“館”中窺“教”：博物館館校合作模式探索
——以泰州市博物館為例

潘 紅

（泰州市博物館，江蘇 泰州 225300）

近年來(lái)，中國(guó)博物館事業(yè)進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，“十三五”期間，全國(guó)博物館備案數(shù)量由4692 家增長(zhǎng)至5788 家，博物館年度參觀人數(shù)由7 億人次增長(zhǎng)至12 億人次，未成年人觀眾數(shù)量由每年2.2億人次增長(zhǎng)至2.9億人次，越來(lái)越多的教師和學(xué)生走進(jìn)博物館，成為博物館教育的重要目標(biāo)群體。國(guó)家高度重視博物館青少年教育工作，出臺(tái)了一系列政策措施，推進(jìn)大中小學(xué)生利用博物館開(kāi)展第二課堂學(xué)習(xí)，促進(jìn)博物館資源與課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，取得了顯著成效。在博物館與學(xué)校之間建立館校合作機(jī)制，不僅有利于契合社會(huì)發(fā)展的需求，還能促進(jìn)博物館長(zhǎng)久穩(wěn)定地發(fā)展。因此，館校合作的發(fā)展趨勢(shì)在一定程度上反映出整個(gè)博物館教育的現(xiàn)狀與未來(lái)，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

泰州市博物館作為泰州市區(qū)唯一的綜合性博物館，在二十世紀(jì)九十年代就已經(jīng)將學(xué)生作為教育活動(dòng)的主要實(shí)施對(duì)象。博物館新館于2012 年建成，2013 年對(duì)外開(kāi)放，位于泰州市區(qū)新規(guī)劃的文化發(fā)展中心區(qū)域，建筑面積22000 平方米。隨著博物館社會(huì)教育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，包括開(kāi)展館內(nèi)參觀學(xué)習(xí)、校內(nèi)課程拓展，青少年綜合能力得以提升。博物館還依托自身館藏歷史文物等特色資源，針對(duì)不同類(lèi)型的特色學(xué)校進(jìn)行了多種形式和類(lèi)型的合作嘗試和探索。泰州市博物館逐漸由收藏文物中心向傳播歷史文化知識(shí)的教育中心轉(zhuǎn)變，已然成為愛(ài)國(guó)主義教育基地、思想品德教育基地、黨史教育基地等重要場(chǎng)所，作為學(xué)生的校外課堂，館校合作愈發(fā)密切。

1 “一館多校N 平臺(tái)”——館校合作的實(shí)踐探索

泰州市博物館充分依托館藏文物等資源，利用“文博大講堂”“泰·博學(xué)——博物館進(jìn)校園”“泰博君邀您云游博物館”等品牌以及泰州交通廣播臺(tái)、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，與市區(qū)多個(gè)學(xué)校開(kāi)展合作，與學(xué)校教育相輔相成、相互補(bǔ)充。

1.1 打造“第二課堂”，延伸學(xué)校教育

泰州市博物館“第二課堂”的課程化教育內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)工藝、文物賞析、歷史知識(shí)等方面。如“歸去來(lái)兮”世界濕地日麋鹿文化主題活動(dòng)、“土與火之歌”傳統(tǒng)瓦當(dāng)文化科普及體驗(yàn)活動(dòng)、“琺瑯的奧秘”傳統(tǒng)琺瑯文化及體驗(yàn)活動(dòng)、“逐水草而居——繁盛的良渚文明”、“字·緣”漢字文化系列活動(dòng)——“緣起”、“節(jié)氣·仲春之月”茶文化與春分、“錢(qián)幣拓印”古代銅錢(qián)知識(shí)科普及體驗(yàn)活動(dòng)、“清風(fēng)滿(mǎn)天下”扇面體驗(yàn)、非遺面塑小課堂等。同時(shí)，還發(fā)揮館藏文物教育作用，推出了“文博大講壇”項(xiàng)目，邀請(qǐng)?zhí)┲莸貐^(qū)各領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，在博物館開(kāi)辦講座吸引青少年參與。

1.2 強(qiáng)化館校合作，提升活動(dòng)內(nèi)容

配合國(guó)家教育“雙減”政策，館校深度合作。泰州博物館與多個(gè)大中小學(xué)校簽訂館校合作協(xié)議，細(xì)化合作內(nèi)容。策劃了“泰·博學(xué)——博物館進(jìn)校園”的活動(dòng)，攜手多所學(xué)校開(kāi)辦以“泰·博學(xué)”為主題的系列活動(dòng)，研發(fā)了“麋鹿之謎”“千峰翠色”“莊周夢(mèng)蝶”“大風(fēng)起兮”等諸多子項(xiàng)目課程。開(kāi)展“文物里的泰州”專(zhuān)題社團(tuán)項(xiàng)目，立足館藏文物，聚焦泰州地域文化，用科學(xué)的方法解讀文物，講述歷史。

