老病殘罪犯監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)研究
——以北京市Y監(jiān)獄老病殘罪犯監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)為例

趙煥煥 孫志友

(北京市延慶監(jiān)獄 北京市 102100)

罪犯無時無刻不生活在監(jiān)獄文化中，監(jiān)獄文化潛移默化地影響著罪犯的思想和行為。監(jiān)獄文化是觀念文化、制度文化和器物文化的綜合體，也是主流文化和亞文化的結(jié)合體。在一定意義上說，對罪犯的成功改造取決于主流文化在與亞文化的對抗中取勝。就監(jiān)區(qū)文化而言，其可以更直接地探尋改造罪犯的內(nèi)在規(guī)律，凸顯文化的教化功能，為教育改造罪犯注入新鮮血液。北京市Y監(jiān)獄一直重視監(jiān)區(qū)文化的重要作用，多年來結(jié)合老病殘罪犯實際不斷實踐監(jiān)區(qū)文化，取得了明顯成效，在提高罪犯改造質(zhì)量、維護監(jiān)管安全方面發(fā)揮了重要作用，同時形成了具有老病殘?zhí)厣谋O(jiān)區(qū)文化品牌。

一、監(jiān)區(qū)文化的內(nèi)涵及其功能

(一)文化的內(nèi)涵

文化是指物質(zhì)生活以外的精神現(xiàn)象和精神生活，它包括人類所創(chuàng)造的科學(xué)、藝術(shù)、道德、法律、政治、宗教、哲學(xué)等〔1〕。 就其實質(zhì)而言，文化屬于觀念形態(tài)，包括文學(xué)藝術(shù)、倫理道德、宗教信仰、哲學(xué)思潮、風(fēng)俗習(xí)慣等。

(二)監(jiān)區(qū)文化的內(nèi)涵

監(jiān)區(qū)文化是指基層監(jiān)區(qū)作為改造罪犯的基本管理單位，通過突出文化的教化功能，針對罪犯群體、個體情況采取多種形式重塑罪犯價值觀念，努力營造協(xié)調(diào)有序、健康向上的文化氛圍，有效發(fā)揮文化的自律、導(dǎo)向和整合功能，使罪犯在監(jiān)獄高墻內(nèi)深刻體會正義、公平、規(guī)范、秩序、平安等人類共同的價值追求〔2〕。 監(jiān)區(qū)文化是監(jiān)獄文化的有機組成部分。 它是以監(jiān)獄民警為主導(dǎo)、 罪犯為主體，在長期的刑罰執(zhí)行、改造罪犯活動中形成的具有監(jiān)獄特色的思想、認識、觀念等意識形態(tài)和行為模式〔3〕。 監(jiān)區(qū)文化本質(zhì)上是一種改造文化，是監(jiān)獄的主流文化之一，在改造罪犯活動中起著其他力量不可替代的作用。

監(jiān)區(qū)文化從根本來講強調(diào)的是對罪犯思想的改造，由此決定監(jiān)區(qū)文化的內(nèi)容和方向，人們普遍認為監(jiān)區(qū)文化不是一般意義上的手段，如果一定要作為手段的話，也是有別于監(jiān)管、教育、勞動三大改造手段，是一種隱性手段?？梢赃@樣理解，監(jiān)管、教育、勞動是有形的改造手段，監(jiān)區(qū)文化是無形的改造手段。

(三)監(jiān)區(qū)文化的功能

1.更好地凝聚積極改造力量

監(jiān)區(qū)文化活動能讓罪犯融入監(jiān)獄內(nèi)積極向上的文化氛圍中，容易在罪犯中形成強烈的群體意識，比硬性管理方法更具凝聚力和感召力，使罪犯產(chǎn)生歸屬感、榮辱感和目標(biāo)感。監(jiān)獄組織罪犯參與的文化活動可以激發(fā)罪犯的集體榮譽感和團隊精神，使罪犯更好地融入監(jiān)區(qū)的集體生活，在集體中感受到溫暖和認同，從而糾正錯誤的認知和是非觀念，獲得良好的教育效果。

