基于場(chǎng)域?qū)W習(xí)視角的中學(xué)勞動(dòng)育人實(shí)踐

孫德生 馬德路 吳俊偉

摘要：勞動(dòng)作為一種學(xué)習(xí)方式，具備沉浸性、具身性和社會(huì)性的特征，其價(jià)值觀的培育是勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)，須依托于具體的實(shí)際場(chǎng)域或?qū)W習(xí)場(chǎng)域。學(xué)校運(yùn)用場(chǎng)域?qū)W習(xí)理論構(gòu)建“農(nóng)業(yè)園—學(xué)校園—家庭園—社會(huì)園”“四位一體”的中學(xué)勞動(dòng)育人體系，通過(guò)農(nóng)業(yè)場(chǎng)館的具身體驗(yàn)、學(xué)校場(chǎng)域的文化浸潤(rùn)、家庭場(chǎng)景的言傳身教、社會(huì)場(chǎng)所的勞動(dòng)實(shí)踐，貫徹新時(shí)代勞動(dòng)教育理念，融入生態(tài)文明觀念，確立勞動(dòng)情感，樹(shù)立勞動(dòng)精神，為中學(xué)勞動(dòng)教育提供參考，幫助學(xué)生打通個(gè)體生長(zhǎng)路徑，涵育幸福人生。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)域?qū)W習(xí)；勞動(dòng)育人；全員育人

德智體美勞五種素養(yǎng)是人的基本素養(yǎng)，而勞動(dòng)素養(yǎng)是德智體美四種素養(yǎng)的綜合，其核心目標(biāo)是德育——?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值觀的培育?，F(xiàn)階段有關(guān)勞動(dòng)教育的研究層出不窮，大多表現(xiàn)為勞動(dòng)教育育人價(jià)值的探究與學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐的現(xiàn)狀研究，有關(guān)中學(xué)如何實(shí)踐落實(shí)勞動(dòng)教育的研究稍顯淺薄，沒(méi)有關(guān)注到勞動(dòng)作為一種學(xué)習(xí)方式具備沉浸性、具身性和社會(huì)性的特征以及場(chǎng)域?qū)τ趯W(xué)生形成勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)價(jià)值觀的重要意義。筆者基于對(duì)遼陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)?！保┑膶?shí)踐探索和落實(shí)勞動(dòng)教育的實(shí)際情況，運(yùn)用場(chǎng)域?qū)W習(xí)理論構(gòu)建從“農(nóng)業(yè)園—學(xué)校園—家庭園—社會(huì)園”“四位一體”的勞動(dòng)育人體系，啟發(fā)普通中學(xué)就如何落實(shí)勞動(dòng)教育展開(kāi)深入思考，引領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)場(chǎng)域的具身體驗(yàn)中獲得知識(shí)和技能，并在場(chǎng)域浸潤(rùn)和實(shí)踐過(guò)程中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)精神。

一、農(nóng)業(yè)園場(chǎng)館學(xué)習(xí)：獲得勞動(dòng)具身體驗(yàn)

場(chǎng)館學(xué)習(xí)是讓學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)域中重新認(rèn)識(shí)、定義勞動(dòng)、動(dòng)手體驗(yàn)、情感激發(fā)的實(shí)踐探究課程，突出了具身認(rèn)知理論中認(rèn)知的涉身性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性、情境性、主體性、生成性等特點(diǎn)。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，身體感知覺(jué)運(yùn)動(dòng)及其狀態(tài)和所處環(huán)境都影響并參與著認(rèn)知和情感的學(xué)習(xí)。因此，農(nóng)業(yè)園場(chǎng)館學(xué)習(xí)是學(xué)生在身體與環(huán)境的交互作用中進(jìn)行探索、重構(gòu)，以促進(jìn)身心發(fā)展、人格塑造，實(shí)現(xiàn)身體與精神和諧統(tǒng)一的學(xué)習(xí)。

（一）學(xué)農(nóng)實(shí)踐：“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)

