新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育的異化與回歸

趙冰?劉桂宏

摘 要：新時(shí)代科技的蓬勃發(fā)展催生了勞動(dòng)教育新一輪的變革。新時(shí)代科技賦能是勞動(dòng)教育變革的內(nèi)在訴求，也是勞動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展的外在動(dòng)力。新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育存在技術(shù)至上式教學(xué)、智能工具過度應(yīng)用、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)化和單向度等異化現(xiàn)象，導(dǎo)致勞動(dòng)教育本真被侵蝕、勞動(dòng)教育場(chǎng)域窄化、勞動(dòng)教育系統(tǒng)失衡等現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育的回歸應(yīng)回應(yīng)時(shí)代需求、實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，即以技術(shù)與價(jià)值的理性統(tǒng)一為認(rèn)知范式，以跨時(shí)空的具身實(shí)踐為行動(dòng)轉(zhuǎn)向，以多元智能的評(píng)價(jià)系統(tǒng)為基礎(chǔ)保障。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育 科技賦能 異化 回歸

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出要深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，加快建設(shè)教育強(qiáng)國。［1］與此相對(duì)應(yīng)，科技的蓬勃發(fā)展將虛擬現(xiàn)實(shí)、智能導(dǎo)師、云系統(tǒng)等新興技術(shù)帶入教育領(lǐng)域，為勞動(dòng)教育的開展提供新興技術(shù)支持。2020年中共中央、國務(wù)院相繼頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》等文件也明確指出，勞動(dòng)教育應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特征，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，注重新興技術(shù)支撐。［2］這將推動(dòng)勞動(dòng)形態(tài)的變遷，為勞動(dòng)教育的開展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持，也為勞動(dòng)教育范式的轉(zhuǎn)換提供新的可能性。然而，科技革命引發(fā)教育革命，科技的深度滲透催生了勞動(dòng)教育的異化，科技的時(shí)代桎梏更使得勞動(dòng)教育的發(fā)展到了“深水區(qū)”。鑒于此，必須打破原有的勞動(dòng)教育形態(tài)，尋求科技時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展的合理路向。本文立足新時(shí)代踐行立德樹人的根本任務(wù)，探討科技為勞動(dòng)教育賦能的必然性，正視勞動(dòng)教育變革的異化，探尋科技賦能勞動(dòng)教育回歸的具體措施。

一、新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育的必然性

新時(shí)代背景下，科技為勞動(dòng)教育的發(fā)展帶來新契機(jī)，也潛在地為其指明未來變革方向。一方面，新時(shí)代科技融入勞動(dòng)教育是其變革的內(nèi)在訴求。究其本質(zhì)，勞動(dòng)教育承擔(dān)著培養(yǎng)全面自由發(fā)展、滿足時(shí)代需求、會(huì)勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的人的責(zé)任［3］，這源自勞動(dòng)教育自身的需要。傳統(tǒng)勞動(dòng)教育已然無法適應(yīng)新時(shí)代的育人目標(biāo)，簡(jiǎn)單機(jī)械性的勞動(dòng)也將被淘汰。因而亟須調(diào)整勞動(dòng)教育的步調(diào)，順應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)需要，開展新一輪變革。

另一方面，科技是勞動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展的外在動(dòng)力?？萍嫉娘w躍發(fā)展倒逼勞動(dòng)教育的變革，推動(dòng)勞動(dòng)教育智能化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。憑借科技的支撐，勞動(dòng)教育足以從傳統(tǒng)機(jī)械的勞動(dòng)形態(tài)中解放出來，試圖構(gòu)建全新、智能、多元化的教育體系，實(shí)現(xiàn)以科技為依托的支點(diǎn)轉(zhuǎn)向。且隨著勞動(dòng)技術(shù)的持續(xù)革新，以知識(shí)、信息等為驅(qū)動(dòng)的新型勞動(dòng)的比重在不斷增加［4］，同時(shí)賦予勞動(dòng)教育更強(qiáng)的智慧性和創(chuàng)新性。

