共產(chǎn)黨員“學(xué)史崇德”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑

祝 華，保 虎

(1.云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 652501；2.云南民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650031)

一、引言

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確要求：“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行……”[1]。這“四學(xué)”，簡(jiǎn)明扼要指出了全體共產(chǎn)黨員學(xué)什么、為什么學(xué)、學(xué)了干什么，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，指明了學(xué)習(xí)方向，規(guī)劃了學(xué)習(xí)路徑，提供了根本遵循。學(xué)好黨的這門“歷史課”，既是共產(chǎn)黨員明理增信的“強(qiáng)效藥”、又是他們修身養(yǎng)性、錘煉高尚道德品格的“凈化器”，還是他們厚植愛黨愛國(guó)主義情懷、身體力行的“振奮劑”。向歷史學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向人物學(xué)精神，“學(xué)史崇德”這一學(xué)習(xí)目標(biāo)是其他三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的精神動(dòng)力，是對(duì)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)歷史的基本要求。

二、共產(chǎn)黨員“學(xué)史崇德”的科學(xué)內(nèi)涵

“人無(wú)德不立，官無(wú)德不為”，德是做人做事的第一準(zhǔn)則?！霸邳h史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史崇德，就是要引導(dǎo)廣大黨員、干部傳承紅色基因，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。一要崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德，二要崇尚造福人民的公德，三要崇尚嚴(yán)于律己的私德……”[2]可見，共產(chǎn)黨員學(xué)史崇德就是要從黨的百年奮斗歷程中感悟并發(fā)揚(yáng)一代代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、為民造福的公德、嚴(yán)以律己的私德，從而以心育德、以德養(yǎng)心、讓德傳芳。

(一)崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德

“忠”即忠心不二、盡心竭力，“誠(chéng)”即真實(shí)誠(chéng)懇、實(shí)事求是。對(duì)黨忠誠(chéng)是每個(gè)共產(chǎn)黨員的首要政治品格，是黨考核、檢驗(yàn)每個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的第一標(biāo)準(zhǔn)，是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的大德。養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，大德是對(duì)黨“上令下行、下行上秉、步調(diào)一致、不欺騙、不隱瞞”的誠(chéng)信思維，是“修身治國(guó)平天下”的人生理想，是“常念家國(guó)在心懷”的憂國(guó)情懷，是“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是“茍利國(guó)家生死已、豈因禍福避趨之”的奉獻(xiàn)精神，這些科學(xué)的思維、理想、情懷、意識(shí)、精神都是對(duì)黨忠誠(chéng)的真實(shí)寫照。

(二)崇尚為民造福的公德

公德是指為維護(hù)社會(huì)公眾的安寧和幸福所展現(xiàn)出來的良好品行和高尚情操。為民造福就是共產(chǎn)黨員的根本政治擔(dān)當(dāng)，就是始終把人民利益放在第一位，秉持“人民江山”理論，心系人民、扎根人民、造福人民，與民同樂、與民同仇，全心全意為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨員為民造福的公德，承載著人民群眾對(duì)黨的期望，體現(xiàn)著人民群眾對(duì)黨的要求，是每個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)如磐石的初心和光榮神圣的使命。

(三)崇尚嚴(yán)以律己的私德

私德是私人生活中的道德規(guī)范，它是大德、公德的基礎(chǔ)，也是大德、公德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，共產(chǎn)黨員只有嚴(yán)格約束自己的私德，才能信守公德，也才能明白大德。嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求、約束自己，心存敬畏、慎獨(dú)慎微。其中，“嚴(yán)”是“律”的方式方法，“律”是“嚴(yán)”的目的目標(biāo)。嚴(yán)以律己是共產(chǎn)黨員對(duì)自己的基本要求，也是他們守底線、存戒律、保清譽(yù)、強(qiáng)根本的重要方式。因?yàn)橹挥袊?yán)以律己，才能真正做到一心為公、修身立德。

三、共產(chǎn)黨員“學(xué)史崇德”的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)以理想信念及優(yōu)良品格為引領(lǐng)，做明大德的標(biāo)桿

習(xí)近平總書記指出：“明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定?！盵3]通過黨史學(xué)習(xí)教育，共產(chǎn)黨員要從筑牢理想信念及鑄就忠誠(chéng)于黨的優(yōu)良品格兩個(gè)方面來崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德。