農(nóng)業(yè)教育實(shí)踐基地是學(xué)農(nóng)實(shí)踐的重要實(shí)施場(chǎng)域，是學(xué)生體驗(yàn)操作、體會(huì)艱辛、感受科技、具身參與的空間保障。走入“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的農(nóng)業(yè)實(shí)踐基地，讓學(xué)生全方位、實(shí)境式地參與，最大化地提高學(xué)生的體驗(yàn)度。

農(nóng)業(yè)園勞動(dòng)教育課程是以“勞動(dòng)育人、科普育人、環(huán)境育人”為目的，通過(guò)“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的農(nóng)業(yè)教育實(shí)踐場(chǎng)域，以“實(shí)踐”為基本出發(fā)點(diǎn)，突出“勞動(dòng)”功能，感受智慧農(nóng)業(yè)。例如：讓學(xué)生參與梨樹(shù)園除草、植樹(shù)、薏米種植等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)活動(dòng)，掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，感受物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，運(yùn)用電腦平臺(tái)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行控制，監(jiān)測(cè)土壤水分、土壤溫度、植物養(yǎng)分含量等參數(shù)。

農(nóng)業(yè)園勞動(dòng)教育課程引導(dǎo)學(xué)生以自覺(jué)、能動(dòng)、快樂(lè)、積極的狀態(tài)投入勞動(dòng)，以直接經(jīng)驗(yàn)勾連內(nèi)在的間接經(jīng)驗(yàn)，走出“勞而不動(dòng)”“只問(wèn)收獲、不問(wèn)耕耘”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，通過(guò)經(jīng)歷完整的勞動(dòng)過(guò)程，理解自我生存與自我發(fā)展，提高創(chuàng)意物化能力，提升創(chuàng)新意識(shí)和科技意識(shí)。共同指向科學(xué)探究、健全人格、自我管理、勞動(dòng)創(chuàng)新等目標(biāo)的培養(yǎng)。

（二）農(nóng)耕文化：體會(huì)勞動(dòng)文化價(jià)值

農(nóng)業(yè)園場(chǎng)館將農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕文化融入勞動(dòng)教育課程，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，讓學(xué)生在課程實(shí)踐中感知農(nóng)業(yè)的“物候與節(jié)氣、生產(chǎn)與加工、文化與技術(shù)”，獲得情感體驗(yàn)，體會(huì)農(nóng)耕文化中的“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的勞動(dòng)內(nèi)涵和“天道酬勤”“民生在勤，勤則不匱”的勞動(dòng)思想。

首先，學(xué)校以農(nóng)業(yè)園場(chǎng)館為依托，讓學(xué)生的視野從書本移向大自然與社會(huì)，深刻認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，充分尊重農(nóng)耕文明，樹(shù)立愛(ài)農(nóng)崇農(nóng)情懷，增加對(duì)農(nóng)業(yè)成果的自豪感。

其次，學(xué)校以農(nóng)業(yè)園場(chǎng)館為依托，從農(nóng)史介紹、古農(nóng)具展示、農(nóng)事活動(dòng)、勞動(dòng)體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)科普、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土民情、素質(zhì)拓展、愛(ài)國(guó)主義教育等多視角出發(fā)，開(kāi)展富有地方特色的勞動(dòng)文化教育，以實(shí)地、實(shí)景的方式讓學(xué)生具身參與，互動(dòng)體驗(yàn)，拓展視野，感知農(nóng)村之美、自然之美、人文之美，獲得審美體驗(yàn)，形成“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的觀念。

最后，學(xué)校以農(nóng)業(yè)園場(chǎng)館為依托，科普農(nóng)業(yè)文化，讓學(xué)生在“認(rèn)知—實(shí)踐—體悟”中感受勞動(dòng)智慧，在融入自然、融入生活、融入科技的勞動(dòng)教育中提升學(xué)生的勞動(dòng)自由度和交互性。

