人類命運(yùn)共同體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

張淑禎

摘 要：人類命運(yùn)共同體理念是馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，指明了新形勢下人類的發(fā)展方向。因此，厘清人類命運(yùn)共同體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間深刻的賡續(xù)發(fā)展關(guān)系，有助于更好地把握人類命運(yùn)共同體理念的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。人類命運(yùn)共同體理念在繼承“和合”思想中以和為貴的交往觀、協(xié)和萬邦的治理觀、和而不同的價(jià)值觀、天人合一的自然觀以及天下大同思想的同時(shí)，為其賦予了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的時(shí)代內(nèi)涵，既推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又為世界文明交流互鑒、共同發(fā)展進(jìn)步提供了全新平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 繼承 發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈和靈魂，是千百年來的歷史積淀，支撐著中華民族生生不息，不斷發(fā)展壯大。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”［1］。這凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的極端重要性。同時(shí)，這一理論創(chuàng)新成果并不是憑空出現(xiàn)的，有著深厚的歷史積淀。早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就談到過馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系問題，為我們恰當(dāng)處理二者之間的關(guān)系提供了歷史線索。馬克思主義只有扎根中華文明、具有中華民族特色，才能更好地指導(dǎo)本民族的實(shí)踐活動(dòng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國共產(chǎn)黨人扎實(shí)推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐產(chǎn)物，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，充分彰顯了中國智慧，凝聚了大國擔(dān)當(dāng)。厘清二者之間的關(guān)系有助于深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、范圍廣泛，是中華民族五千多年實(shí)踐活動(dòng)的精神凝結(jié)，蘊(yùn)含著豐富的道德、文化、哲學(xué)、人文思想。中華民族能夠取得今天的偉大成就離不開博大精深的中華文化，它為中華民族不懼險(xiǎn)阻、勇往直前提供了精神指引。我們必須要繼承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，要堅(jiān)定文化自信，充分宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事、傳播好中國聲音，不斷增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

在如今全球化的時(shí)代背景下，世界各國各民族人民的前途命運(yùn)密切聯(lián)系在一起。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！保?］這是應(yīng)對全球發(fā)展難題的中國答卷。習(xí)近平總書記在2013年首次提出“人類命運(yùn)共同體”理念。十年來，中國始終牢記歷史使命、展現(xiàn)大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極闡述人類命運(yùn)共同體理念的具體內(nèi)容，分析構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐理路，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的理念不斷豐富、實(shí)踐日益發(fā)展進(jìn)步。

人類命運(yùn)共同體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有深刻的賡續(xù)發(fā)展關(guān)系。

一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理論來源。人類命運(yùn)共同體理念根植于具有五千多年歷史的中華文明，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土的養(yǎng)分。第一，人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵的核心都有相應(yīng)的中華“和合”思想依據(jù)。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張與中華“和合”思想中以和為貴、協(xié)和萬邦、和而不同、天人合一的理念一脈相承。第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)與“天下大同”的追求如出一轍，二者都表達(dá)了對未來美好社會(huì)的向往與憧憬。從古代的“天下大同”到今天的推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，均體現(xiàn)了中華民族的寬廣胸懷和偉大戰(zhàn)略，展示了中華民族一脈相承的精神基因。

另一方面，人類命運(yùn)共同體是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代詮釋。在全球化的時(shí)代背景下，人們將“天下大同”這一美好憧憬融入全球性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中，為其注入更符合當(dāng)今時(shí)代精神的內(nèi)容，提出了人類命運(yùn)共同體理念。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下大同理念的新時(shí)代體現(xiàn)，表達(dá)了現(xiàn)代人對未來美好社會(huì)的期望。通過千年前張騫出使西域、鄭和下西洋以及今天的共建“一帶一路”、打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)等一系列實(shí)踐，我們更加能夠切身體會(huì)到人類命運(yùn)共同體的深層次內(nèi)涵和重大意義。此外，我們堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體沒有直接照抄照搬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是探索挖掘了其中適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展形勢的精華，并且積極改造其表現(xiàn)形式、不斷豐富其內(nèi)容，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對待傳統(tǒng)文化和全人類前途命運(yùn)的謹(jǐn)慎態(tài)度。

二、人類命運(yùn)共同體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

人類命運(yùn)共同體理念不是憑空產(chǎn)生的，其背后有深厚的理論源泉和思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人關(guān)注全人類的前途命運(yùn)，根據(jù)時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的要求汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，為解決人類面臨的難題貢獻(xiàn)了中國智慧。

（一）中華“和合”思想：人類命運(yùn)共同體的思想沃土

“和”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值凝練，在中華傳統(tǒng)文化中處于核心地位。“和”的基本含義就是在不同事物中達(dá)到統(tǒng)一與和諧，“合”更多指相符、符合，“和合”思想是中華民族從始至終期望達(dá)到的理想境界，不是禁止差異、矛盾的存在，而是強(qiáng)調(diào)在不排除差異、矛盾的情況下實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。人類命運(yùn)共同體理念致力于推動(dòng)交往、安全、經(jīng)濟(jì)、文明、生態(tài)多方面建設(shè)，其中包含著中華“和合”思想中的思想精髓，期望讓世界更加和諧美好。

