全媒體時代教師道德形象的危機(jī)及其消解

陳 放

“國將興，必尊師而重傅?！盵1]黨的二十大報告提出：“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，弘揚(yáng)尊師重教社會風(fēng)尚?！盵2]教師是教育發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)，教師理想道德形象的構(gòu)建既有利于增強(qiáng)社會認(rèn)同感，形成舉國上下支持教育發(fā)展和教師提升的良好氛圍，也有利于增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感和教師行業(yè)的吸引力，有效支持高質(zhì)量教育體系建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。媒體具有信息收集、整理和傳遞的功能，歷來是教師道德形象塑造和展示的重要渠道，更是全球化和信息化時代教師理想道德形象傳遞、塑造與革新的支撐力量。在全媒體時代，教師道德形象的塑造受到更多因素、更廣范圍和更深層次的牽引和規(guī)制。因此，需要站在時代變革的視角，重新審視教師道德形象面臨的深層危機(jī)及其消解路徑。

一、全媒體發(fā)展與教師道德形象塑造的現(xiàn)實(shí)危機(jī)

全媒體是以文字、聲音、影像等多種呈現(xiàn)方式，向社會大眾傳遞信息的復(fù)雜性和多樣化載體，包括傳統(tǒng)意義上的書籍、報刊等紙質(zhì)媒體，也包括網(wǎng)絡(luò)、電視及其他音頻設(shè)備等現(xiàn)代技術(shù)媒體。由于信息是社會聯(lián)系的樞紐和人類改造外在世界的前置條件，因此作為信息傳遞中介的媒體便具有了改造現(xiàn)實(shí)社會和客觀世界的功能。當(dāng)前，媒體已經(jīng)成為影響政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等經(jīng)濟(jì)社會全域要素變革的重要力量，也必然對教師道德形象的塑造產(chǎn)生深層次作用。

“形象”是事物的外在呈現(xiàn)，“道德形象”是“形象”體系的組成內(nèi)容，道德形象具有道德性，這種道德表現(xiàn)能夠用善惡進(jìn)行評價。[3]教師道德形象是教師個體或整體道德風(fēng)貌的外在呈現(xiàn)，是外部主體對教師個體或整體隊(duì)伍表現(xiàn)的具體行為與理想標(biāo)準(zhǔn)對照時產(chǎn)生的基本印象或描述。長期以來，教師被“理所當(dāng)然地認(rèn)作堅(jiān)守高尚道德標(biāo)準(zhǔn)的人，充當(dāng)著學(xué)生的道德榜樣”[4]。教師理想道德形象是國家、社會、家長、學(xué)生或教師本身等主體根據(jù)自身知識背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、內(nèi)在需求和教師職業(yè)的特殊性而抽象建構(gòu)出的關(guān)于教師道德的實(shí)踐準(zhǔn)則。教育在推動社會發(fā)展和維系國家穩(wěn)定方面具有重要作用。因此，我國自古至今都十分重視教師道德形象的塑造，力圖以教師理想道德形象規(guī)制約束全體教師，并為國家長治久安奠定基礎(chǔ)。教師道德形象在社會發(fā)展的不同政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景下以及與之相應(yīng)的教師職業(yè)意識和職業(yè)實(shí)踐的影響下，既形成自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展邏輯，表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性和繼承性，也具有較強(qiáng)的社會制約性、歷史流變性和民族文化特性。[5]從歷時性分析來看，教師道德形象主要經(jīng)歷了以“學(xué)而不厭”“誨人不倦”“安貧樂道”等為主要內(nèi)容的圣賢形象、近代“矢志報國”“救亡圖存”“育化新民”為主要內(nèi)容的啟蒙者形象和現(xiàn)當(dāng)代“為國育才”“為生服務(wù)”“愛崗敬業(yè)”的公仆形象[6]，這些理想道德形象都在不同歷史時期，引領(lǐng)并激勵著教師隊(duì)伍圍繞本身職責(zé)使命而構(gòu)建教育教學(xué)實(shí)踐準(zhǔn)則。

教師道德形象具有結(jié)構(gòu)性和層次性，既有正面的良好形象，也有負(fù)面的消極形象，這可以從多個維度進(jìn)行系統(tǒng)解析。[7]正面的道德形象有助于提升教師職業(yè)的認(rèn)同感和向心力，也有助于發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，從而對廣大教師道德行為起到潛移默化的規(guī)制作用。在全媒體時代，媒體的多元、德育主體的變革對學(xué)校德育帶來了一系列挑戰(zhàn)。由于媒體良莠不齊，尤其是自媒體的泛濫，使教師道德形象突破原有單一政府主導(dǎo)的塑造范式，教師道德形象的理想建構(gòu)和傳播愈發(fā)困難。從媒體對教師報道的文本進(jìn)行話語分析可見，教師形象的污名化在多媒體時代成為一種傾向乃至主流，這些包括在教學(xué)方式方面體罰、侮辱甚至性侵學(xué)生等；在自身行為舉止方面衣著不整、低俗艷照、儀態(tài)有失等；在社會行為方面行賄受賄、弄虛作假、肇事逃逸甚至行兇殺人等。這些以個體行為取代集體道德，甚至以虛假新聞、夸張?jiān)靹菸矍虻刃袨?，不僅有損教師道德形象和社會地位，而且使教師缺乏自我效能感乃至效仿媒體虛擬的不良形象，導(dǎo)致教師理想道德形象的構(gòu)建呈現(xiàn)整體式微的態(tài)勢。