2.調(diào)節(jié)罪犯心理狀態(tài)、促進罪犯身心健康

罪犯在監(jiān)禁期間難免壓抑，產(chǎn)生極端情緒，監(jiān)區(qū)文化能夠?qū)ψ锓钙鸬健罢{(diào)節(jié)器”的作用，能激活監(jiān)獄沉悶的氣氛，調(diào)節(jié)罪犯的情緒和情感，豐富其改造生活，緩解其精神壓力〔4〕。監(jiān)區(qū)舉辦的豐富多彩的文化體育活動，可以轉(zhuǎn)移罪犯的注意力，緩解罪犯緊張的改造情緒，消除其恐懼、孤獨、厭惡、自卑等心理，淡化其失望情緒，培養(yǎng)罪犯的健康體魄、人格和價值取向，使他們忘卻刑期煩惱，并調(diào)動罪犯自我認識和積極改造的內(nèi)在動因，重塑他們的世界觀、人生觀、價值觀，從而實現(xiàn)監(jiān)獄的安全穩(wěn)定，達到預(yù)防、減少他們重新犯罪的目的。

3.約束規(guī)范功能

監(jiān)獄要求罪犯認罪悔罪、遵規(guī)守紀(jì)、文明誠信及互助友善等，這些不僅要通過制度教化罪犯，更要通過潤物無聲的滲透，在健康向上、積極改造的良好氛圍中實現(xiàn)。監(jiān)區(qū)文化中就有相應(yīng)的制度和規(guī)范以及價值觀影響罪犯的思想行為，并起到約束規(guī)范的作用。

4.提高罪犯的整體素質(zhì)

良好的文化氛圍，能為罪犯創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，磨練罪犯意志，凈化罪犯心靈，提高罪犯的知識水平和道德水準(zhǔn)，并能夠增強罪犯的鑒別和欣賞能力，陶冶其情操，喚醒其良知。

5.教育導(dǎo)向功能

文化就像一片土壤，每一個生活在其中的人都能從中汲取營養(yǎng)、不斷成長。監(jiān)獄用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德教育、法律及心理健康教育糾正罪犯錯誤的價值觀和道德觀念，幫助他們重建“三觀”，促使他們幡然醒悟、痛改前非。

(四)監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)的內(nèi)涵及相關(guān)延展

品牌是一種商業(yè)用語，簡單地講，品牌是人們對一個企業(yè)及其產(chǎn)品、售后服務(wù)、文化價值的一種評價和認知。品牌是一種無形的資產(chǎn)，知名度是品牌的重要特質(zhì)，有了知名度就具有凝聚力與擴散力，就能成為發(fā)展的動力。

監(jiān)獄作為教育改造罪犯的場所，不存在商業(yè)行為，但近年來“品牌”一詞也頻繁出現(xiàn)在監(jiān)獄工作中，如監(jiān)獄管理精細化品牌建設(shè)、打造文明監(jiān)獄品牌、打造法治監(jiān)獄品牌等，品牌成為監(jiān)獄工作追求的目標(biāo)。監(jiān)獄工作所追求的品牌更加看重的是商業(yè)品牌所產(chǎn)生的附加價值，如認知度、信任、認可等。當(dāng)然，監(jiān)獄工作品牌建設(shè)中也包括了品牌定位、品牌規(guī)劃、品牌主張和品牌價值觀等，使之具有特有性、價值性、長期性、認知性等可識別的特征。

結(jié)合以上關(guān)于品牌內(nèi)涵的闡述和監(jiān)獄工作實際，筆者認為監(jiān)獄工作中的文化品牌建設(shè)就是對罪犯開展改造過程中呈現(xiàn)出來的長效的、持久的、有特色的、被罪犯認可的、廣大監(jiān)獄工作者為之不斷努力并在行業(yè)系統(tǒng)中產(chǎn)生推廣效應(yīng)的文化活動。

