鄉(xiāng)村振興

黎麗

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：記憶中的鄉(xiāng)愁，是蒼翠竹林中的駐足流連，是與玩伴嬉戲的愉悅，是父母倚門喚兒的溫暖，是鄰里守望互助的溫情……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，伴隨我們成長(zhǎng)，令人難以忘懷。

材料二：杭侃先生在《永遠(yuǎn)的三峽》中寫道：“多年以后回到我們家鄉(xiāng)的時(shí)候，都希望能夠看到小時(shí)候玩耍過的地方還遺留著什么東西，如果這些東西沒有了，我們會(huì)有一種失落感，我們和原來的故鄉(xiāng)就缺少了溝通的紐帶?！?/p>

歷史潮流無可阻擋。一邊是匆匆從鄉(xiāng)村撤退、全力融入城市的年輕一代，一邊是國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。我們不禁要問：處在“十字路口”的故園，未來將何去何從？請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎?，寫一篇議論文。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題;體現(xiàn)文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

這道作文題由兩則材料組成，材料一關(guān)鍵詞為“記憶中的鄉(xiāng)愁”，描述了四幅畫面，有家鄉(xiāng)獨(dú)特的田園美景，有快樂嬉戲的兒時(shí)伙伴，有溫馨暖人的親情，有友愛互助的鄰里。這些代表了我們對(duì)童年時(shí)期故鄉(xiāng)的美好記憶，令人生發(fā)美麗鄉(xiāng)愁。材料二引用杭侃先生在《永遠(yuǎn)的三峽》中的一段話，意在指出兒時(shí)記憶中的那些東西是我們與故鄉(xiāng)之間的紐帶，能勾連起我們對(duì)故鄉(xiāng)的種種回憶。既表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，又表達(dá)了他希望能維系好游子與故鄉(xiāng)的溝通紐帶的愿望。

“一邊是匆匆從鄉(xiāng)村撤退、全力融入城市的年輕一代”，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，年輕人為尋找更好的發(fā)展機(jī)會(huì)大量涌入城市，而自己土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村卻日漸衰落;“一邊是國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施”，這是指國(guó)家實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，主要內(nèi)容有加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位等。這兩者之間形成了矛盾關(guān)系，考生要圍繞這一矛盾關(guān)系行文議論，表達(dá)自己的看法與見解。

立意方向：可立足年輕一代應(yīng)該致力于建設(shè)鄉(xiāng)村，致力于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展，要追溯從哪里來，也要探索向何處去，傳承鄉(xiāng)村文化，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

【習(xí)作展示】

振興鄉(xiāng)村，堅(jiān)守根脈

◎汪宇濤

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大批農(nóng)村出身的年輕人背起行囊，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到大城市追逐夢(mèng)想，留在故鄉(xiāng)的是孤獨(dú)的老人和留守的兒童。當(dāng)年輕人再回首，故鄉(xiāng)竟成他鄉(xiāng)。我們不禁要問：故鄉(xiāng)將何去何從？鄉(xiāng)村能否在時(shí)代的潮流中屹立？依我之見，振興鄉(xiāng)村，堅(jiān)守根脈，你我有責(zé)。新時(shí)代青年應(yīng)把青春揮灑在振興鄉(xiāng)村的道路上。

振興鄉(xiāng)村，要善于挖掘豐富的鄉(xiāng)村生態(tài)資源。我國(guó)國(guó)土面積廣闊，受氣候環(huán)境、歷史文化等因素的影響，各地的鄉(xiāng)村風(fēng)光、民情風(fēng)俗不盡相同，我們要善于挖掘其背后的生態(tài)資源，為鄉(xiāng)村振興做好謀劃。中山市南朗街道翠亭村風(fēng)景獨(dú)特，這里是孫中山先生的故鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)卣浞滞诰蜻@些鄉(xiāng)村資源，吸引了許多畫家的目光，很多畫家甚至將工作室遷移至此。這些措施和行動(dòng)為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！鼻О倌陙?，鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)，也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的源泉，鄉(xiāng)村風(fēng)景獨(dú)特，有著深富的生態(tài)資源，我們要善于發(fā)現(xiàn)，并做好規(guī)劃。

振興鄉(xiāng)村，要利用好鄉(xiāng)村固有的文化資源。鄉(xiāng)土文化是振興鄉(xiāng)村的底色，更是我們與故鄉(xiāng)溝通的紐帶，因?yàn)檫@根紐帶，我們與故鄉(xiāng)的情愫難以割舍。2022年，張尕慫采集民間歌謠，然后進(jìn)行改編，創(chuàng)作了《土潮》，讓廣大的西北人找回了鄉(xiāng)音，勾起了許多人回鄉(xiāng)建設(shè)家園的心。李子柒通過自媒體展示我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還原質(zhì)樸的田園生活，深受大家好評(píng)。振興鄉(xiāng)村，要以鄉(xiāng)土文化為依托，傳承民間藝術(shù)、傳統(tǒng)家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等，賡續(xù)鄉(xiāng)村文化根脈。

振興鄉(xiāng)村，需要有帶領(lǐng)大家走在前頭的“領(lǐng)頭羊”。毛主席曾說：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里可以大有作為的?！边@句話現(xiàn)在依然具有現(xiàn)實(shí)意義。先進(jìn)模范代表申紀(jì)蘭帶領(lǐng)西溝村人治山治溝、開辦企業(yè)，為建設(shè)小康新村盡心盡力;鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部吳金印苦干實(shí)干，帶領(lǐng)群眾治水開洞、修筑大壩水庫、營(yíng)造良田，將荒山野溝變成米糧川;時(shí)代楷模黃文秀研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村脫貧致富傾注了全部心血……他們不僅帶領(lǐng)村民走向美好生活、走向小康，而且還實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，展現(xiàn)了耀眼的人性光輝。他們這些“領(lǐng)頭羊”將會(huì)激勵(lì)更多的年輕人回歸故土，在田野上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