二、全媒體時代教師道德形象危機(jī)的成因溯源

全媒體時代教師道德形象危機(jī)的形成是由內(nèi)外部多重因素導(dǎo)致的，部分有教師本身的道德失范方面的原因，部分有媒體為滿足市場消費(fèi)需求和擴(kuò)大社會影響力而扭曲渲染方面的原因，還與教育深層次問題的存在和政府缺位有關(guān)。

(一)道德失范：部分師德問題的真實(shí)性存在

媒體對教師道德形象的真實(shí)、有效的監(jiān)督，有助于提升教師教育教學(xué)的規(guī)范性和行為舉止的示范性，提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)并優(yōu)化學(xué)校道德文化空間場域。實(shí)際上，部分教師道德失范是一種過程性和常態(tài)性的存在[8]，教師道德榜樣塑造與失范懲治共同交織，構(gòu)成教師德育的宏觀發(fā)展史。在單一媒體由政府權(quán)威控制和技術(shù)手段難以支撐信息快速廣泛傳播的時代，部分教師道德失范的信息被人為消解或自我遮蔽。當(dāng)前，全媒體呈現(xiàn)的關(guān)于教師形象的負(fù)面信息，在某種程度上反映了教師道德建設(shè)存在的問題，并在一定意義上轉(zhuǎn)化為信息受眾對教師群體的特殊認(rèn)知，從而影響教師在社會大眾心中的形象。[9]因此，全媒體時代教師理想道德形象危機(jī)首先需要從內(nèi)部歸因，部分媒體的報道并非空穴來風(fēng)。如，“幼兒園教師針扎幼兒”“朔州老師未收到鮮花發(fā)飆”“山西校長逼13歲初中生寫性行為檢討書”等事件在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波，這些真實(shí)性輿論事件反映出部分教師教育教學(xué)理念落后、道德修養(yǎng)不夠和行為失范等問題，為部分媒體提供了自由闡釋和想象空間。

(二)媒體炒作：追求娛樂化和報復(fù)性的不實(shí)報道

日益高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)了對人性的束縛、壓抑和控制，社會用科技統(tǒng)一協(xié)調(diào)了人們的生產(chǎn)、消費(fèi)，對人實(shí)行了全面的控制和管理。[10]在傳統(tǒng)單一的媒體時代，政府可以根據(jù)自身意愿，憑借權(quán)力實(shí)現(xiàn)對信息的控制，從而按照自身的既定規(guī)劃和理想塑造教師道德形象，在全媒體時代，多主體、多途徑、大范圍傳播成為顯著特征。當(dāng)前，社會民眾對媒體信息的即時性、獨(dú)特性要求越來越高，而媒體領(lǐng)域的市場化改革，也促使其必須滿足大眾需求而呈現(xiàn)娛樂化、庸俗化傾向。教師因其社會角色特殊、利益牽涉范圍大、影響范圍廣而成為媒體關(guān)注或炒作的對象。部分媒體為了迎合公眾需求、博得眼球而片面報道、弄虛作假乃至惡意炒作，部分媒體對教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象沒有進(jìn)行理性客觀的分析，將個別現(xiàn)象當(dāng)做普遍做法，把偶然現(xiàn)象當(dāng)成必然趨勢，一些標(biāo)新立異的新聞標(biāo)題式的用語也發(fā)揮了擴(kuò)大效應(yīng)，并在社會上廣泛流傳。如，把“禽獸”這一稱謂直接套加在教師這一社會職業(yè)身上，則顯得過于草率，有失公允和社會正義。[11]自媒體的隨意性、即時性發(fā)布也在消極影響著教師的道德形象。如，廣州市白云區(qū)家長自爆“教師體罰學(xué)生致孩子吐血”[12]，實(shí)際為家長報復(fù)教師而弄虛作假和偽造事實(shí)，這些碎片化、虛假性的網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵信息，在一定程度上嚴(yán)重矮化了教師在公眾的道德形象。