1.筑牢理想信念

筑牢科學(xué)堅(jiān)定的理想信念，既是指引共產(chǎn)黨員堅(jiān)持正確政治方向、嚴(yán)守思想防線的燈塔，又是激勵(lì)他們追求卓越、政績(jī)斐然的風(fēng)帆。

首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨的歷史中汲取理想信念的養(yǎng)分?；仡欬h的歷史，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士之所以能夠“舍小我成大我”“舍小家為大家”，視死如歸，挽救民族于危亡、國(guó)家于危難、人民于水火；新中國(guó)成立以來，無(wú)數(shù)杰出人物之所以能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，在極其困難的條件下創(chuàng)造奇跡，就是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)定的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。共產(chǎn)黨員只有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，學(xué)習(xí)一代代共產(chǎn)黨人為理想信念而戰(zhàn)、為主義而生的人生追求，才能從中汲取理想信念的養(yǎng)分。

其次，堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之魂。習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)”[4]。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，這份信仰、信念和忠誠(chéng)是政治靈魂和精神支柱。有了它，腳下才有力量，前進(jìn)才有方向，才能經(jīng)得起風(fēng)雨考驗(yàn)，才能在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定不動(dòng)搖。

最后，以實(shí)際行動(dòng)踐行“守初心、擔(dān)使命”的思想自覺。共產(chǎn)黨員通過黨史學(xué)習(xí)教育，要時(shí)刻以一名優(yōu)秀共產(chǎn)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并為理想和信仰艱苦奮斗、不斷前進(jìn)。社會(huì)是一個(gè)大染缸，而純潔性是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)屬性之一，這就要求他們要在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決抵制腐敗，堅(jiān)持原則、堅(jiān)持操守，樹立規(guī)矩意識(shí)，提高政治站位和法治意識(shí)，不為“權(quán)、錢、色”所誘惑，不闖紅燈、不逾紅線、不越底線，警鐘長(zhǎng)鳴、不斷增強(qiáng)自己的免疫能力，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

2.鑄就忠誠(chéng)于黨的優(yōu)良品格

對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，我們的黨經(jīng)受一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難與考驗(yàn)，取得一次又一次巨大勝利，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員對(duì)黨、國(guó)家、民族、人民的熱愛與忠誠(chéng)。共產(chǎn)黨員要鑄就忠誠(chéng)于黨的優(yōu)良品格，需要從黨史中了解杰出人物的偉大事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品格。

首先，了解杰出人物的偉大事跡。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，我國(guó)就涌現(xiàn)了一批又一批忠誠(chéng)于黨、國(guó)家、民族、人民的偉大領(lǐng)袖和英勇戰(zhàn)士，他們用自己的言行壯舉乃至生命書寫了一首又一首對(duì)黨忠誠(chéng)的贊歌。比如帶領(lǐng)中國(guó)人民取得新民主主義革命偉大勝利的毛澤東，實(shí)行改革開放帶領(lǐng)中國(guó)人民富起來的鄧小平，提出“三個(gè)代表”重要思想的江澤民，提出科學(xué)發(fā)展觀的胡錦濤，帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的習(xí)近平，抗美援朝中被熊熊戰(zhàn)火灼燒而紋絲不動(dòng)的邱少云，上甘嶺戰(zhàn)役中用自己的身體堵住敵人槍口的黃繼光，舍身炸毀碉堡的董存瑞，寧愿少活二十年也要拿下大油田的鐵人王進(jìn)喜，“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森，“核潛艇之父”黃旭華、“天眼之父”南仁東，“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄團(tuán)長(zhǎng)”祁發(fā)寶等。

其次，分析杰出人物的優(yōu)良品格。以上杰出人物都具有忠誠(chéng)于黨、舍小家為大家的精神品質(zhì)。這些精神品質(zhì)折射出的是夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定，是周恩來“為中華之崛起而讀書”的壯志，是方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”的從容不迫，是宋阿毛“冰雪啊，我絕不屈服與你，哪怕被凍死，我也要高傲的聳立于我的陣地上”的大義凌然，它們都生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)于黨、國(guó)家、民族、人民的大德。

最后，傳承優(yōu)良精神品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要以黨史中的杰出人物為榜樣，忠誠(chéng)于黨、大公無(wú)私、舍生取義、艱苦奮斗，時(shí)刻牢記自己的第一身份是中國(guó)共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，明確共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，既能明辨大是大非，又能經(jīng)受住風(fēng)浪考驗(yàn)，任何時(shí)候都與黨同心同德、同向同行，永遠(yuǎn)奮斗，不斷增進(jìn)人民福祉。