1.3 結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，打造特色活動(dòng)

利用重大節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)館校合作，在元旦至春節(jié)前期、春節(jié)至清明節(jié)前后、國(guó)際博物館日至端午節(jié)、中秋節(jié)至國(guó)慶前后這4 個(gè)時(shí)段，持續(xù)為傳統(tǒng)節(jié)日提“亮”增“色”。聯(lián)合學(xué)校、家庭和學(xué)生，先后開(kāi)展了有“年·味”新春系列主題活動(dòng)、“彩燈初上”元宵節(jié)傳統(tǒng)宮燈主題活動(dòng)、“佩香·祈福”端午節(jié)主題系列活動(dòng)、“感恩·獻(xiàn)給最美的你”教師節(jié)專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)、“月兒彎彎”中秋節(jié)專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)、“慶國(guó)慶、頌祖國(guó)”國(guó)慶節(jié)專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)等等。將知識(shí)性、趣味性、體驗(yàn)性融為一體，探索“傳統(tǒng)文化+體驗(yàn)”的沉浸式活動(dòng)方式。

1.4 創(chuàng)新合作形式，活化文物利用

拓展社教活動(dòng)新思路，創(chuàng)新館校合作形式。將線下線上活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展線下活動(dòng)、線上直播、增強(qiáng)互動(dòng)的嘗試，聯(lián)合開(kāi)展“小小狀元郎”“泰博學(xué)——我是泰博小主播”等活動(dòng)。通過(guò)制作線上小課堂等形式，網(wǎng)絡(luò)傳播線下內(nèi)容，如制作“世界濕地日”線上同步課程、“歲時(shí)風(fēng)習(xí)”系列科普視頻、設(shè)計(jì)“文思機(jī)敏射燈虎”線上答題互動(dòng)活動(dòng)等。同時(shí)，對(duì)原有教育資源進(jìn)行整合和重新設(shè)計(jì)，利用新媒體等手段，推出了“泰博君邀您云游博物館”系列，包括“文物小課堂——泰博君帶你了解文物知識(shí)”“研學(xué)云課堂——了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、get 你的新技能”“名師在線講壇——坐而論道、領(lǐng)略名師的風(fēng)采”等板塊，活化文物的利用。

2 “系統(tǒng)性支撐薄弱”——館校合作的不足與反思

近年來(lái)，館校合作已成為泰州市博物館常態(tài)化重點(diǎn)工作，隨著館校合作理念、方法、需求的演進(jìn)，對(duì)合作提出了更新更高的要求，但囿于三年疫情的沖擊和頂層設(shè)計(jì)的不夠，館校合作無(wú)論在長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性還是在精準(zhǔn)性方面，都需要進(jìn)一步改進(jìn)。

2.1 館校整體統(tǒng)籌不足

教育部、國(guó)家文物局雖然要求各地要把利用博物館開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)擺在工作重要位置，但這種缺乏強(qiáng)約束、細(xì)要求的規(guī)定，對(duì)各地黨委、政府來(lái)說(shuō)，執(zhí)行到何種程度，因時(shí)因地而異。2022 年，泰州市委、市政府印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)全市基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，該意見(jiàn)中僅僅是鼓勵(lì)學(xué)校加強(qiáng)與圖書(shū)館、博物館、科技館、少年宮等校外教育資源的合作，未有全面的統(tǒng)籌各綜合館、專(zhuān)業(yè)館和各高校、中小學(xué)校、幼兒園的指導(dǎo)性意見(jiàn)，也就或多或少存在館校雙方合作的隨意性和偶發(fā)性。

2.2 館校合作規(guī)范缺乏

由于現(xiàn)階段的學(xué)校教育具有很強(qiáng)的場(chǎng)域和慣習(xí)，其余場(chǎng)所的教育方式確實(shí)難以和學(xué)校教育進(jìn)行有機(jī)融通。同時(shí)，有學(xué)者認(rèn)為博物館對(duì)自身教育角色的“卑微”定位和主動(dòng)服務(wù)意識(shí)的缺失，學(xué)校對(duì)博物館教育功能的漠視，使雙方的合作受到阻礙[1]；也有學(xué)者指出，大部分學(xué)校混淆了研學(xué)旅行和博物館資源利用的目的和價(jià)值，將博物館資源利用當(dāng)作研學(xué)的“附屬品”[2]。而且，博物館自身的教育服務(wù)體系是否能夠較好地適應(yīng)學(xué)生群體，還缺乏檢驗(yàn)、評(píng)估、反饋、優(yōu)化的規(guī)范機(jī)制，這就使得博物館“引發(fā)興趣、引發(fā)思考”的“引信”作用發(fā)揮不夠充分。

