統(tǒng)一戰(zhàn)線與宣傳思想文化的邏輯關(guān)聯(lián)

吉偉濤

（河南省社會(huì)主義學(xué)院，河南 鄭州 450053）

習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想和習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作作為這兩個(gè)思想的具象呈現(xiàn)，在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，其凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶作用日益凸顯。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作與宣傳思想文化工作的融合發(fā)展，有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。深入研究統(tǒng)一戰(zhàn)線與宣傳思想文化的歷史沿革、關(guān)聯(lián)邏輯，對(duì)不斷鞏固和夯實(shí)全國(guó)各族人民的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線與宣傳思想文化的研究多集中在統(tǒng)戰(zhàn)宣傳方面，把統(tǒng)戰(zhàn)宣傳文化作為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一部分，認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作是各級(jí)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部在職責(zé)范圍內(nèi)開(kāi)展的一項(xiàng)必要工作。這方面的研究較多，成果較豐富。截至2023年11月中旬，在中國(guó)知網(wǎng)上以“統(tǒng)戰(zhàn)” ＋“宣傳”為題檢索，找到學(xué)術(shù)期刊文章302篇，學(xué)位論文3篇；以“統(tǒng)一戰(zhàn)線” ＋“宣傳”為題檢索，找到學(xué)術(shù)期刊文章89篇，學(xué)位論文4篇。這些研究主要是站位統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作對(duì)象（如焦建橋等人的《關(guān)于加強(qiáng)高校學(xué)生統(tǒng)一戰(zhàn)線宣傳思想工作的研究》）、如何開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作（如吳少?gòu)?qiáng)等人的《統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作的問(wèn)題與對(duì)策研究》）、在不同時(shí)期和背景下開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作（如張洋的《新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作優(yōu)化策略研究》）等①李翠斌：《新媒體時(shí)代H省網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作優(yōu)化對(duì)策建議》，河北師范大學(xué)，碩士學(xué)位論文，2021年，第5頁(yè)。角度，從微觀、實(shí)操的層面對(duì)開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作進(jìn)行探索，提出了一些建議，但系統(tǒng)性研究不足。從宏觀、理論視角就如何架構(gòu)統(tǒng)一戰(zhàn)線與宣傳思想文化之間的關(guān)系，并疊加兩者優(yōu)勢(shì)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的研究還很少。筆者期望通過(guò)梳理、總結(jié)、歸納統(tǒng)一戰(zhàn)線與宣傳思想文化之間的邏輯關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)“大宣傳”助推“大統(tǒng)戰(zhàn)”， “大統(tǒng)戰(zhàn)”服務(wù)大發(fā)展的目的，并為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究增添微薄之力。

一、兩者在歷史發(fā)展上彼此契合、相互成就

在馬克思主義指導(dǎo)下，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作是在因黨而生，伴黨而行，是伴隨著中國(guó)具體實(shí)踐而發(fā)展前進(jìn)的，是一個(gè)不斷成熟又充滿艱辛的過(guò)程。自誕生以來(lái)，二者就相互依存、互相影響、共同發(fā)展，它們?cè)诙鄠€(gè)方面、多個(gè)維度有著相似相通之處。馬克思認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！雹亳R克思、恩格斯：《馬克思恩格斯文集》（第2卷），北京：人民出版社，2009年，第470—471頁(yè)。這說(shuō)明，統(tǒng)一戰(zhàn)線和宣傳思想文化是歷史、現(xiàn)實(shí)多種因素綜合作用的結(jié)果，是在吸收一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀成果的過(guò)程中孕育、產(chǎn)生的。本文從革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代四個(gè)歷史階段，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作在發(fā)展過(guò)程中的聯(lián)系進(jìn)行梳理。

