李保國精神有效融入思政課教學(xué)的路徑探析
——基于滲透式教學(xué)模式的考察

曾媛媛

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071001）

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國同志把自己的一生奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)、山區(qū)生態(tài)治理以及人民群眾脫貧致富。他堅(jiān)持把“三尺講臺(tái)”和“田間地頭”緊密結(jié)合在一起，在做好教書育人工作的同時(shí)義無反顧地選擇到最艱苦的地方。他每年200多天，35年如一日地堅(jiān)守在太行山，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩绽每萍紨[脫貧困。習(xí)近平總書記稱贊李保國同志為“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”[1]?！靶南等罕?、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)”的李保國精神是在脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的時(shí)代背景和人民需要下產(chǎn)生的，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)代鑄就李保國精神，同時(shí)也需要李保國精神。

一、李保國精神有效融入思政課教學(xué)的必要性

黨的十八大以來，黨中央高度重視思想政治教育工作，提出了一系列新思想，推出了一系列新舉措。思想政治課程是實(shí)施思想政治教育的根本抓手，在思想政治教育工作中具有極其重要的地位。當(dāng)前思想政治課程的教學(xué)目的主要是教育學(xué)生“立德”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[2]，“立德”是“樹人”的前提和基礎(chǔ)，“樹人”是“立德”的目標(biāo)和結(jié)果[3]。思政課教學(xué)應(yīng)將“立德”和“樹人”有機(jī)結(jié)合起來，教育出“明大德、守公德、嚴(yán)私德、德智體美勞全面發(fā)展的、完整的”社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。李保國精神為高校思想政治理論課教學(xué)提供了生動(dòng)、寶貴的素材，在思政課教學(xué)過程中將“弘揚(yáng)”和“實(shí)踐”李保國精神有機(jī)融合，對(duì)提高思政課的教學(xué)效果是非常必要的。

（一）有利于提升思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性

李保國同志是一名從教30多年的高校教師，他的先進(jìn)事跡已成為大學(xué)生身邊的鮮活案例。思政課通過近在咫尺的人物、事跡和精神來感染學(xué)生，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生自然的親近感和認(rèn)同感，從而提升思政課教學(xué)的親和力。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，我們迎來了新奮斗的起點(diǎn)——鄉(xiāng)村振興。農(nóng)業(yè)大學(xué)擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技和培育農(nóng)業(yè)專門人才的重要任務(wù)。李保國精神恰好契合了鄉(xiāng)村振興的時(shí)代需要以及農(nóng)業(yè)大學(xué)的特色，因此將李保國精神有效融入思政課可以提升教學(xué)的針對(duì)性。

李保國同志帶領(lǐng)貧困山區(qū)的老百姓擺脫貧困的成功事例為鄉(xiāng)村振興提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和可以參考的模板：通過“農(nóng)業(yè)科技化”的道路實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。李保國同志將荒山禿嶺變成金山銀山，讓科技成果造福于民。他在探索中一次次進(jìn)行改革創(chuàng)新，完成了28項(xiàng)山區(qū)開發(fā)成果，創(chuàng)立了128道標(biāo)準(zhǔn)化的蘋果生產(chǎn)工序，推廣了36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，10多萬農(nóng)民擺脫貧困。科技創(chuàng)新應(yīng)用于農(nóng)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力；通過“農(nóng)村生態(tài)化”的道路實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。李保國同志生前設(shè)想將太行山建成生態(tài)大花園，在他的努力下，100多萬畝荒山披上了綠衣，太行山地區(qū)實(shí)現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)同發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)化任重而道遠(yuǎn)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)；通過“農(nóng)民職業(yè)化”的道路實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。李保國同志認(rèn)為要提高農(nóng)民的素質(zhì)，培養(yǎng)蘋果種植專家。崗底村191名農(nóng)民通過專業(yè)的教育和培訓(xùn)成為職業(yè)農(nóng)民，崗底村也被稱為全國第一個(gè)“持證下田”的村莊?！鞍盐易兂赊r(nóng)民，把農(nóng)民變成我”，李保國同志這句樸素的話語飽含了深刻的蘊(yùn)意。農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主體，農(nóng)民要像專家一樣具有專業(yè)素質(zhì)，要勇于創(chuàng)新，還要有建設(shè)農(nóng)村的主動(dòng)性與積極性。發(fā)展和完善職業(yè)農(nóng)民的培育機(jī)制是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。

