之所以綿延數(shù)千年而不斷絕,就在于不管在歷史上任何危急時(shí)刻,中華文化都能以強(qiáng)大的創(chuàng)造力和生命力,發(fā)展出適合時(shí)代發(fā)展和需求的先進(jìn)文化。近代以來,中華民族又一次面對(duì)生死存亡的危急時(shí)刻,民族救亡和民族復(fù)興誕生了中國的革命精神和與之相伴隨的紅色文化。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),讓信仰之火熊熊不息,讓紅色基因融入血脈,讓紅色精神激發(fā)力量。大中小學(xué)生正是思維活躍,學(xué)習(xí)知識(shí)文化的大好時(shí)節(jié),也是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成的重要時(shí)期,革命傳統(tǒng)教育要從大中小學(xué)生抓起,引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[3]。

(二)做革命歷史的弘揚(yáng)人

黨的歷史是中國共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大的發(fā)展歷史,不忘記黨的歷史是繼承和發(fā)揚(yáng)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的重要保障。早在延安時(shí)期,毛澤東就號(hào)召全黨重視學(xué)習(xí)研究黨史,“如果不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好”“對(duì)今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí)”以此“創(chuàng)造些新的東西”[5]。鄧小平提出總結(jié)歷史是為了團(tuán)結(jié)一致向前看,重視從學(xué)習(xí)黨史中汲取開拓創(chuàng)新的精神動(dòng)力。黨的十八大以來,習(xí)近平高度重視黨史學(xué)習(xí),提出全體黨員對(duì)黨史學(xué)習(xí)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。中國共產(chǎn)黨黨史記載了中國共產(chǎn)黨從誕生以來各個(gè)歷史時(shí)期的重大歷史事件。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大人民群眾,軍隊(duì)指戰(zhàn)員要在其中汲取奮進(jìn)的力量,要時(shí)刻銘記這些光輝歷史,在新的起點(diǎn)上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)[6]。

(三)做紅色故事的宣講人

做好紅色文化的傳承活動(dòng),也要做好紅色文化的宣傳工作。我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)經(jīng)過艱苦卓絕的革命歲月,流傳下很多可歌可泣的英烈故事、革命事跡,需要加以傳頌,這也是國防教育的重要組成部分。習(xí)近平指出:“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的紅色故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色?！盵3]紅色故事蘊(yùn)含著豐富的國防教育養(yǎng)料。“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神、“不怕艱難險(xiǎn)阻革命理想高于天”的長征精神,“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲、敢打必勝”的塔山精神,“敢于斗爭、敢于勝利”的抗美援朝精神,等等,都是中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林的精神所在。突出軍事文化和國防教育品牌的結(jié)合,為紅色遺址、紅色紀(jì)念地開展紅色旅游營造濃厚的文化育人氛圍,擴(kuò)大國防教育的影響力和滲透力。

四、民族復(fù)興、強(qiáng)國有我的愛國觀

愛國是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和崇高精神。千百年來,古之能夠成才,成就大事,都是那些立志報(bào)國,將個(gè)人追求、奮斗與國家興衰緊緊融合,在報(bào)效國家中建功立業(yè),青史留名。習(xí)近平指出,中國共產(chǎn)黨人的愛國,是對(duì)黨的事業(yè)的熱愛和無比忠誠。“忠誠印寸心,浩然充兩間”的堅(jiān)毅,“砍頭不要緊,只要主義真”的無畏,腹中滿是草根而寧死不屈的氣節(jié),十指釘竹簽而永不叛黨的堅(jiān)貞,無數(shù)先烈用鮮血詮釋了對(duì)黨的忠誠[7]。在新的歷史時(shí)期,國防教育更要弘揚(yáng)愛國主義精神,讓廣大青年學(xué)生滿懷愛國情懷,熱愛國防、獻(xiàn)身國防,固我國防。

(一)愛國主義是國防教育的思想基礎(chǔ)

愛國主義是國防教育立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)烈的愛國熱情激發(fā)獻(xiàn)身國防的實(shí)際行動(dòng)。鑄造了“干驚天動(dòng)地事、做隱姓埋名人”馬蘭精神的“兩彈一星”元?jiǎng)讉?他們中間的很多人放棄了國外的優(yōu)厚待遇,在新中國成立后,毅然返回了祖國。為了新中國不再受到安全威脅,義無反顧的投入到“兩彈一星”的研制之中,支撐他們的正是愛國主義的情懷。習(xí)近平多次談到“兩彈一星”精神及其時(shí)代價(jià)值,激勵(lì)和鼓舞廣大科技工作者響應(yīng)黨的號(hào)召,聽從祖國召喚,保持深厚的家國情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,為黨、為祖國、為人民鞠躬盡瘁,不懈奮斗。[8]愛國主義也是一個(gè)人的立身之本,是立德樹人教育的著眼點(diǎn)?！皭蹏?是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人的立德之源、立功之本?！盵9]習(xí)近平把愛國看作是一個(gè)人不可或缺的精神品質(zhì)。人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn),一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。[10]

(二)愛國主義是國防人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容

習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。”[11]中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開人才工程的建設(shè),沒有各種類型的人才,就不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。改革開放以來,每年都有大批科技工作者和青年學(xué)生選擇到國外交流學(xué)習(xí)。其中一些高技術(shù)人才研究成果被西方利用,給我國安全造成了重要的影響。習(xí)近平囑托廣大青年時(shí)說,“要時(shí)時(shí)想著國家,處處想著人民,做到‘利于國者愛之,害于國者惡之’。愛國,不能停留在口號(hào)上,而是要把自己的理想同祖國的前途,把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)人民?！盵7]

(三)愛國主義是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保證

新時(shí)代進(jìn)行國防建設(shè)的根本目的是為了保障國家的繁榮發(fā)展,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境。國防教育所宣揚(yáng)的愛國主義和新時(shí)代建設(shè)中國特色的社會(huì)主義是相一致的。習(xí)近平指出發(fā)揚(yáng)愛國主義,就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路?！皻v史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,只有社會(huì)主義才能救中國,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵12]新時(shí)代的國防教育就要用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)青年學(xué)生厚植愛國主義情懷。把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中去[7]。新時(shí)代的國家安全穩(wěn)定需要更多的青年一代的擔(dān)當(dāng)與付出,生活中的歲月靜好,是很多人背后的負(fù)重前行。離中國夢越近,我們就越要奏響愛國主義的主旋律,就越需要不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶,越需要持續(xù)激發(fā)自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,凝聚奮發(fā)圖強(qiáng)的力量。