二、Y監(jiān)獄老病殘罪犯監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)實踐

Y監(jiān)獄在監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)上長期堅持、不斷探索，取得了很好的成效，并在行業(yè)內(nèi)得到了推廣。2010年Y監(jiān)獄舉辦了北京市監(jiān)獄管理局監(jiān)區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)場會，進行了經(jīng)驗交流。2016年《監(jiān)獄文化解讀》一書中收入《愿每一個延監(jiān)人都成為社會的和諧因素》一文，對Y監(jiān)獄監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)給予了極大的肯定，這也是Y監(jiān)獄品牌建設(shè)路上取得成績的重要體現(xiàn)〔5〕。

Y監(jiān)獄是一所以集中關(guān)押男性老病殘罪犯為主的中型監(jiān)獄，老病殘罪犯占押犯總數(shù)的80%以上。針對老病殘罪犯實際狀況，監(jiān)獄以“康復(fù)”(康復(fù)身體、康復(fù)心靈、康復(fù)思想)為基礎(chǔ)，堅持結(jié)合特點辦特色的方針，在具體實踐中，以社會主義先進文化為導(dǎo)向，廣泛開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動，營造健康向上、積極改造、康復(fù)身心的文化氛圍，形成了貼近罪犯改造的以紅色文化、生態(tài)文化、制作文化、農(nóng)療文化、愛心養(yǎng)殖文化、傳統(tǒng)道德文化、文體藝術(shù)等為內(nèi)容的多種監(jiān)區(qū)文化品牌。

(一)以思政教育為統(tǒng)領(lǐng)，打造紅色文化品牌

1.建設(shè)紅色改造場所

設(shè)置了經(jīng)典電影影評室、時事新聞廣播室、改造夜講堂、閱覽室等專門開展時政、紅色文化教育。將生態(tài)農(nóng)療長廊改建為專門的思政教育長廊，設(shè)置了中國共產(chǎn)黨黨史、中國精神、平“語”近人、中國夢、新時代新理論5個主題46塊展板。另有東西走向的普法長廊，設(shè)置了中國法的起源、法治名人、法治格言、習(xí)近平法治觀八大要義和論法治箴言、司法改革6個主題20塊展板。

2.營造紅色改造氛圍

為鼓勵罪犯積極參與改造，圍繞生態(tài)園周圍籬笆墻，8個監(jiān)區(qū)30多名罪犯參與書寫噴繪了萬字紅色文化墻，內(nèi)容是在國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》的基礎(chǔ)上，由民警引導(dǎo)、罪犯編寫的《社會主義核心價值觀三字經(jīng)》《黨史國情三字經(jīng)》《北京精神三字經(jīng)》等12個篇章，合計1萬余字。

3.打造紅色文化廣場

打造了由國旗臺、6組18個宣傳櫥窗、16組32個燈桿旗組成紅色文化廣場。另外，在罪犯學(xué)習(xí)、生活、改造場所懸掛各種規(guī)格的國旗千余面，充分營造罪犯“看見祖國、想到祖國、記住祖國、感恩祖國”的濃厚氛圍。

4.組織各類紅色文化活動

每日三餐前、收看新聞前、出工收工隊列時、升國旗前、罪犯教育大會會前，組織罪犯唱紅歌。開展百篇紅色經(jīng)典誦讀，在收看新聞后、工余時間開展紅色詩文誦讀，建立紅色詩文誦讀興趣小組、組織紅色經(jīng)典誦讀比賽。

(二)多措并舉打造傳統(tǒng)文化品牌

1.將現(xiàn)代教育手段與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合

將現(xiàn)代教育手段與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，幫助罪犯提升素質(zhì)、凈化心靈。首先，注重內(nèi)容的選擇。Y監(jiān)獄通過2次問卷調(diào)查，了解到罪犯普遍希望通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高自己為人處世的能力，于是，監(jiān)獄就把儒家思想中的“仁”“和”“禮”“義”“信”等思想作為主要教育內(nèi)容。其次，監(jiān)獄積極探索適合老病殘犯的教育形式，如相聲、小品、快板及情景劇等藝術(shù)形式，讓罪犯在娛樂中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。同時，注重通過各種手段營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，如選取《弟子規(guī)》的內(nèi)容做成燈桿標(biāo)語，選取經(jīng)典名言做成路牌，讓身邊的名言警句對罪犯起到隨時隨地的警醒作用。