李保國一生致力于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，他在全國范圍內(nèi)第一個(gè)創(chuàng)造了“核桃矮化密植栽培技術(shù)”，研發(fā)了“板栗節(jié)約栽培”“優(yōu)質(zhì)無公害蘋果配套栽培技術(shù)”，主持了“太行山高效益綠化配套技術(shù)”“太行山石質(zhì)山地爆破整地造林技術(shù)”等等，這些科技創(chuàng)新推動(dòng)了農(nóng)業(yè)專業(yè)的發(fā)展。李保國在校任教期間，承擔(dān)了本科生、碩士生和博士生的9門專業(yè)課程。李保國所教本科生中25%考上碩士研究生，所帶碩士生中70%考上博士研究生。他的多位學(xué)生都為農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。李保國在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和培育農(nóng)業(yè)專門人才方面樹立了光輝的榜樣。

（二）有利于培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)下的信息化時(shí)代，西方文化通過各種形式對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生著影響。在這樣的形勢下，引導(dǎo)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀任重而道遠(yuǎn)。李保國同志是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型代表，李保國精神淋漓盡致地詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。李保國精神有效融入思政課教學(xué)有利于引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

李保國同志對(duì)黨、國家和人民的深厚感情是他將全部精力傾注在太行山地區(qū)的力量源泉，正是這種強(qiáng)大的信念推動(dòng)他把黨的事業(yè)和人民的需要擺在最高位置。為了帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩諗[脫貧困，李保國同志扎根基層，克服重重困難，在身患疾病的情況下扎實(shí)苦干，奮發(fā)作為。他始終不忘初心，把個(gè)人的理想融入到國家發(fā)展的偉大事業(yè)當(dāng)中，數(shù)十年如一日，埋頭工作，無私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。李保國的優(yōu)秀事跡具體、生動(dòng)地驗(yàn)證了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是相輔相成的，為青年學(xué)生樹立了光輝的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國、愛民。

李保國同志在自己平凡的工作崗位上始終兢兢業(yè)業(yè)，雖然身患重病，但是仍然堅(jiān)持在教學(xué)、科研和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一線，踐行了“把論文寫在祖國大地上”。他將理論和實(shí)踐結(jié)合起來，把所學(xué)知識(shí)和科研的創(chuàng)新成果運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，同時(shí)把實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)及時(shí)補(bǔ)充到教學(xué)當(dāng)中，取得了不平凡的工作業(yè)績。青年學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)李保國同志愛崗敬業(yè)的精神，努力在自己的學(xué)習(xí)和今后的工作中創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。

二、李保國精神有效融入思政課教學(xué)的方法與步驟

習(xí)近平總書記于2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)統(tǒng)一”不僅揭示了思政課的特點(diǎn)，而且對(duì)思政課改革創(chuàng)新提出了要求。思政課既要統(tǒng)一理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，又要統(tǒng)一顯性教育和隱性教育。基于“八個(gè)統(tǒng)一”，筆者構(gòu)建出滲透式教學(xué)模式將李保國精神融入思政課教學(xué)。李保國精神融入思政課教學(xué)既要弘揚(yáng)李保國精神又要實(shí)踐李保國精神，兩者缺一不可。如果弘揚(yáng)李保國精神偏重的是理論講授，那么實(shí)踐李保國精神則偏重實(shí)踐體驗(yàn)，在一個(gè)教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“弘揚(yáng)”和“實(shí)踐”李保國精神的有機(jī)融合，即實(shí)現(xiàn)“理論”與“實(shí)踐”的有機(jī)結(jié)合。在滲透式教學(xué)模式下，教師與學(xué)生建立平等、良好的師生關(guān)系，營造輕松、和諧的課堂氛圍，在此基礎(chǔ)之上通過“三階段六步”將李保國精神潛移默化地滲透到學(xué)生的思想（弘揚(yáng)李保國精神）和行動(dòng)（實(shí)踐李保國精神）中。