“到邊疆去，到農(nóng)村去，到祖國(guó)最需要的地方去?！痹卩l(xiāng)村建設(shè)的華章中，我們年輕一代理應(yīng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，振興鄉(xiāng)村，堅(jiān)守鄉(xiāng)村文明根脈，用青春勾勒美麗的鄉(xiāng)村畫卷。

◆教師點(diǎn)評(píng)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多年輕人去大城市追尋“星辰大海”，但是故鄉(xiāng)該何去何從？考生在這篇作文中回答了這一問題。該考生認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“振興鄉(xiāng)村，堅(jiān)守根脈”，并圍繞怎樣實(shí)現(xiàn)“振興鄉(xiāng)村”這一問題，分別從善于開發(fā)鄉(xiāng)村的生態(tài)資源，利用現(xiàn)有的文化資源以及需要有“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富這三個(gè)方面展開論述。

作文思路清晰，說理充分，顯示了該考生較好的文化積累。

守住鄉(xiāng)情，創(chuàng)造美好明天

◎萬新鵬

歷史的車輪滾滾向前，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，大量的年輕人涌入大城市尋找機(jī)遇，但也有一部分年輕人為了守住鄉(xiāng)情，留在鄉(xiāng)村，振興鄉(xiāng)村。身處“十字路口”的我們，該如何選擇呢？我認(rèn)為，我們青年應(yīng)該為振興鄉(xiāng)村出一份力，回到鄉(xiāng)村，守住鄉(xiāng)情，努力創(chuàng)造屬于我們與鄉(xiāng)村的美好明天。

守住鄉(xiāng)情，就是守住心靈的憩息地。鄉(xiāng)情，是滋養(yǎng)心靈的甘泉。城市生活節(jié)奏快，工作、思想壓力大，人們迫不得已在高樓之間“闖蕩”，心靈難以放松，人便容易迷茫，甚至?xí)允ё晕摇６l(xiāng)村的生活是慢節(jié)奏的，生活壓力小，鄰里關(guān)系淳樸，人們可以在從事勞作之余，與大自然的山山水水和諧共處。天然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，熟悉的鄉(xiāng)容鄉(xiāng)音會(huì)讓人陶醉其間，身心自由而輕松。陳忠實(shí)在散文《重返鄉(xiāng)下》中寫道：“原下這兩年的日子，是我近八年以來寫作字?jǐn)?shù)最多的年份”“在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)”。于陳忠實(shí)而言，家鄉(xiāng)給他帶來了創(chuàng)作靈感，撫慰了他的心靈。從某種程度而言，鄉(xiāng)情是一張承載著人們兒時(shí)記憶的名片，也是人們靈魂的憩息地。

守住鄉(xiāng)情，要守住鄉(xiāng)村的古村落。馮驥才曾感嘆：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！蔽鹘缯谶M(jìn)行旅游開發(fā)的同時(shí)重視保護(hù)，使那些規(guī)模較大、特色鮮明的苗族村寨不僅留住了傳統(tǒng)、保住了文化，還為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)收入。古村落的發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)期的累積，留下了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其民情、民俗、手工藝等，凝聚了一代代村民的智慧與心血，這些也都是鄉(xiāng)情的一部分，我們應(yīng)該保護(hù)古村落，留住這些古老的文化和生活方式。

守住鄉(xiāng)情，可以激發(fā)人們回鄉(xiāng)建設(shè)美好家園的積極性。人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)，鄉(xiāng)情就是人們與故鄉(xiāng)溝通的精神紐帶，它能喚醒人們對(duì)故鄉(xiāng)的思念，激發(fā)人們回鄉(xiāng)建設(shè)的熱情。“海歸”青年肖磊和曹東川辭去高薪工作，回到農(nóng)村創(chuàng)辦沙溪生田舍，使“空心村”煥發(fā)出了新的生機(jī)，吸引了更多的青年前來創(chuàng)業(yè);農(nóng)校畢業(yè)的陳守志回到銀川市五星村種植櫻桃，建立起櫻桃園區(qū)，成為新時(shí)代的“新農(nóng)人”，帶動(dòng)村民致富……鄉(xiāng)情是來自靈魂深處的呼喚，我們要留住這份鄉(xiāng)情，讓它化作人們前行的動(dòng)力，激勵(lì)人們擔(dān)當(dāng)起振興家鄉(xiāng)的責(zé)任。

作為青年一代，守住鄉(xiāng)情要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕?守住鄉(xiāng)情要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志;守住鄉(xiāng)情要有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的勇氣。守住鄉(xiāng)情，就是守住中華民族的根脈。我們青年一代應(yīng)擔(dān)起這份責(zé)任，讓故鄉(xiāng)成為我們揮灑汗水的舞臺(tái)，努力建設(shè)更美好的家園。

◆教師點(diǎn)評(píng)

當(dāng)年輕人踏上遠(yuǎn)離故土的列車，故鄉(xiāng)該何去何從？作文以“鄉(xiāng)情”為思維的起點(diǎn)，著重從“為什么要守住鄉(xiāng)情”，“怎樣守住鄉(xiāng)情”以及“守住鄉(xiāng)情的作用”三個(gè)方面展開論述。結(jié)尾指出，青年人要擔(dān)起這份責(zé)任，建設(shè)美好家園。議論充分，論據(jù)豐富，邏輯嚴(yán)密，有較強(qiáng)的說服力。

【湖北崇陽縣第一中學(xué)】