江蘇南通市海門區(qū)六甲鎮(zhèn)劉浩小學(226155) 王凱麗
隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入,小學教育體系中的美術(shù)教學也越來越受到重視。民間美術(shù)是我國勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶,它擁有著悠久的歷史和強大的藝術(shù)生命力。作為融民族精神、特色和文化于一體的獨特藝術(shù)形式,民間美術(shù)是美術(shù)教學的重要資源。教學民間美術(shù),不僅能豐富美術(shù)教學內(nèi)容,激發(fā)學生的美術(shù)學習興趣,培養(yǎng)學生的審美情趣,鍛煉學生的實踐能力,還能讓學生了解更多的民間文化,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生的民族精神,促進學生美育、德育等方面的發(fā)展。因此,教師應(yīng)重視民間美術(shù)教學,讓民間美術(shù)走進小學美術(shù)課堂,帶領(lǐng)學生感受民族文化的獨特魅力,領(lǐng)悟民間藝術(shù)作品的審美意趣,增強學生的民族自豪感,使學生得到全面發(fā)展。
“實踐出真知”,這個道理在美術(shù)學習中也同樣適用。小學階段的學生,正處于活潑好動的年紀,他們的想象力豐富,喜歡自己動手操作,探索新的、未知的事物。進行民間美術(shù)教學,教師不妨根據(jù)學生的特點,先圍繞教學內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的民間美術(shù)場景,激發(fā)學生的學習興趣,讓學生在場景的感染下快速進入學習狀態(tài),再通過開展手工制作活動,使學生對民間美術(shù)形成初步的感知。
例如,湘教版美術(shù)教材四年級下冊《春節(jié)到》一課,主要內(nèi)容是講述春節(jié)的習俗。教學的導入環(huán)節(jié),教師提問學生:“同學們,在過春節(jié)的時候,人們通常會在家里張貼哪些東西來體現(xiàn)濃濃的年味呢?”有的學生說:“人們會在門口張貼春聯(lián)?!庇械膶W生說:“我們會在家里張貼一些年歷、年畫等?!边€有的學生說:“我們會張貼農(nóng)民畫和門神畫?!痹趩栴}的引導下,學生紛紛回憶過春節(jié)時的場景。教師利用多媒體向?qū)W生展示民間過春節(jié)時張貼的年畫、農(nóng)民畫以及門神畫等美術(shù)作品,為學生創(chuàng)設(shè)學習情境,進一步激發(fā)學生對本堂課學習內(nèi)容的興趣。同時,教師向?qū)W生詳細講解門神畫的由來,分析門神畫是怎樣來表達辟邪祈福的美好寓意的。課尾,教師引導學生共同設(shè)計并制作門神的服飾。學生按分工組建小組,如專門研究服飾顏色的色彩組、擅長構(gòu)圖的繪畫組、制作服飾的制作組等。學生在分工合作中不斷激發(fā)想象力與創(chuàng)造力,加深對民間美術(shù)的認識,也能更好地鍛煉動手操作能力,提升自身的美術(shù)水平。
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,多媒體技術(shù)在小學教育教學中嶄露頭角。傳統(tǒng)的美術(shù)教學模式已經(jīng)無法滿足學生日益增長的學習需求,而運用多媒體技術(shù)輔助教學,不僅能向?qū)W生展示更加豐富多彩的美術(shù)作品,拓寬學生的美術(shù)視野,還可以通過視頻、圖像、動畫等多元形式,增強美術(shù)教學的趣味性,讓學生更加愿意學習美術(shù),享受美術(shù)學習。進行民間美術(shù)教學,教師可以通過多媒體技術(shù)展現(xiàn)民間美術(shù)的特色與內(nèi)涵,多種形式滲透民族文化,以構(gòu)建更加高效的美術(shù)課堂,促進學生美術(shù)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
例如,教學湘教版美術(shù)教材五年級上冊《家鄉(xiāng)的古建筑》時,教師借助多媒體設(shè)備,帶領(lǐng)學生更加深入地了解古建筑的類型、特征及范圍,向?qū)W生講述與古建筑相關(guān)的歷史典故。如果按照傳統(tǒng)的教學模式,教師在課堂上只是進行單純的口頭講解,學生就會產(chǎn)生枯燥乏味之感,從而逐漸對美術(shù)學習失去興趣。因此,教師不妨利用多媒體技術(shù),以更加生動的形式將古建筑的宏偉風貌呈現(xiàn)出來,并利用視頻、動畫等動態(tài)呈現(xiàn)形式,向?qū)W生直觀形象地講述古建筑的特點。如亭閣的屋頂屬于飛檐類別,呈流線型,實際上它的結(jié)構(gòu)由三角形或梯形組成,每個部分都可以看作是大小不一的三角形或正方形組合。通過多媒體技術(shù)輔助教學,向?qū)W生講述古建筑線畫寫生的步驟及要求,不僅能讓學生更加輕松地理解古建筑的線條畫法,增強學生民間美術(shù)的學習效果,還能開闊學生的美術(shù)視野,為學生的古建筑速寫學習打下扎實的基礎(chǔ),使美術(shù)課堂教學更加生動、高效。
