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      巧用課程資源開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐

      2023-04-19 06:09:23張舒翼
      新課程 2023年23期
      關(guān)鍵詞:綜合性古詩(shī)詞語(yǔ)

      文| 張舒翼

      初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是與閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等并列的一個(gè)教學(xué)板塊,具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、參與性、探究性等基本特征。綜合性學(xué)習(xí)對(duì)于資源短缺、學(xué)生聽說讀寫等方面能力相對(duì)薄弱的農(nóng)村學(xué)校而言,存在更大挑戰(zhàn)。

      《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》指出:教師應(yīng)利用無時(shí)不有、無處不在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活、校園生活、社會(huì)生活等相關(guān)經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),建設(shè)開放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間,激發(fā)學(xué)生探究問題、解決問題的興趣和熱情,引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。因此,在開展初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí),教師要積極探索,因地制宜,利用好課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。

      一、利用教材資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

      (一)依托語(yǔ)文教材資源

      語(yǔ)文教材是最重要的語(yǔ)文課堂教學(xué)資源,語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教材的多元價(jià)值。因此,農(nóng)村學(xué)校從學(xué)生熟悉的教材入手,挖掘語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含的豐富資源,能得到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

      比如,在進(jìn)行八年級(jí)下冊(cè)“古詩(shī)苑漫步”這一綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí),設(shè)置如下活動(dòng)和目標(biāo):輯古詩(shī)——搜集、整理詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的博大厚重;誦古詩(shī)——朗誦、背誦古詩(shī),體驗(yàn)詩(shī)歌的節(jié)奏韻律;品古詩(shī)——理解、鑒賞詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn);唱古詩(shī)——吟唱、表演古詩(shī),演繹詩(shī)歌的情志。活動(dòng)實(shí)施過程中,“輯古詩(shī)”環(huán)節(jié),先由小組分工合作整理出語(yǔ)文教材中的所有古詩(shī)詞,再以教材為基點(diǎn)發(fā)散,從作者、題材、歷史時(shí)期、風(fēng)格等角度順藤摸瓜,“一線串珠式”地牽引出所有積累過的相關(guān)古詩(shī)詞,分類歸納,輯成詩(shī)詞。比如按題材:詠物詩(shī)、感懷詩(shī)、送別詩(shī)、懷古詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、邊塞詩(shī)等。誦古詩(shī)、品古詩(shī)、唱古詩(shī)環(huán)節(jié),各小組可以自主選擇一個(gè)項(xiàng)目。小組之間也可以合作,讓擅長(zhǎng)組織策劃、擅長(zhǎng)搜集處理資料、擅長(zhǎng)朗誦表達(dá)、擅長(zhǎng)歌唱表演、擅長(zhǎng)器樂伴奏、擅長(zhǎng)點(diǎn)說評(píng)論的學(xué)生都能各得其所,各展其長(zhǎng)。

      (二)依托其他學(xué)科教材資源

      不同學(xué)科的知識(shí)和能力體系相互支撐、相互融合和滲透,形成一個(gè)復(fù)雜、完備的整體,共同發(fā)揮著培養(yǎng)學(xué)生雙核素養(yǎng)的功能。所以,在開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),不必一味舍近求遠(yuǎn)或盲目求索,要向內(nèi)發(fā)掘,引導(dǎo)學(xué)生建立跨學(xué)科學(xué)習(xí)的理念,打通學(xué)科壁壘,聯(lián)結(jié)課堂課外、學(xué)校內(nèi)外,綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

      比如,在進(jìn)行七年級(jí)下冊(cè)“天下國(guó)家”這一綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí),教師可組織學(xué)生以歷史課本知識(shí)為支架開展活動(dòng)。學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)小組,梳理歷史上不同時(shí)期的偉人領(lǐng)袖、仁人志士、革命先驅(qū)及當(dāng)代楷模及他們?yōu)榧覈?guó)天下謀篇開局、舍生忘死、赴湯蹈火、開拓進(jìn)取的故事等,探究中國(guó)人“天下國(guó)家”這一觀念的歷史淵源及傳承,按照歷史時(shí)期、重大事件、歷史人物的整理思路繪制思維導(dǎo)圖。

