李玲玲
(如東縣掘港小學(xué),江蘇 南通 226400)
教育為本,德育為先。在小學(xué)語(yǔ)文教育工作中,德育是一項(xiàng)重要的內(nèi)容,有助于立德樹(shù)人根本目標(biāo)的貫徹與落實(shí)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的工具性、價(jià)值性、科學(xué)性與人文性,不僅需要教師培養(yǎng)學(xué)生理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,還需要重視對(duì)學(xué)生德育的塑造。小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí),需要重視滲透德育內(nèi)容,積極發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育載體作用,通過(guò)采用合適的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生審美水平與品德修養(yǎng)的有效提升。
語(yǔ)文是文化和語(yǔ)言的綜合課程,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課本中有很多語(yǔ)言優(yōu)雅、故事生動(dòng)的課文。學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文時(shí),不僅能掌握課文中優(yōu)雅的語(yǔ)言運(yùn)用方法,還能了解體會(huì)到課文背后所包含的情感與人生哲理。因此,語(yǔ)文教學(xué)課本就是教師德育滲透的尤為重要的素材。作者會(huì)通過(guò)文字傳遞自己的情感,情到深處時(shí)用的詞句能給人截然不同的感受。同樣,語(yǔ)文課文中的一些關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句也蘊(yùn)含著巨大的德育能量。教材是小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)中最主要且必不可少的教學(xué)資源,無(wú)論是滲透教育還是學(xué)科教育,都需要教師深入研讀課本教材,在課文教學(xué)中借助文中的關(guān)鍵詞與關(guān)鍵句展開(kāi)講解,通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)的方式使學(xué)生融入課文所呈現(xiàn)的情境中,與作者的情感產(chǎn)生共鳴。
例如:在部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)第一句詩(shī)詞“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”中的“獨(dú)”和“異”,讓學(xué)生想象作者一個(gè)人在人生地不熟的外地孤苦伶仃;接著,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下一句詩(shī)詞“每逢佳節(jié)倍思親”中的“倍”字,讓學(xué)生理解詩(shī)作者的思念并不是普通的思念,而是一種更加濃重的思念。教師將學(xué)生帶入情境中,并且詢問(wèn)學(xué)生:“如果你在這樣的情形下,在思念家鄉(xiāng)時(shí)會(huì)流淚嗎?”“你會(huì)思念家鄉(xiāng)的什么呢?”“你會(huì)思念家鄉(xiāng)中的親人嗎?”在問(wèn)題的引導(dǎo)下,大部分學(xué)生都能融入古詩(shī)中所描繪的情境中,感受作者的情感。給學(xué)生增加一抹興趣與情感的體驗(yàn),能讓學(xué)生感同身受,使語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與德育達(dá)到事半功倍的效果。在古詩(shī)和散文中,作者總會(huì)用凝練的詞句隱晦地表達(dá)自己的情感與思想,因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)要著重抓重點(diǎn)詞句,進(jìn)行深層次挖掘,讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的能量與魅力,同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的深厚情感。
在一些篇幅短小的課文中,小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)挖掘重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句的方式滲透德育,而對(duì)于一些篇幅較長(zhǎng)的課文,就需要教師抓住課文重點(diǎn)語(yǔ)段滲透德育。小學(xué)語(yǔ)文教師要想讓學(xué)生真正讀懂課文,徹底理解一篇課文,完全學(xué)好一篇課文,就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓他們深層次挖掘與分析整篇課文,這樣的分析挖掘就需要抓住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段。小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要幫助學(xué)生在詞句中領(lǐng)會(huì)情感,也要幫助他們?cè)谡Z(yǔ)段以及整體內(nèi)容中領(lǐng)會(huì)情感,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到文字中蘊(yùn)含的良好道德品質(zhì)。
例如:在部編版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》的教學(xué)中,為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)雨來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神,教師可以先讓學(xué)生自己了解課文內(nèi)容,梳理課文中故事的時(shí)間、地點(diǎn),事情起因、經(jīng)過(guò)、發(fā)展、結(jié)果。以此為基礎(chǔ),再讓學(xué)生精讀課文并給每一段加上一個(gè)小標(biāo)題。比如,學(xué)生在精讀后,能總結(jié)出第一段的小標(biāo)題為“雨來(lái)村莊”,第二段的小標(biāo)題為“雨來(lái)是個(gè)游泳小健將”,第三段的小標(biāo)題為“媽媽不讓雨來(lái)游泳”等。通過(guò)對(duì)課文的精讀,并對(duì)每一段進(jìn)行概括加上小標(biāo)題,能讓學(xué)生體會(huì)到雨來(lái)身上的英雄特征。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組探討交流,在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)雨來(lái)值得我們學(xué)習(xí)的地方。經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀,小學(xué)生能認(rèn)識(shí)到雨來(lái)是一個(gè)充滿智慧、堅(jiān)強(qiáng)毅力、熱愛(ài)祖國(guó)且不向鬼子屈服的人民英雄。小學(xué)語(yǔ)文課文大多藝術(shù)性較高且蘊(yùn)含真切、純真的感情和正確的價(jià)值觀。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),要讓學(xué)生反復(fù)閱讀重點(diǎn)語(yǔ)段,使學(xué)生完全理解課文內(nèi)容,體會(huì)到文中真切的情感,實(shí)現(xiàn)陶冶情操的教學(xué)目的。