2.3 受眾群體不夠精準(zhǔn)

泰州市博物館通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)生“問(wèn)題清單”、展覽參觀“學(xué)習(xí)清單”等參與體驗(yàn)式教育活動(dòng)，彌補(bǔ)了學(xué)校單一灌輸教育的不足，但無(wú)論是屢屢獲獎(jiǎng)的“明服工坊”“追尋大師的足跡”等系列體驗(yàn)活動(dòng)，還是“泰·博學(xué)——博物館進(jìn)校園”等主題活動(dòng)，都還只是立足于“我有什么”及其深度挖掘，也還是對(duì)博物館優(yōu)勢(shì)的全方位展現(xiàn)，缺乏對(duì)受眾群體的精準(zhǔn)區(qū)分。區(qū)分不同年齡段群體，尤其是將不同學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)要求融入展覽配套學(xué)習(xí)單和讀書(shū)[3]，當(dāng)博物館的校外教學(xué)從學(xué)生學(xué)習(xí)的“附屬品”變成成長(zhǎng)進(jìn)步的“催化劑”后，才有助于學(xué)校、家長(zhǎng)加深對(duì)博物館資源利用價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

3 “縱橫交叉”——館校合作新模式的思考

筆者結(jié)合泰州經(jīng)驗(yàn)，取“縱橫兩千年、上下三百里”之意，提出打造泰州市博物館館校合作新品牌“‘泰’縱橫”方案，努力深化泰州的館校合作。

3.1 師資交叉兼職

鑒于職業(yè)教師和場(chǎng)館工作人員都在各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域具有較強(qiáng)的權(quán)威性，在博物館類(lèi)的非正式學(xué)習(xí)場(chǎng)合，往往存在“合作而不合拍”的問(wèn)題，人員合作機(jī)制必須有所創(chuàng)新突破。可統(tǒng)籌轄區(qū)內(nèi)各類(lèi)場(chǎng)館學(xué)校師資力量，對(duì)學(xué)校教師和場(chǎng)館研究人員、講解人員安排交叉學(xué)習(xí)、任職，在增加相互了解的基礎(chǔ)上，對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行既符合場(chǎng)館實(shí)際也契合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，同時(shí)方便館校之間的合作對(duì)接，共同承擔(dān)起教育工作者引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才的責(zé)任。

3.2 學(xué)科交叉統(tǒng)籌

需要館校雙方做好充足的教學(xué)準(zhǔn)備，不僅是教學(xué)方法、方式的創(chuàng)新，更為重要的是館校雙方要基于學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況和博物館可提供的多樣化教育課程進(jìn)行雙向選擇[4]。即館校雙方在各自學(xué)科的基礎(chǔ)上進(jìn)行交叉統(tǒng)籌，既使得學(xué)生能夠加深校方教育的理解，也能夠充分發(fā)揮館方針對(duì)性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。值得注意的是，學(xué)科的交叉統(tǒng)籌，絕非簡(jiǎn)單的課程疊加，而是館校雙方精心準(zhǔn)備下的互相配合。

3.3 管理交叉整合

在不打亂學(xué)校和博物館原有的管理體制的基礎(chǔ)上，館校合作進(jìn)行雙方的磨合。管理是為了更好的協(xié)作，通過(guò)相對(duì)固定的人員間定期的溝通交流，并形成管理制度，溝通聯(lián)席制度、輪崗交流制度、定期考評(píng)制度等，為解決“作而不合”“合而不作”“作而不評(píng)”等問(wèn)題提供平臺(tái)，從而能夠?qū)︷^校合作的場(chǎng)景進(jìn)行合理設(shè)計(jì)、對(duì)合作的過(guò)程進(jìn)行反思校正，同時(shí)對(duì)合作成果進(jìn)行檢驗(yàn)點(diǎn)評(píng)，形成既適合博物館與學(xué)校，也適用于其他場(chǎng)館和學(xué)校的合作框架。

4 結(jié)語(yǔ)

目前，教育已成為博物館不可或缺的屬性，時(shí)代更賦予了博物館更大的責(zé)任和使命。館校合作可以大大延伸學(xué)校的教學(xué)空間，可以讓學(xué)生身臨其境地感受所識(shí)所學(xué)，更可以激發(fā)激活對(duì)地域?qū)γ褡鍖?duì)歷史文化的情感融通。館校合作理應(yīng)摒棄始于展品講解、止于展品參觀的瀏覽式學(xué)習(xí)，而是要多花心思、多下功夫，使之真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上不可或缺的“第二課堂”。