張 博 汪 洋 鄒 歡
(東莞理工學(xué)院,廣東 東莞 523808)
思想政治教育要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面(1)《習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》(2016-12-07)[2023-08-10],據(jù)共產(chǎn)黨員網(wǎng):https://news.12371.cn/2016/12/08/ARTI1481194922295483.shtml?from=groupmessage&isappinstalled=0。。中國共產(chǎn)黨精神譜系與高校思想政治教育目標(biāo)一致、內(nèi)容相容,具備了融入教育開展的可行性,但在實(shí)際融入教育開展過程中在客體因素、主體因素、介體因素、環(huán)體因素等方面存在困境。因此,本文立足時(shí)代發(fā)展需要,探討中國共產(chǎn)黨精神譜系融入高校思想政治教育的困境及成因,以期提升高校思想政治教育的效果。中國共產(chǎn)黨精神譜系融入高校思想政治教育,能夠培養(yǎng)大學(xué)生愛黨愛國情懷,堅(jiān)定大學(xué)生政治立場,幫助他們樹立正確的三觀,以此彰顯中國共產(chǎn)黨精神譜系在育人過程中的當(dāng)代價(jià)值。
在目標(biāo)上中國共產(chǎn)黨精神譜系與高校思想政治教育是具有一致性的,在內(nèi)容上它們兩者之間是存在融合的,從目標(biāo)和內(nèi)容兩個(gè)方面找到它們兩者之間的契合點(diǎn)和相通處,這也為開展融入教育具備的可行性奠定了基礎(chǔ)。
首先,弘揚(yáng)和傳承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨精神譜系中所傳達(dá)的堅(jiān)定理想信念,愛黨、愛國、愛人民的熾熱情懷,無私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)等都會對學(xué)生感染和產(chǎn)生深刻的影響。在高校思想政治教育中融入中國共產(chǎn)黨精神譜系,賡續(xù)紅色血脈,能夠培養(yǎng)學(xué)生繼承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì),將這些優(yōu)良的品質(zhì)運(yùn)用到平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中,可促進(jìn)其綜合素質(zhì)進(jìn)一步提升。其次,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入不竭動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨精神譜系的時(shí)代價(jià)值不是單方位的,而是多角度,全方位的。中國共產(chǎn)黨精神譜系的時(shí)代價(jià)值與高校進(jìn)行思想政治教育的目的是一致的[1],能夠?qū)W(xué)生的理想信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識進(jìn)行培養(yǎng),激勵(lì)青年大學(xué)生愛國奮斗力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷奮斗。
第一,世界觀教育。進(jìn)行科學(xué)的世界觀教育,主要就是進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育[2]。中國共產(chǎn)黨精神譜系是在馬克思主義及其中國化理論成果指導(dǎo)下逐漸凝結(jié)而成的寶貴的精神財(cái)富,利用好這樣寶貴的精神富,開展中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育,能夠在實(shí)踐中不斷激勵(lì)和教育廣大青年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰,樹立正確的世界觀,可在指導(dǎo)實(shí)踐過程中運(yùn)用這一科學(xué)理論成果的精神力量激勵(lì)自己,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮斗。
第二,政治觀教育。愛國主義教育是政治觀教育的內(nèi)容之一,黨在持續(xù)推動(dòng)國家事業(yè)前進(jìn)過程中,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定等,充分彰顯了以愛國主義為核心的偉大精神。由此可見在政治觀教育上,中國共產(chǎn)黨精神譜系和高校思想政治教育兩者相融具有耦合性。
