助力兩岸融合發(fā)展背景下文創(chuàng)陶藝產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)與應(yīng)用的研究

羅遠(yuǎn)斌 周 琴

廈門華天涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院

近年來，為了促進(jìn)文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展，我國(guó)出臺(tái)了多項(xiàng)關(guān)于支持、鼓勵(lì)、規(guī)范文創(chuàng)行業(yè)的相關(guān)政策，如2021 年8 月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，其中指出：鼓勵(lì)合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)設(shè)計(jì)，提高品質(zhì)和文化內(nèi)涵。2022 年，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出大力發(fā)展特色文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游商品等。

我們秉持“兩岸一家親”理念①《習(xí)近平：兩岸同胞要攜手同心共圓中國(guó)夢(mèng)》，新華網(wǎng)，2014 年2 月18 日。，以兩岸同胞福祉為依歸，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、融合發(fā)展，完善促進(jìn)兩岸交流合作。閩臺(tái)聯(lián)合助力發(fā)展陶瓷藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)能在基于中華傳統(tǒng)文化背景下根據(jù)時(shí)代需求轉(zhuǎn)化創(chuàng)意，設(shè)計(jì)具有市場(chǎng)價(jià)值的陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主流方向大致可分為兩類，一類是以海峽兩岸文化作為文創(chuàng)內(nèi)容，以陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化載體；另一類是打造具有地域特色的IP 形象，發(fā)展其衍生品，以增加和擴(kuò)大社會(huì)文化的傳播途徑以及傳播形式。

一、兩岸陶藝文化交流融合

當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為全球范圍內(nèi)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，各國(guó)各地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了飛躍式發(fā)展。

在兩岸融合發(fā)展②《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》，新華社，2023 年9月12 日。的背景下探討陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)能以小見大，推動(dòng)兩岸文化的交流溝通，提升民族凝聚力，更有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。課題組通過理論研究展開實(shí)踐應(yīng)用，能從知到行，實(shí)際推動(dòng)兩岸文化與藝術(shù)的創(chuàng)新。

（一）傳承中式審美

中國(guó)自古以來以和為貴，講究中庸和諧之道，在器物上也注重“器以載道”，其意是指將具有時(shí)代特征的藝術(shù)情感和對(duì)美學(xué)的追求傾注于器物之上，使“器”成為無言的發(fā)聲者。兩岸陶藝文創(chuàng)交流也以器為載體，傳遞兩岸人民的美好期盼。

課題組實(shí)地考察了臺(tái)灣鶯歌陶瓷小鎮(zhèn)以及福建德化陶瓷產(chǎn)區(qū)、廣東佛山陶瓷產(chǎn)區(qū)以及景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)區(qū)這幾個(gè)主要陶瓷產(chǎn)區(qū)的一些文創(chuàng)陶藝產(chǎn)品，并采取訪談法了解了陶瓷產(chǎn)區(qū)的人們對(duì)于文創(chuàng)陶瓷的看法與態(tài)度，結(jié)合文獻(xiàn)研究法，研究?jī)砂短账囄膭?chuàng)從傳承到創(chuàng)新再到發(fā)揚(yáng)的歷程，在陶藝的表現(xiàn)形式、內(nèi)容題材和制作工藝等方面不斷推陳出新。

與此同時(shí)，也能發(fā)現(xiàn)諸多陶藝匠人在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上從多方面進(jìn)行著傳統(tǒng)陶瓷工藝再探索，例如，燒制方式、釉料變化、黏土類型等。當(dāng)下陶藝產(chǎn)品正在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上被深度挖掘具有時(shí)代特性的潛能，在技術(shù)進(jìn)步的支撐下更加追求傳統(tǒng)與創(chuàng)新、技藝與情懷、實(shí)用與審美的辯證統(tǒng)一。

（二）煥發(fā)時(shí)代活力

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們開始更加注重精神世界的充盈，在實(shí)用的基礎(chǔ)之上開始更多地關(guān)注產(chǎn)品的審美性，陶藝產(chǎn)品也進(jìn)入了漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型期。