情境教學(xué)方式能為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景,使學(xué)生置身于能感同身受的場(chǎng)景中,加深對(duì)知識(shí)的理解與體會(huì)。在課堂上構(gòu)建教學(xué)情境不僅能激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的熱情,還能使學(xué)生產(chǎn)生不一樣的學(xué)習(xí)體會(huì)。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師可以借助構(gòu)建情境的方式滲透德育,使學(xué)生在情感體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值觀念。具體而言,教師可以在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生構(gòu)建德育情境,使學(xué)生在情境中感受文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文字美及情感美。
例如:教學(xué)部編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》時(shí),教師可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放圓明園毀滅前后的對(duì)比圖片,以此引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。首先,教師可以在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生展示圓明園毀滅之前的照片及有關(guān)的文字介紹,使學(xué)生從圖片中感受到這座舉世聞名的皇家園林的磅礴氣勢(shì),使學(xué)生在感受我國(guó)圓明園這個(gè)園林藝術(shù)瑰寶時(shí)產(chǎn)生民族自豪感。之后,教師可以為學(xué)生展示圓明園遭受外敵破壞后的照片,學(xué)生在觀看照片時(shí)一個(gè)個(gè)眼神中均帶著震驚,此時(shí)教師就可以運(yùn)用富含感情的語(yǔ)言為學(xué)生講述我們國(guó)家美麗的園林是在英法聯(lián)軍的搶奪與焚燒下變成了一片廢墟。課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,學(xué)生在教師播放的兩種具有對(duì)比性的影像資料中了解了圓明園輝煌的過(guò)去與毀滅的經(jīng)過(guò),并且形成了深刻的記憶。學(xué)生在這種教學(xué)情境下激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)之情,增強(qiáng)了使國(guó)家振興的使命感??傊?在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中構(gòu)建德育情境,能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,學(xué)生的內(nèi)心感受會(huì)在特定情境中被放大,此時(shí)教師開(kāi)展的德育往往能取得理想的效果。
受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響,大部分教師均采用口頭講述的方式開(kāi)展學(xué)科教育或滲透德育,這種教學(xué)方法雖然具有便捷性、高效性、直觀性,但學(xué)生長(zhǎng)期在這種教學(xué)環(huán)境中往往會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生疲勞感。因此,為了使學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂中獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),提升德育在語(yǔ)文課堂中滲透的全面性,教師要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改革,使學(xué)生能在現(xiàn)代化的、靈動(dòng)的教學(xué)方法下集中學(xué)習(xí)注意力,明白更多的道理,獲得情操上的陶冶。比如,教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論;在學(xué)習(xí)課文中一個(gè)有趣且情節(jié)豐富的段落時(shí),可以組織學(xué)生分角色扮演;在語(yǔ)文課堂上還可以為學(xué)生引入一些與德育有關(guān)的小游戲;教師還可以構(gòu)建大單元教學(xué)活動(dòng)或主題教學(xué)活動(dòng),滲透德育。
例如:在教學(xué)部編版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》時(shí)需要學(xué)生明白:在做任何事情之前都需要仔細(xì)觀察與認(rèn)真思考,只有采取正確的方法才能取得成功。為了讓學(xué)生明白這個(gè)道理,教師可以采用與學(xué)生訪談的方式使學(xué)生自己總結(jié)出田忌獲勝的原因。具體而言,教師在訪談活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)訪問(wèn)記者,并邀請(qǐng)班級(jí)中的其他同學(xué)扮演田忌、孫臏、齊威王的角色。在訪談的過(guò)程中,學(xué)生只需要對(duì)教師的提問(wèn)做出回答即可。如,教師向“孫臏”提問(wèn):“多虧了你的主意,田忌在第二次賽馬時(shí)取得了勝利,那么當(dāng)時(shí)是如何想到將馬調(diào)換出場(chǎng)順序這個(gè)方法的呢?”在扮演孫臏的學(xué)生用自己的理解回答教師的問(wèn)題后,教師可以詢問(wèn)全班同學(xué):“大家從‘孫臏’的回答中覺(jué)得他是怎樣的一個(gè)人呢?”全班同學(xué)都積極參與回答。之后,教師向“田忌”提問(wèn):“在這次賽馬比賽中,雖然第一次比賽沒(méi)有取得勝利,但第二次卻大獲全勝,對(duì)于這個(gè)比賽結(jié)果,你心中有什么想法嗎?”扮演田忌的學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下回答問(wèn)題并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)??傊?教師在語(yǔ)文教學(xué)課堂上適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新教學(xué)方法,不僅能使學(xué)生充滿對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情,還能使學(xué)生在積極參與課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中明白更多道理,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的道理產(chǎn)生深刻的印象。