二、新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育的異化

馬克思認(rèn)為，異化是人在社會(huì)發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的異己力量，它會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)方向來控制人類自身?？萍紴閯趧?dòng)教育發(fā)展提供新興力量支持，同時(shí)也帶來潛在威脅。在新時(shí)代，科技極有可能成為勞動(dòng)教育主體身體和精神上的壓迫力量，使得主客體顛倒。

（一）技術(shù)至上式教學(xué)侵蝕勞動(dòng)教育本真

勞動(dòng)教育本質(zhì)上是一項(xiàng)育人活動(dòng)。但是在科技時(shí)代，越來越多的技術(shù)手段和智能終端成為新的勞動(dòng)教育載體，解放傳統(tǒng)勞動(dòng)桎梏的同時(shí)，也意味著教學(xué)自由度的增加，從而容易滋生技術(shù)至上式的教與學(xué)，使人陷入工具理性的禁錮。

一方面，技術(shù)至上式的教侵蝕了勞動(dòng)教育本真。形形色色的科技手段使得教育者從重復(fù)的身體或智力工作中解脫，有效緩解了教育壓力；但同時(shí)也鈍化了教師思維、淡化了教育效果。例如，教師在借助網(wǎng)絡(luò)直播講課時(shí)，其在教學(xué)場(chǎng)域中的創(chuàng)造力將不斷消弭，視頻的規(guī)則性和機(jī)械化也決定其只能教授程序化知識(shí)，加之空間的區(qū)隔，教師無法對(duì)學(xué)生實(shí)施過程性監(jiān)測(cè)，導(dǎo)致育人效力弱化。

另一方面，技術(shù)至上式的學(xué)也在侵蝕勞動(dòng)教育本真。新穎多彩的智能工具充斥學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使得勞動(dòng)教育從復(fù)雜的腦力和體力勞動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的技術(shù)操作，進(jìn)而演變出“有事找百度”的異化情形。例如在種桑養(yǎng)蠶一課中，學(xué)生本該親身體驗(yàn)全過程，記錄自己的發(fā)現(xiàn)與思考，但技術(shù)軟件的存在使得學(xué)生可以投機(jī)取巧，或不經(jīng)思考直接找答案，或搜索資源上交應(yīng)付了事。這將加重勞動(dòng)者對(duì)技術(shù)手段的依賴，弱化其創(chuàng)造力。已有研究顯示，我國近多半青年對(duì)“享樂主義”等不良風(fēng)氣表示樂見其成［5］，“躺平”等思想蔓延，若再加上勞動(dòng)教育過程中的取巧惡習(xí)，勢(shì)必會(huì)形成好逸惡勞的不正社會(huì)風(fēng)氣。某種意義上，科技帶來的便捷紅利只彰顯了其工具性價(jià)值，反而會(huì)催生惰性，侵蝕勞動(dòng)教育的育人本質(zhì)。

（二）智能工具過度應(yīng)用窄化勞動(dòng)教育場(chǎng)域

《“未來路線圖”實(shí)驗(yàn)學(xué)校發(fā)展指南1.0》著重指出，要實(shí)現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能和區(qū)塊鏈等技術(shù)支持下的數(shù)字學(xué)習(xí)空間。這表明未來的勞動(dòng)教育也將實(shí)現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)域智能化，呈現(xiàn)出數(shù)字虛擬空間與實(shí)體空間相融合的新發(fā)展形態(tài)。但在智能工具的過度應(yīng)用下，勞動(dòng)教育極有可能演變成互動(dòng)多維的虛擬勞動(dòng)。勞動(dòng)內(nèi)容和成果成為虛擬產(chǎn)品，勞動(dòng)教育場(chǎng)域也將由傳統(tǒng)的實(shí)體空間逐漸轉(zhuǎn)移到虛擬空間。例如勞動(dòng)課上烹飪游戲軟件的使用，原本出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉做菜流程以幫助實(shí)踐操作，但事實(shí)卻是學(xué)生在生活中并不會(huì)做菜。從該意義上講，勞動(dòng)教育極有可能成為相對(duì)疏離的線上活動(dòng)，導(dǎo)致勞動(dòng)者身體離場(chǎng)，呈現(xiàn)出泛在化、個(gè)體化的實(shí)踐特點(diǎn)。［6］具體而言，如教師通過居家勞動(dòng)指引、網(wǎng)絡(luò)課堂、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等形式開展勞動(dòng)教育，這些形式缺少師生、生生間的交流互動(dòng)，從客觀上淡化了現(xiàn)實(shí)世界中勞動(dòng)集體的共同實(shí)踐。要知道人是社會(huì)的人，科技雖然能夠通過仿真、虛擬等智能手段賦予人真實(shí)感受，但始終無法比擬現(xiàn)實(shí)世界和親身實(shí)踐。當(dāng)新穎多彩的智能工具替代現(xiàn)實(shí)實(shí)踐并充斥于教育領(lǐng)域，勞動(dòng)教育將囿于虛擬世界且長(zhǎng)期處在虛擬場(chǎng)域中，這勢(shì)必會(huì)造成勞動(dòng)者認(rèn)知與身體上的分離、理論與實(shí)踐間的鴻溝。智能工具的過度使用將使得學(xué)生身體離場(chǎng)，窄化的教育場(chǎng)域也讓學(xué)生無法體驗(yàn)真實(shí)鮮活的勞動(dòng)實(shí)踐和人與人之間的勞動(dòng)聯(lián)系。