(三)教育問題：教師道德成為更深層次問題的背鍋俠

教師是教育政策從宏觀規(guī)劃到具體實(shí)踐的實(shí)施者和轉(zhuǎn)化者，是教育改革創(chuàng)新落地生根、開花結(jié)果的推動者和執(zhí)行者。教師聯(lián)系著學(xué)校管理者、社會、家長和學(xué)生等教育場域中的各類利益主體，教師的角色定位，決定著其必然成為各類矛盾沖突的直接面對者和責(zé)任承擔(dān)者。雖然長期以來國家試圖減輕教師和學(xué)生負(fù)擔(dān)，但是在現(xiàn)實(shí)中教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來越重，家長、社會機(jī)構(gòu)等主體也隨著改革的深入而被裹挾進(jìn)教育的生態(tài)鏈條中。此外，由于部分學(xué)校缺乏正確教育教學(xué)理念的指引，在辦學(xué)過程中盲目追求所謂的特色而標(biāo)新立異，也一定程度上加重師生的負(fù)擔(dān)并束縛其成長。從網(wǎng)絡(luò)輿論來看，部分關(guān)于教師道德的矮化實(shí)際上是教育更深層次的問題。如，近期一則視頻“我就退出家長群怎么了”引起社會輿論的廣泛關(guān)注和熱議。視頻中，家長怒斥教師不負(fù)責(zé)任而給家長帶來繁重負(fù)擔(dān)的觀點(diǎn)，贏得了家長們的共鳴，這表面上是教師布置工作簡單粗暴、將教師本職工作轉(zhuǎn)嫁給家長，深究來看是教育評價中唯升學(xué)、唯分?jǐn)?shù)等傾向明顯，甚至不少地方和學(xué)校將教師運(yùn)用信息技術(shù)布置作業(yè)作為考核指標(biāo)。同時，教育優(yōu)質(zhì)資源分布不均衡導(dǎo)致競爭激烈，無論是地方政府、家長、學(xué)生還是學(xué)校，都將升學(xué)率作為根本追求，并將這種壓力傳導(dǎo)給普通教師。教育評價不合理以及優(yōu)質(zhì)資源不均衡等深層次問題的存在，使部分缺乏理性分析的社會大眾產(chǎn)生不滿情緒，并將問題歸因于教師道德問題。在全媒體時代，信息傳遞的便利雖然有助于教育教學(xué)效率的提升，但由此帶來的工作任務(wù)的泛濫，也在一定程度上為教師帶來更為沉重的負(fù)擔(dān);各類利益主體形成的綜合壓力，可能使個別教師的心理扭曲而帶來道德失范問題，也在整體上促動著教師消極情緒的產(chǎn)生，并將這種情緒直接或間接傳導(dǎo)給學(xué)生和家長，形成政府、社會、家長和學(xué)生等主體對教師的道德詰難。

三、全媒體時代教師道德形象的塑造優(yōu)化

全媒體技術(shù)發(fā)展帶來的信息碎片化、海量化以及復(fù)雜性和隨意性，使教師理想道德形象的有效整合和傳遞難度增大，部分教師的道德失范以及教育深層次問題的頑固性存在，也直接或間接影響著理想道德形象的形成。在全媒體時代塑造教師理想道德形象，需要以宏觀視野和系統(tǒng)思維進(jìn)行綜合治理和精準(zhǔn)發(fā)力。

(一)提升教師職業(yè)道德和媒體素養(yǎng)

官方、民間或自媒體等全媒體關(guān)于教師道德失范的部分報道，是基于真實(shí)事件的部分審視或詮釋闡發(fā)，而這些個別現(xiàn)象往往帶給社會大眾沖擊力和想象力，從而影響整體教師職業(yè)道德形象。因此，普遍提升教師職業(yè)道德，是應(yīng)對全媒體時代教師道德形象構(gòu)建危機(jī)的基礎(chǔ)。教師承擔(dān)著孕育時代新人和未來國家建設(shè)者的重任，是構(gòu)建高質(zhì)量教育體系的基礎(chǔ)力量，因此其職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)具有特殊性和高階性。加強(qiáng)新時代教師職業(yè)道德建設(shè)，需要從教化、內(nèi)化和制度化三方面形成合力，通過教師專業(yè)教育和專題討論等方式，將普遍認(rèn)可的師德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給所有教師，引導(dǎo)教師通過模仿學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演和自我強(qiáng)化等方式內(nèi)化為自身良好品質(zhì)。同時，堅(jiān)持通過外在的強(qiáng)制性的制度體系建設(shè)，尤其是評價制度改革，引導(dǎo)廣大教師遵守道德行為規(guī)范，尤其是實(shí)行師德師風(fēng)問題“一票否決制”。[13]