(二)以“三牛精神”為指引，做守公德的典范

習(xí)近平總書記指出：“守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)?！盵3]共產(chǎn)黨員守公德，需要秉持“人民至上”理念，厚植“江山就是人民，人民就是江山”的黨民魚水情懷，踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)持集體主義原則，從思想深處解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問題，把脈人民需求，為人民辦實(shí)事辦好事，做人民的公仆，努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。通過黨史學(xué)習(xí)教育，共產(chǎn)黨員需要帶頭發(fā)揚(yáng)“三牛”精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力做到以下幾個(gè)方面：

1.強(qiáng)化為人民服務(wù)意識(shí)，甘做無(wú)私奉獻(xiàn)的“孺子?！?/p>

一則，帶頭弘揚(yáng)“雷鋒精神”?！袄卒h精神”的本質(zhì)內(nèi)核是全心全意為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨員要做雷鋒精神的種子，帶頭弘揚(yáng)雷鋒精神，把雷鋒精神廣播在祖國(guó)的大地上，用愛心、細(xì)心澆灌其茁壯成長(zhǎng)。一方面，了解雷鋒精神的內(nèi)涵，梳理體現(xiàn)雷鋒精神的先進(jìn)人物和事跡，向先進(jìn)人物學(xué)精神。具體而言，共產(chǎn)黨員需要要弄清楚雷鋒做了哪些事，雷鋒精神包括哪些內(nèi)容，在了解雷鋒精神內(nèi)容的基礎(chǔ)上堅(jiān)定雷鋒精神沒有過時(shí)的信念，挖掘新時(shí)代涌現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)“活雷鋒”，不斷向他們學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到自己的不足和短板，改掉自己的歪風(fēng)邪氣，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。另一方面，引導(dǎo)人民群眾樹立榜樣意識(shí)，爭(zhēng)做新時(shí)代的“活雷鋒”。首先，共產(chǎn)黨員要將挖掘出的“活雷鋒”感人事跡講給人民群眾聽，使人民群眾在聽講的過程中潛移默化地樹立榜樣意識(shí)，自覺向榜樣、先進(jìn)、模范學(xué)習(xí)。其次，號(hào)召人民群眾搜集、發(fā)現(xiàn)身邊的“活雷鋒”，并將身邊的“活雷鋒”事跡講給其他人聽，擴(kuò)大模范影響力，傳播正能量，不斷增強(qiáng)人民群眾的自信心。最后，以身作則，成為人民群眾心中的“活雷鋒”。共產(chǎn)黨員要樹立“樹人先樹己，立德先立人”意識(shí)，以身作則，常懷善心、常做善事、常行善舉，助人為樂、服務(wù)群眾，率先讓自己成為人民群眾心中的“活雷鋒”，用自己的行動(dòng)感召人、鼓舞人，發(fā)揮先鋒模范的引領(lǐng)示范作用。

再則，走進(jìn)基層，關(guān)心群眾，切實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、解難題。一方面，走進(jìn)群眾，體驗(yàn)基層生活，是共產(chǎn)黨員的必修課，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。共產(chǎn)黨員要想為民辦實(shí)事辦好事就要走入民眾、體察民情，體驗(yàn)人間煙火氣。越是親身體驗(yàn)，越能激起共情，引發(fā)共鳴；越是落差大，越能換位思考，正所謂“要想解決群眾難，就先體驗(yàn)群眾苦”及“慮于民也深，則謀其始也精”。另一方面，切實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、解難題是共產(chǎn)黨員開展群眾工作的價(jià)值追求，也是密切聯(lián)系群眾工作成果成效的檢驗(yàn)。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的落腳點(diǎn)和目標(biāo)。共產(chǎn)黨員要心系群眾、關(guān)心群眾，讓普通百姓傾聽到共產(chǎn)黨員親切的問候、看到他們?yōu)槊癖娊鉀Q的實(shí)際問題、感受到共產(chǎn)黨員的黨民魚水情；用平實(shí)的語(yǔ)言勉勵(lì)群眾，用愛心感化群眾，用行動(dòng)鼓舞群眾，引導(dǎo)廣大人民群眾向上向善；了解人民群眾存在的各種困難，分析困難產(chǎn)生的原因，把轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和解決群眾的突出問題結(jié)合起來，精準(zhǔn)施策，和人民群眾一起突破難點(diǎn)，解決問題，做實(shí)、做深、做細(xì)群眾工作，切實(shí)將踐行“我為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事”作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、用心解決群眾“急難愁盼”問題的總抓手。