實(shí)踐活動(dòng)是教育學(xué)生的一個(gè)良好載體,教師組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),不論是從視覺(jué)上還是從聽(tīng)覺(jué)上,均能讓學(xué)生獲得更多感官的刺激,使學(xué)生用腦思考、用心感受,獲得豐富的認(rèn)知。并且,實(shí)踐活動(dòng)為教師提供了更多滲透德育的機(jī)會(huì),有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正向道德情操的熏陶。更重要的是,小學(xué)生往往都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有濃厚的興趣,教師利用學(xué)生感興趣的事物開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),能取得更加理想的效果,有助于提升學(xué)生的能力,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。因此,為了使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透范圍更廣,教師可以根據(jù)具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)滲透德育且有趣的實(shí)踐活動(dòng),在寓教于樂(lè)中促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
例如:部編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《將相和》這篇課文主要需要學(xué)生完成《完璧歸趙》《澠池之會(huì)》以及《負(fù)荊請(qǐng)罪》這三個(gè)故事的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以先引導(dǎo)學(xué)生梳理這三個(gè)故事的起因、經(jīng)過(guò)與結(jié)果,并要求學(xué)生借助課文中人物的言行分析其個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生在完成課文的學(xué)習(xí)后,教師提出討論問(wèn)題:“課文中所呈現(xiàn)出來(lái)的三個(gè)故事是否可以顛倒順序?”“這三個(gè)故事之間具有怎樣的關(guān)聯(lián)性?”“你認(rèn)為廉頗和藺相如最后和好的原因是什么?”學(xué)生在與同伴交流討論的過(guò)程中,就能在腦海中形成深刻的人物印象,這個(gè)過(guò)程中也能使學(xué)生形成如藺相如般不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智勇敢、顧全大局的品質(zhì)以及如廉頗般勇于糾正錯(cuò)誤的態(tài)度。在課文教學(xué)的最后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間與同伴一起以話劇表演的形式感受這三個(gè)故事,使學(xué)生在角色扮演中與故事中的人物產(chǎn)生共鳴??傊?教師可以通過(guò)組織實(shí)踐活動(dòng)的方式為學(xué)生滲透德育,但無(wú)論哪種形式的實(shí)踐活動(dòng),都需要教師尊重學(xué)生在課堂上的主體地位,使“以生為本”的教學(xué)理念始終貫穿教學(xué)活動(dòng)中,使學(xué)生在合適的實(shí)踐活動(dòng)中獲得能力的提升以及道德素養(yǎng)方面的熏陶。
任何學(xué)科、任何形式的教育工作開(kāi)展都需要建立在學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體的基礎(chǔ)上,德育工作的開(kāi)展也是如此。德育工作的成功不僅依賴教師對(duì)學(xué)生的諄諄教誨,更需要教師引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)探究的方式感受到人生的道理與情感。因此,為了促進(jìn)學(xué)生能力的提升,使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到真正發(fā)揮,語(yǔ)文教師可以在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中為學(xué)生適當(dāng)布置一些學(xué)習(xí)任務(wù),使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中獲得豐富的認(rèn)知感受,實(shí)現(xiàn)精神文明素養(yǎng)的提升。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中能主動(dòng)積極地參與進(jìn)來(lái),教師也會(huì)獲得教學(xué)效率的提升,進(jìn)而形成一種良性的教學(xué)循環(huán)。教師可以從多個(gè)方面為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù),如課前組織學(xué)生查閱相關(guān)學(xué)習(xí)資料,并借助所收集的資料感知課文中的情感;課后可以組織學(xué)生參與座談會(huì)、課外閱讀、活動(dòng)性作業(yè)等任務(wù)。
例如:部編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》這篇課文,主要需要學(xué)生通過(guò)了解老北京的風(fēng)俗習(xí)慣,感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師可以在教學(xué)前為學(xué)生布置收集自己家鄉(xiāng)中與春節(jié)有關(guān)的傳說(shuō)、風(fēng)俗等資料的任務(wù),使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中形成熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感態(tài)度。課堂上,教師在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流分析自己所收集的資料,使學(xué)生在與同伴的交流中對(duì)春節(jié)產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。這種課前學(xué)習(xí)資料收集任務(wù),不僅能提升學(xué)生的資料收集與整理能力,還能使學(xué)生獲得豐富的認(rèn)知感受。小學(xué)語(yǔ)文教師可以每周都為學(xué)生設(shè)計(jì)類似的作業(yè)任務(wù),不僅能開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野,還能促進(jìn)德育的無(wú)形滲透。
總而言之,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與掌握,還要重視對(duì)學(xué)生的德育。小學(xué)語(yǔ)文課堂是滲透德育的重要途徑,有助于落實(shí)立德樹(shù)人根本。小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的工作,需要語(yǔ)文教師循序漸進(jìn)、持之以恒地推進(jìn),在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中有效滲透德育,使小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中受到熏陶與影響,最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)及道德品質(zhì)的全面提升。