      在學(xué)生認(rèn)知梳理出這一發(fā)展線后,教師可引導(dǎo)學(xué)生思考探究“我們從哪里走來”“我們?cè)鯓幼邅怼薄拔覀冏呦蚝畏健?,開展討論會(huì),形成共同認(rèn)知:我們的祖先和革命先輩們一路披荊斬棘,歷經(jīng)磨難,從炮火硝煙、血雨腥風(fēng)中乘風(fēng)破浪而來,以此激發(fā)學(xué)生立志做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人,厚植繼往開來、接續(xù)前行的家國(guó)情懷。

      二、利用校內(nèi)資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

      學(xué)校是承載教書育人功能的場(chǎng)所,有豐富的管理育人、文化育人、課程育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、協(xié)同育人的資源。校內(nèi)的圖書室、微機(jī)室、少年宮等各種功能室,教師育人精神、學(xué)生拼搏風(fēng)貌、名人畫像、勵(lì)志名言警句、報(bào)欄板報(bào)、校規(guī)校訓(xùn)、宣傳標(biāo)語(yǔ),節(jié)日活動(dòng)、家長(zhǎng)會(huì)、學(xué)習(xí)競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)等,學(xué)生唾手可得。其可利用和可操作性強(qiáng),都可以作為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的課程資源。

      例如,在進(jìn)行九年級(jí)上冊(cè)“君子自強(qiáng)不息”這一有關(guān)抽象精神的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),教師便可以利用校內(nèi)資源以演講活動(dòng)的形式展開。首先,讓學(xué)生分組從校內(nèi)名人畫像、勵(lì)志警句掛畫、校史展室等入手,尋找在個(gè)人修養(yǎng)、國(guó)家發(fā)展、歷史進(jìn)步等方面展現(xiàn)出自立自強(qiáng)、勤學(xué)苦思、勇于開拓、不屈不撓精神的典型人物,如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的司馬遷,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,踐行科學(xué)沒有國(guó)界,科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)的錢學(xué)森,等等。在學(xué)校發(fā)展中有突出貢獻(xiàn)的人、知名校友等的勵(lì)志事跡也同樣可以作為活動(dòng)素材。其次,由小組分別梳理獲取的線索,以名言、名人、名事為整理思路,利用校圖書室查找資料,撰寫一個(gè)個(gè)自強(qiáng)不息的人物故事,形成演講稿。最后,組織演講活動(dòng),由小組代表就“君子自強(qiáng)不息”這一主題展開演講。這樣,從靜態(tài)的校園文化到激奮人心的勵(lì)志故事,再到聲情并茂的勵(lì)志演講,流淌在中華民族血液中生生不息的自強(qiáng)精神就變得鮮活可感、催人奮進(jìn)。

      三、利用社會(huì)資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

      語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的整合。社會(huì)參與也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑,重在通過社會(huì)實(shí)踐,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升實(shí)踐能力,發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,做有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。孝親敬長(zhǎng)、熱心公益和志愿服務(wù)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神、綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念等都是社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。因此,教師要嘗試?yán)蒙鐣?huì)資源開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

      農(nóng)村學(xué)校的孩子,或多或少都見識(shí)或參與過農(nóng)事勞動(dòng),“足蒸暑土氣,背灼炎天光”“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的詩(shī)句描述的就是他們父輩的生活?!袄衔崂弦约叭酥稀?,在農(nóng)村,越來越多的留守老人住進(jìn)了敬老院。組織學(xué)生去敬老院做志愿活動(dòng),也是培養(yǎng)他們社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。由此,在進(jìn)行七年級(jí)下冊(cè)“孝親敬老,從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),教師就可以利用好兩類場(chǎng)所,一是父母或其他長(zhǎng)輩的農(nóng)事勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),二是敬老院?;顒?dòng)相應(yīng)分為兩個(gè)階段,一是自主完成農(nóng)事勞動(dòng)或家務(wù)勞動(dòng),二是集體完成敬老院志愿活動(dòng)。活動(dòng)前,由學(xué)生合作制訂可行性方案。具體活動(dòng)開展階段,學(xué)生陪伴父母共同完成一場(chǎng)農(nóng)田勞動(dòng)或家務(wù)勞動(dòng),并記錄父母一天的勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)、勞動(dòng)事項(xiàng)、勞動(dòng)成果等,觀察他們勞動(dòng)時(shí)的狀態(tài),用鏡頭留下他們勞動(dòng)的瞬間。與父母聊天,了解他們勞動(dòng)的感受,并關(guān)注自身體驗(yàn)。在敬老院,學(xué)生分工為老人做個(gè)人衛(wèi)生、環(huán)境清掃、院內(nèi)布置等事項(xiàng),了解老人的身體、心理和生活狀況,并用鏡頭記錄與他們共處的細(xì)節(jié),用文字記錄自身的瞬間感受。兩個(gè)階段的活動(dòng)完成后,學(xué)生將典型鏡頭做成班級(jí)電子相冊(cè),班內(nèi)交流活動(dòng)感受,發(fā)布一則活動(dòng)簡(jiǎn)訊到學(xué)校公眾號(hào),每人做一期孝親敬老手抄報(bào)。