2.帶頭踐行社會(huì)公德，勇做吃苦耐勞的“老黃牛”

帶頭踐行社會(huì)公德、以德服人是共產(chǎn)黨員保持黨的先進(jìn)性的重中之重。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，如果每個(gè)人都只做社會(huì)公德的旁觀者，那么我們的社會(huì)如何安定有序、文明和諧？我們的人民又如何共同發(fā)展、彼此成就？因此，共產(chǎn)黨員需要帶頭踐行社會(huì)公德，以德服人，廉潔自律，勇做吃苦耐勞的“老黃?！?。

一方面，以實(shí)際行動(dòng)帶頭踐行社會(huì)公德。共產(chǎn)黨員要警示失德失范行為，“見善則遷，有過則改”。積小善為大善，弘揚(yáng)真善美、抵制假惡丑，樹立正確的社會(huì)主義榮譽(yù)觀，以“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，帶頭做到文明禮貌、愛護(hù)公物、無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂、見義勇為、扶貧助困、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范帶頭作用，弘揚(yáng)社會(huì)“正能量”。

另一方面，廉潔自律、以德服人，勇做吃苦耐勞的“老黃?！?。共產(chǎn)黨員要自覺慎獨(dú)慎微、潔身自好，守得住清貧、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣、經(jīng)得起錢色誘惑，以“道德當(dāng)身，故不以物惑”的決心要求自己始終做到不放縱、不越軌、不逾矩，堅(jiān)決同以權(quán)謀私、結(jié)黨營(yíng)私、假公濟(jì)私、損公肥私、一心為私的利己主義思想和行為做斗爭(zhēng)，不斷增強(qiáng)拒腐防變的免疫力，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

3.恪守職業(yè)道德，爭(zhēng)做新時(shí)代敢為人先的“拓荒牛”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民共甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”。[5]作為一名光榮的中共共產(chǎn)黨員，應(yīng)該恪守好職業(yè)道德，爭(zhēng)做新時(shí)代敢為人先的“拓荒?！薄?/p>

首先，樹立正確的價(jià)值觀，與祖國(guó)同在?；仡欬h的歷史，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人士不畏強(qiáng)權(quán)，為民族的覺醒奔走相告。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，吉鴻昌、馬本齋、趙登禹、張宗蘭等千千萬(wàn)萬(wàn)的愛國(guó)人士為了挽救國(guó)家、民族、人民而與日軍殊死搏斗。中華人民共和國(guó)成立以后，錢學(xué)森、袁隆平、吳孟超等無(wú)數(shù)愛國(guó)人士用畢生精力投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中來，為祖國(guó)昌盛、社會(huì)安定、人民幸福立下了汗馬功勞。他們都是祖國(guó)的脊梁，有著正確的價(jià)值觀，能與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)下，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)離不開廣大共產(chǎn)黨員的沖鋒陷陣及實(shí)干擔(dān)當(dāng)。因此，共產(chǎn)黨員要樹立正確的價(jià)值觀，不斷提高站位、堅(jiān)定信仰、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，將“先進(jìn)性、純潔性”兩個(gè)本質(zhì)屬性同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，不斷發(fā)光發(fā)熱，照亮人民群眾前行的路，實(shí)現(xiàn)正確的人生價(jià)值。

其次，樹立正確的勞動(dòng)觀，與人民同行。牢固樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念，引導(dǎo)人民群眾崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、積極勞動(dòng)，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。保護(hù)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，重視勞動(dòng)人民，為勞動(dòng)人民搭建脫貧致富的平臺(tái)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、書寫精彩人生的機(jī)會(huì)。共產(chǎn)黨員要始終牢記中國(guó)共產(chǎn)黨員這一角色定位，正確理解何為“共產(chǎn)黨員”、做誰(shuí)的“共產(chǎn)黨員”、如何做好“共產(chǎn)黨員”等問題，珍惜人民群眾賦予的施展自己抱負(fù)和才華的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，帶頭肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任，造福于人民，不辜負(fù)黨和人民的期望。