文創(chuàng)陶藝產(chǎn)品是時(shí)代的產(chǎn)物。新老陶藝從業(yè)者都在加入，傳統(tǒng)與新興的碰撞使陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品在藝術(shù)觀念、創(chuàng)作來源、審美情趣和價(jià)值取向方面都有了新的轉(zhuǎn)變。陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品在形式與品類上都更加豐富和多元化。

一方面，兩岸傳統(tǒng)陶藝工作者在傳承的基礎(chǔ)之上開始創(chuàng)新，另一方面，越來越多的年輕人加入陶藝產(chǎn)品的生產(chǎn)行列，盡管技術(shù)不如老匠人爐火純青，但思維的敏捷與靈活，新興技術(shù)的加入與影響，也使年輕人在陶藝產(chǎn)品尤其是文創(chuàng)類的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中穩(wěn)居一隅。新老的交流碰撞、學(xué)習(xí)與促進(jìn)，使當(dāng)下文創(chuàng)陶藝市場(chǎng)煥發(fā)出新鮮的生命力。兩岸許多組織機(jī)構(gòu)也積極促成學(xué)術(shù)交流和展覽活動(dòng)，兩岸陶藝家以器會(huì)友、以品促學(xué)，在活動(dòng)中得到了更多的創(chuàng)作啟迪，也促進(jìn)了兩岸文化交流。

（三）提升原創(chuàng)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)、制作文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中，原創(chuàng)性至關(guān)重要。文創(chuàng)產(chǎn)品與日常生活用品的區(qū)別在于文創(chuàng)產(chǎn)品本身具有獨(dú)特性與創(chuàng)新性，它是某個(gè)時(shí)代或某種文化的物化形象與情感寄托。

兩岸融合發(fā)展背景下以陶瓷作為溝通的橋梁，兩岸陶藝從業(yè)者結(jié)合不同的地域環(huán)境創(chuàng)新創(chuàng)造，能快速體現(xiàn)兩岸融合陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性和差異化，使兩岸陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品更快速地找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，脫穎而出，在一定程度上也能促進(jìn)兩岸文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

兩岸優(yōu)秀的陶藝從業(yè)者已經(jīng)在不斷精進(jìn)技藝，嘗試創(chuàng)新與突破。因此推動(dòng)兩岸交流也成了藝術(shù)交流的良好契機(jī)。兩岸從業(yè)者可以以“兩岸一家親”理念，攜手打造促進(jìn)兩岸融合發(fā)展的陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品，以器寓情，提升社會(huì)價(jià)值與影響力。

在適應(yīng)市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，完善兩岸陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品形式、功能、體驗(yàn)、情感等，助力傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

二、陶藝文創(chuàng)發(fā)展的助力因素

（一）政策的有力支持

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾的文化需求越發(fā)強(qiáng)烈，越來越多的人愿意為產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值意義買單。國(guó)家也積極推動(dòng)具有地域特色或民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，在財(cái)政、場(chǎng)地等多方面提供便利與支持。當(dāng)前國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見》等一系列政策文件，大力支持發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

海峽兩岸隨著交通、信息等的便利產(chǎn)生了更多的交流。兩岸只有加強(qiáng)文化交流，才能激發(fā)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的生命力和創(chuàng)造力，使文化的發(fā)展迸發(fā)源源不斷的力量。

今后兩岸文化交流平臺(tái)應(yīng)該會(huì)更加全面，呈現(xiàn)廣覆蓋、深交流、多品類的趨勢(shì)，因此陶藝文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)趁勢(shì)而上，激流勇進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，朝著更健康、更積極的方向發(fā)展。國(guó)家和個(gè)人都秉承文化分享、交流學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的積極正向態(tài)度，為文創(chuàng)產(chǎn)品打造更廣闊的空間，實(shí)現(xiàn)兩岸文化交流常態(tài)化，為兩岸融合發(fā)展保駕護(hù)航。

（二）數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)