我國民間美術(shù)歷史悠久,底蘊深厚,內(nèi)容豐富,形式多樣,是勞動人民生活經(jīng)驗和生活智慧的結(jié)晶,蘊含著勞動人民對美好生活的向往和期盼。在小學美術(shù)教學中,教師不僅要讓學生學會發(fā)現(xiàn)、認識、鑒賞民間美術(shù)的藝術(shù)魅力,還要引導學生深入挖掘其背后的歷史意義和人文底蘊,探索民間美術(shù)深厚的文化內(nèi)核。教學時,教師可以帶領(lǐng)學生圍繞民間美術(shù)開展交流和討論,鼓勵學生大膽表達自己的看法和意見,實現(xiàn)不同思維的相互碰撞,使學生對民間美術(shù)有更加深入的理解與認識。
例如,教學湘教版美術(shù)教材四年級下冊《中國龍》一課時,教師先向?qū)W生展示龍的圖片,利用問題引導學生展開討論:“龍身上的部位和現(xiàn)實生活中的哪些動物相似呢?”經(jīng)過仔細觀察和激烈的討論,學生得出結(jié)論:“龍頭上的角像鹿角?!薄褒埖纳碜雍芟裆??!薄褒埖淖ψ酉窭销椀淖ψ??!薄褒埳砩系镊[片很像魚鱗?!薄诓煌季S的碰撞中,學生初步掌握了龍的特點。教師再向?qū)W生詳細講解龍的特征、演變歷史,加深學生對龍的印象。然后,教師提問:“通過剛才的學習,大家已經(jīng)充分了解了龍的形象。其實,龍本身是不存在的,是人們虛構(gòu)出來的。那么,請大家想一想,古人為什么會覺得龍是這樣的形象呢?”通過問題引導學生結(jié)合剛學習的知識進行分組討論,發(fā)散學生的思維,探索龍的象征意義和文化內(nèi)涵。有的學生說:“龍本來就不是真實存在的,而是一種圖騰崇拜。它是由好多種動物拼合起來的,所以集合了這些動物的特點。”有的學生說:“龍的形象是一步步演變而來的。一開始,龍的形象比較抽象、簡潔,后來逐漸豐富、華麗,代表著人們對生活的期盼越來越高,生活也越來越好?!庇械膶W生說:“在人們的想象中,龍有強大的本領(lǐng),能呼風喚雨。它是中華民族的象征,我們都是龍的傳人。因此,龍要看起來神勇、尊貴、威武?!薄ㄟ^交流與合作、研究與探討,學生不僅掌握了龍的特征,更加了解了龍的文化內(nèi)核,使學生產(chǎn)生作為龍的傳人的自豪感和使命感,提高了學生對民間美術(shù)中龍的形象的認知。
教學民間美術(shù),不僅可以使美術(shù)與生活之間的聯(lián)系更加緊密,還能讓學生基于認知經(jīng)驗更加直觀地理解美術(shù)知識,激發(fā)學生的美術(shù)學習興趣。民間美術(shù)的資源豐富而繁雜,有的作品寓意美好,能夠很好地展示民間的文化與風俗,而有的作品容易給學生帶來不好的影響。因此,在實際教學中,教師要科學、合理地選擇適合教學的民間美術(shù)資源。如可以選擇一些流傳至今的經(jīng)典作品,或者具有正確價值導向的優(yōu)秀作品,讓學生進行賞析。這樣可以真正發(fā)揮民間美術(shù)的教學價值,正向引導學生學習,提升學生的審美能力和美術(shù)教學效率。
例如,教學湘教版美術(shù)教材一年級下冊《有趣的拓印》時,教師先展示課前收集的一些經(jīng)典民間印畫作品,激發(fā)學生的學習興趣,讓學生在欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品的過程中逐步感知紋理的立體感。然后教師向?qū)W生講解制作印畫所需的工具和步驟,并示范印畫作品的制作過程。最后,在教師的指導下,學生獨立制作獨具特色的印畫作品。在民間美術(shù)作品的熏陶下,學生的美術(shù)素養(yǎng)和審美能力逐漸得到提升。
又如,教學湘教版美術(shù)教材三年級上冊《趣味動漫》后,教師利用皮影戲及其人物造型來進行拓展延伸。教師先呈現(xiàn)一些有趣的皮影戲視頻片段,讓學生觀察皮影戲中的人偶造型,初步了解皮影戲的構(gòu)成及其內(nèi)涵;再選擇一些符合課堂主題、能給予學生正面影響的皮影造型,引導學生進一步學習。這樣,一方面,能給予學生正面的價值觀和審美觀導向;另一方面,可以使學生更加直觀地感知皮影造型。最后,在這些較為經(jīng)典的人物造型的引導下,教師組織學生進行親自實踐。通過繪畫、裁剪等方式,學生自主創(chuàng)作出各式各樣的皮影人偶造型,在實踐中進一步加深對相關(guān)知識的理解和掌握。這里,教師優(yōu)選一些經(jīng)典、優(yōu)秀的民間美術(shù)作品來引導學生進行賞析學習,使得學生更加深刻地理解了相關(guān)的民間美術(shù)知識,提升了審美能力,增強了美術(shù)課堂教學效果。
在美術(shù)教學中,教師要尊重學生的主體地位,依據(jù)學生的真實學情和認知規(guī)律、個人意愿,鼓勵學生深入探究,大膽地進行藝術(shù)創(chuàng)新。民間美術(shù)正是激發(fā)學生創(chuàng)作興趣和靈感的有效素材。教師可以提前為學生準備一些與民間美術(shù)相關(guān)的創(chuàng)作材料,在課堂上分發(fā)給學生,讓學生發(fā)揮自己的想象力,自主進行創(chuàng)作實踐。自主實踐能激發(fā)學生的創(chuàng)新思維,更好地培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng),促進學生美術(shù)學習能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