（一）新民主主義革命時(shí)期

這個(gè)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線在四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)依次建立了國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，宣傳思想文化工作的概念也隨之演變，通常表述為“宣傳工作”“政治宣傳”“教育宣傳”“宣傳鼓動(dòng)工作”等②張鐵軍、王喜花：《百年來(lái)黨的宣傳思想工作：概念演變、時(shí)代特征與經(jīng)驗(yàn)啟示》，《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》2021年第4期，第36—40頁(yè)。，其共同目的是激發(fā)人民群眾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命熱情，為奪取新民主主義革命的偉大勝利而努力奮斗，它們都呈現(xiàn)出鼓動(dòng)性、斗爭(zhēng)性等“革命”特征。我們以抗戰(zhàn)時(shí)期為例，察看統(tǒng)一戰(zhàn)線與宣傳思想文化之間的關(guān)系。此時(shí)，宣傳思想文化工作在工作重心上，以服務(wù)抗戰(zhàn)為首要任務(wù)。如《黨的工作》共計(jì)49期，刊發(fā)的文章大部分與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有關(guān)，及時(shí)傳達(dá)了黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的相關(guān)意見(jiàn)和指示；在宣傳陣地上，除了采取文學(xué)藝術(shù)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)外，把黨報(bào)作為鼓動(dòng)、組織、引導(dǎo)群眾的利器，創(chuàng)辦了以《晉察冀日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》等為代表的主流黨報(bào)。這些貼合中國(guó)抗戰(zhàn)實(shí)際，符合各階層、各救亡團(tuán)體救亡要求的宣傳，對(duì)推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，并鞏固和擴(kuò)大這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了重要作用?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，黨的宣傳工作由地下?tīng)顟B(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣_(kāi)狀態(tài)，為黨的宣傳思想文化工作的深入開(kāi)展提供了條件。特別是毛澤東同志提出“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”統(tǒng)一戰(zhàn)線基本政策后，黨扛起抗日大旗，在新聞機(jī)構(gòu)中秘密發(fā)展通訊員，幫助團(tuán)結(jié)進(jìn)步新聞人士和進(jìn)步報(bào)刊，積極爭(zhēng)取新聞界的中間力量為抗日宣傳作出積極貢獻(xiàn)。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

新中國(guó)成立后，黨從局部執(zhí)政變成全國(guó)執(zhí)政，工作重心由革命轉(zhuǎn)向鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線和宣傳思想文化提出了新的要求，做出了新的部署。此時(shí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作主要是廣泛凝聚民主黨派、民族、宗教、華僑等社會(huì)關(guān)系的力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，推動(dòng)社會(huì)主義改造；宣傳思想文化工作則是要“真正做到在全國(guó)范圍內(nèi)和全體規(guī)模上來(lái)宣傳馬列主義，用馬列主義教育人民，提高全國(guó)人民的階級(jí)覺(jué)悟和思想水平，為在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義打下思想基礎(chǔ)”③劉少奇：《劉少奇文集》（下卷），北京：人民出版社，1985年，第80頁(yè)。。兩者都是無(wú)條件執(zhí)行和宣傳黨中央的路線方針政策，充分發(fā)揮了思想動(dòng)員和輿論引導(dǎo)作用，呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)性、重建性等“建設(shè)”特征。例如，在黨對(duì)資本主義工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)改造方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作與宣傳思想文化工作相互配合、相得益彰。中央統(tǒng)戰(zhàn)部于1953年6月25日召開(kāi)第四次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，重點(diǎn)研究和部署對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，對(duì)加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作進(jìn)行了充分討論，在重申統(tǒng)戰(zhàn)工作的必要性和重要性的基礎(chǔ)上，明確闡述了和平過(guò)渡方法的可行性①王倩：《社會(huì)主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作研究》，天津商業(yè)大學(xué)，碩士學(xué)位論文，2022年，第17頁(yè)。；隨后召開(kāi)的第一屆全國(guó)政協(xié)第49次常委擴(kuò)大會(huì)、中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)代表大會(huì)、民主建國(guó)會(huì)全體會(huì)議等會(huì)議，引導(dǎo)資本家進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、認(rèn)清形勢(shì)、減少疑慮，為社會(huì)主義改造做了必要的思想準(zhǔn)備。與此同時(shí)，黨中央發(fā)布了《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而斗爭(zhēng)——關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了轟轟烈烈的宣傳教育活動(dòng)熱潮；1954年，黨召開(kāi)第二次全國(guó)宣傳工作會(huì)議，在資本主義工商業(yè)中重點(diǎn)開(kāi)展了以社會(huì)主義和集體主義教育為核心的宣傳思想工作。正是充分發(fā)揮了統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)聯(lián)合優(yōu)勢(shì)和宣傳思想文化教育引導(dǎo)作用，1956年，在中國(guó)共產(chǎn)黨和工商界代表的密切配合下，我國(guó)基本完成了對(duì)資本主義工商業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義改造。