（三）評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)化和單向度打破勞動(dòng)教育系統(tǒng)平衡

教育評(píng)價(jià)肩負(fù)著反饋與調(diào)節(jié)的責(zé)任，評(píng)價(jià)也是勞動(dòng)教育走向“開放”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？萍嫉男鷩逃咳氪呱艘娏坎灰娰|(zhì)的數(shù)據(jù)化評(píng)價(jià)和定位偏頗的單向度評(píng)價(jià)，從而使得勞動(dòng)教育系統(tǒng)失衡，阻礙新時(shí)代勞動(dòng)教育的發(fā)展。

作為勞動(dòng)教育的關(guān)鍵，勞動(dòng)素養(yǎng)逐漸被納入綜合素質(zhì)的全面測(cè)評(píng)體系中。然而，隨著科技的高度滲透，教育評(píng)價(jià)開始借助大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)等高科技手段展開，捕捉學(xué)生在勞動(dòng)教育過程中的外顯勞動(dòng)因素，籠統(tǒng)衡量勞動(dòng)教育成效，將勞動(dòng)知識(shí)的掌握、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成、勞動(dòng)精神的習(xí)得等內(nèi)在因素排除在評(píng)價(jià)范圍之外。這在一定程度上意味著在技術(shù)理性支配下的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)將以量化為主，由復(fù)雜多元簡(jiǎn)化為純粹的技術(shù)測(cè)評(píng)，掩蓋學(xué)生作為完整的人的主觀性和實(shí)踐的建構(gòu)性，導(dǎo)致難以全面、系統(tǒng)地評(píng)價(jià)勞動(dòng)者的勞動(dòng)素養(yǎng)。

此外，教育的評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)目的還存在著嚴(yán)重的單向度傾向。就新時(shí)代科技手段的介入使用而言，勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)主體是人類教師和科技工具，教育效果如何也由科技測(cè)評(píng)和教育者主觀決定。但現(xiàn)實(shí)是教育者評(píng)價(jià)愈加依賴科技的過程監(jiān)測(cè)和數(shù)據(jù)化分析，信息獲取的單一逐漸導(dǎo)致評(píng)價(jià)主體的單向度，使得勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)基本取決于科技工具。評(píng)價(jià)是為了對(duì)勞動(dòng)教育成效進(jìn)行反饋、調(diào)節(jié)，進(jìn)而優(yōu)化，而不是簡(jiǎn)單衡量勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力以進(jìn)行等級(jí)排列，這是借助科技手段進(jìn)行教育評(píng)價(jià)易陷入的誤區(qū)。例如，依靠技術(shù)手段可以測(cè)出學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短，但學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，并不意味著其勞動(dòng)能力越強(qiáng)。因此，科技工具的不當(dāng)反饋和應(yīng)用也必將反作用于勞動(dòng)教育，從而成為學(xué)生全面自由發(fā)展的阻礙。