以具身化的勞動(dòng)教育策略幫助學(xué)生進(jìn)入“自主體知”的具身狀態(tài)，提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)及文化內(nèi)涵，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀，樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮”“勞動(dòng)最高尚”“勞動(dòng)最偉大”“勞動(dòng)最美麗”的崇高理念。

二、學(xué)校園文化浸潤(rùn)：習(xí)得勞動(dòng)價(jià)值觀念

校園文化是學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)中凝練而成的制度、精神、行為、物質(zhì)文化的集合，在學(xué)校教育中具有非常重要的地位。校園文化創(chuàng)設(shè)出的濃厚氛圍會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的浸潤(rùn)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人要求的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育理念。學(xué)校是學(xué)生活動(dòng)和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是勞動(dòng)教育的主陣地，承擔(dān)著勞動(dòng)教育的主體責(zé)任，通過(guò)營(yíng)造良好的校園勞動(dòng)文化氛圍，讓學(xué)生在具身環(huán)境中陶冶勞動(dòng)情操，從而傳承優(yōu)良的勞動(dòng)品德，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

（一）物質(zhì)文化：學(xué)圃園每班“一片田”

學(xué)校勞動(dòng)教育不是簡(jiǎn)單地建設(shè)一個(gè)“物質(zhì)”場(chǎng)域，也不是單純的勞動(dòng)鍛煉與實(shí)踐，而是在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和勞動(dòng)教育原則基礎(chǔ)上，以達(dá)到幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念、掌握必備的勞動(dòng)技能、培育積極的勞動(dòng)精神和養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣為目的的勞動(dòng)具身體驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)的是一種文化、文明狀態(tài)和勞動(dòng)價(jià)值觀念。

學(xué)校創(chuàng)建學(xué)圃園作為勞動(dòng)教育第二課堂的主要場(chǎng)域，并為此開(kāi)發(fā)了學(xué)圃園“一片田”勞動(dòng)教育實(shí)踐校本課程，使學(xué)生得以親近自然、親自動(dòng)手、親歷生長(zhǎng)。每個(gè)班級(jí)分到“一片田”，田間勞動(dòng)從“翻土—整地—施肥—播種”開(kāi)始，學(xué)生學(xué)習(xí)了蔬菜種植，之后又親歷了蔬菜的養(yǎng)、收、食、儲(chǔ)等過(guò)程。農(nóng)場(chǎng)就是課堂，耕作也是作業(yè)。學(xué)生常說(shuō)：“‘一片田’是我們的另一間教室，不僅能了解一些農(nóng)作物的樣子和生長(zhǎng)過(guò)程，更了解了它們的栽培方法和簡(jiǎn)單病蟲(chóng)害的癥狀與處理方法?！?/p>

“一片田”將書本知識(shí)帶到田間地頭，讓學(xué)生所學(xué)知識(shí)更加生活化、立體化，激發(fā)了學(xué)生的勞動(dòng)熱情和求知欲，使學(xué)生獲得具身體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、調(diào)查能力。通過(guò)小組活動(dòng)，學(xué)生還學(xué)會(huì)了分享和合作。

學(xué)圃園作為校園內(nèi)的勞動(dòng)教育資源，承載著學(xué)校勞動(dòng)教育，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)體驗(yàn)，感知?jiǎng)趧?dòng)樂(lè)趣，促進(jìn)勞動(dòng)意識(shí)、情感與價(jià)值觀的形成，使學(xué)生更好地體悟勞動(dòng)的真諦，明確自身的價(jià)值。

（二）精神文化：校園勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成

黨的十九大報(bào)告指出要弘揚(yáng)“工匠精神”，要對(duì)自己的工作精雕細(xì)琢、做到極致。事實(shí)上，這正是勞動(dòng)本身承載的教育和涵養(yǎng)的勞動(dòng)精神。也就是說(shuō)，學(xué)校園勞動(dòng)教育要拓展勞動(dòng)空間，進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)、管理與評(píng)價(jià)。