2.發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的感化作用

以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展文化教育，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的感化作用。組織老年犯過重陽節(jié)，了解“敬老孝親”的風(fēng)俗，體現(xiàn)政府對老年犯的關(guān)懷，讓其對生活充滿希望，樹立改造信心；端午節(jié)開展“中華魂”緬懷先賢的詩歌朗誦會，學(xué)習(xí)古人的愛國精神等。以此引導(dǎo)罪犯行動起來，在實踐活動中領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)。

3.開展經(jīng)典誦讀活動

為達到“知行合一”的目的，每天組織罪犯開展經(jīng)典誦讀活動，如《弟子規(guī)》《論語》等經(jīng)典古篇，以此啟迪罪犯心智，引導(dǎo)罪犯學(xué)習(xí)為人處世的道理，在此基礎(chǔ)上形成讀書、詩社等興趣小組，在罪犯中廣泛開展，并融入日常改造。通過組織罪犯開展一對一幫扶活動，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入罪犯的實際行動，實現(xiàn)“知行合一”，形成Y監(jiān)獄監(jiān)區(qū)文化的又一品牌。

(三)以罪犯心靈、思想、身體康復(fù)為目標(biāo)，打造康復(fù)文化品牌

老病殘罪犯由于身體患有疾病，改造壓力大、思想負擔(dān)重，長期積壓的負能量容易讓他們思想、心理出現(xiàn)問題，為此，監(jiān)獄推出建設(shè)康復(fù)文化的改造思路，并長期堅持，形成初具規(guī)模、特色鮮明的康復(fù)文化品牌。

1.愛心喂養(yǎng)康復(fù)文化

監(jiān)獄在生活區(qū)周圍修建了愛心喂養(yǎng)樂園，以此為活動場所，讓處于康復(fù)期的精神病罪犯每天來到樂園喂養(yǎng)動物。通過喂養(yǎng)活潑可愛、易于接觸的小動物，激發(fā)他們樂觀向上的生活樂趣，轉(zhuǎn)移他們的注意力，同時喚醒他們的良知，培養(yǎng)他們友好、互助、和睦的品行，促進其健康人格的養(yǎng)成。

2.文體康復(fù)文化

監(jiān)獄投入資金購置了大量設(shè)備，相繼成立了閱讀、體育、棋牌、音樂、美術(shù)5個康復(fù)室。在教育中，根據(jù)病犯不同癥狀病情，定時組織他們到各康復(fù)室進行康復(fù)活動。(1)閱讀康復(fù)，即通過閱讀，幫助罪犯建立新的行為模式，改善其理性思維。(2)體育康復(fù)，根據(jù)病犯體質(zhì)分類，制定階段性體療計劃，因人而異，循序漸進。(3)音樂康復(fù)，即通過向病犯講解樂曲的背景資料、意境情感、樂曲的旋律等，引導(dǎo)病犯感受音樂的魅力，達到心靈與音樂的交融和共鳴。(4)美術(shù)康復(fù)，即罪犯通過繪畫、折紙、制作樹葉畫，從中感受到樂趣，產(chǎn)生創(chuàng)造、自信、成就之感。

經(jīng)過多年建設(shè)，Y監(jiān)獄文體康復(fù)文化形成了一定規(guī)模。截至目前，Y監(jiān)獄已經(jīng)連續(xù)舉辦13屆監(jiān)區(qū)文化藝術(shù)節(jié)、8屆老病殘罪犯趣味運動會，吸引了越來越多的罪犯參與其中。罪犯組建的“海坨之聲”樂隊已經(jīng)成立12年，“夕陽紅”老年罪犯合唱團已經(jīng)成立8年，老年犯太極扇、病殘犯輪椅操、精神病犯折紙技藝，這些文化品牌提高了罪犯的認同感、歸屬感，促進了罪犯身心的健康，對推動監(jiān)獄改造工作起到了很大的促進作用。