      同樣,教師可以將新農(nóng)村建設(shè)作為背景,開展八年級(jí)下冊(cè)的“倡導(dǎo)低碳生活”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查表,利用周末或節(jié)假日對(duì)所在村莊村民的生活垃圾處理、污水排放、能源使用、種植養(yǎng)殖等情況進(jìn)行調(diào)查,撰寫調(diào)查報(bào)告和環(huán)保倡議書。學(xué)生還可以由此開展一次義務(wù)宣傳活動(dòng),為村民傳遞低碳環(huán)保理念。

      四、利用網(wǎng)絡(luò)資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

      網(wǎng)絡(luò)傳遞著一切,也改變著一切,包括人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體“語(yǔ)言文字”。明代陳第明確提出了“時(shí)有古今,地有南北,字有更革,音有轉(zhuǎn)移,亦勢(shì)所必也?!闭Z(yǔ)言文字是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程,比如詞匯。網(wǎng)絡(luò)流行詞就是受到互聯(lián)網(wǎng)、社會(huì)發(fā)展、新生事物、新發(fā)事件、公眾心理等方面的影響迅速流傳并被使用的詞語(yǔ)。青少年學(xué)生正是接受、使用和傳播網(wǎng)絡(luò)詞匯的一個(gè)群體。由此,在開展八年級(jí)上冊(cè)“我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),教師便可以從網(wǎng)絡(luò)詞匯入手,借助網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)計(jì)并開展活動(dòng)。

      活動(dòng)任務(wù)單可設(shè)計(jì)為三項(xiàng)。一是搜集網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ),二是借助網(wǎng)絡(luò)探究網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)的來源和構(gòu)造,三是制作網(wǎng)絡(luò)詞秒懂詞條。首先,學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)搜索、語(yǔ)言使用經(jīng)驗(yàn)及調(diào)查訪談等方式分組搜集三類詞語(yǔ):曾經(jīng)流行的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)、正在流行的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)、已成為一般詞匯的網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)。然后,組織學(xué)生在適當(dāng)時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)查找這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的出處,嘗試?yán)靡延械恼Z(yǔ)法知識(shí)分析它們的造詞方式。學(xué)生還可由此判斷某些使用場(chǎng)景是否合適。再者,引導(dǎo)學(xué)生比較這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)在使用頻率、使用時(shí)長(zhǎng)、使用場(chǎng)合等方面的不同。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),有的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)已經(jīng)消失或不再流行,如不文明、組合和構(gòu)造不符合語(yǔ)法規(guī)則、負(fù)能量的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)等;有些正在流行,如“網(wǎng)紅”“內(nèi)卷”“帶貨”等;有些網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)已經(jīng)進(jìn)入了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,成為一般詞匯,如“點(diǎn)贊”“粉絲”“達(dá)人”“草根”“秒殺”“刷屏”“吐槽”“顏值”“正能量”“暖男”,等等。最后,學(xué)生利用從網(wǎng)絡(luò)上獲取的資料及小組探究的成果為一些網(wǎng)絡(luò)流行詞做秒懂詞條。

      五、利用鄉(xiāng)土文化資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

      鄉(xiāng)土文化是中華民族的智慧結(jié)晶和精神寄托。農(nóng)村地區(qū)是培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因,它包括風(fēng)俗民情、歷史傳說、歷史古跡、名人傳說、家族族譜、民間技藝等諸多方面。在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),還應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源,讓學(xué)生觸摸民族文化的發(fā)展印記及民族文化的根與魂。