在國家交往方面，“和合”思想推崇以和為貴。以和為貴倡導(dǎo)以和平方式解決矛盾沖突，并將和平作為我們處理國際關(guān)系的基本原則。“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人。稱王稱霸的基因?！保?］和平是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的前提，和平這一理念深深地鐫刻在中華民族的精神基因中，是中華民族始終如一的追求。傳統(tǒng)古訓(xùn)“國雖大，好戰(zhàn)必亡”時(shí)刻警醒我們謹(jǐn)慎對待戰(zhàn)爭；墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)“兼愛非攻”也啟示我們要愛天下所有人，反對侵略戰(zhàn)爭。從古代絲綢之路的開辟、鄭和七下西洋到1953年和平共處五項(xiàng)原則的提出，這些都是中華民族追求和平的生動(dòng)實(shí)踐。在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化背景下提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體仍然將和平作為國家交往的一項(xiàng)重要原則，追求建立持久和平、普遍安全的世界。

在國家治理和發(fā)展方面，“和合”思想中有協(xié)和萬邦的智慧?！熬抛寮饶溃秸掳傩?。百姓昭明，協(xié)和萬邦。”從家族和睦，到國家和順，再到各個(gè)邦國和諧相處，由近及遠(yuǎn)、由小及大，體現(xiàn)了中華民族更高層次的精神追求。這不僅追求單個(gè)民族、某個(gè)國家的和諧發(fā)展，還將自己與他國視作一個(gè)互利共生的統(tǒng)一體，實(shí)現(xiàn)整體的合作共進(jìn)、共同發(fā)展。同時(shí)，中華“和合”思想中的“睦鄰友邦”也強(qiáng)調(diào)發(fā)展與鄰近國家的友好合作關(guān)系，促進(jìn)鄰國之間的和平、穩(wěn)定和繁榮。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國倡導(dǎo)以共同體意識(shí)凝聚多邊共識(shí)，這是協(xié)和萬邦理念的新時(shí)代回應(yīng)。［4］在人類命運(yùn)共同體理念的指導(dǎo)下，我國積極發(fā)展與其他國家的友好關(guān)系，堅(jiān)持促進(jìn)國際社會(huì)和諧相處、共同發(fā)展，爭取建立一個(gè)共同繁榮的世界。

在文明交流方面，“和合”思想蘊(yùn)含著和而不同的包容精神。“和生萬物，同則不繼”，事物如果完全一致，就不能繼續(xù)發(fā)展，這體現(xiàn)了“和”的重要性，世間萬物都因“和”生生不息、不斷發(fā)展。對于文明交流，“和”意味著尊重文明之間的差異，承認(rèn)沖突存在的合理性，不要一味追求“同”。當(dāng)今世界文明是多元的，和而不同的觀念啟示我們不僅要尊重和發(fā)展本民族的文化，還要尊重其他國家的文明，維護(hù)世界文明的多樣性。人類命運(yùn)共同體理念秉持兼容并包的態(tài)度，主張每種文明都有自己的價(jià)值底蘊(yùn)，各種文明應(yīng)該相互交流借鑒，世界變得更加開放包容，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。

在人與自然的相處方面，“和合”思想體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀。天地萬物與人息息相關(guān)，人必須與自然和諧相處?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然?！碧斓厝f物相互影響、相互作用，我們不能違背自然發(fā)展規(guī)律，這是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的重中之重?！懊鎸ι鷳B(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身?！保?］構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，追求建立一個(gè)清潔美麗的世界，但是當(dāng)前很多國家為了短期的經(jīng)濟(jì)效益而忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致我們面臨著氣候變暖、生態(tài)環(huán)境破壞等多種多樣的生態(tài)問題。面對新形勢，所有國家都應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)，嚴(yán)肅對待生態(tài)環(huán)境問題，在追求經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候不能忽略環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持走綠色的發(fā)展新路，推動(dòng)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

（二）天下大同理念：人類命運(yùn)共同體的精神支撐

天下大同是中國傳統(tǒng)文化的智慧，也是當(dāng)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想啟迪。人類命運(yùn)共同體理念繼承了天下大同思想，吸收了古代傳統(tǒng)天下觀的精髓，將人類社會(huì)視為一榮俱榮、一損俱損的整體，是對中國特色社會(huì)主義、全人類的前途命運(yùn)思考、規(guī)劃的結(jié)果。人類命運(yùn)共同體理念基于人類發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和難題，以中國智慧積極地回答了世界之問、時(shí)代之問，引領(lǐng)了時(shí)代潮流和人類前進(jìn)的方向。它的奮斗目標(biāo)與天下大同理念所憧憬的整個(gè)世界和諧統(tǒng)一、親如一家的理想狀態(tài)一脈相承。天下大同思想體現(xiàn)了古代思想家對未來美好社會(huì)的憧憬，人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)了現(xiàn)代人對社會(huì)發(fā)展的期望，二者都致力于人類文明的延續(xù)與發(fā)展。人類命運(yùn)共同體理念繼承了儒家大同思想，向世界展示了以儒學(xué)為核心的中華文化自信。

