新時代高校立德樹人根本任務(wù)實現(xiàn)途徑研究

武艷超，鄭士堯

（石家莊學(xué)院，河北 石家莊 050000）

0 引言

立德樹人作為新時代背景下提出的全新要求，既是高校的立身之本，也是培養(yǎng)社會主義接班人的根本保障。面對新時期產(chǎn)生的新要求，以及在實踐中遇到的新問題，高校如何解答“為誰培養(yǎng)人才、培養(yǎng)什么人才、怎樣培養(yǎng)人才”的問題，落實立德樹人這一根本任務(wù)，還需要探索出一條可行的實現(xiàn)路徑。

1 新時代高校落實立德樹人根本任務(wù)的必要性

1.1 立德樹人是高校立身之本

高等教育作為國家的德政工程，是影響國家人力資源發(fā)展情況，決定民族發(fā)展未來的教育事業(yè)。面對傳統(tǒng)教育下，產(chǎn)生的過于重視學(xué)生基礎(chǔ)能力，忽視學(xué)生德、體，美、勞發(fā)展的問題，國家提出德智體美勞全面發(fā)展的要求，并將立德樹人作為人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，為高校育人工作指明新方向。在教育改革深耕階段，高校只有深入理解立德樹人的重要含義，將培養(yǎng)擔(dān)負(fù)國家發(fā)展重任人才作為目標(biāo)，落實各項教育教學(xué)和管理活動，才能推動高等教育高質(zhì)量發(fā)展。而所謂“立德”，則是指培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，以立德為先，發(fā)展學(xué)生個人的“德”，建設(shè)好社會的德，從而實現(xiàn)國家的德。所謂“樹人”，則是培養(yǎng)人之意，只有促進個體的全面發(fā)展，才能發(fā)揮個體“德”，達(dá)成培養(yǎng)的目標(biāo)。我國社會主義核心價值觀從多個層面為社會的建設(shè)提供標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，詳細(xì)地回答如何立德的問題。這種對于立德樹人的全新解讀，為高校艱辛社會主義核心價值觀，創(chuàng)造新的發(fā)展局面，提供重要的參考。高等院校開拓全新的發(fā)展空間，找到立身之本，既需要學(xué)生更好地成長成才，做新時代有理想有信念的有志青年，更需要高校確立新的發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)新的要求作出明確規(guī)劃調(diào)整，使院校在良性發(fā)展中，落實立德樹人的根本任務(wù)和目標(biāo)[1]。

1.2 立德樹人是培養(yǎng)社會主義接班人的根本保障

“德”作為思想和行為要求，不但是指人的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，更是在面對現(xiàn)實問題時，表現(xiàn)出的價值觀和精神狀態(tài)，是道德、政治、思想素養(yǎng)的綜合體，是當(dāng)代青年學(xué)生追求的目標(biāo)。目前，全球化發(fā)展進程的不斷加快，是我國社會開放程度不斷提高。各國文化和思想的相互交融，各類社會思潮影響學(xué)生的思想，沖擊著學(xué)生的價值觀念，使學(xué)生容易出現(xiàn)錯誤的認(rèn)知，產(chǎn)生理想信念動搖、意識形態(tài)異化、政治信仰模糊等問題。面對這類問題，高校落實立德樹人的任務(wù)顯得更加急迫。只有高校認(rèn)識到理想信念教育的重要意義，明確新時代下產(chǎn)生的新問題，以立德樹人為根本，以思想道德教育、意識形態(tài)教育、信念教育為手段，將社會主義核心價值觀深入到學(xué)生群體中，融入各項教育工作之內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想，明確自身承擔(dān)的重要責(zé)任，不但要積極向上高，更要守公德，將修身作為自我發(fā)展的目標(biāo)，實現(xiàn)正確三觀樹立[2]。同時，以立德樹人為目的，構(gòu)建起教育協(xié)同發(fā)展效應(yīng)，形成多方面的育人合力，全面發(fā)揮教育的功能，使高校獲得人才培養(yǎng)的主動權(quán)，使新一代青年逐步建立起發(fā)展信心，在社會主義建設(shè)的關(guān)鍵期，以及中國夢實現(xiàn)的征程中，以自身的力量推動社會發(fā)展，凸顯新一代青年的重要地位。