第三,人生觀教育。從中國共產(chǎn)黨的精神譜系內(nèi)涵看來,黨在長時(shí)期的非常艱苦的奮斗中,矢志以“信念堅(jiān)定,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利”的井岡山精神,“尚不奢華,埋頭苦干,不畏艱難,百折不撓”的艱苦奮斗精神,推動(dòng)著中華民族偉大事業(yè)的不斷向前進(jìn),同時(shí)也凝聚起為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力奮斗的情感基礎(chǔ)。由此來看,在人生觀教育方面兩者具有契合點(diǎn)。
第四,法治觀教育。法制教育是思想政治教育的一項(xiàng)長期任務(wù)。在黨帶領(lǐng)全國各族人民奮斗的歷程中,始終保持嚴(yán)守紀(jì)律的精神品質(zhì)和服務(wù)群眾的優(yōu)良作風(fēng),如在紅軍長征途中,我們秉承“顧全大局,嚴(yán)守紀(jì)律,緊密團(tuán)結(jié),緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依,同甘共苦,艱苦奮斗”的長征精神,嚴(yán)守軍紀(jì),始終不拿群眾一針一線,始終保持同群眾的血肉聯(lián)系,取得長征的最終勝利。高校應(yīng)在嚴(yán)守紀(jì)律和恪守規(guī)范的英雄人物事跡中去提煉法制教育的素材,以這種嚴(yán)守紀(jì)律和服務(wù)群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)來增強(qiáng)大學(xué)生法制觀念的培育[3]。
第五,道德觀教育。在中國共產(chǎn)黨精神譜系中有著豐富的道德教育資源。比如,“全心全意為人民服務(wù)”的張思德精神蘊(yùn)含著無私奉獻(xiàn)的道德品質(zhì),“愛崗敬業(yè),爭創(chuàng)一流;艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神蘊(yùn)藏著敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德??梢姷赖掠^教育是兩者的共通內(nèi)容。
對問題困境進(jìn)行總結(jié)分析,從而取得更好的融入教育效果。本研究選取了國內(nèi)4所高校,對以上高校教師和在校大學(xué)生分別開展訪談及問卷調(diào)查。經(jīng)過訪談和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。
第一,高校已開展中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育,總體教育效果良好。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)多數(shù)師生能夠認(rèn)知和了解中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵。在問及“以下屬于中國共產(chǎn)黨精神譜系的是”,89.31%的學(xué)生認(rèn)為包含“紅船精神”,95.66%的學(xué)生認(rèn)為包含“延安精神”,97.69%的學(xué)生認(rèn)為包含“長征精神”,在對教師開展“請您談?wù)勀鷮χ袊伯a(chǎn)黨精神譜系的理解”的訪談中,均能正確理解中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵。由此可見,大部分師生能夠認(rèn)識和了解中國共產(chǎn)黨精神譜系所涵蓋的具體內(nèi)容。同時(shí)通過調(diào)研可以看到,高校注重中國共產(chǎn)黨精神譜系在思想政治教育中的融入教育。調(diào)查顯示,其中76.88%的學(xué)生所在的高校非常重視中國共產(chǎn)黨精神譜系在思想政治教育中的融入表示“同意”;91.4%的學(xué)生認(rèn)為了解或?qū)W習(xí)中國共產(chǎn)黨精神譜系的主要途徑是通過“學(xué)校相關(guān)課程”;93.35%的學(xué)生表示學(xué)校的宣傳欄、條幅和墻報(bào)有涉及中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)容,97.69%的學(xué)生認(rèn)為所在學(xué)?;蚪處熡袑⒅袊伯a(chǎn)黨精神譜系融入課堂教學(xué)中;在訪談過程中,教師肯定了將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入高校思想政治教育中的必要性,在課堂教學(xué)中也會融入中國共產(chǎn)黨精神譜系知識教育。此外,在問及“您是否在思想政治教育的課堂上學(xué)習(xí)和了解到了中國共產(chǎn)黨精神譜系的相關(guān)內(nèi)容”53.47%的學(xué)生表示“能學(xué)到大量知識”,在問及“您是否在學(xué)生社區(qū)的教育活動(dòng)中了解到了中國共產(chǎn)黨精神譜系的相關(guān)內(nèi)容”52.31%的學(xué)生表示“能學(xué)到大量知識”??梢娭袊伯a(chǎn)黨精神譜系融入教育取得一定的成效。