（一）鋪墊階段：教師進(jìn)行課前準(zhǔn)備

第一步，了解學(xué)生。大學(xué)生具有不同的特點(diǎn)、興趣和需求，研究表明：“大學(xué)生的需要主要由安全需要、生活質(zhì)量需要、尊重需要、交往需要和發(fā)展實(shí)現(xiàn)需要五方面構(gòu)成，不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同性別、不同家庭背景學(xué)生的需要排序不同?！盵4]了解教育對(duì)象的特點(diǎn)和興趣，確定教育對(duì)象的需求是思政課教師進(jìn)行課堂教學(xué)的前提。這樣一方面可以使課堂教學(xué)更具有針對(duì)性，另一方面可以拉近與學(xué)生的距離，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教師可以發(fā)放“學(xué)生需求”的相關(guān)問卷，再對(duì)收集的有效問卷進(jìn)行整理、歸納、分析，以達(dá)到初步了解教育對(duì)象的目的。

第二步，教學(xué)設(shè)計(jì)。教師要充分搜集李保國同志各種形式的相關(guān)資料，例如專著、論文、影視作品、相關(guān)短視頻、報(bào)告等等，全面了解、深入鉆研李保國事跡，然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。第一，設(shè)定教育目標(biāo)。在教育目標(biāo)的設(shè)定上，弘揚(yáng)李保國精神與實(shí)踐李保國精神齊抓并重，改變當(dāng)前思政課教學(xué)偏重弘揚(yáng)李保國精神，輕視甚至忽略實(shí)踐李保國精神的狀況。對(duì)于弘揚(yáng)李保國精神：教師在課堂教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“講好李保國故事，弘揚(yáng)李保國精神”這一教育目標(biāo)。具體來說，講好李保國同志作為一名共產(chǎn)黨員，不忘全心全意為人民服務(wù)的初心，是“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模”。正是由于共產(chǎn)黨員李保國同志不求索取、為人民辦實(shí)事才贏得了老百姓的擁護(hù)，這就有力地論證了人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性。講好李保國同志作為一名知識(shí)分子，從一位普通農(nóng)民的兒子成長為資深農(nóng)業(yè)專家，在這個(gè)過程中，他刻苦鉆研理論知識(shí)、深入田間地頭，用自己掌握的科學(xué)技術(shù)造福百姓，是“知識(shí)分子的優(yōu)秀代表”。正是由于李保國同志的不懈奮斗，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中不斷創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，才為大學(xué)生樹立了優(yōu)秀的榜樣，激勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中保持奮斗精神、努力將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人小夢(mèng)的過程中實(shí)現(xiàn)國家大夢(mèng)。講好李保國作為一名普通人，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績，是“太行山上的新愚公”。正是由于李保國不怕磨難、奮發(fā)進(jìn)取、扎實(shí)苦干，才從一個(gè)有喜有憂、有血有肉的普通人成長為可親、可敬的時(shí)代楷模。大學(xué)生要在日常生活中，從身邊的小事做起，向李保國同志學(xué)習(xí)，做生活的主人，活出精彩的人生?！肮伯a(chǎn)黨員、知識(shí)分子、普通人”的三個(gè)維度既統(tǒng)籌了“立德”與“樹人”，又觀照了國家、社會(huì)與個(gè)人，讓思政課真正成為“有溫度”的課[5]。在課堂教學(xué)過程中，引導(dǎo)大學(xué)生從這三個(gè)維度理解李保國精神，課堂教學(xué)結(jié)束之后主動(dòng)弘揚(yáng)李保國精神。對(duì)于“實(shí)踐李保國精神”：教師在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)大學(xué)生將李保國精神與自己的日常生活和學(xué)習(xí)相聯(lián)系，讓他們體會(huì)李保國精神對(duì)于自己當(dāng)下生活與未來發(fā)展的重要意義，激發(fā)他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中實(shí)踐李保國精神；課堂教學(xué)結(jié)束之后，教師繼續(xù)引導(dǎo)、督促學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐李保國精神。第二，設(shè)置教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是教師通過引導(dǎo)學(xué)生自主探索，讓大學(xué)生真正感受、領(lǐng)悟李保國精神的內(nèi)涵，激發(fā)大學(xué)生向李保國同志學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同李保國精神，在日常學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)一步弘揚(yáng)并且真正實(shí)踐李保國精神。第三，教學(xué)方法以小組探究式學(xué)習(xí)為主，在這個(gè)過程中融入合作學(xué)習(xí)法、討論法、發(fā)現(xiàn)法、啟發(fā)法。教師要將課堂時(shí)間的百分之八十甚至百分之九十交給學(xué)生，剩下的時(shí)間做到科學(xué)引導(dǎo)與總結(jié)，將學(xué)生在課堂上自我探索所獲得的感受和體驗(yàn)進(jìn)行理論上的提升。第四，發(fā)送課前預(yù)習(xí)資料并設(shè)置任務(wù)。由于大學(xué)生學(xué)習(xí)比較繁重，課前發(fā)放的學(xué)習(xí)資料既要注意適量又要引起學(xué)生的興趣，可以將電影《李保國》發(fā)送給學(xué)生，并布置學(xué)習(xí)任務(wù)——尋找影片中自己感觸最深的事件、片段、鏡頭或者話語。