現(xiàn)在，文創(chuàng)產(chǎn)品越來越依賴數(shù)字技術(shù)，包括虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、數(shù)字藝術(shù)等，這些技術(shù)為創(chuàng)作者提供了更多創(chuàng)意和制作的可能性，豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的形式和體驗(yàn)。3D 掃描、3D 打印等技術(shù)的發(fā)展與普及，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來新的機(jī)遇。3D 打印使陶瓷藝術(shù)更加多元化，也開辟了全新的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)模式，極大提高了制作效率，陶瓷藝術(shù)文創(chuàng)匯聚起了強(qiáng)大的技術(shù)勢(shì)能。

隨著互聯(lián)網(wǎng)新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，全球化、數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)信息傳播更加迅速，能夠引發(fā)兩岸陶藝文創(chuàng)從業(yè)者的思考，也能拓寬大眾的認(rèn)知視野，兩岸的新老從業(yè)者對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)新會(huì)更加貼合時(shí)代，技術(shù)更先進(jìn)的同時(shí)也豐富了審美理念與文化內(nèi)涵?；趦砂度诤习l(fā)展的陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好地滿足人們的需求。

（三）陶藝文創(chuàng)進(jìn)高職院校

兩岸的文化交流活動(dòng)多是分享、交流、學(xué)習(xí)，積極正向，兩岸攜手發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正當(dāng)其時(shí)。當(dāng)前，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭正盛，國(guó)家大力支持引導(dǎo)，兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極思考拓寬發(fā)展路徑。本課題組依托于高職院校的校園環(huán)境和良好的學(xué)術(shù)研究氛圍，積極結(jié)合相關(guān)專業(yè)課程，開展陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作的組織策劃，將民族情懷、文化自信融入課堂思政教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品。

課題組在理論研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐探索，除常規(guī)的研究方法以外，還通過實(shí)際的高職陶藝課程，對(duì)學(xué)生合作交流的創(chuàng)作結(jié)果進(jìn)行研究，包括兩岸文化研究和文創(chuàng)陶藝創(chuàng)作實(shí)踐研究?jī)蓚€(gè)方面。在研究文創(chuàng)陶藝新思路的同時(shí)從務(wù)實(shí)角度指導(dǎo)兩岸的陶藝創(chuàng)作，在理論意義和實(shí)踐意義兩方面探索文創(chuàng)陶藝的開發(fā)與設(shè)計(jì)。

課題組組織陶藝文創(chuàng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，開展創(chuàng)意比賽，遴選優(yōu)秀的代表作品，嘗試投入生產(chǎn)制作，將學(xué)生成果轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系統(tǒng)的建設(shè)。除了校內(nèi)開設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程，課題組也鼓勵(lì)并希望學(xué)生參與陶藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)，使兩岸學(xué)生能有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

三、兩岸陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品的問題思考

臺(tái)灣陶藝大師麥傳亮曾提道：“文創(chuàng)不是一次簡(jiǎn)單的創(chuàng)新，而是實(shí)現(xiàn)中華文化的升華與傳承。”①楊草原、溫芳蘭：《臺(tái)陶藝大師麥傳亮：文創(chuàng)目的是文化的升華與傳承》，中國(guó)新聞網(wǎng)，2014 年11 月10 日。在兩岸融合發(fā)展的背景下，文創(chuàng)陶藝助力兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但同時(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也存在一些問題，例如，近年來備受關(guān)注的學(xué)術(shù)誠(chéng)信、原創(chuàng)版權(quán)等。

（一）誠(chéng)信與創(chuàng)新

陶瓷藝術(shù)歷史悠久，已成體系，在學(xué)習(xí)陶藝創(chuàng)作之初，大都從借鑒和模仿開始，或是一種塑造手法，或是一種表現(xiàn)形式等。隨著信息全球化，資訊傳遞十分快速，跨地域交流成為日常，信息差對(duì)于陶藝從業(yè)者的影響逐漸變小，同時(shí)暴露了一些隱藏的弊端。一些人直接模仿他人，復(fù)制生產(chǎn)近乎一致的產(chǎn)品，甚至在原創(chuàng)之前申請(qǐng)版權(quán)；還有一些人舉創(chuàng)新之名胡亂拼湊，試圖擾亂當(dāng)代陶藝市場(chǎng)。

開發(fā)陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品需要時(shí)刻警醒，避免抄襲與拼湊，應(yīng)時(shí)刻貼合“兩岸一家親”的理念，旨在展示兩岸人民的友好互動(dòng)和溝通交流。

