淺析服裝繡花工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)新與實(shí)踐

彭小婷

（河源理工學(xué)校，廣東 河源 517000）

刺繡是我國(guó)傳承已久的民間工藝，其有著顯著的藝術(shù)價(jià)值，而刺繡者也因其具備的高超技術(shù)，成為服裝設(shè)計(jì)過(guò)程的財(cái)富。我國(guó)是運(yùn)用蠶絲最早的國(guó)家，通過(guò)蠶絲的運(yùn)用，繡出多種多樣的圖案，其在不斷發(fā)展中，已成為具有獨(dú)特魅力的文化瑰寶。繡花工藝通常是把剪紙當(dāng)做刺繡實(shí)施的底稿，將其固定于具體布料上，實(shí)施繡制，由于其繡的手法有所不同，繡出的風(fēng)格也都不同，如通過(guò)彩絲平繡的時(shí)候，能夠使繡品整體更加有光澤，通過(guò)顆粒狀絲線繡的時(shí)候，能使繡品更具質(zhì)感，將其滲透于服裝設(shè)計(jì)中，主要是將繡出的多種圖案與服裝有效融合，通過(guò)刺繡可以呈現(xiàn)出精湛技藝，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)整體視覺(jué)感受的豐富，以實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)整體創(chuàng)新的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

1 繡花工藝概述

1.1 繡花工藝的概念

繡花也被稱(chēng)作為刺繡，又或者是針繡，在具體操作中，主要是依據(jù)完成的圖案進(jìn)行繪制，不論是飾品、書(shū)畫(huà)，還是服裝，都能與繡花工藝有效結(jié)合，且使其更具藝術(shù)性。目前，我國(guó)運(yùn)用繡花工藝較為廣泛的就是服裝設(shè)計(jì)，在應(yīng)用繡花工藝的時(shí)候，經(jīng)過(guò)色彩和圖案的結(jié)合，就可以使服裝設(shè)計(jì)的整體效果更有檔次。就繡花工藝來(lái)說(shuō)，其自身有著悠久歷史，在不斷發(fā)展中，依據(jù)人的審美理念轉(zhuǎn)變，也逐漸形成多種風(fēng)格，不同的繡花風(fēng)格與形式，不僅能表現(xiàn)出不同時(shí)期對(duì)美的反應(yīng)，而且還能體現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾的不斷發(fā)展與傳承[1]。隨著繡花工藝的逐步發(fā)展，其仍舊保留著我國(guó)傳統(tǒng)文化具備的特色，但是在具體操作上，卻得到了相應(yīng)的創(chuàng)新，將服裝設(shè)計(jì)和繡花工藝有效聯(lián)合，通常能呈現(xiàn)出更多、更新的設(shè)計(jì)靈感。

1.2 繡花工藝的種類(lèi)

由于繡花工藝有著悠久的發(fā)展史，因此，依據(jù)其地域風(fēng)情、人文習(xí)俗的不同，其刺繡手法與圖案風(fēng)格也都有所不同。就類(lèi)型來(lái)說(shuō)，大部分地區(qū)開(kāi)展的繡花工藝都有其獨(dú)具特色的風(fēng)格特征。我國(guó)繡花工藝比較著名的有四種，即蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡，四種風(fēng)格在刺繡手法以及圖案上有一定的不同，但整體效果都表現(xiàn)出表面平滑、繡工精致的特征。在服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候融入繡花工藝，通常需要設(shè)計(jì)者依據(jù)服裝用到的面料、款式、風(fēng)格等實(shí)施綜合分析，以選擇出最適合、最佳的繡花工藝。

1.3 繡花工藝的特征

繡花工藝具備的特征主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，豐富的針?lè)ā＞屠C花工藝來(lái)說(shuō)，其針?lè)?lèi)型極其豐富，在具體運(yùn)用時(shí)，經(jīng)過(guò)不同針?lè)ǖ暮侠磉\(yùn)用，展現(xiàn)出的刺繡形式與效果也都存有相應(yīng)的差異，鑒于此，在具體運(yùn)用時(shí)，需經(jīng)過(guò)不同針?lè)ǖ暮侠硎褂?，達(dá)到相應(yīng)的刺繡效果[2]。例如，采取網(wǎng)繡時(shí)，由于其更加靈活，所以可通過(guò)多種方向刺繡，將繡花工藝進(jìn)行大膽地組合并嘗試多種圖案，同時(shí)，因?yàn)榫W(wǎng)繡的針?lè)ㄓ兄喾N方向，因此，使得圖案所展現(xiàn)出的效果更具立體感。