第二,雖然高校已開展中國共產(chǎn)黨精神譜系融入思想政治教育,并取得一定的效果,但仍然存在不足之處。首先,部分大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨精神譜系的認(rèn)識不足,以偏概全。在問及“您對中國共產(chǎn)精神譜系的了解程度”時(shí)16.76%的學(xué)生認(rèn)為“非常了解”。其次,中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育程度較低。在問及“貴?;蛟合?、班級及學(xué)生社區(qū)會不會對中國共產(chǎn)黨精神譜系進(jìn)行宣傳或者開展講座”時(shí),57.51%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)常開展”;41.04%的學(xué)生認(rèn)為“偶爾會”;0.87%的學(xué)生認(rèn)為“從來不會”,92.49%的學(xué)生認(rèn)為對了解或?qū)W習(xí)中國共產(chǎn)黨精神譜系影響最大的是社會氛圍,而不是校園氛圍,可見高校并不能經(jīng)常性地開展中國共產(chǎn)黨更精神譜系融入教育,教育程度仍然不高。再次,以課程教學(xué)為主的單一的融入教育形式。91.4%的學(xué)生認(rèn)為了解或?qū)W習(xí)中國共產(chǎn)黨精神譜系的主要途徑是通過“學(xué)校相關(guān)課程”,80.92%的學(xué)生認(rèn)為所在高校將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入高校思想政治教育的途徑主要是課堂教學(xué)。
高校目前開展的中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育雖然取得了一定的成效,但仍然存在一些問題,出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的,有大學(xué)生個(gè)人自身方面的客體因素影響,也有來自學(xué)校、教育工作者、課堂等主體、環(huán)體等方面的因素影響。
黨歷經(jīng)近百年奮斗歷程而相繼凝結(jié)的中國共產(chǎn)黨精神譜系具有強(qiáng)大的精神力量,在這一精神的激勵(lì)下偉大的黨推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷前進(jìn)和發(fā)展。在整個(gè)教育過程中,青年大學(xué)生是思想政治教育的對象,具有能動(dòng)性,并非完全處于被動(dòng)狀態(tài)。在當(dāng)代社會信息化和市場經(jīng)濟(jì)化的條件下,社會充斥著各種良莠不齊的思想,如享樂主義、功利主義和形式主義等不良思想,使得大學(xué)生的價(jià)值追求與精神需要呈現(xiàn)矛盾,在價(jià)值觀念上也呈現(xiàn)差異性,在價(jià)值取向上呈現(xiàn)實(shí)用性。大學(xué)生價(jià)值取向?qū)嵱眯灾须y免會帶有強(qiáng)烈的功利性色彩,這在一定程度上會降低大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨精神譜系教育的認(rèn)同感。他們將申請入黨或思政、黨課學(xué)習(xí)所需,學(xué)分、成績及格等學(xué)習(xí)取向作為接受中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育的最終目標(biāo)。因此內(nèi)心深處對中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育的認(rèn)同低,也缺乏對學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨精神譜系的共鳴。
部分高校在思想政治教育方法的上因循守舊,部分教師固守的灌輸式的老套教育方法,未能采取學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行教育,從學(xué)生的角度尋找融入教育的契合點(diǎn),并根據(jù)新時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)的變化,從學(xué)生自身實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)開展思想政治教育。他們在對中國共產(chǎn)黨精神譜系具體內(nèi)容在進(jìn)行課堂講授時(shí)多是一筆帶過或簡略介紹,少有將中國共產(chǎn)黨精神譜系內(nèi)容教育有計(jì)劃地、有選擇地、有針對性地融入相對應(yīng)的課程教學(xué)中。盡管目前高校在思想政治教育教學(xué)方式方法上一直在積極改進(jìn),但在課堂中師生互動(dòng)缺乏,無活力的灌輸為主的單一教育教學(xué)方式依然沒有改變,在某種程度上中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育并未真正有效實(shí)現(xiàn)育人的教學(xué)目標(biāo)。