課前準(zhǔn)備階段不僅為課堂教學(xué)的順利展開作鋪墊，而且為營造良好的師生關(guān)系作鋪墊。

（二）思想滲透階段：以小組探究式的方法開展課堂教學(xué)

學(xué)生了解李保國精神并不難，難的是讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、自覺弘揚(yáng)、主動(dòng)實(shí)踐李保國精神。思想滲透階段主要是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和體驗(yàn)李保國精神，將弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神滲透到學(xué)生的思想當(dāng)中。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重探索李保國精神的內(nèi)涵，呼吁實(shí)踐李保國精神。滲透式教學(xué)模式在課堂教學(xué)過程中不僅探索李保國精神的內(nèi)涵，而且創(chuàng)造實(shí)踐李保國精神的機(jī)會(huì)。

第三步，準(zhǔn)備。首先，進(jìn)行課程導(dǎo)入。教師以親身經(jīng)歷講述自己對(duì)李保國精神的理解及其對(duì)自己的影響，拉近與學(xué)生的距離。然后，教師概括說明李保國同志的先進(jìn)事跡。最后，明確課堂教學(xué)方式。課堂教學(xué)主要采用小組探究式的方法完成。4～6位學(xué)生自由結(jié)組，選擇《李保國》電影中感觸最深的部分，結(jié)合自己學(xué)習(xí)和生活中的問題、困惑或者社會(huì)熱點(diǎn)，每組選擇一種喜歡的形式進(jìn)行課堂展示。課堂展示的形式可以是表演、演講、座談會(huì)、繪畫、歌曲、講故事等等，展示時(shí)間控制在5分鐘內(nèi)。每組學(xué)生有15分鐘的討論和準(zhǔn)備時(shí)間。教師在小組討論的過程中在教室里巡視，注意觀察、傾聽并記錄各小組的討論情況。這樣教師可以更深入地了解學(xué)生的興趣點(diǎn)和需求、對(duì)李保國精神的認(rèn)知和實(shí)踐程度，從而為引導(dǎo)學(xué)生做準(zhǔn)備。每個(gè)小組是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，學(xué)生要想在比較短的時(shí)間里準(zhǔn)備好課堂展示，需要團(tuán)隊(duì)成員之間高度的團(tuán)結(jié)與協(xié)作。因此，小組探究式的教學(xué)方式既充分發(fā)揮了學(xué)生在課堂中的主體地位，又提供了打造團(tuán)隊(duì)的機(jī)會(huì)。