在設(shè)計(jì)與制作的過程中，需確保藝術(shù)理念與主題的契合度，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行把控，確保工藝精湛，設(shè)計(jì)定位準(zhǔn)確。嚴(yán)格遵守與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律和道德規(guī)范，尊重原創(chuàng)，避免侵犯他人合法權(quán)益，確保設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過程誠(chéng)實(shí)透明。通過融合新材料、新技術(shù)、新媒介等不同元素，提出新理念，創(chuàng)造出具有獨(dú)特性和創(chuàng)意的產(chǎn)品。

（二）傳統(tǒng)與潮流

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制作過程中涉及文化交流和傳播，新時(shí)代背景下呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與潮流的“沖突”。一些傳統(tǒng)陶藝工作者繼承著傳統(tǒng)技藝并不斷磨煉精進(jìn)，與此同時(shí)也意識(shí)到產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代，作品應(yīng)具備創(chuàng)新和時(shí)代性。同時(shí)年輕的陶藝工作者進(jìn)入市場(chǎng)，受網(wǎng)絡(luò)、科技的影響，作品呈現(xiàn)多元化、多功能、多審美的趨勢(shì)，例如，文創(chuàng)產(chǎn)品中的潮玩、盲盒等形式。

課題組針對(duì)兩岸陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科技，融入人文，設(shè)計(jì)審美與實(shí)用相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過陶瓷藝術(shù)促進(jìn)文化交流。

但在交流時(shí)，要避免誤解或歪曲具有地域性的文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)使用正向、正確的文化內(nèi)容，尊重不同地域文化，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)意，促進(jìn)兩岸陶藝文化的交流與合作。

（三）家國(guó)與情懷

國(guó)家的繁榮與壯大一定有著豐富的文化作為支撐，我們要尊重文化，發(fā)展文化，堅(jiān)定文化自信。陶藝文創(chuàng)也是社會(huì)文化的組成部分。當(dāng)文化附著于產(chǎn)品之上，便會(huì)在經(jīng)濟(jì)交流中提高文化的影響力、擴(kuò)大傳播范圍。

開發(fā)文創(chuàng)陶藝，可以從藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)等多方面促進(jìn)兩岸互動(dòng)，推動(dòng)兩岸文化交流。創(chuàng)作者通過陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品，傳播和弘揚(yáng)地域文化、歷史以及價(jià)值觀念等，展示時(shí)代文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌，激發(fā)民眾的民族自豪感，加深兩岸的緊密聯(lián)系。通過采訪兩岸陶瓷產(chǎn)區(qū)的優(yōu)秀從業(yè)者以及組織學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作，可以發(fā)現(xiàn)大家都認(rèn)同在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作過程中，尊重、傳承并發(fā)展傳統(tǒng)的手工技藝，保留歷史和文化的精髓。

陶藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)與制作最后會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)，因此還需注意產(chǎn)品既要符合市場(chǎng)需求，也要保持設(shè)計(jì)初衷，不忘初心。產(chǎn)品制作生產(chǎn)過程中秉承合理利用資源的原則，因時(shí)制宜，因地制宜，充分考慮環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展理念。平衡好家國(guó)情懷、文化傳承、道德責(zé)任和商業(yè)化發(fā)展的關(guān)系，以創(chuàng)造高質(zhì)量、有價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

四、結(jié)論

陶瓷是歷史悠久的文化產(chǎn)物，在當(dāng)前兩岸融合發(fā)展的大背景下，大力加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中陶瓷藝術(shù)工藝品的設(shè)計(jì)開發(fā)與應(yīng)用研究，以陶藝文化為融合紐帶，助力海峽兩岸文化大融合。

海峽兩岸文化大融合離不開陶瓷藝術(shù)，合作共贏是兩岸文創(chuàng)陶藝發(fā)展的大趨勢(shì)。聯(lián)合各方打開思路，形成共識(shí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利互贏，在兩岸乃至更大的范圍內(nèi)打造出文創(chuàng)陶藝產(chǎn)業(yè)大放異彩的一片天地。