最后，樹立正確的創(chuàng)新觀，與時(shí)代同向。創(chuàng)新是引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的第一動(dòng)力，我國(guó)人民正處于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和問題，需要共產(chǎn)黨員樹立正確的創(chuàng)新觀，勇做改革創(chuàng)新的生力軍，與時(shí)代同向。一方面，自覺樹立敢于創(chuàng)新的自覺意識(shí)，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感，以“敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造”的思想觀念和“不達(dá)目的誓不罷休”的意志及“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感投身改革創(chuàng)新的事業(yè)中，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新；結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱厣唾Y源稟賦，走特色化、差異化發(fā)展之路，在“?！焙汀熬鄙舷鹿Ψ?，克服低水平、同質(zhì)化、“千域一面”的現(xiàn)象。另一方面，投身實(shí)踐，不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。要加強(qiáng)自身水平和能力建設(shè)，利用高科技手段為自己賦能。宋朝的著名詩(shī)人陸游曾說“天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?，見者不如居者知之為盡。”可見，如果要深入、詳細(xì)了解創(chuàng)新的內(nèi)涵及做法，就得投身實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自己的能力和本領(lǐng)。

(三)崇尚嚴(yán)以律己的私德

私德是私人生活中的道德規(guī)范，它是大德、公德的基礎(chǔ)，也是大德、公德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有嚴(yán)格約束私德，才能信守公德，也才能明白大德。習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。[3]共產(chǎn)黨員崇尚嚴(yán)以律己的私德，需要從內(nèi)部因素和外部因素兩個(gè)方面著手，既嚴(yán)格要求自己“學(xué)思行”并用，又要管好身邊人，帶頭注重家庭、家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，雙管齊下，嚴(yán)格要求自己的私德。

1.“學(xué)思行”并重，嚴(yán)格約束自己的操守和行為

孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)并深入思考，才能使習(xí)得的知識(shí)內(nèi)化于心。作為儒家四書五經(jīng)的經(jīng)典代表作之一的《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！币簿褪钦f，一個(gè)人要想博學(xué)多才，就要多發(fā)現(xiàn)問題，多問幾個(gè)為什么，探究式地詢問自己和他人，把問題徹底搞懂；要慎重細(xì)心地思考，搞清楚知識(shí)的來龍去脈；要清晰地進(jìn)行辨別，在辨別中追求真理。共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)黨史，也應(yīng)該做到這五個(gè)方面，進(jìn)而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，錘煉自己的道德品格，不斷提升適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要的能力和素質(zhì)，以學(xué)促知、以知促思，以思促行，做到身體力行、率先垂范。

首先，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員需要通過不斷學(xué)習(xí)和巧妙學(xué)習(xí)黨史知識(shí)來增長(zhǎng)知識(shí)才干，開拓視野，創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)黨史知識(shí)的過程中了解為我們國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的領(lǐng)袖、英雄、先進(jìn)人物，學(xué)習(xí)他們身上心懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、大公無(wú)私、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神品質(zhì)。通過掌握黨史中的先進(jìn)事跡，總結(jié)辦大事、做實(shí)事的經(jīng)驗(yàn)，汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)智慧。

其次，樂于思考、深入思考。共產(chǎn)黨員要思考黨史中的偉大人物或英雄人物能被人民銘記的原因是什么，他們創(chuàng)造了哪些輝煌戰(zhàn)績(jī)，為他人、為社會(huì)、為國(guó)家做出了哪些重大貢獻(xiàn)，他們身上的哪些品德值得自己學(xué)習(xí)；思考當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，國(guó)家、社會(huì)、人民的需求分別是什么；思考假設(shè)自己身處當(dāng)時(shí)能做的事以及會(huì)做的事有哪些。通過思考，發(fā)現(xiàn)更多事例，總結(jié)豐富經(jīng)驗(yàn)，明白深刻道理，崇尚高尚道德。

最后，身體力行、率先垂范。對(duì)共產(chǎn)黨員而言，除了需要充分認(rèn)識(shí)歷史人物及革命先輩身上所展現(xiàn)的道德之維，更要加強(qiáng)對(duì)道德認(rèn)知的實(shí)踐，在實(shí)踐之維把思想自覺轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺，推動(dòng)學(xué)史崇德取得實(shí)效[6]。具體而言，共產(chǎn)黨員要通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)和思考，約束和控制自己的行為，把提高道德認(rèn)知與躬身道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。因?yàn)橹挥小靶小辈拍軐ⅰ皩W(xué)”與“思”落到實(shí)處，產(chǎn)生效能。