2 新時代高校立德樹人的難點

新時代下，立德樹人逐步成為高校開展教育工作的重要指引和實踐遵循，推動著高校育人工作高質(zhì)量開展。但新時代深入推進立德樹人的過程中，高校育人工作面臨的新問題和新挑戰(zhàn)，也成為高校達(dá)成立德樹人目標(biāo)的主要阻礙。首先，如何掌握意識形態(tài)話語權(quán)的問題。在社會轉(zhuǎn)型變革時期，社會矛盾的激化，使各類問題不斷顯現(xiàn)。改革帶來的新思潮，尖銳化的矛盾，必定會引發(fā)大學(xué)生思想運動。而作為青年學(xué)生，他們普遍缺少生活閱歷和經(jīng)驗，面對文化思潮的涌入，學(xué)生不具備客觀思考的能力，容易出現(xiàn)思想偏差和問題，為高校立德樹人產(chǎn)生不利影響。其次，如何培養(yǎng)學(xué)生道德自覺的問題。長久以來，我國實施的德育教育，以僵化的教學(xué)手段，灌輸式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生道德自覺。但是，面對職業(yè)發(fā)展上的困境，以及現(xiàn)實條件的限制，學(xué)生容易找到的層面的出現(xiàn)功利化的傾向，在堅守道德時容易產(chǎn)生動搖，部分學(xué)生更是陷入物質(zhì)生活中不能自拔，道德的建設(shè)與發(fā)展無從說起。最后，如何管理網(wǎng)絡(luò)安全問題。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大范圍普及，擴大信息傳播的路徑，新媒體平臺的建立更是為學(xué)生娛樂、交友、休閑、學(xué)習(xí)提供新的平臺。但是，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜的環(huán)境，一方面容易使學(xué)生受到不良信息的影響，出現(xiàn)思想道德上的問題。另一方面學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣產(chǎn)生的變化，降低學(xué)生對思想教育的依賴性，弱化高校在育人上的話語主導(dǎo)權(quán)。如何更好地開展網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的優(yōu)勢，還需要高校展開深入探索[3]。

3 新時代高校立德樹人根本任務(wù)實現(xiàn)途徑探討

3.1 構(gòu)建隊伍與課程協(xié)同育人機制，形成立德樹人根本任務(wù)教育合力

構(gòu)建隊伍與課程協(xié)同育人機制，是形成立德樹人根本任務(wù)教育合力，真正發(fā)揮協(xié)同育人作用的重要途徑之一。因此，高校在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，立足于大學(xué)生發(fā)展實際與辦學(xué)情況，引領(lǐng)學(xué)生樹立牢固的共產(chǎn)主義信念與文化自信，引領(lǐng)大學(xué)生道德水平正向發(fā)展。一方面，實現(xiàn)隊伍協(xié)同。需要優(yōu)化頂層設(shè)計，搭建領(lǐng)導(dǎo)帶頭機制，結(jié)合各教育主體構(gòu)建大思政格局。整合多方資源、多頭并進落實立德樹人根本任務(wù)。積極搭建馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)平臺，為主渠道隊伍和主陣地隊伍提供交流互動、學(xué)術(shù)探討的平臺，提升各方教育主體解決重大理論與實踐問題的能力。另一方面，實現(xiàn)課程協(xié)同。深度挖掘?qū)I(yè)教育課程與其他課程中潛藏的思政教育資源，通過統(tǒng)籌優(yōu)化設(shè)計，搭建思政必修課、選修課與專業(yè)課由內(nèi)而外、深度融合、有機統(tǒng)一的課程協(xié)同體系。推進理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、教學(xué)內(nèi)容之間融會貫通，通過協(xié)同建設(shè)課程，引導(dǎo)學(xué)生形成整體理性認(rèn)知、科學(xué)準(zhǔn)確判斷，逐漸形成良好的思想道德品質(zhì)[4]。

3.2 落實“以學(xué)生為中心”教育理念，推進德育教育理念與方式改革創(chuàng)新

落實一學(xué)生為中心的教育理念，不僅有助于改革創(chuàng)新高校德育教育思想和方式，還可為轉(zhuǎn)變學(xué)生以往被動接受德育教育，缺乏心靈共鳴與課堂互動，難以真正落實立德樹人根本任務(wù)的局面打下良好基礎(chǔ)。在具體實施中，一是要尊重學(xué)生課堂主體地位，尊重學(xué)生人格、個體價值與社會價值，堅持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、激勵學(xué)生與發(fā)展學(xué)生，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念，以促進學(xué)生理論知識、實踐技能與綜合素養(yǎng)全面發(fā)展為目的，引進素質(zhì)教育理念，促進學(xué)生成長成材[5]。二是轉(zhuǎn)變理論知識灌輸式、說教式教學(xué)模式，選擇以互動式、體驗式、案例式、情境式教學(xué)模式，導(dǎo)入翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課、情境創(chuàng)設(shè)、真實案例、小組合作學(xué)習(xí)等先進教學(xué)手段。以大學(xué)生喜聞樂見的方式，將單一、復(fù)雜的理論知識轉(zhuǎn)化為生動、形象的教學(xué)課件，讓學(xué)生在直觀的學(xué)習(xí)中深入體驗，了解所學(xué)知識實質(zhì)內(nèi)涵，真正發(fā)揮自身特長，形成良好學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。

3.3 以加強“師德師風(fēng)”建設(shè)為契機，不斷激勵教師踐行立德樹人根本任務(wù)

教師作為開展教育教學(xué)工作，落實各項工作任務(wù)與政策部署，保障人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要執(zhí)行者，責(zé)無旁貸地成為落實高校立德樹人根本任務(wù)的責(zé)任主體與實施主體。為更好地提升教師踐行立德樹人根本任務(wù)的能力，必須要抓好師德師風(fēng)建設(shè)，打造高素質(zhì)教師隊伍體系，保證教師能夠在教學(xué)工作中，自覺踐行立德樹人根本任務(wù)[6]。