圍繞學(xué)生的全部在校生活，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了校園勞動(dòng)日常場(chǎng)域，將勞動(dòng)教育融入學(xué)生生活日常，創(chuàng)造良好的勞動(dòng)氛圍和勞動(dòng)文化。學(xué)校將室內(nèi)外校園需要清掃的區(qū)域按班級(jí)數(shù)量進(jìn)行勞動(dòng)責(zé)任區(qū)劃分，同班同學(xué)在班級(jí)勞動(dòng)責(zé)任區(qū)域內(nèi)再進(jìn)行個(gè)人分區(qū)認(rèn)領(lǐng)，學(xué)生每天固定在早讀前、晚飯后打掃勞動(dòng)責(zé)任區(qū)。

學(xué)校深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予勞動(dòng)教育的深刻內(nèi)涵，讓校園的每一面墻都“說(shuō)話”，設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育標(biāo)語(yǔ)、圖畫，通過(guò)校園廣播、勞動(dòng)報(bào)欄、勞動(dòng)角等陣地宣揚(yáng)優(yōu)秀勞模事跡，讓整個(gè)校園充斥著正向的勞動(dòng)價(jià)值觀念，浸潤(rùn)學(xué)生內(nèi)心，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

為了激發(fā)學(xué)生的積極性，學(xué)校組建學(xué)生輪班值周小組在固定時(shí)間進(jìn)行檢查，管理勞動(dòng)工作。學(xué)校將學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程、行為、表現(xiàn)等方面記入個(gè)人勞動(dòng)素質(zhì)檔案，每?jī)芍茉u(píng)選一次“流動(dòng)錦旗”班集體，這成為各班學(xué)生非常重視的一項(xiàng)集體榮譽(yù)。

學(xué)校的勞動(dòng)教育體現(xiàn)在校園生活中，每天以勞動(dòng)開(kāi)始、以勞動(dòng)結(jié)束，便于學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。在每天的勞動(dòng)中，學(xué)生低下頭、彎下腰，增強(qiáng)勞動(dòng)體驗(yàn)，出力流汗，收獲身心成長(zhǎng)。

（三）行為文化：勞動(dòng)課程的行動(dòng)生成

教育家陶行知在生活教育理論中提出：“過(guò)什么樣的生活就要受什么樣的教育?！鄙钍墙逃妮d體，教育會(huì)反作用于生活。勞動(dòng)教育課程要?jiǎng)?chuàng)新“知行合一”的育人思路，既要將理論和實(shí)踐相結(jié)合，又要豐富勞動(dòng)課程活動(dòng)的教育形式。

十年來(lái)，學(xué)校不斷進(jìn)行課程體系化建設(shè)的探索與完善，立足于學(xué)生的生活和終身發(fā)展，構(gòu)建了突出知識(shí)性、參與性、體驗(yàn)性、技能性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)的20余門勞動(dòng)教育校本課程，編寫了《盆栽常識(shí)》《美食制作》《學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)用書》等10余種校本教材，形成了與新時(shí)代勞動(dòng)教育相適應(yīng)的“以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美”“四位一體”的勞動(dòng)教育課程體系。

1.將德育價(jià)值融入勞動(dòng)課程

開(kāi)展勞動(dòng)教育主題班會(huì)課，使學(xué)生的心靈受到熏陶。開(kāi)展“勞動(dòng)模范進(jìn)課堂”活動(dòng)，既讓學(xué)生懂得勞動(dòng)的重要性，提升成為高素質(zhì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)自覺(jué)，又培養(yǎng)了學(xué)生勤勞節(jié)儉的勞動(dòng)品質(zhì)，幫助其樹(shù)立健康的勞動(dòng)觀。

2.將智育知識(shí)銜接勞動(dòng)課程

將勞動(dòng)技術(shù)課作為學(xué)生的必修課程，課內(nèi)做好勞動(dòng)理論知識(shí)的傳授，利用傳統(tǒng)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，將特色的通用技術(shù)課程與勞動(dòng)教育關(guān)聯(lián)，使學(xué)生掌握一定的高新科技知識(shí)，感受科技智慧之美，體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造之榮，助力多名學(xué)生在科技創(chuàng)新大賽中獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

