依托小古文教學(xué)錘煉學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

黃巖梅

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，小古文教學(xué)有助于幫助學(xué)生感悟漢字的魅力，提高他們的語(yǔ)文審美能力，錘煉學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該充分重視小古文教學(xué)，注重通過(guò)有效的方式提高小古文教學(xué)的效果。文章結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教材文本的小古文，立足于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)涵，剖析了小古文教學(xué)的基本現(xiàn)狀，指出教師在小古文教學(xué)中應(yīng)該引入誦讀教學(xué)，搭建圖文結(jié)合教學(xué)模式，靈活使用教學(xué)情境法與文化滲透法，切實(shí)提高小古文教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小古文教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；古文誦讀

【中圖分類號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2539（2023）23-0204-03

在新課標(biāo)視域下，核心素養(yǎng)理念開始在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中得到全面落實(shí)。小古文是小學(xué)語(yǔ)文的重點(diǎn)內(nèi)容，高質(zhì)量的小古文教學(xué)可以顯著提高學(xué)生的語(yǔ)言賞析能力、語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)言思維能力等多種素養(yǎng)。因此，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該立足小古文教學(xué)的基本情況，分析小古文教學(xué)存在的問(wèn)題，進(jìn)行針對(duì)性的優(yōu)化與調(diào)整。

一、小學(xué)語(yǔ)文小古文教學(xué)的作用

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

小學(xué)階段是培養(yǎng)語(yǔ)言感知能力的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)誦讀小古文，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)言，感悟漢語(yǔ)韻律之美和情感之美，從而逐步培育學(xué)生的語(yǔ)感，并借助語(yǔ)感的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言理解能力和組織表達(dá)能力的全面提升，加快學(xué)生的語(yǔ)言成長(zhǎng)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，小古文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。小學(xué)生的人生閱歷不夠豐富，他們對(duì)語(yǔ)言的審美感悟也比較淺顯，很難了解語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵。教師借助小古文教學(xué)中的文學(xué)鑒賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古文語(yǔ)言魅力，可以潛移默化提高他們的審美能力，真正知道什么是語(yǔ)言之美。

（三）有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

小古文是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，開展小古文教學(xué)有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)生群體中的傳承與發(fā)展。通過(guò)小古文教學(xué)，教師引領(lǐng)學(xué)生感悟小古文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

二、提高小古文教學(xué)水平的實(shí)施策略

小古文教學(xué)模塊在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中是非常重要的，而目前不少教師在小古文教學(xué)中都遭遇了顯著困境，導(dǎo)致小古文教學(xué)效果比較一般。如圖1所示，采取科學(xué)有效的方法開展小古文教學(xué)，能夠提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)古文誦讀，在感受中發(fā)展語(yǔ)言素養(yǎng)

在小古文教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)古文誦讀教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古文語(yǔ)言魅力，并在誦讀的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)知比較淺顯，通過(guò)扎實(shí)的小古文誦讀教學(xué)活動(dòng)，可以較好改善這種情況。這是因?yàn)樵诠盼恼b讀的過(guò)程中，學(xué)生可以感悟古文語(yǔ)言的韻律，感悟古文語(yǔ)言之美，并在誦讀的時(shí)候錘煉自身的語(yǔ)感。教師在具體開展誦讀教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該做好引導(dǎo)教育，適當(dāng)弱化自身的權(quán)威教師形象，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀古文內(nèi)容，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。在這個(gè)過(guò)程中，教師要給學(xué)生留下一定的自主學(xué)習(xí)空間，讓他們?cè)谛睦锔形蚬盼捻嵚?。另外，教師也可以適時(shí)讓學(xué)生結(jié)成誦讀小伙伴，并評(píng)價(jià)對(duì)方的誦讀活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生之間的交流，提高誦讀教學(xué)的綜合成果。

在《守株待兔》的教學(xué)中，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生誦讀課文。三年級(jí)的學(xué)生對(duì)于古文已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，教師在誦讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生留意句子的韻腳，抑揚(yáng)頓挫誦讀課文。在開始誦讀時(shí)，教師范讀一遍文本，重點(diǎn)突出課文中的生字詞，具體有“守”“株”“待”“宋”“耕”“釋”“觸”“頸”等。在學(xué)生掌握這些生字詞以后，再進(jìn)行古文誦讀。第一遍誦讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生字詞，提高誦讀的流暢性。而后教師可以根據(jù)《守株待兔》寓言故事的內(nèi)容，讓學(xué)生帶著對(duì)故事的感悟進(jìn)行古文誦讀。在誦讀過(guò)程中，應(yīng)該著重讀準(zhǔn)“因釋其耒而守株”這句話，讓學(xué)生進(jìn)行停頓間隔的劃分?；诖耍瑢W(xué)生可以根據(jù)自己的理解，呈現(xiàn)出不現(xiàn)的劃分方式，如：“因/釋/其耒/而/守株”“因釋/其耒/而守株”等。教師不必急于對(duì)不同劃分方式的評(píng)價(jià)，而是要放手讓學(xué)生交流，尋找出正確的劃分方式，真正感悟古文韻律的奧妙。