三、新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育的回歸

新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育，為其帶來技術(shù)支撐和異化趨勢(shì)的同時(shí)，也潛在地為其指明未來變革方向。那么如何應(yīng)用這些新技術(shù)應(yīng)是首要思考的問題。唯有彰顯科技理性工具的合目的性，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，著緊用力，才能使這種賦能不失偏頗。［7］

（一）以技術(shù)與價(jià)值的理性統(tǒng)一為認(rèn)知范式

鄧小平曾言科技是第一生產(chǎn)力，其帶來的創(chuàng)新性發(fā)展毋庸置疑，但也易消融社會(huì)的核心價(jià)值。因此，新時(shí)代科技賦能勞動(dòng)教育應(yīng)在借助技術(shù)工具的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)踐過程的價(jià)值導(dǎo)向，保證技術(shù)與價(jià)值的理性統(tǒng)一。

一方面，厘清技術(shù)邊界，謹(jǐn)防技術(shù)濫用。當(dāng)前勞動(dòng)教育的開展已然離不開科技力量，但仍應(yīng)注重科技的正確使用。技術(shù)的本質(zhì)是屬人的［8］，它只是人類智慧的外化結(jié)晶，是為勞動(dòng)教育提供新樣態(tài)的工具性存在，并不是無所不能的。小到多媒體的輔助教學(xué)，大到VR技術(shù)的仿真體驗(yàn)，這都是由人類來決定其的使用，科技本身并不具備主觀思考、自主調(diào)節(jié)等特質(zhì)。因此，在勞動(dòng)教育過程中要保持技術(shù)理性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于科技工具的駕馭與超越能力，使其在勞動(dòng)過程中重獲主動(dòng)權(quán)，將科技優(yōu)勢(shì)最大化，絕不能將技術(shù)凌駕于人類對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值追求之上。

另一方面，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，保證理性統(tǒng)一。首先要明晰，推動(dòng)人全面而自由發(fā)展的勞動(dòng)價(jià)值觀是勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，堅(jiān)持“以人為中心”“在勞動(dòng)中獲得教育”的價(jià)值取向，如此方能擺脫對(duì)科技的依賴，逐步實(shí)現(xiàn)理性價(jià)值超越；其次要明確，人的協(xié)調(diào)發(fā)展是勞動(dòng)教育的最高目標(biāo)，即勞動(dòng)者的知、情、意、行達(dá)到和諧統(tǒng)一。具體而言，在勞動(dòng)教育過程中，要把學(xué)生的身心規(guī)律和發(fā)展需求作為一切理論和實(shí)踐構(gòu)建的核心，既憑借科技優(yōu)勢(shì)為學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的養(yǎng)成賦能，又注重學(xué)生進(jìn)步的主觀能動(dòng)性。

（二）以跨時(shí)空的具身實(shí)踐為行動(dòng)轉(zhuǎn)向

勞動(dòng)是依托于整全身體和勞動(dòng)情境的綜合實(shí)踐。一切感覺都蘊(yùn)含在人的身體性中［9］，勞動(dòng)教育無法脫離身體實(shí)踐，勞動(dòng)教育主體必須要身心參與、手腦并用。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生開展具身性勞動(dòng)實(shí)踐，整合實(shí)踐場(chǎng)域和虛擬場(chǎng)域，促使學(xué)生形成完整的勞動(dòng)認(rèn)知。

第一，回歸實(shí)踐場(chǎng)域，尋求生活與教育的統(tǒng)一?？萍紩r(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)世界的身心培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)校、家庭、社會(huì)的三方聯(lián)動(dòng)。譬如學(xué)校依托場(chǎng)域中的多元途徑，滿足學(xué)生的勞動(dòng)教育需求。在勞動(dòng)知識(shí)方面，學(xué)?？梢酝ㄟ^校園廣播等媒體平臺(tái)推送，或開展線上一對(duì)一智能聊天室，由專門人員解答學(xué)生疑難，免除因面對(duì)面交流隱藏真實(shí)想法的可能；在勞動(dòng)實(shí)踐方面，學(xué)?？梢酝ㄟ^設(shè)立勞動(dòng)日、開發(fā)垃圾分類等綜合課程，鼓勵(lì)開展學(xué)科融合，譬如由語文課中的《遍地黃金》一文延伸到帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)油菜花的種植等。