第二，豐富的寓意表達(dá)。繡花工藝當(dāng)中，由于其針?lè)ㄏ鄬?duì)細(xì)致，因此，不論是哪種類(lèi)型的圖案，其都能實(shí)現(xiàn)極其精致的呈現(xiàn)，且不同圖案通常也蘊(yùn)含著不同的寓意。傳統(tǒng)風(fēng)俗當(dāng)中，繡花工藝所展現(xiàn)出的圖案通常表現(xiàn)出美化的寓意，將圖案及其寓意有效結(jié)合，不僅能夠使每個(gè)人都欣賞到美，而且還能深刻體會(huì)到其圖案背后所蘊(yùn)藏著的祝福。

第三，豐富的色彩呈現(xiàn)。繡花工藝由古至今都具有豐富的色彩，經(jīng)過(guò)多種色彩的使用，可促使圖案整體內(nèi)容更充分地呈現(xiàn)出來(lái)。在對(duì)現(xiàn)代服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，通常需以多種配色對(duì)服裝整體的層次感進(jìn)行突顯。鑒于此，繡花工藝具備的豐富色彩能夠和服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有效結(jié)合，在當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中，繡花工藝不僅能當(dāng)做裝飾元素，而且還能當(dāng)做是設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格，類(lèi)似于旗袍、唐裝等，其配色主要是紅色，和繡花工藝有著顯著的匹配度，屬于服裝設(shè)計(jì)與繡花工藝進(jìn)行高效結(jié)合的一種代表服裝。

2 服裝繡花工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)新

2.1 繡花工藝針?lè)ǖ膭?chuàng)新運(yùn)用

繡花工藝運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，依據(jù)其不同類(lèi)型的針?lè)ǎb的設(shè)計(jì)過(guò)程可呈現(xiàn)出多種多樣的效果。對(duì)于繡花工藝而言，其繡制的基礎(chǔ)就是針?lè)?，只有確保選擇的針?lè)ㄗ銐蚝线m，才能使圖案整體呈現(xiàn)出良好的表現(xiàn)力。服裝的具體設(shè)計(jì)中，適合的針?lè)ú⒎羌兇獾匕凑請(qǐng)D案進(jìn)行描繪，更需要在實(shí)際繡制過(guò)程，經(jīng)過(guò)適合的針?lè)ㄟM(jìn)行圖案繪制的同時(shí)，將相關(guān)裝飾品滲透到繪制的圖案當(dāng)中，以促使服裝設(shè)計(jì)的整體效果得到更好的展現(xiàn)[3]。類(lèi)似于珠繡，其屬于繡花工藝當(dāng)中極其典型的一種輔助裝飾品的刺繡，也就是在對(duì)圖案進(jìn)行具體繪制時(shí)，將相關(guān)寶石、珍珠等裝飾品融入到刺繡中，通過(guò)這種針?lè)ㄟM(jìn)行刺繡，將相關(guān)裝飾品呈現(xiàn)于服飾上，這不僅能夠使服飾上的圖案看起來(lái)更具層次感，而且還能達(dá)到美觀的效果。另外，在繡花工藝運(yùn)用中，由于服飾有著各種各樣的材料質(zhì)地，也需依據(jù)其材料質(zhì)地進(jìn)行針?lè)ǖ暮侠磉x擇，防止由于針?lè)▎?wèn)題而對(duì)裝飾品處于服飾上的效果造成不利影響。繡花工藝的針?lè)ㄊ嵌鄻拥模跉v史的長(zhǎng)河中需要藝術(shù)者能夠進(jìn)行創(chuàng)新，從而通過(guò)不同的針?lè)▽⒏油昝赖膱D案展現(xiàn)在大眾面前，針?lè)ǖ膭?chuàng)新也是對(duì)現(xiàn)代工藝技術(shù)的創(chuàng)新，將這一藝術(shù)手藝創(chuàng)新與改革，離不開(kāi)手藝者的大膽創(chuàng)新，從而在設(shè)計(jì)的過(guò)程中更為展現(xiàn)衣服的層次性以及美感，將更多的裝飾品融入其中，既能夠與現(xiàn)代社會(huì)審美聯(lián)系在一起，也能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)完美保留。