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期

改革開(kāi)放之初，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作的困難局面和復(fù)雜程度不亞于以往任何一個(gè)歷史時(shí)期。面對(duì)一系列的難題、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持十六字方針，在建立廣泛共識(shí)基礎(chǔ)上，動(dòng)員和組織各方力量積極參與現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，畫好同心圓；宣傳思想文化工作則通過(guò)不斷回應(yīng)、觀照人民群眾的利益需求，并以此增進(jìn)人民群眾對(duì)黨的方針政策的認(rèn)同度來(lái)不斷夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。在貫徹落實(shí)好“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線和推動(dòng)思想理念的變革中，呈現(xiàn)出創(chuàng)新性、開(kāi)放性等“改革”特征。它們同頻共振、同向發(fā)力，比如，在黨做出建立海外統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大決策后，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作者以文化認(rèn)同為抓手推進(jìn)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作、以祖國(guó)統(tǒng)一為目標(biāo)推進(jìn)境外統(tǒng)戰(zhàn)工作，通過(guò)社團(tuán)聯(lián)誼大會(huì)、培訓(xùn)研習(xí)班、國(guó)情考察等活動(dòng)，增進(jìn)華僑和出國(guó)留學(xué)人員等對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的理解和認(rèn)同，提升了海外僑胞的中華文化認(rèn)同感、提高了港澳臺(tái)同胞的向心力。宣傳思想戰(zhàn)線隨之跟進(jìn)，把加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外宣傳工作作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)新聞報(bào)道若干問(wèn)題的意見(jiàn)》，組織首屆中美互聯(lián)網(wǎng)論壇、首屆中英互聯(lián)網(wǎng)圓桌會(huì)議、世界媒體峰會(huì)等會(huì)議，圍繞黨和國(guó)家的工作大局，全面客觀地向世界介紹我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的發(fā)展情況，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造了良好的輿論環(huán)境。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

在新的階段，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作的對(duì)象、載體、方法等都發(fā)生了變化，兩者之間的嵌入度更深、融合度更強(qiáng)，呈現(xiàn)出多元性、網(wǎng)絡(luò)性等“變革”特征。統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)發(fā)展成為“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟”②《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，北京：法律出版社，2021年，第3頁(yè)。，具有空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性、顯著的社會(huì)性；③《黨政干部統(tǒng)一戰(zhàn)線知識(shí)讀本》，北京：人民出版社，2016年，第16頁(yè)。宣傳思想文化工作成為一個(gè)關(guān)乎國(guó)家政治安全的極端重要工作，對(duì)于舉旗定向、凝聚共識(shí)，對(duì)于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，具有重大時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作和宣傳工作，提出了“大統(tǒng)戰(zhàn)”思想、“大宣傳”戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)戰(zhàn)工作是全黨的工作，必須全黨重視，大家共同來(lái)做”④《鞏固發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供廣泛力量支持》， 《統(tǒng)一論壇》2015年第3期，第3—4頁(yè)?！耙獦?shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做”⑤《習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年8月21日，第1版。。在這樣的背景下，要廣泛凝聚共識(shí)，只靠默默工作是不夠的，統(tǒng)戰(zhàn)必須加強(qiáng)宣傳工作，宣傳思想文化工作也必須緊緊圍繞“一個(gè)高舉”“兩個(gè)鞏固”“三個(gè)建設(shè)”，在完成“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”五大使命任務(wù)時(shí)，宣傳好統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論政策、我國(guó)的政黨制度、黨中央重大決策部署，讓廣大人民群眾和社會(huì)各階層人士了解統(tǒng)戰(zhàn)，使統(tǒng)戰(zhàn)工作的同心圓越畫越大。事實(shí)也是這樣，例如，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，統(tǒng)戰(zhàn)工作從線下向網(wǎng)絡(luò)空間延伸成為不可逆的趨勢(shì)，宣傳思想文化工作的載體也從報(bào)刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體向全媒體轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)成為統(tǒng)一戰(zhàn)線和宣傳思想文化新的交匯點(diǎn)；新媒體從業(yè)人員既是統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象中的一部分，又是宣傳思想文化工作新的主體，雙重身份加持下，使統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作交織在一起，共同為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行為實(shí)踐。