      八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“身邊的文化遺產(chǎn)”的教學(xué)便可以充分利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源,以研學(xué)游的形式展開。研學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)著眼四個(gè)方面:聆聽歷史傳說、探訪歷史遺跡、追蹤歷史遺篇、體驗(yàn)民間技藝。以河南淮陽(yáng)為例,這里古稱宛丘、陳州,歷史上曾三次建都。研學(xué)前,學(xué)生首先選定研學(xué)場(chǎng)所:太昊伏羲陵、弦歌臺(tái)、平糧臺(tái)、龍湖濕地公園、讀書臺(tái)、曹植墓、民間藝術(shù)館等。學(xué)生根據(jù)興趣對(duì)應(yīng)分為四個(gè)小組,提前搜集資料,整理好相關(guān)的文字材料,每組推薦兩名同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解說?,F(xiàn)場(chǎng)研學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生身臨其境,讓文字印象與歷史、與現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生碰撞。人文始祖太昊伏羲氏開天辟地的功績(jī),孔子“陳蔡絕糧,弦歌不輟”的執(zhí)著,平糧臺(tái)古城排水設(shè)施的完備,龍湖濕地《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》“有蒲與荷”“有蒲菡萏”的美景,蘇轍、晏殊、張九齡、張繼等文人墨客吟詩(shī)作賦的身影,曹植“才高八斗”的風(fēng)度,泥泥狗與蘆葦畫的匠心獨(dú)運(yùn),這一切都不再是遙遠(yuǎn)的傳說與史書的記載。中華民族厚重的歷史、悠久的文化穿越千年撲面而來,學(xué)生的民族自豪感、文化自信以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺油然而生。研學(xué)后,學(xué)生分別撰寫成果匯報(bào),交流展示。

      六、利用自然資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

      自然風(fēng)光和文物古跡、民俗風(fēng)情、家庭生活等一樣都可以成為語(yǔ)文課程資源。農(nóng)村學(xué)校及周邊也有獨(dú)具特色的自然風(fēng)光:河流水塘、花草蟲魚、蛙聲鳥鳴、四季蔬果,甚至有自然風(fēng)景名勝。一方面學(xué)生更容易體會(huì)大自然豐厚的饋贈(zèng);另一方面,置身萬(wàn)物復(fù)蘇、草木凋零的自然風(fēng)物中,學(xué)生也更容易感慨系之。因此,利用好自然資源開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)也是一種有效的途徑。

      在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)“尋覓春天的蹤跡”主題活動(dòng)時(shí),教師可組織學(xué)生郊游。任務(wù)設(shè)計(jì)為:尋蹤春天的物候現(xiàn)象、尋味春季的情思、許下春天的愿望。活動(dòng)中,教師引導(dǎo)學(xué)生逐層深入思考:在春光春景中,哪些景物沖擊著你的視覺、聽覺、味覺、觸覺?古人留下眾多詠春、頌春、傷春、惜春的詩(shī)篇,哪首會(huì)讓你脫口而出,與眼前之景之情契合為一?你想在這個(gè)春天做些什么?學(xué)生在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)交流、解說、誦讀,寫許愿卡。春天是生命又一個(gè)輪回的開始,萬(wàn)物萌動(dòng),生機(jī)勃發(fā),但也最是人間留不住,學(xué)生自然會(huì)感慨時(shí)光易逝,由此產(chǎn)生發(fā)奮學(xué)習(xí),只爭(zhēng)朝夕的意氣。活動(dòng)結(jié)束,學(xué)生用許愿卡做成班級(jí)許愿墻。

      綜合性學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文教材不可或缺的一個(gè)板塊,在培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力上有著不可替代的作用。教師要善于挖掘各種教育教學(xué)資源,為有效開展綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)創(chuàng)造條件。不論通過何種形式,借助何種手段開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),都要立足語(yǔ)文學(xué)科,以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為中心,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)情境,設(shè)置階梯性的活動(dòng)任務(wù)和目標(biāo),選擇合理的評(píng)價(jià)方法,提供可以解決問題的支架,以學(xué)生為活動(dòng)主體,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)科融合,走向自然,走向社會(huì),走向生活,走向歷史和文化,全面提升學(xué)生的言語(yǔ)綜合能力、問題解決能力和人際交往能力等素養(yǎng)。

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