2.2 繡花工藝圖案的創(chuàng)新運(yùn)用

繡花工藝運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，圖案運(yùn)用的主要目的就是在服飾上融入更豐富的元素，繡制的圖案通常體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的美好寓意。繡花工藝用到的圖案常常會(huì)出現(xiàn)在較為復(fù)古的服裝上，該服裝的風(fēng)格通常有一定的傳統(tǒng)特色，因此，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，會(huì)與這種圖案更契合。例如，我國(guó)傳統(tǒng)的服飾當(dāng)中，旗袍就是具備一定傳統(tǒng)特色的服飾，在設(shè)計(jì)以及裁剪旗袍的時(shí)候，常常會(huì)出現(xiàn)牡丹、雙魚(yú)等有著美好寓意或者向往的圖案，并經(jīng)過(guò)繡花工藝滲透其中。依據(jù)當(dāng)前服裝的具體設(shè)計(jì)風(fēng)格，面對(duì)部分傳統(tǒng)服飾作出相應(yīng)的改良及裙裝有關(guān)服裝類(lèi)型，其都能立足于現(xiàn)代化服裝風(fēng)格，融入相應(yīng)的繡花工藝，以實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)和繡花工藝的有效結(jié)合。在進(jìn)行繡花工藝的設(shè)計(jì)中，圖案的豐富性需要設(shè)計(jì)者能夠不斷創(chuàng)新，尤其是針對(duì)繡花工藝的設(shè)計(jì)所具有的含義是美好的，而在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也需要通過(guò)多種元素將我國(guó)文化能夠由此展開(kāi)輸出，讓更多的人感受到文化內(nèi)涵的多樣性，圖案的設(shè)計(jì)來(lái)自各個(gè)方面所展現(xiàn)的內(nèi)容也需要根據(jù)一定的主題，才能夠真正將衣服的含義展現(xiàn)出來(lái)，在不丟失傳統(tǒng)藝術(shù)工藝情況下進(jìn)行圖案創(chuàng)新，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要傳承與發(fā)展。

2.3 繡花工藝在多種文化服飾中的創(chuàng)新運(yùn)用

服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，其主要是通過(guò)不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，提供給服裝設(shè)計(jì)多種方案，且創(chuàng)新不能只是包含新鮮事物，還需適當(dāng)?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)工藝，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的效果。就繡花工藝來(lái)說(shuō)，其經(jīng)過(guò)不斷的傳承，已具有悠久的歷史，且表現(xiàn)形式也有著顯著的風(fēng)格，立足于創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)的角度，不論是東方還是西方，都有其設(shè)計(jì)服裝的相應(yīng)風(fēng)格，這在一定程度上也屬于創(chuàng)新[4]。例如，把繡花工藝和西方設(shè)計(jì)服裝的理念有效結(jié)合，就能依據(jù)其服裝具體款式及其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)貼布繡制的方法，把具備傳統(tǒng)特色且滿足西方文化的相關(guān)圖案融入到服飾設(shè)計(jì)，從而形成創(chuàng)新型的進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的形式與風(fēng)格，這不僅能確保服裝設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的風(fēng)格，而且還能實(shí)現(xiàn)兩種文化的有效結(jié)合，從而使服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生多種可能性。繡花工藝的展現(xiàn)也體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的多種形式，不同的繡花工藝所代表的朝代各不相同，其文化背景也有著深遠(yuǎn)的意義。在現(xiàn)代將繡花工藝展現(xiàn)在人們的面前能夠給予大眾眼前一亮的感覺(jué)，而將繡花工藝與西方設(shè)計(jì)服裝聯(lián)系在一起，所產(chǎn)生的可能性是多樣的，而創(chuàng)新的設(shè)計(jì)更需要設(shè)計(jì)者能夠根據(jù)繡花的圖案與文化背景進(jìn)行結(jié)合，才能夠真正將繡花工藝的美感在西方服飾中展現(xiàn)出來(lái)，在不出現(xiàn)喧賓奪主的情況下，有效推進(jìn)現(xiàn)代化中西方文化的融合發(fā)展。