2.注重家庭家教家風(fēng)，管好身邊人

習(xí)近平總書記指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”[7]家庭家教家風(fēng)具有涵養(yǎng)道德、厚植情懷、錘煉思想、凈化心靈的功能。目前，隨著黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深入開展，共產(chǎn)黨員要爭(zhēng)當(dāng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)的榜樣，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，以好家庭成就好家教，以好家教孕育好家風(fēng)，以好家風(fēng)立志。

首先，注重家庭建設(shè)。家是愛的港灣、心靈的歸宿、安全的庇護(hù)所。和諧幸福的家庭是共產(chǎn)黨員興家立業(yè)、安邦定國(guó)的堅(jiān)實(shí)后盾。共產(chǎn)黨員在家庭中要以身作則、樹立威信，正確定位自己在家庭中的身份與地位，與家庭成員和睦相處，做一名好兒子(女兒)、好丈夫(妻子)、好父親(母親)。在與長(zhǎng)輩的相處中，要給予長(zhǎng)輩充分的尊重，常回家看看，多關(guān)心他們的身體健康，關(guān)注他們的需求；在與人生伴侶的相處中，做到互相尊重，互相支持，互相照顧，在處理家庭大事時(shí)，夫妻平等對(duì)待，互通有無(wú)，共同磋商；在與子女的相處中，多了解子女在人生不同階段的不同需求，成為子女的良師益友。

其次，注重家教建設(shè)。古人云：“(子)養(yǎng)不教，父之過！”從“孟母三遷”到陶母“封壇退鲊”，從歐母“畫荻教子”到“岳母刺字”，從朱柏廬的“朱子治家格言”到諸葛亮的“誡子書”，從顏之推的“顏氏家訓(xùn)”到錢镠的“錢氏家訓(xùn)”，都可以看出好的家庭教育對(duì)子女思想道德修養(yǎng)的形成、精神品質(zhì)的錘煉、行為習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要。共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)偉人和杰出人物的治家經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)他們成功的治家之道，領(lǐng)悟他們不朽的治家精神，以身作則，用自己高尚的道德情操和行為感染子女，將“德”潤(rùn)物無(wú)聲地埋入他們的頭腦和心里，引導(dǎo)他們樹立做人的志氣和骨氣、增強(qiáng)做事的底氣，堅(jiān)決聽黨話、跟黨走、感黨恩，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，走好自己的人生之路。

最后，注重家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)是家庭或家族的精神內(nèi)核，是凝聚家庭家族成員的精神譜系，是指引家庭家族成員向善向上的燈塔?！凹绎L(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安”，家風(fēng)對(duì)家族成員的品德修養(yǎng)、精神風(fēng)貌有著重要影響，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的形成有引領(lǐng)、助推作用。因此，在家風(fēng)建設(shè)方面，共產(chǎn)黨員應(yīng)在深入挖掘、積極傳承紅色家風(fēng)的基礎(chǔ)上建設(shè)好自己的優(yōu)良家風(fēng)，讓自己的優(yōu)良家風(fēng)薪火相傳、血脈永續(xù)，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚。

四、結(jié)語(yǔ)

黨史學(xué)習(xí)教育是共產(chǎn)黨員的必修課，共產(chǎn)黨員只有將這門課程學(xué)深悟透，真正做到真學(xué)真懂真信真用，以德修身、以德立威、以德服眾，才能將“學(xué)思踐悟”與“知行合一”相統(tǒng)一，牢記黨的性質(zhì)宗旨，傳承好中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格和政治大德，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性基本屬性；才能汲取提升道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，體會(huì)“學(xué)史崇德”要尊崇什么樣的德以及如何崇德；也才能將黨史知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作舉措，達(dá)到“轉(zhuǎn)觀念、長(zhǎng)知識(shí)、強(qiáng)本領(lǐng)、促發(fā)展”的目的。道德的力量是無(wú)窮的、廣泛的、持久的、深入的，既深刻地影響著人們的意志、思想、行為和品格，也深刻地影響著社會(huì)的存在和發(fā)展，是立身興邦強(qiáng)國(guó)之魂。共產(chǎn)黨員要明大德、守公德、嚴(yán)私德，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，做道德的表率，把遵守道德操守和加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生的必修課，時(shí)刻自我反省、自我激勵(lì)、自我凈化、自我完善。