首先，加強師德師風(fēng)建設(shè)。需要將師德師風(fēng)建設(shè)放在立德樹人根本任務(wù)的首要位置，明確認(rèn)識到，教師作為學(xué)生思想品行的學(xué)習(xí)榜樣，教師一言一行對大學(xué)生都具有直接或間接、有形或無形的影響作用。所以，必須要注重加強師德師風(fēng)建設(shè)，保障教師做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，更好地履行自身在人才培養(yǎng)工作中，指導(dǎo)者與引路人的責(zé)任。其中，需要相關(guān)高校積極完善師德師風(fēng)考核制度，建立激勵與獎懲制度，對于在師德師風(fēng)建設(shè)中具有優(yōu)良成績的教師，給予實質(zhì)性獎勵，反之則給予相應(yīng)處罰，以強化教師對此方面的重視，激勵教師主動參與師德師風(fēng)建設(shè)。同時，還需要加強對教師的理想信念教育，強化“四個服務(wù)”意識。其次，提升教師教書育人能力。相關(guān)高校應(yīng)協(xié)同教師教學(xué)發(fā)展中心、基層教學(xué)組織等相關(guān)機構(gòu)，加大對教師教書育人能力的培訓(xùn)力度，定期開展學(xué)術(shù)座談會、專題演講會、學(xué)術(shù)比拼大賽、專業(yè)技能培訓(xùn)活動。不斷提高教師教書育人能力，提升其教學(xué)、實踐、信息技術(shù)等綜合能力。通過引進高層次人才，發(fā)揮高層次人才帶頭作用，做好表率工作，帶頭提升教師育人能力。此外，拓寬教師能力培訓(xùn)實踐途徑。需要充分利用校園文化與社會實踐載體，以典型人物評選、服務(wù)社會等活動，引導(dǎo)教師通過實踐堅定自身理想信念，提升自身實踐育人能力，增強對職業(yè)的神圣自豪感與榮譽使命感。

3.4 積極構(gòu)建課程思政實踐育人體系，在實踐育人中落實立德樹人根本任務(wù)

所謂的課程思政，指的是將思想政治教育與德育理論融入專業(yè)課程、文化課程與實踐課程之中，將各種語言理論滲透與人才培養(yǎng)全過程，實現(xiàn)德育為先。同時，思政課程作為把握黨政方針政策，開展德育育人工作的主干道，推進思政課程與課程思政有機融合，開展基于課程思政的實踐育人活動，對于落實立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。因此，在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)注重將各學(xué)科理論知識點與各門類課程有機融合，融入思政與道德教育中進行傳授，通過發(fā)揮實踐教育作用，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實踐育人活動。將課程思政融入教育各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想全面融入教材、課堂與實踐活動中，為培育符合國家需求、德才兼?zhèn)涞男聲r代高端人才奠定堅實基礎(chǔ)。

（1）打造大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐平臺，利用寒暑假期時間，由思政課教師、輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)馗锩t旗、革命遺址和邊遠(yuǎn)山區(qū)實地參觀、調(diào)研與考察，深入了解國情、體察民情、熱愛農(nóng)村、身心體會，實現(xiàn)德育教育與社會實踐銅像，同行。（2）搭建大學(xué)生志愿服務(wù)平臺，利用周末和節(jié)假日時間，選派師生志愿者主動到師資匱乏的邊遠(yuǎn)山區(qū)支教；參加敬老院志愿服務(wù)；參與獻(xiàn)愛心捐款公益活動；建設(shè)公益愛心組織平臺與公益社團等等。引導(dǎo)學(xué)生從中體驗關(guān)愛他人、尊重他人的高尚情感，逐漸形成優(yōu)良的道德品格與無私奉獻(xiàn)精神。（3）在國慶節(jié)、校慶、新生入校、畢業(yè)典禮等重要節(jié)點，積極開展具有時代特征、專業(yè)特色、時代主題的德育文化活動與學(xué)術(shù)報告，積極傳播社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。打造以高校德育教育為主導(dǎo)，社會、家庭混合智慧型德育文化教育網(wǎng)，落實三全育人人才培養(yǎng)模式，從而取得事半功倍的立德樹人效果。

4 結(jié)語

總而言之，新時代背景下，面對立德樹人的新要求，高校需要落實思想道德教育實踐，遵循道德行為準(zhǔn)則，將意識形態(tài)教育、道德教育、思想教育貫穿于人才培養(yǎng)始終，提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。但是在高校落實實踐過程中，面對學(xué)生思想異化、教育環(huán)境多變、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等方面的難題，高校在尋找解決路徑時，容易陷入困境中，忽視對學(xué)生道德的培育，難以達(dá)成立德樹人的目標(biāo)。對此，需要高校建立全新的交易機制，以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)建新的育人體系，在實踐中落實立德樹人的根本任務(wù)，從而促進全新育人目標(biāo)的順利達(dá)成。