三、人類命運(yùn)共同體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年實(shí)踐的智慧凝結(jié)，是飽含中國特色的文化底蘊(yùn)。我們不但要延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一精神命脈、文化基因，而且要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。人類命運(yùn)共同體理念在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化、世界不穩(wěn)定性日益增加的時(shí)代背景下進(jìn)一步弘揚(yáng)與發(fā)展了中華文化。

（一）推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化側(cè)重繼承，是對傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵上有借鑒意義但是形式上陳舊落后的部分進(jìn)行改造性的繼承；創(chuàng)新性發(fā)展注重發(fā)展，為傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分注入時(shí)代精神和內(nèi)涵，二者相互配合是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本。前者是前奏，后者是升華，改造傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式并且為其增添一些符合新時(shí)代的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化以及社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，能夠更加充分地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就在此意義上推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。一方面，人類命運(yùn)共同體理念汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)智慧寶庫中的養(yǎng)分，但也拋棄了其中封建落后的部分。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是對我國歷史上長期堅(jiān)持的和平外交思想的歷史延續(xù)，但是它打破了歷史上等級(jí)分明的局限性，倡導(dǎo)在全球建立平等互助的伙伴關(guān)系，這是一種改造性的繼承。另一方面，人類命運(yùn)共同體理念極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵。中華“和合”思想中以和為貴、協(xié)和萬邦、和而不同、天人合一的思想內(nèi)涵都獲得了更符合時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的闡釋。天下大同思想也通過與新時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相融合再次展示出了自己的光芒。人類命運(yùn)共同體理念還吸收借鑒了馬克思的共同體思想以及世界歷史理論，在吸收世界上其他優(yōu)秀文化成果的同時(shí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的具體實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，增強(qiáng)中華文化的國際影響力

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播對于提升文化自信至關(guān)重要。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，能夠擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的國際影響范圍，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力。人類命運(yùn)共同體理念以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神根基。我們倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠讓世界了解到其所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界各國人民更加了解中華文化，提升中華文化的自信，增強(qiáng)講中國故事、傳遞中國聲音的底氣。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠促進(jìn)中華文明對外交流互動(dòng)，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。同時(shí)，積極宣傳其背后蘊(yùn)藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓全世界更加深刻地理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義，更加積極地投身構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐。

（三）促進(jìn)多元文明交流互鑒，維護(hù)世界文明多樣性

世界上多元文明的發(fā)展關(guān)系整個(gè)人類文明的發(fā)展進(jìn)步，關(guān)系整個(gè)世界的和平與安全。人類命運(yùn)共同體理念秉持世界上各種文明一律平等、和諧共生的態(tài)度，倡導(dǎo)世界多元文明交流互鑒，維護(hù)人類文明的多樣性，助力世界的和平與發(fā)展。

“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力?！保?］一方面，人類命運(yùn)共同體理念促進(jìn)中華文化對外交流傳播，使中華文化獲得世界各國的價(jià)值認(rèn)同，化解并超越文明沖突，推動(dòng)世界文明的進(jìn)步。文明具有多樣性，世界各國應(yīng)該在理念上理解其他文明，在行動(dòng)上尊重其他文明，盡量避免不同文明之間的沖突對抗，爭取實(shí)現(xiàn)各種文明的“百花齊放”，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。另一方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張世界各種文明和平共生、和諧共處，倡導(dǎo)各種文明要進(jìn)行交流互鑒，取長補(bǔ)短，攜手應(yīng)對全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，維護(hù)世界的和平與安全。人類命運(yùn)共同體理念在解決全人類面臨的難題的同時(shí)向全世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響力，在推動(dòng)中華文化走出去的同時(shí)為化解文明沖突、推動(dòng)人類文明進(jìn)步提供了動(dòng)力。

四、結(jié)語

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有深厚的中華文化底蘊(yùn)，它吸收了中華“和合”思想中以和為貴、協(xié)和萬邦、和而不同、天人合一等思想理念和天下大同思想，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上豐富了其時(shí)代內(nèi)涵、賦予了其新的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了其國際影響力，不僅弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對推動(dòng)整個(gè)世界的文明進(jìn)步也有重要意義。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了全球化背景下中國共產(chǎn)黨人對全人類前途命運(yùn)的思考和規(guī)劃，是應(yīng)對全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)的充滿中國智慧的方案，不僅造福中國人民，還造福世界。面對新的發(fā)展形勢，中國將繼續(xù)秉持天下一家的追求和信念，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以大國的昂揚(yáng)姿態(tài)引領(lǐng)世界繼續(xù)向前。

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