二、兩者在生成邏輯上同源同宗、一脈相承

（一）理論基礎(chǔ)源自馬克思主義

1840年，恩格斯以弗·奧的署名在《知識(shí)界晨報(bào)》第249號(hào)上發(fā)表了文章《唯理論和虔誠(chéng)主義》，其中寫有“在同宗教的黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的任何情況下，我們都應(yīng)該結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線”。①馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》（第41卷），北京：人民出版社，1982年，第133頁(yè)。這表明恩格斯最早提出和使用了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”概念，馬克思、恩格斯是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要?jiǎng)?chuàng)始人。雖然在馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作中，全稱使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的表述并不是太多，但學(xué)界大都贊成統(tǒng)一戰(zhàn)線來(lái)源于馬克思主義經(jīng)典文本中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的論述，都認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義理論的重要組成部分。宣傳活動(dòng)自古有之，但馬克思主義政黨“宣傳工作”概念的第一次提出，則是來(lái)自馬克思、恩格斯所寫的《共產(chǎn)主義者同盟章程》 （1847年6月），章程指出“具有革命毅力并努力進(jìn)行宣傳工作”②馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》（第4卷），北京：人民出版社，1958年，第572頁(yè)。；他們通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)刊（1848年6月首創(chuàng)《新萊茵報(bào)》）、著書立說(shuō)［共寫了1700篇（部）文章（著作）］、印發(fā)傳單、現(xiàn)場(chǎng)演講等方式，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾進(jìn)行宣傳，并把“努力宣傳革命工作”當(dāng)作成為共產(chǎn)主義者同盟盟員必須滿足的條件之一，更是形成了一系列新聞宣傳思想。后來(lái)，列寧結(jié)合本國(guó)的革命和建設(shè)實(shí)際，以馬克思、恩格斯關(guān)于宣傳思想工作論述為基礎(chǔ)，對(duì)宣傳思想工作做了進(jìn)一步探索，他指出，共產(chǎn)主義思想只能從外面灌輸?shù)焦と穗A級(jí)頭腦中，強(qiáng)調(diào)“實(shí)際的宣傳鼓動(dòng)工作始終應(yīng)放在第一位”③列寧：《列寧選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第78頁(yè)。，尤其強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義觀點(diǎn)的指導(dǎo)作用。這些論述和措施證明統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想工作是系統(tǒng)性、科學(xué)性、規(guī)范性的工作。

（二）文化基礎(chǔ)根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值?！雹芰?xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第164頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是對(duì)“天下為公”思想的繼承和發(fā)展，是統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的社會(huì)理想基礎(chǔ)；“和而不同”的觀念，包含了中華民族兼容并蓄、海納百川的氣度和情懷，承認(rèn)不同的內(nèi)在性、普遍性，尊重差異、寬容他人；中國(guó)共產(chǎn)黨將“和而不同”思想的歷史傳統(tǒng)與馬克思主義相結(jié)合產(chǎn)生了“求同存異”原則，“和而不同”思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線“求同存異”原則的理論來(lái)源。做好宣傳思想文化工作需要做到“七個(gè)著力”，我們以其中的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”來(lái)探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宣傳思想文化發(fā)展提供的源源不斷精神滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化包含“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，如《尚書·五子之歌》載：“民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧”；蘊(yùn)含“自由、平等、公正、法治”的精神要素，如《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》載：“公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊”；厚植“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的道德情懷，如《孟子·梁惠王上》載：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為培育和推進(jìn)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作提供了重要借鑒和豐厚滋養(yǎng)。