2.4 繡花工藝在實(shí)用性主體上的創(chuàng)新運(yùn)用

在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自身的設(shè)計(jì)理念及其服飾的整體性，而且還需確保設(shè)計(jì)出的服飾具有一定的實(shí)用性?，F(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)過(guò)程，其對(duì)實(shí)用性提出的要求更多是由設(shè)計(jì)的便捷性以及新穎性進(jìn)行呈現(xiàn)，當(dāng)服飾完成設(shè)計(jì)后，不僅需確保衣服的穿著足夠方便，而且還需確保服飾款式足夠新穎，以充分保證設(shè)計(jì)出的服裝是足夠?qū)嵱玫?。例如，?dāng)用到繡花工藝的時(shí)候，有先前所提及的珠繡，經(jīng)過(guò)珠繡將相關(guān)珍珠、寶石等應(yīng)用于服裝具體設(shè)計(jì)中，這樣的設(shè)計(jì)雖然能使服裝看起來(lái)極其美觀，但是，卻沒(méi)有呈現(xiàn)出服裝的實(shí)用性。由于珍珠、寶石的本身的價(jià)值相對(duì)較高，再加上在實(shí)際穿著的時(shí)候，大量的珠寶會(huì)增加服裝整體的重量，這就會(huì)影響到服裝應(yīng)具備的輕便性[5]。鑒于此，立足于實(shí)用的角度，在進(jìn)行服裝裝飾物的設(shè)計(jì)時(shí)，可將部分珍珠、寶石都轉(zhuǎn)換成亮片、玻璃等相關(guān)飾品，這不僅能實(shí)現(xiàn)裝飾、美觀的效果，而且還降低了服裝的成本，并保證服裝的穿戴足夠的輕便。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)新的手段將繡花工藝的實(shí)用性展現(xiàn)出來(lái)，更需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠根據(jù)穿著者的主體進(jìn)行分類(lèi)設(shè)計(jì)，根據(jù)不同的人群以不同的視角讓人們感受繡花工藝為人們生活帶來(lái)多樣化的感受。

3 服裝繡花工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

3.1 繡花工藝運(yùn)用于內(nèi)衣設(shè)計(jì)

繡花工藝運(yùn)用于女性?xún)?nèi)衣的設(shè)計(jì)中，其典型的表現(xiàn)就是包梗繡以及鏤空繡。對(duì)于包梗繡而言，其屬于寧波的一種刺繡類(lèi)型，是我國(guó)傳統(tǒng)的一種刺繡工藝，其主要是通過(guò)相對(duì)粗的線或者是棉花墊底，促使花紋都隆起來(lái)，并選擇平繡的針?lè)ㄟM(jìn)行覆蓋，其不僅具有較強(qiáng)的立體感，而且還有著良好的裝飾性。這種刺繡的方法將色彩和圖案有效結(jié)合，應(yīng)用到內(nèi)衣設(shè)計(jì)中，不僅有顯著的裝飾效果，而且還能轉(zhuǎn)變內(nèi)衣的單調(diào)形式，從而繡制出花季少女或者復(fù)古的美感。而鏤空繡最早出現(xiàn)在挪威，其典型的特性就是鏤空貼繡，也被稱(chēng)作為雕繡[6]。該工藝在我國(guó)最為典型的就是東北民間所繡制的鏤空繡，其特征就是紋樣圖案以及鏤空貼繡，制作難度相對(duì)較高，但其效果卻是極其別致。這種繡花工藝在具體繡制的時(shí)候，通常需依據(jù)相應(yīng)的花紋圖案，對(duì)其孔洞進(jìn)行修剪，當(dāng)剪出孔洞后，在孔洞中采取其他的繡花工藝，繡制出不同圖案加以組合，這種繡面上不僅能夠呈現(xiàn)出實(shí)地花，盡顯其大方灑脫，而且還能是鏤空花，美觀精巧。同時(shí)，鏤空繡呈現(xiàn)出了虛實(shí)相襯，飽含情趣，在內(nèi)衣的設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用該繡花工藝，可充分體現(xiàn)出女性的端莊、高雅的氣質(zhì)。因此，在進(jìn)行繡花工藝設(shè)計(jì)的過(guò)程中將創(chuàng)新元素融入其中，還需要通過(guò)調(diào)查了解人們對(duì)內(nèi)衣款式的喜愛(ài)程度，設(shè)計(jì)出更為豐富的圖案讓更多的人能夠了解這一工藝作品。

3.2 繡花工藝運(yùn)用于外套設(shè)計(jì)