3.將體育意志滲透勞動(dòng)課程

播種課學(xué)習(xí)耕地、播種、施肥，小廚師課堂學(xué)習(xí)擇菜、洗菜、做菜，崗位實(shí)踐課學(xué)習(xí)回收餐具、清掃廚房。這些身體力行的勞動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生出力流汗，接受鍛煉，磨煉意志，崇尚奮斗，培育學(xué)生熱愛(ài)生活、陽(yáng)光向上的心理狀態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)生獲得身心健康。

4.將美育情感內(nèi)化勞動(dòng)課程

開(kāi)展寢室環(huán)境美化評(píng)比活動(dòng)，使學(xué)生感受勞動(dòng)創(chuàng)意之美；開(kāi)設(shè)班級(jí)勞動(dòng)角，讓學(xué)生種植喜愛(ài)的盆栽，營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的濃厚氛圍，感受生命之美；將詩(shī)文中的勞動(dòng)意境與真實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合，創(chuàng)建美好情境陶冶情操，獲得勞動(dòng)情感。

構(gòu)建“四位一體”的勞動(dòng)教育課程體系，增強(qiáng)學(xué)生用手觸摸、用眼辨識(shí)、用嘴品嘗、用耳傾聽(tīng)、用腦思考、用心感受等經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感的全方位提升。

三、家庭園言傳身教：養(yǎng)成自主管理習(xí)慣

新時(shí)代勞動(dòng)教育的目標(biāo)之一是促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。自主管理習(xí)慣的養(yǎng)成是勞動(dòng)價(jià)值觀養(yǎng)成教育在個(gè)人層面的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，它體現(xiàn)了學(xué)生在思想、情感和態(tài)度上對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同和內(nèi)化，是個(gè)人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。要發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人功能，養(yǎng)成自主管理習(xí)慣，家庭教育有著不可替代的基礎(chǔ)作用。

（一）家庭教養(yǎng)：形成良好的家庭氛圍

家庭是學(xué)生的第一教育場(chǎng)域，是學(xué)生的終身學(xué)校。家庭教養(yǎng)是教育的初始形態(tài)，是一切教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的紐帶。家庭教養(yǎng)對(duì)學(xué)生生活習(xí)慣的養(yǎng)成、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值觀的培育具有至關(guān)重要的作用。只有充分發(fā)揮家庭勞動(dòng)教育的育人功能，才能為每一名學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展打好底色。

為構(gòu)建良好的家庭教育場(chǎng)域，學(xué)校成立了校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)和家庭教育咨詢中心，每學(xué)期通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)觀念教育。舉辦“家庭教育的重要性”“勞動(dòng)教育能帶給學(xué)生什么”“好習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的”等主題教育講座活動(dòng)，營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的環(huán)境氛圍，構(gòu)建勞動(dòng)學(xué)習(xí)型家庭。

通過(guò)創(chuàng)建家長(zhǎng)大講堂，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)勞動(dòng)教育觀念，讓家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)有正確的認(rèn)知：勞動(dòng)教育與德智體美四育處于同等的地位，是學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán)；無(wú)論是體力勞動(dòng)，還是腦力勞動(dòng)，都是通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造價(jià)值，沒(méi)有高低貴賤之分。學(xué)校要喚醒家長(zhǎng)的勞動(dòng)意識(shí)，以身作則，勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)、樂(lè)于勞動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)立好勞動(dòng)榜樣，陪學(xué)生一起做勞動(dòng)。引導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)傳授整理房間、烹飪美食等勞動(dòng)技能，激發(fā)學(xué)生融入勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的家庭氛圍，并及時(shí)教育孩子“一分耕耘一分收獲”，從而養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