（二）圖文結(jié)合教學(xué)，在想象中發(fā)展思維素養(yǎng)

小古文教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)文本，適時(shí)采用圖文結(jié)合的教學(xué)模式，提高教學(xué)內(nèi)容的直觀性，激發(fā)學(xué)生的想象思維，錘煉他們的學(xué)科思維素養(yǎng)。小學(xué)生的思維比較活躍，會(huì)產(chǎn)生較多聯(lián)想，但很多聯(lián)想內(nèi)容都是無(wú)效的。這個(gè)時(shí)候，教師通過(guò)圖文結(jié)合的教學(xué)模式，可以引導(dǎo)學(xué)生有序聯(lián)想，圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思維拓展。教師在具體設(shè)計(jì)圖文結(jié)合教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，還原古文的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變古文教學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)方式。在此基礎(chǔ)上，教師通過(guò)設(shè)計(jì)一些開放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自由思考與探索，解放他們的想象力，使他們的天馬行空思想可以在課堂教學(xué)環(huán)境中得到較好的轉(zhuǎn)化，最終轉(zhuǎn)化成為一種思維能力，轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r(jià)值的創(chuàng)造力。

例如，在《王戎不取道旁李》的教學(xué)過(guò)程中，由于這篇課文具有較強(qiáng)的畫面感，教師就可以借助多媒體技術(shù)，通過(guò)圖片的形式展示文言文的故事內(nèi)容。其中“嘗與諸小兒游”講述了故事主人公王戎小時(shí)候曾經(jīng)與一群小朋友玩耍的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，非常貼近學(xué)生的生活。在這篇課文而言，這句話是后文的鋪墊。而通過(guò)圖片來(lái)展示和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這句話，則能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，很好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力和進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文的興趣和動(dòng)力，為后文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生看到一群小朋友在一起玩耍的圖片，會(huì)好奇這些小朋友在玩什么，從而對(duì)后文的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。緊接著，教師就可以播放展現(xiàn)下一句話“看道邊李樹多子折枝”的圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片來(lái)猜測(cè)：樹上結(jié)的是什么果子？這些小朋友接下來(lái)會(huì)干什么？通過(guò)這些想象內(nèi)容，可以使文言文故事變得更加豐滿，拓展學(xué)生的學(xué)科思維。同時(shí)也拉近了文言文與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到文言文并沒(méi)有那么難學(xué)，古人和現(xiàn)代人也有著很多相似的生活場(chǎng)景，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力以后，教師再展示一張展現(xiàn)“諸兒競(jìng)？取之，唯戎不動(dòng)”故事情節(jié)的圖片，讓學(xué)生猜測(cè)一下王戎不動(dòng)的原因，激活學(xué)生的思維。最后，教師再用流程圖的方式，展示王戎“看見(jiàn)—思考—判斷”的思維模式，啟發(fā)學(xué)生形成獨(dú)立思考的意識(shí)。通過(guò)圖文結(jié)合的方式學(xué)完課文以后，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生將自己想象的內(nèi)容加入文言文課文中，嘗試將其翻譯成古文，并為自己創(chuàng)作的文字配上圖片。學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)可能會(huì)遇到較多阻礙，教師應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo)，保證翻譯活動(dòng)和圖片創(chuàng)作活動(dòng)可以順利完成。這樣以后，學(xué)生的想象成果就可以得到很好的轉(zhuǎn)化，使小古文教學(xué)取得較好成效。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在情境中發(fā)展鑒賞素養(yǎng)

在小古文教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)古文內(nèi)容，錘煉學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師在具體設(shè)計(jì)教學(xué)情境的時(shí)候，應(yīng)該充分考量小學(xué)生的身心層次，保證最終形成的教學(xué)情境可以契合小學(xué)生的實(shí)際情況，避免出現(xiàn)不必要的矛盾沖突。在教學(xué)情境中，教師需要關(guān)注小學(xué)生的情境體驗(yàn)狀態(tài)，并推動(dòng)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的滲透，使學(xué)生在豐富的情境體驗(yàn)中也能夠掌握各類知識(shí)點(diǎn)。在設(shè)計(jì)教學(xué)情境時(shí)，教師可以考慮組織學(xué)生結(jié)合古文內(nèi)容進(jìn)行角色扮演，還原文言文中的場(chǎng)景。大部分小學(xué)生都有表演的欲望，如果能夠在小古文教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的這些欲望，就可以顯著提高學(xué)生參與古文教學(xué)活動(dòng)的積極性，同時(shí)能夠提高他們對(duì)古文的理解與認(rèn)知水平，更好地品鑒古文的內(nèi)容。