3.農(nóng)療康復(fù)文化

Y監(jiān)獄基于農(nóng)療康復(fù)理念建設(shè)的生態(tài)園、綠色長廊、農(nóng)療基地都是罪犯勞動、療養(yǎng)、健身、學(xué)習(xí)的好去處，在這些地方罪犯把健康、農(nóng)耕、文化學(xué)習(xí)融為一體，形成獨特的老病殘農(nóng)療文化園地。綠色生態(tài)園區(qū)是罪犯修身養(yǎng)性的好去處，心理知識講座、讀書演講、中秋親情等教育活動也在生態(tài)園一一展開，形成了濃厚的農(nóng)療康復(fù)文化氛圍。

(四)結(jié)合老病殘身體實際開展“非遺”職業(yè)技能培訓(xùn)，打造“非遺”文化品牌

從2014年開始，Y監(jiān)獄以職業(yè)技能培訓(xùn)為平臺持續(xù)開展“非遺”文化項目10余種，如臉譜、景泰藍、鼻煙壺、軟陶、太平燕、年畫、泥人等，將“非遺”文化和監(jiān)獄的教育改造工作有機結(jié)合起來，并與社會文化單位合作開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進監(jiān)獄活動現(xiàn)場交流會，以及開展“傳承技藝、助力幫教”“傳承文明、非遺幫教”等活動。有的罪犯的作品還獲獎了，如某罪犯作品葫蘆烙畫“二龍戲珠”參加中國(天津)第一屆葫蘆文化藝術(shù)節(jié)獲得金獎，還有其他罪犯的作品獲得銅獎。在北京市旅游發(fā)展委員會主辦、北京八達嶺葡萄博覽中心承辦的旅游商品、紀(jì)念品設(shè)計評比大賽中，監(jiān)獄設(shè)計、制作的“非遺”類產(chǎn)品——葫蘆工藝系列產(chǎn)品在活動中獲得實物產(chǎn)品類二等獎?！胺沁z”項目成了走出監(jiān)獄推向社會的文化品牌。

(五)注重監(jiān)獄文化環(huán)境整體布局，打造田園文化品牌

1.以自然健康、和諧有序為目的布局監(jiān)獄環(huán)境整體

多年來，Y監(jiān)獄在環(huán)境建設(shè)方面，力求功能齊備、區(qū)劃合理，在色調(diào)、布局、造型方面均體現(xiàn)出適用和美觀的特點。整體環(huán)境表現(xiàn)為恬靜雅致、自然優(yōu)美、清新舒適，罪犯沉浸其中，能達到凈化心靈、陶冶情操的目的。

2.創(chuàng)新環(huán)境建設(shè)，進一步挖掘環(huán)境的文化功能

Y監(jiān)獄依托得天獨厚的地理位置和生態(tài)優(yōu)勢，規(guī)劃并建立了老年犯、重病殘犯、精神病犯和輕病犯四大特色改造功能區(qū)。利用監(jiān)區(qū)空閑土地，開辟了適合對老病殘罪犯開展不同形式教育的綠色生態(tài)園區(qū)，寧靜、自然的田園文化為老病殘罪犯親近自然、恢復(fù)健康提供了良好的環(huán)境條件。每到綠意蔥蘢的季節(jié)，和煦陽光下的蔬菜畦田間，罪犯在精耕細作，他們還將勞作過程中的切身感受做成精美的卡片，掛在田邊的籬笆上，表達愉悅的心情和對新生的向往。當(dāng)綠茵爬滿竹廊的時候，這里則又成了罪犯的活動場所。

三、進一步推動老病殘罪犯監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)的幾點建議

(一)加強隊伍建設(shè)