（二）家校合作：促進(jìn)學(xué)生自主成長(zhǎng)

勞動(dòng)教育應(yīng)利用和發(fā)揮好家庭和學(xué)校的育人功能，寓勞動(dòng)教育于現(xiàn)實(shí)生活，家校協(xié)同、齊抓共管，構(gòu)建家校勞動(dòng)教育共同體，形成勞動(dòng)育人合力。家?；ハ嘟涣?、溝通學(xué)生現(xiàn)狀，讓勞動(dòng)教育更有發(fā)展性、針對(duì)性和實(shí)效性。

學(xué)校和家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，家校合作勞動(dòng)教育以學(xué)生家庭場(chǎng)域的日常生活為切入點(diǎn)，讓學(xué)生具身參與家庭勞動(dòng)，以促進(jìn)其勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)情感的提升。學(xué)校從2011年起，就開(kāi)始嘗試建立家庭與學(xué)校的長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以校風(fēng)帶動(dòng)家風(fēng)，深入開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)，即做一道菜、打掃一次衛(wèi)生、手洗一次衣服、收拾一次餐具、擦一次玻璃，讓家庭勞動(dòng)成為常態(tài)?，F(xiàn)在，學(xué)校形成了完善的家校共育勞動(dòng)教育體系，制定了家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃表，建立了釘釘家庭勞動(dòng)記錄本，鼓勵(lì)學(xué)生每周參與家庭勞動(dòng)，并將參與情況形成圖文記錄，上傳釘釘群，及時(shí)獲取評(píng)價(jià)。

學(xué)校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立了實(shí)施、反饋、留檔體系，納入高中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案；同時(shí)將傳統(tǒng)文化與家庭勞動(dòng)教育結(jié)合，布置元宵節(jié)做燈籠、端午節(jié)包粽子等家庭勞動(dòng)作業(yè)。學(xué)校還以五一勞動(dòng)節(jié)為契機(jī)，舉辦與勞動(dòng)相關(guān)的演講或者晚會(huì)，弘揚(yáng)勞動(dòng)文化，表彰“勞動(dòng)小楷?！保ぐl(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主勞動(dòng)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)榮譽(yù)感，體悟勞動(dòng)的意義。

四、社會(huì)園勞動(dòng)參與：提升勞動(dòng)實(shí)踐能力

所有教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最終目的都是為了更好地服務(wù)于生活，勞動(dòng)教育的開(kāi)展亦是如此。勞動(dòng)教育只有融入廣闊的社會(huì)和自然之中，才能發(fā)揮其育人功效，具有生命活力。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生成長(zhǎng)的奠基石，勞動(dòng)教育應(yīng)與社會(huì)相銜接，營(yíng)造多元社會(huì)勞動(dòng)場(chǎng)域，共筑育人平臺(tái)，以求適應(yīng)社會(huì)需要。

（一）志愿服務(wù)：體會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神

在社區(qū)或團(tuán)體中的勞動(dòng)能增進(jìn)學(xué)生對(duì)于他人和社會(huì)的情感，產(chǎn)生樂(lè)于奉獻(xiàn)的品格，形成服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。志愿服務(wù)作為社會(huì)勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，能幫助學(xué)生增進(jìn)責(zé)任心，樹(shù)立服務(wù)情懷，在服務(wù)他人中找尋自己的人生價(jià)值。

學(xué)校將志愿服務(wù)納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，成立志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，采用“校內(nèi)+校外”的方式開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，提升服務(wù)意識(shí)。

在校內(nèi)，學(xué)校設(shè)立了10余類志愿服務(wù)崗位，如義務(wù)勞動(dòng)志愿者清掃書香園地衛(wèi)生，健康監(jiān)測(cè)志愿者匯總健康出席情況，文明禮儀志愿者維護(hù)課間紀(jì)律，等等。學(xué)生在志愿服務(wù)中獲得成就感、體會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)的快樂(lè)。