媒介素養(yǎng)指社會中的個體能夠正確有效地識別和應(yīng)用現(xiàn)代傳播資源，能夠充分利用媒介資源進(jìn)行自我角色展示、闡釋和表達(dá)，在積極參與中形成自我的形象設(shè)計和塑造。全媒體的發(fā)展為理想道德形象的凝練與傳播帶來了阻遏，但如果運(yùn)用得當(dāng)，也可以為構(gòu)建教師良好道德形象提供技術(shù)支持。因此，提升廣大教師的媒介素養(yǎng)，可為教師有效辨別媒體信息和講好教師自身故事提供基礎(chǔ)。提升教師媒介素養(yǎng)，一方面，需要重視廣大教師的媒體信息辨別能力，使其能夠充分認(rèn)識到全媒體傳播的負(fù)面信息僅僅是個別的、孤立的事件，而且能夠?qū)κ录蠊M(jìn)行自我反思和價值重構(gòu)。另一方面，需要引導(dǎo)教師參與到新媒體共同體建設(shè)中。教師話語權(quán)的理性回歸需要外部的制度性授權(quán)，更需要教師自己利用合理的話語工具進(jìn)行自我授權(quán)。[14]相關(guān)部門應(yīng)激發(fā)教師個體參與的積極性和能動性，促進(jìn)其利用合理途徑參與媒體議題探討和表達(dá)角色認(rèn)知，集聚力量，將各類媒體平臺打造成為教師道德良好形象的塑造空間。

(二)加強(qiáng)對全媒體的個性化分類監(jiān)管

當(dāng)前，媒體對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和個體生活介入的深度和廣度前所未有，甚至以道德審判者的形象和公權(quán)力出現(xiàn)在時代舞臺上。代表政府意識形態(tài)的傳統(tǒng)型媒體由于得到公權(quán)力的支持而仍具主導(dǎo)地位，這些媒體往往在事件報道和話語表達(dá)上比較客觀理性，是教師道德形象的監(jiān)督和維護(hù)者。以市場需求為導(dǎo)向的數(shù)量眾多的新興媒體發(fā)展迅猛，并仍在不斷創(chuàng)新中孕育而生，這些媒體為了重塑傳統(tǒng)媒體格局，往往在事件跟蹤和話語表達(dá)上取悅大眾消費(fèi)需求而帶有片面性和激進(jìn)性，因此對教師道德形象塑造以負(fù)面報道為主。從當(dāng)前媒體的熱點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，各種聲色犬馬的娛樂化感官刺激，已經(jīng)成為大多數(shù)新興媒體的文化價值偏好。教師的道德形象正演化為消費(fèi)社會中的一種商品，教師道德宣傳的內(nèi)容主要取決于觀眾的喜好。[15]以微博、朋友圈等為主體的自媒體，傳播者往往以自身的知識結(jié)構(gòu)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和情緒體驗(yàn)為基礎(chǔ)，對教師道德形象進(jìn)行多樣化的評判和傳遞。當(dāng)前，政府層面要加強(qiáng)對非理性特征明顯的市場導(dǎo)向型媒體和自媒體的監(jiān)管。教師作為知識傳授和德行榜樣角色，具有獨(dú)特性。因此，政府應(yīng)設(shè)立專門的舉報渠道和懲治措施，對長期肆意詆毀和惡意傳播有關(guān)教師負(fù)面報道的網(wǎng)站、公眾號等進(jìn)行依法懲處。與此同時，加強(qiáng)對自媒體的監(jiān)管和法律構(gòu)建，對傳播有關(guān)不良信息者進(jìn)行及時糾正教育，對有關(guān)刻意造假，詆毀教師形象的自媒體進(jìn)行警告甚至是法律懲治，為教師良好道德形象構(gòu)建創(chuàng)設(shè)良好的媒體環(huán)境。

(三)著力解決影響教師道德形象的深層次教育問題

由于教師處于教育改革實(shí)踐最前沿，通過全媒體渠道暴露出來的師德師風(fēng)問題，不僅僅是教師個體品德素質(zhì)方面的問題，還有不少是教育本身的深層次問題。這些問題如果不能及時解決，家長、學(xué)生和教師之間的矛盾就很有可能以教師道德失范的形式表現(xiàn)出來。因此，政府必須以系統(tǒng)的思維和理性的解讀，思考導(dǎo)致這一現(xiàn)象的深層次原因。一方面，推進(jìn)教育評價制度改革，以教師和學(xué)生為本，破解唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子等現(xiàn)實(shí)難題，引導(dǎo)教師回歸課堂和教學(xué)，潛心立德樹人。另一方面，促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)資源的均衡發(fā)展，著力解決社會普遍性焦慮，緩解教師和學(xué)生、家長之間的壓力和緊張關(guān)系。此外，要及時梳理解決全媒體關(guān)注和反映的其他教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問題，以教育鏈條中重點(diǎn)矛盾和沖突的有效解決，為教師理想道德形象的構(gòu)建創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境。