監(jiān)獄民警是監(jiān)區(qū)文化建設(shè)的主導(dǎo)者，是傳播主流文化的中堅力量。監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)對民警的素質(zhì)要求很高，要求民警：思想上，立場堅定；意志上，堅毅，對文化建設(shè)的艱巨復(fù)雜認識到位，準(zhǔn)備充分，甘于奉獻，并以良好的心態(tài)積極投入；品行上，嚴(yán)守規(guī)矩，公正廉明；工作上，講求高效，干事時有蓬勃朝氣，進取中有昂揚銳氣，執(zhí)法時有凜然正氣；修養(yǎng)上，學(xué)習(xí)型、素質(zhì)型并重。為此，監(jiān)獄應(yīng)通過學(xué)習(xí)、崗位培訓(xùn)以及實踐鍛煉，不斷提升監(jiān)獄民警的文化素養(yǎng)和崗位履職能力，并以價值追求、勇于創(chuàng)新、目標(biāo)激勵、整體發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，使監(jiān)獄民警形成一種適合本崗位監(jiān)獄文化建設(shè)與發(fā)展的職業(yè)狀態(tài)。

(二)在傳承中創(chuàng)新

監(jiān)區(qū)文化品牌的建設(shè)只有繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與時俱進，才能符合時代要求，監(jiān)獄才能把罪犯改造成為真正適應(yīng)社會的合格公民。但是，監(jiān)獄又是特殊的場所，由特殊人群所構(gòu)成，這就需要在實踐中解放思想，具體問題具體分析，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與監(jiān)獄特點結(jié)合，創(chuàng)新性地應(yīng)用于特殊人群，最大限度地發(fā)揮文化的教育改造功能。同時，監(jiān)獄要創(chuàng)新監(jiān)區(qū)文化建設(shè)的方法，不能拘泥于課堂、說教，應(yīng)該通過靈活多樣的方法讓罪犯在潛移默化中受到文化熏陶，尤其是老病殘罪犯這個特殊的群體，只有尋找適合他們的方法實現(xiàn)針對性改造才能收到更好的效果；監(jiān)區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容也要與時俱進、豐富多彩，在提高罪犯文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)的同時，幫助其適應(yīng)回歸后的社會生活。

(三)與押犯實際相結(jié)合

監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)既要符合監(jiān)獄自身的特點，也要符合罪犯特點和需求，突出針對性和需求性。監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)要遵循“以人為本”的理念，脫離罪犯的實際需求而盲目發(fā)展監(jiān)區(qū)文化是沒有生命力的。要按照罪犯不同的身體特點、犯罪類型、年齡、心理特征等開展各類文化活動，打造相應(yīng)的文化品牌。同時，監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)要發(fā)揮罪犯的主體作用。改造中，罪犯是文化品牌建設(shè)的主體也是受益方，民警只有充分調(diào)動罪犯的積極主動性，讓罪犯參與其中，才能促進文化品牌建設(shè)和提高罪犯的改造質(zhì)量，最終形成具有特色的監(jiān)區(qū)文化品牌。

(四)豐富監(jiān)區(qū)文化品牌內(nèi)容

監(jiān)區(qū)文化品牌建設(shè)沒有固定的模式，在建設(shè)過程中，要結(jié)合監(jiān)獄實際敢于創(chuàng)新，不斷探索文化建設(shè)新路子，讓文化品牌建設(shè)得到罪犯的普遍認同和廣泛參與，使罪犯文化活動保持旺盛的生命力，讓罪犯在“文化參與”上各顯其能。Y監(jiān)獄在堅持原有的文化建設(shè)品牌推廣的道路上又增加了新的項目，如結(jié)合地域特點推出冰雪文化季活動，結(jié)合精神病犯需求推出色彩文化。

(五)加強宣傳，擴大影響力

形成品牌要加強宣傳，擴大影響力。監(jiān)獄在獄內(nèi)需要充分利用電視、廣播、報紙、櫥窗、黑板報等多平臺的宣傳優(yōu)勢，對罪犯實行全方位的宣傳教育，對外應(yīng)通過報紙、監(jiān)獄官方微信公眾號、社會媒體以及組織外界參觀等方式進行廣泛宣傳，擴大影響力，通過以上宣傳措施讓監(jiān)獄監(jiān)區(qū)文化品牌成為社會了解監(jiān)獄的一張名片。