第四步，展示與引導(dǎo)。每個(gè)小組進(jìn)行課堂展示，每組展示之后，教師進(jìn)行總結(jié)、引導(dǎo)和評(píng)分，其他小組也為該組評(píng)分。根據(jù)評(píng)分結(jié)果，選出“最佳團(tuán)隊(duì)”。評(píng)分一方面能夠激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)，另一方面可以有效地保障每組課堂展示的效果。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括課堂展示形式的創(chuàng)新程度、與李保國精神的關(guān)聯(lián)程度、對(duì)自己的感觸程度、小組成員是否都參與課堂展示四個(gè)方面。教師在進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)候，既要注意運(yùn)用自己掌握的各種資料豐富教學(xué)內(nèi)容，又要注意將課堂內(nèi)容進(jìn)行理論上的提升，使課堂教學(xué)既有“溫度”又有“深度”和“高度”。所有小組輪流進(jìn)行課堂展示，課堂形式既豐富多彩，又始終不離初衷，不忘初心——弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神。

每組學(xué)生以不同的形式一遍遍演繹李保國精神，而且這些形式是學(xué)生易于接受且樂于接受的。學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中一遍遍感知李保國精神，有意識(shí)地將李保國精神與自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，自主地運(yùn)用李保國精神解決現(xiàn)實(shí)問題，從而形成對(duì)李保國精神的認(rèn)知。李保國精神就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地滲透到學(xué)生的思想中，而不是被教師以說教的形式灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中。

課堂教學(xué)采用小組探究式的教學(xué)方式使得學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到課堂教學(xué)過程中。教師尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足學(xué)生的需求，創(chuàng)設(shè)適宜的情境與學(xué)習(xí)的最佳氛圍，讓學(xué)生通過自我探索來感受和領(lǐng)悟李保國精神，產(chǎn)生實(shí)踐李保國精神的動(dòng)力，并且引導(dǎo)學(xué)生塑造積極的人格、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，達(dá)到“立德”與“樹人”的雙重目的。

（三）行動(dòng)滲透階段：進(jìn)行持續(xù)性、多元化的課后評(píng)價(jià)

當(dāng)前的思政課教學(xué)存在的最大問題是課堂教學(xué)結(jié)束就意味著思政教育的終止，這是一個(gè)極大的誤區(qū)也是亟待解決的問題。思政教育絕不僅僅局限在課堂教學(xué)過程中，課堂教學(xué)的結(jié)束不是思政教育的終止，而是新的開始——檢驗(yàn)思政教育目的成效的開始。課堂教學(xué)時(shí)間是非常有限的，教師在這個(gè)過程中只是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、認(rèn)同、實(shí)踐李保國精神，將弘揚(yáng)與實(shí)踐李保國精神滲透進(jìn)學(xué)生的思想當(dāng)中。能否弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神，弘揚(yáng)和實(shí)踐的程度如何，體現(xiàn)在課堂教學(xué)結(jié)束之后每一位學(xué)生的行動(dòng)當(dāng)中。適宜的課后評(píng)價(jià)可以將弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神滲透到學(xué)生的行動(dòng)當(dāng)中。

第五步，習(xí)慣養(yǎng)成。利用打卡小程序，讓學(xué)生每天記錄一個(gè)弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的小事件。記錄字?jǐn)?shù)不限，內(nèi)容包括事件概述、該事件與李保國精神的關(guān)系、自己的感悟和反思。教師每天為學(xué)生的記錄進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)不打分，而是肯定、欣賞和鼓勵(lì)學(xué)生，為學(xué)生提供可參考的意見，便于學(xué)生及時(shí)進(jìn)行自我審視和自我調(diào)整。教師在所有打卡的事件當(dāng)中選出精華，一方面可供其他學(xué)生參考借鑒，另一方面激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待打卡。與此同時(shí)，學(xué)生之間要互相點(diǎn)評(píng)。打卡可持續(xù)21天：第1～7天，學(xué)生需要刻意提醒自己弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神，學(xué)生感到不自然和不舒服；第8～14天，學(xué)生需要提醒自己改變，但是感到比較自然和舒服；第15～21天，學(xué)生弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的行動(dòng)逐漸成為自然，需要繼續(xù)堅(jiān)持，穩(wěn)固弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的習(xí)慣[6]。通過習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生能有意識(shí)地將弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神滲透到日常學(xué)習(xí)和生活的行動(dòng)當(dāng)中，將弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神內(nèi)化于心。在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，學(xué)生能夠通過自身經(jīng)歷更加深刻體會(huì)李保國精神對(duì)于當(dāng)下學(xué)習(xí)、生活以及未來發(fā)展的重要價(jià)值。