女性外套上呈現(xiàn)的典型繡花工藝通常表現(xiàn)為絲帶繡、打籽繡、亂針繡、繩股繡。其中，絲帶繡最早源自于法國(guó)，將質(zhì)感細(xì)膩、多種色彩的真絲緞帶當(dāng)作原材料，與簡(jiǎn)單的針?lè)ㄏ嗯浜?，繡制成具有立體感的圖案繡品。女裝外套的設(shè)計(jì)過(guò)程運(yùn)用絲帶繡，其既能使外套具有一定的漸變感，又能形成立體層次感，就像是生動(dòng)筆觸，呈現(xiàn)出華麗的風(fēng)格，構(gòu)造出具有浪漫色彩的手工品，從而使女性的溫柔精致及其千變?nèi)f化的特性得到充分體現(xiàn)。打籽繡作為我國(guó)民間的一種繡花工藝，其通常能以夸張的色彩比對(duì)，呈現(xiàn)出形式多樣的顆粒感，以此使質(zhì)感以及色彩的整體過(guò)渡得到完美呈現(xiàn)，尤其是適用于花蕊或者是動(dòng)物的眼睛繡制。隨著時(shí)代的不斷變遷，打籽繡的作品，不僅融入了傳統(tǒng)中代表著吉祥的圖案，而且還滲透了具有趣味性的動(dòng)植物的圖案。經(jīng)過(guò)多種色彩的表現(xiàn)方式，還能塑造出具有顯著肌理感的藝術(shù)作品，從而充分呈現(xiàn)出傳統(tǒng)、精致的女性魅力。亂針繡屬于我國(guó)較為傳統(tǒng)的一種繡花工藝，其通常適用于繡制相關(guān)欣賞品。就亂針繡來(lái)說(shuō)，其是我國(guó)的傳統(tǒng)繡法與西方藝術(shù)特征的有效結(jié)合，其針?lè)ㄓ虚L(zhǎng)有短，方向也都有所不同，且彼此互相交叉與融合，這不僅運(yùn)用到加色、分層的工藝法，而且還能呈現(xiàn)出豐富的色彩。同時(shí)，亂針繡的針?lè)ǔ尸F(xiàn)出流暢的線條、顯著的層次感、豐富多樣的色彩以及新穎的風(fēng)格，備受當(dāng)代的青年女性所喜歡。繩股繡則是通過(guò)立體感進(jìn)行盤(pán)繩繡，其描繪的圖案通常有多種造型，既能夠是抽象的線跡，也能夠是將花卉為主的具體形態(tài)，其不限制于傳統(tǒng)的線繡，而繩索材質(zhì)也能隨意想象，如毛線、塑性材料、異質(zhì)面料、織帶等，主要是因?yàn)槔K子本身的質(zhì)地會(huì)使人產(chǎn)生復(fù)古、樸素的感覺(jué)。我國(guó)所具有的繡花工藝是十分豐富的，作為我國(guó)傳統(tǒng)手工藝的代表，在進(jìn)行衣服設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠?qū)⑼馓椎母鱾€(gè)層面展現(xiàn)出來(lái)，尤其是針對(duì)女性外衣中，能夠?qū)⑴缘娜嵝灾勒宫F(xiàn)得淋漓盡致。

3.3 繡花工藝運(yùn)用于婚紗禮服設(shè)計(jì)

女性的婚紗禮服呈現(xiàn)出的繡花工藝主要是立體繡花以及珠繡。就立體繡花來(lái)說(shuō)，其有多種呈現(xiàn)形式，共同的特征就是圖案從二維逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿S面，例如，貼布繡主要指在獨(dú)立的貼布上進(jìn)行刺繡，將其與服裝進(jìn)行縫合，通?？梢允箞D案本身的立體感得到有效增加，并使服飾呈現(xiàn)出華貴且精致的格調(diào)。而填充繡主要指在平面繡當(dāng)中加入相應(yīng)的材料，促使其更具立體感以及飽和度，并將傳統(tǒng)繡花工藝和立體花、珠子等相關(guān)飾品有效結(jié)合，構(gòu)造出具有表現(xiàn)力、生動(dòng)的圖案。浮雕繡則是通過(guò)浮雕繡制的方法，把花草等相關(guān)元素呈現(xiàn)于薄紗上，邊角要凸起，通過(guò)光感面料的呈現(xiàn)，使其呈現(xiàn)出立體感，并通過(guò)精致繡花工藝的影響下，使婚紗禮服盡顯優(yōu)雅。而就珠繡來(lái)說(shuō)，其在我國(guó)有著悠久歷史，唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)，明清的時(shí)候達(dá)到了巔峰，是傳統(tǒng)繡花工藝之一。珠繡主要是通過(guò)穿針引線的方式，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中將各種珠子代替絲線，并采取編繡、刺繡等多種繡花工藝，形成相應(yīng)的圖案。另外，在法式刺繡當(dāng)中也經(jīng)常會(huì)采用珠繡，且占據(jù)著重要的地位。將其呈現(xiàn)于服飾上，這不僅能夠使服飾上的圖案看起來(lái)更具層次感，而且還能達(dá)到美觀的效果。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想要在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程充分呈現(xiàn)出繡花工藝的審美特性及其文化內(nèi)涵，就需設(shè)計(jì)人員注重與時(shí)代相適的設(shè)計(jì)結(jié)合方法，并立足于人們的精神需求以及生活需求，促進(jìn)繡花工藝與服裝設(shè)計(jì)的有效結(jié)合，通過(guò)不斷創(chuàng)新，促使繡花工藝逐漸走向國(guó)際化。