三、兩者在內(nèi)涵體系上相似相近、相融相通

統(tǒng)一戰(zhàn)線和宣傳思想文化都屬于完整而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，它們既有著獨(dú)特的外在表現(xiàn)和本質(zhì)特征，又在理論內(nèi)涵的多個(gè)部分中相互關(guān)聯(lián)，存在極大的一致性。

（一）階級(jí)屬性高度一致

統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨領(lǐng)導(dǎo)的政治聯(lián)盟，宣傳思想文化工作則守護(hù)著黨的思想輿論陣地，它們都是在馬克思主義理論指導(dǎo)下、受黨領(lǐng)導(dǎo)的政治工作，具有舉旗定向的鮮明政治屬性，從講政治的角度分析形勢(shì)、考慮問(wèn)題是其工作的重要原則。黨的百年發(fā)展史也昭示，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作作為黨的事業(yè)的重要組成部分，之所以能健康發(fā)展并取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，根本上是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、具有政治敏銳性、能夠彰顯政治擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代等四個(gè)歷史時(shí)期的具體實(shí)踐也印證了不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)失去正確前進(jìn)方向。例如，在大革命時(shí)期，“二七”大罷工失敗后，以陳獨(dú)秀為首的黨中央犯了右傾投降主義錯(cuò)誤，放棄黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使中國(guó)革命遭受嚴(yán)重挫折；1942年，黨的新聞宣傳工作出現(xiàn)了違背黨的政策和一部分新聞宣傳干部向黨組織“鬧獨(dú)立”的傾向，當(dāng)年4月，毛澤東同志在對(duì)《晉綏日?qǐng)?bào)》和新華社晉綏總分社編輯人員發(fā)表重要講話時(shí)，強(qiáng)調(diào)各地黨組織要“改正過(guò)去不討論新聞?wù)呒吧缯摲结樀牧?xí)慣，抓緊對(duì)通訊社及報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)使通訊社及報(bào)紙的宣傳完全符合于黨的政策，務(wù)使我們的宣傳增強(qiáng)黨性”①毛澤東：《毛澤東新聞工作文選》，北京：新華出版社，1983年，第97頁(yè)。。

（二）價(jià)值導(dǎo)向完全相同

統(tǒng)一戰(zhàn)線和宣傳思想文化的政治基因，來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治基因，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨和始終不渝的初心，統(tǒng)一戰(zhàn)線和宣傳思想文化繼承了這一特質(zhì)并持久保持著為人民謀幸福的優(yōu)良傳統(tǒng)。在百年發(fā)展歷程中，雖然每個(gè)歷史階段的工作任務(wù)不同，工作策略存在差異，但統(tǒng)一戰(zhàn)線和宣傳思想文化都始終站穩(wěn)人民群眾的立場(chǎng)，“一切為了人民、一切依靠群眾”是其工作的根本遵循，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是其工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從毛澤東同志提出“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”②毛澤東：《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第1096頁(yè)。，到黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線提出“全過(guò)程人民民主”重大理念、對(duì)宣傳思想文化領(lǐng)域做出“黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的”重大論斷，無(wú)不警示著我們只有堅(jiān)持“以人民為中心”開(kāi)展工作，把教育引導(dǎo)群眾與服務(wù)群眾有機(jī)結(jié)合，才能把億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造力激發(fā)出來(lái)，才能匯聚起奮進(jìn)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