例如,教學湘教版美術(shù)教材一年級下冊《剪貼組拼小村莊》時,教師鼓勵學生依據(jù)自己的喜好,自主設(shè)計剪貼畫的色彩變化。同時,教師提示學生可以采用民間的剪紙或繪畫的方式來完成剪貼畫,圖案的內(nèi)容可以是花草樹木,也可以是可愛的小動物,還可以是大山與河流等。學生充分地發(fā)揮自己的想象力,創(chuàng)作出來的剪貼畫豐富多彩,充滿了童趣和創(chuàng)意。
又如,教學湘教版美術(shù)教材三年級上冊《花手帕》時,教師先帶領(lǐng)學生觀看介紹扎染工藝的視頻,讓學生初步了解這門手藝,再向?qū)W生講解扎染工藝的起源、發(fā)展、特點及其文化內(nèi)涵,引導學生深入了解扎染工藝。然后教師為學生提供簡易的扎染工具,鼓勵學生自己動手扎染手帕,深入體會扎染藝術(shù)的魅力。在扎染的過程中,學生學會了更多的美術(shù)技能,對民間美術(shù)有了更深刻的感悟。這樣教學不僅提高了學生的動手能力,還有效促進了學生美術(shù)素養(yǎng)及思維能力的提升,為學生今后的獨立創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。
民間美術(shù)來源于生活。因此,教師要重視生活元素的運用,利用生活中的美術(shù)素材,激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感,將民間美術(shù)融入課堂教學當中。同時,教師也要注意挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能,因材施教,培養(yǎng)學生的藝術(shù)創(chuàng)造力,以更好地實現(xiàn)美術(shù)教學的目標,促進學生的全面發(fā)展。
民間美術(shù)是我國寶貴的藝術(shù)資源。民間美術(shù)教學,除了課堂這個主陣地,教師還可以組織一些與民間美術(shù)相關(guān)的課外教學活動,讓學生在活動中能夠更加切身地體會到民間美術(shù)的魅力,從而更好地激發(fā)學生的美術(shù)學習興趣,提升學生的審美能力。這樣也有助于學生繼承和弘揚民間美術(shù),最終實現(xiàn)美術(shù)教學的目標。
進行民間美術(shù)教學,教師可以依據(jù)學生的身心發(fā)展特點,基于當?shù)氐拿耖g美術(shù)資源,聯(lián)合學校舉辦“民間美術(shù)進校園”活動,邀請一些德藝雙馨的民間美術(shù)藝術(shù)家到學校開展相關(guān)的講座,為學生提供民間美術(shù)方面的指導,激發(fā)學生對民間美術(shù)的學習興趣。如可以在班級內(nèi)開展“民間美術(shù)作品創(chuàng)意大賽”,鼓勵學生自主創(chuàng)作一些民間美術(shù)作品,展示、交流作品后評選出優(yōu)秀的作品,并給予創(chuàng)作者一定的獎勵,用實際行動鼓勵學生大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能;也可以在課余時間組織學生去相關(guān)的民間美術(shù)展覽館進行參觀學習,讓學生在欣賞民間美術(shù)作品的過程中,更加全面地理解民間美術(shù)知識,領(lǐng)悟民間美術(shù)的內(nèi)涵。通過這些多元化的活動,不僅能讓學生對當?shù)氐拿耖g美術(shù)資源有了更加全面的了解,開闊學生的美術(shù)知識視野,還實現(xiàn)了美術(shù)理論知識和實踐活動的結(jié)合,增加學生學習美術(shù)的途徑,提升了學生的美術(shù)綜合素養(yǎng)。同時,對民間美術(shù)的學習和領(lǐng)悟,可以進一步增強學生對民間美術(shù)的認同感,并激發(fā)學生的民族自豪感和責任感,促進民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。
民間美術(shù)是小學美術(shù)教學的重要內(nèi)容。教師要在美術(shù)教學中融入更多的民間美術(shù)知識,豐富美術(shù)教學內(nèi)容和學生美術(shù)學習體驗的同時,展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)學生的美術(shù)學習興趣,引導學生深入探究民間美術(shù)的內(nèi)涵,以培養(yǎng)學生傳承傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的責任感和使命感,促進學生美術(shù)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。