灌輸式的教育教學(xué)方法雖然能夠加深青年大學(xué)生對理論知識的掌握,但在一定程度上會使他們對中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育產(chǎn)生反感和抵觸心理,無法真正入腦入心。此外,中國共產(chǎn)黨精神譜系常常也只是被應(yīng)用到大學(xué)思想政治理論課堂當(dāng)中,而其他形式的教育不多。把中國共產(chǎn)黨精神譜系融入高校的思想政治教育中,主要通過第一課堂、第二課堂兩個(gè)層面來進(jìn)行,第二課堂是相對于我們第一課堂的補(bǔ)充拓展和延伸,主要是教師、學(xué)生和課堂,第二課堂的活動(dòng)更能激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力,相對于第一課堂的固定地點(diǎn)和固定時(shí)間,在實(shí)際的第二課堂思想政治教育中,高校開展的活動(dòng)性教育形式并不多。
目前在高校供參觀和學(xué)習(xí)的紅色文化資源并不多,思想政治理論必修教材中鮮少見關(guān)于中國共產(chǎn)黨精神譜系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容,更多的是一些零散內(nèi)容。關(guān)于中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育的專業(yè)教材和選修課程也很少,思想政治工作者對開展中國共產(chǎn)黨精神譜系的融入教育重視程度缺乏。思政專任教師和輔導(dǎo)員是學(xué)生最好的知心朋友和老師,更好地發(fā)揮思政專任教師和輔導(dǎo)員主體力量,可以更好地把中國共產(chǎn)黨精神譜系融入到思想政治教育工作中來。然而部分高校專任教師平時(shí)對中國共產(chǎn)黨精神譜系領(lǐng)域的科研研究專注不夠,輔導(dǎo)員承擔(dān)著繁重的學(xué)生管理與服務(wù)的工作,沒有過多的時(shí)間和精力去挖掘中國共產(chǎn)黨精神譜系融入高校思想政治教育的重要理論和實(shí)踐運(yùn)用,自然而然也不會將中國共產(chǎn)黨精神譜系與實(shí)際的教育教學(xué)和管理服務(wù)工作更好地相融。這使得在日常學(xué)生教育服務(wù)與管理工作中融入中國共產(chǎn)黨精神譜系教育重要性的定位不突出。盡管學(xué)校為了促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)提升,開展了實(shí)踐活動(dòng),但實(shí)踐活動(dòng)在內(nèi)容和形式上缺乏特色,存在趨同化現(xiàn)象。另外,在必要規(guī)劃和目的上,高校中國共產(chǎn)黨精神譜系融入教育的實(shí)踐活動(dòng)開展是缺乏的,很多實(shí)踐活動(dòng)目的和意義并不明確,在前期活動(dòng)開展時(shí)并沒有合理的規(guī)劃和計(jì)劃,實(shí)踐活動(dòng)流于形式。
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量[4]。校園文化有效融入中國共產(chǎn)黨精神譜系,有利于涵養(yǎng)和營造充滿正能量的校園環(huán)境,對大學(xué)生人才的培養(yǎng)也是有重要作用的。以弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系為主題的校園紅色文化系列主題教育活動(dòng)在高校舉辦的很少,娛樂性和大眾性的活動(dòng)是不少的,只是偶爾在某些特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)才開展相關(guān)主題教育活動(dòng),以中國共產(chǎn)黨精神譜系為主題的文化氛圍在校園中鮮少形成。并且,依托各類官方媒體平臺,如校園網(wǎng)、微博、微信、校報(bào)、電臺等,校內(nèi)宣傳欄、電子屏、橫幅等室外戶外宣傳設(shè)施,進(jìn)行宣傳的陣地,存在宣傳信息更新不及時(shí),內(nèi)容不多,以及形式主義傾向[5]。
綜上所述,將中國共產(chǎn)黨精神普系的內(nèi)容貫通到學(xué)生的思想觀念當(dāng)中,為適應(yīng)新時(shí)期高校思想政治教育改革提供新的思路和新的方法,為推動(dòng)高等教育質(zhì)量提升和創(chuàng)新發(fā)展作出積極貢獻(xiàn),對于加強(qiáng)高校思想政治教育、提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量等,探索高校思想政治教育新路徑具有重要的指導(dǎo)意義。中國共產(chǎn)黨精神譜系作為高校開展思想政治教育的重要資源,將其逐漸融入高校思想政治教育,成為高校人才思想政治工作的重要內(nèi)容,能夠不斷豐富高校思想政治教育工作的內(nèi)涵,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,更新教學(xué)方式,建立健全教學(xué)模式,從而提升高校思想政治教育工作的質(zhì)量。
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年12期