（三）工作對(duì)象廣泛重疊

在不同的歷史時(shí)期，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)和任務(wù)的變化有所不同，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作的對(duì)象和范圍也有所不同。新民主主義革命時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象是民主革命的同盟軍，包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和愛(ài)國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象是工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、各民主黨派、開(kāi)明紳士、其他愛(ài)國(guó)人士、少數(shù)民族同胞和海外僑胞；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，形成了“兩個(gè)范圍”的聯(lián)盟，即由大陸全體勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者組成的以社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞、海外僑胞，以擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍和對(duì)象包括各民主黨派成員，無(wú)黨派人士，黨外知識(shí)分子，少數(shù)民族人士，宗教界人士，非公有制經(jīng)濟(jì)人士，新的社會(huì)階層人士，出國(guó)和歸國(guó)留學(xué)人員，港澳同胞，臺(tái)灣同胞及其在大陸的親屬，華僑、歸僑及僑眷，其他需要聯(lián)系和團(tuán)結(jié)的人員等12個(gè)方面的群體，范圍之廣泛前所未有。不同歷史時(shí)期，宣傳思想文化工作領(lǐng)域范圍也是一個(gè)不斷拓展的過(guò)程，根據(jù)宣傳對(duì)象不同，分為對(duì)內(nèi)宣傳和對(duì)外宣傳，對(duì)內(nèi)宣傳包含社會(huì)全體成員，對(duì)外宣傳包括世界各國(guó)各階層、各種不同政治思想的人，港澳臺(tái)同胞和華僑、華裔。只是基于每個(gè)階段的工作任務(wù)，宣傳的側(cè)重點(diǎn)不一樣，如延安時(shí)期，面對(duì)日本侵略者和國(guó)民黨政府的輿論封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視國(guó)際友人、國(guó)外新聞?dòng)浾叩牡皆L?？傮w上來(lái)看，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作的對(duì)象存在很大程度的重疊，后者的范圍比前者更廣。

（四）目標(biāo)任務(wù)殊途同歸

統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作跟隨不同歷史時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐，聚焦黨在各個(gè)歷史時(shí)期的中心任務(wù)，圍繞工作方向、目標(biāo)和著力點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，把“為什么” “干什么” “怎么干”相貫通，堅(jiān)定不移地完成既定任務(wù)。新民主主義革命時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線使黨的社會(huì)地位合法化、壯大了黨的自身實(shí)力、成為黨爭(zhēng)取人心的法寶，為建立新中國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)；宣傳思想文化工作左手拿宣傳單，右手拿槍彈，為推翻“三座大山”的壓迫統(tǒng)治做出了突出貢獻(xiàn)；這個(gè)階段，它們完成了“救國(guó)”的任務(wù)。新中國(guó)成立以后，統(tǒng)一戰(zhàn)線為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、建立社會(huì)主義制度進(jìn)行了探索；宣傳思想文化工作初步建構(gòu)起社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義文化；這個(gè)階段，它們完成了“興國(guó)”的任務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)后，統(tǒng)一戰(zhàn)線在構(gòu)建“五大關(guān)系和諧”、引資引智方面為改革開(kāi)放提供和諧環(huán)境；宣傳思想文化工作圍繞基本路線開(kāi)展工作，激發(fā)人們投身社會(huì)主義建設(shè)的熱情；這個(gè)階段，它們完成了“富國(guó)”的任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，動(dòng)員全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來(lái)想、一起來(lái)干；宣傳思想文化工作緊緊圍繞“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，服務(wù)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；這個(gè)階段，它們正在朝著“強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)而不懈努力。

（五）核心理念本質(zhì)相同

黨的二十大報(bào)告指出：“人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問(wèn)題?！边@些重要論述深刻回答了統(tǒng)戰(zhàn)工作“是什么、要干什么”的重大問(wèn)題。做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是為了壯大共同奮斗的力量，真正把不同黨派、不同民族、不同階層、不同群體、不同信仰以及生活在不同社會(huì)制度下的全體中華兒女都團(tuán)結(jié)起來(lái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒?！苯y(tǒng)一思想、凝聚力量是宣傳思想文化工作的中心環(huán)節(jié)，“聚民心”則是重中之重，就是促使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)全局做出更大貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和宣傳思想文化工作都是做人的工作，做人的思想政治工作，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的力量源泉。