例如，《囊螢夜讀》就是一篇故事性很強(qiáng)的文言文，在教學(xué)過(guò)程中，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生在班級(jí)環(huán)境中結(jié)合古文內(nèi)容還原其故事。這篇課文講述了車胤晚上收集螢火蟲照明，刻苦讀書的故事。這篇文言文非常精煉短小，但是卻非常清晰的描繪了故事情節(jié)，蘊(yùn)含了深刻的道理。教師可以通過(guò)角色扮演的形式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在講臺(tái)上表演故事情境，使課文內(nèi)容變得更加直觀，學(xué)生的體驗(yàn)感能夠更加強(qiáng)烈，理解也就能夠更加深刻。在角色扮演之后，教師再讓學(xué)生思考一下這篇課文的啟示，學(xué)生則能夠從這個(gè)短小的故事中捕捉到車胤出對(duì)知識(shí)的渴望，克服困難的毅力和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)情境，并通過(guò)自主思考的形式進(jìn)行文言文鑒賞，其自身的文學(xué)鑒賞能力能夠得到很好的鍛煉和培養(yǎng)。

（四）強(qiáng)化文化滲透，在陶冶中發(fā)展文化素養(yǎng)

小古文是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有文化滲透教育作用。特別是小學(xué)生在道德修養(yǎng)和文化理解方面還是一張白紙，如果能夠充分發(fā)揮小古文教學(xué)的文化價(jià)值，促使學(xué)生受到文化熏陶教育，就可以潛移默化提高他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解水平，在心中認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代傳承手。在具體進(jìn)行小古文教學(xué)的時(shí)候，教師要深層次挖掘古文課文蘊(yùn)含的文化元素，并著力于提取古文所包含的人生道理，將其內(nèi)化到學(xué)生的內(nèi)心世界中。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生的文化素養(yǎng)水平就能夠得到有效發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)得到顯著提升。

比如，在《自相矛盾》的教學(xué)中，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生感悟這篇古文所蘊(yùn)含的人生哲理。在課堂教學(xué)開始時(shí)，教師先結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行講解，使學(xué)生清楚明確這篇課文所講述的內(nèi)容。教師面向?qū)W生提出以下問(wèn)題：“世界上有沒(méi)有最鋒利的矛或最堅(jiān)固的盾？”此時(shí)，學(xué)生都會(huì)回答兩者肯定不可能同時(shí)存在。教師繼續(xù)追問(wèn)：“為什么文章中的楚人會(huì)這么說(shuō)？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考以后就會(huì)回答：“楚人為了將矛和盾賣出，故意夸大它們的質(zhì)量?！痹诖酥?，教師可以讓學(xué)生思考一下這個(gè)故事告訴我們什么道理。學(xué)生經(jīng)過(guò)短暫的相互討論與交流以后，就可以得出我們要實(shí)事求是，做事說(shuō)話之前應(yīng)該三思而后行，不要自相矛盾。這也是我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的重要組成部分之一，可以通過(guò)這個(gè)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶教育，陶冶學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高他們的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

又如，《書戴嵩畫牛》講述了杜處士展覽《斗牛圖》時(shí)被一名牧童指出圖中兩牛相斗的明顯錯(cuò)誤，不符合生活實(shí)際的故事，告訴我們藝術(shù)源于生活的人生道理。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以貼合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，深化課文教學(xué)內(nèi)容。蘇軾在這篇古文的結(jié)尾提出：“‘耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。不可改也?！苯處熆梢宰寣W(xué)生在課堂環(huán)境中討論這句話是否合理，并給“不可改也”加上或修改標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最終將學(xué)生分為正方、反方、折中方等角色進(jìn)行討論。其中，正方修改完標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后為“不可改也！”，這類學(xué)生提出應(yīng)該向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，這個(gè)道理是不可以更改的。反方添加完標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后為“不，可改也！”，這類學(xué)生提出雖然牧童這次說(shuō)對(duì)了，但是他也有錯(cuò)誤的時(shí)候，因此有經(jīng)驗(yàn)人不一定說(shuō)的都是對(duì)的。折中方添加完標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后為“不可改也？”，這類學(xué)生認(rèn)為這個(gè)道理應(yīng)該分為不同情況進(jìn)行討論，有的時(shí)候?qū)I(yè)人士也不一定對(duì)。因此我們遇到問(wèn)題不僅要請(qǐng)教別人，還要學(xué)會(huì)自己觀察與判斷。通過(guò)這個(gè)討論過(guò)程，學(xué)生就可以通過(guò)古文學(xué)會(huì)更多人生道理，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶教育作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小古文在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中是非常重要的，同時(shí)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要模塊。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分重視小古文教學(xué)，明確現(xiàn)階段小古文教學(xué)存在的困境，并做好針對(duì)性的調(diào)整。在課堂教學(xué)中，教師要貼合小學(xué)生的身心發(fā)展層次設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)活動(dòng)的趣味性。結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與情感閱歷，教師創(chuàng)設(shè)具有較強(qiáng)吸引力的教學(xué)情境，增強(qiáng)文化滲透效果，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度。通過(guò)這些方式，可以有效提高小學(xué)古文教學(xué)效果，錘煉學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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