第六步，延展行動(dòng)。習(xí)慣養(yǎng)成涉及到的是學(xué)生本人，接下來需要學(xué)生通過自己的行動(dòng)帶動(dòng)更多的人弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神，從而形成弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的良好社會(huì)風(fēng)氣，這一步稱為延展行動(dòng)。學(xué)生在李保國精神的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)產(chǎn)生弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的動(dòng)力，自然而然地進(jìn)入“延展行動(dòng)”。學(xué)生可以選擇豐富多彩的形式進(jìn)一步弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神，比如成立社團(tuán)，專門講述李保國事跡、弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的社團(tuán)；各種志愿服務(wù)，志愿服務(wù)本身就是在弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神；校內(nèi)演講，關(guān)于李保國事跡以及自己踐行李保國精神的親身經(jīng)歷；新媒體，通過視頻號(hào)、抖音、快手、微博等新媒體平臺(tái)；微電影，拍攝相關(guān)微電影進(jìn)行展播；話劇表演，排演李保國同志事跡的話劇等等。學(xué)生在班級(jí)群里及時(shí)分享各種活動(dòng)的情況、效果與反響、心得體會(huì)等等。教師全程提供必要的指導(dǎo)和幫助。

行動(dòng)滲透階段的課后評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出持續(xù)性和多元化?！傲?xí)慣養(yǎng)成”和“延展行動(dòng)”都不是一朝一夕能夠完成的，需要學(xué)生每天的堅(jiān)持，這就實(shí)現(xiàn)了課后評(píng)價(jià)的持續(xù)性。課后評(píng)價(jià)的多元化體現(xiàn)在評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方式上：評(píng)價(jià)主體不再只局限于教師，學(xué)生自身和同學(xué)之間也可以評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)方式不再是“唯分?jǐn)?shù)論”的單一的定量評(píng)價(jià)，而是將定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)結(jié)合起來。

教師課前及時(shí)了解學(xué)生，課堂教學(xué)過程中關(guān)注、重視學(xué)生的需求和情感體驗(yàn)，課后經(jīng)常與學(xué)生交流、溝通，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中受到潛移默化的教育。教師拉近與學(xué)生的距離，建立平等、良好、和諧的師生關(guān)系，自然而然地達(dá)到弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)語

滲透式教學(xué)模式依托傳統(tǒng)課堂“課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課后評(píng)價(jià)”的形式， 表面看似和傳統(tǒng)教學(xué)模式的過程沒有什么區(qū)別，但是實(shí)質(zhì)上卻完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師處于主體地位，教師通過說教“拽”著學(xué)生跟著自己的思路學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)很被動(dòng)，教學(xué)效果也不盡人意。在滲透式的教學(xué)過程中，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師進(jìn)行引導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生都能夠從自己的興趣和需求出發(fā)，主動(dòng)地進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)和自我探究。教師根據(jù)具體情況及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生、進(jìn)行理論提升。課堂教學(xué)結(jié)束之后，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性、多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)。

在滲透式教學(xué)模式下，學(xué)生能夠在課堂教學(xué)過程中，主動(dòng)探索李保國精神的內(nèi)涵，尋找日常實(shí)踐李保國精神的機(jī)會(huì)并進(jìn)行演練，從而達(dá)到發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和弘揚(yáng)李保國精神。學(xué)生能夠在課堂教學(xué)結(jié)束之后繼續(xù)去弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神，形成弘揚(yáng)和實(shí)踐李保國精神的習(xí)慣。