在校外，學(xué)校與社區(qū)簽約，合作共建，建立社會(huì)志愿服務(wù)勞動(dòng)教育基地，做到資源共建共享，克服了志愿服務(wù)路途遠(yuǎn)、場(chǎng)地緊張、環(huán)境不熟等難題。同時(shí)，把社區(qū)活動(dòng)參與度作為學(xué)生勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)考核的重要指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和社區(qū)勞動(dòng)成果的互惠互享。鼓勵(lì)學(xué)生利用周末或假期積極參加社區(qū)組織的志愿服務(wù)活動(dòng)，走進(jìn)福利院、關(guān)愛(ài)空巢老人、宣傳垃圾分類、參與河畔凈灘活動(dòng)等，運(yùn)用所學(xué)的勞動(dòng)理論升華認(rèn)知，在社區(qū)勞動(dòng)服務(wù)中淬煉意志品質(zhì)，感知?jiǎng)趧?dòng)的社會(huì)價(jià)值，磨礪勞動(dòng)價(jià)值觀。在勞動(dòng)體驗(yàn)中，強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到生命的高貴正是源于勞動(dòng)中的無(wú)私奉獻(xiàn)。

（二）職業(yè)啟蒙：樹(shù)立正確職業(yè)觀念

知行統(tǒng)一是馬克思主義始終強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。勞動(dòng)教育是將書本上理論知識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的重要途徑。勞動(dòng)教育想要富有生機(jī)，就離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，參加實(shí)際工作崗位或模擬情境，才能獲得職業(yè)啟蒙，體認(rèn)職業(yè)角色，獲得對(duì)職業(yè)生活的真切理解，培養(yǎng)職業(yè)興趣，進(jìn)而形成正確的職業(yè)觀念和勞動(dòng)觀念。

為充分發(fā)揮社會(huì)在勞動(dòng)教育中的支持作用，構(gòu)建全方位的社會(huì)勞動(dòng)教育場(chǎng)域，學(xué)校與企業(yè)、工廠、社會(huì)團(tuán)體建立聯(lián)系，加強(qiáng)各方之間的勞動(dòng)教育合作，讓學(xué)生通過(guò)感知真實(shí)的勞動(dòng)環(huán)境，釋放參與勞動(dòng)實(shí)踐的身體潛能，以聯(lián)動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，成立職業(yè)啟蒙教育講師團(tuán)，講師團(tuán)由各行各業(yè)的家長(zhǎng)代表組成。來(lái)自各行業(yè)職業(yè)啟蒙教育講師講學(xué)，讓學(xué)生了解不同崗位所需要的綜合素質(zhì)、通識(shí)能力以及特殊勞動(dòng)知識(shí)和技能。走進(jìn)消防大隊(duì)、氣象局、服裝廠等單位，讓學(xué)生參與職業(yè)體驗(yàn)，體會(huì)不同職業(yè)的屬性和特點(diǎn)，在勞動(dòng)教育中樹(shù)立未來(lái)職業(yè)目標(biāo)，提升職業(yè)幸福感。

總之，學(xué)校全面打造“農(nóng)業(yè)園、學(xué)校園、家庭園、社會(huì)園”四個(gè)勞動(dòng)教育場(chǎng)域的組合聯(lián)動(dòng)，遵循勞動(dòng)學(xué)習(xí)的具身性、實(shí)踐性和社會(huì)性的特點(diǎn)，以“四園聯(lián)動(dòng)”實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育內(nèi)容在不同場(chǎng)域的貫通和勞動(dòng)素養(yǎng)在不同情境中的遷移。學(xué)校通過(guò)“四園聯(lián)動(dòng)”涵育幸福人生勞動(dòng)教育課程，幫助學(xué)生打通個(gè)體生長(zhǎng)路徑，以勞促思，創(chuàng)意生活新工具；以勞促行，創(chuàng)設(shè)生活新環(huán)境；以勞促志，創(chuàng)想生活新未來(lái)。

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（責(zé)任編輯：趙昆倫）