第二，正視虛擬場(chǎng)域的使用。隨著科技的發(fā)展，虛擬場(chǎng)域中涌現(xiàn)出智能勞動(dòng)等創(chuàng)造性內(nèi)容，其具身實(shí)踐不僅可以鍛煉手腦配合能力，更有利于人機(jī)協(xié)同和人人協(xié)同。譬如上海某小學(xué)利用人工智能等技術(shù)創(chuàng)設(shè)“智慧廚房”情境，學(xué)生在其中能夠?qū)W習(xí)烹飪并上傳作品，與教師、家長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)交流。［10］需要警惕的是，對(duì)科技時(shí)代勞動(dòng)教育中身體作用的強(qiáng)調(diào)，意味著更高層次上身心合一的、完整的勞動(dòng)實(shí)踐，而非傳統(tǒng)體力勞動(dòng)的簡(jiǎn)單復(fù)歸。

（三）以多元智能的評(píng)價(jià)系統(tǒng)為基礎(chǔ)保障

科學(xué)合理的評(píng)價(jià)系統(tǒng)是勞動(dòng)教育持續(xù)向好的關(guān)鍵保障。只有緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展，建立智能評(píng)價(jià)體系，確立明確的評(píng)價(jià)目的、多元的評(píng)價(jià)主體和科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式，才能從根本上杜絕量化單一的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向。

第一，明確評(píng)價(jià)目的。勞動(dòng)教育的目的是推動(dòng)人全面而自由發(fā)展，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)也應(yīng)堅(jiān)持“以勞動(dòng)者為中心”的價(jià)值取向，以對(duì)勞動(dòng)教育成效的反饋、調(diào)節(jié)和優(yōu)化為目的，以人的協(xié)調(diào)發(fā)展為終極關(guān)懷。

第二，確立多元評(píng)價(jià)主體。在以學(xué)生為主體的具身勞動(dòng)中，形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的育人格局。而勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)從本質(zhì)上講是主客體間的互動(dòng)過程，因此，學(xué)生自身、教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)及校外教育實(shí)踐機(jī)構(gòu)的專業(yè)人士等均可作為主體參與到勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中來。

第三，采用多元評(píng)價(jià)方式。勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)要綜合運(yùn)用質(zhì)性評(píng)價(jià)、量化評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)等方式。鑒于勞動(dòng)教育是動(dòng)態(tài)發(fā)展的活動(dòng)，可以依托科技手段持續(xù)監(jiān)測(cè)勞動(dòng)教育全過程，輔之以評(píng)價(jià)主體深入場(chǎng)域觀察、評(píng)價(jià)。譬如基于人機(jī)智能分析構(gòu)建“用戶模型”［11］，隨時(shí)捕捉學(xué)生疑難并給予建議，教師用有效性評(píng)語及時(shí)記錄學(xué)生表現(xiàn)，并持續(xù)觀察學(xué)生變化以更新評(píng)價(jià)，在幫助學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)及時(shí)調(diào)整教學(xué)。在勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)束時(shí)整合評(píng)價(jià)，進(jìn)行科學(xué)、合理、全面的測(cè)評(píng)，通過智能、多元、動(dòng)態(tài)的縱深評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的不斷提升。

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［10］ 章晶晶，王鈺彪.作為構(gòu)建新時(shí)代“全面培養(yǎng)的教育體系”必由之路的教育信息化——全國教育大會(huì)與教育信息化筆談之二［J］.中國電化教育，2019（1）：6-11，53.

［11］ 王毅，王玉飛，吳嘉佳.人工智能時(shí)代的勞動(dòng)教育：內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑［J］.當(dāng)代教育論壇，2021（2）：97-106.

基金項(xiàng)目：伊犁師范大學(xué)校級(jí)重點(diǎn)研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目“職業(yè)能力碩士的小學(xué)教育專業(yè)碩士培養(yǎng)內(nèi)部質(zhì)量保障體系研究”（YS2022ZD05）。