生態(tài)文明建設(shè)是新時代社會各界關(guān)注的熱點問題。在社會飛速發(fā)展的新形勢下,加強現(xiàn)代林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)已成為推動環(huán)境保護、經(jīng)濟建設(shè)等諸多社會問題的重要前提之一。工業(yè)高速發(fā)展對環(huán)境的破壞,人類與林業(yè)生態(tài)環(huán)境的邊界模糊,為林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)帶來了新挑戰(zhàn)和新考驗。
注重生態(tài)環(huán)境保護是中華民族五千年來傳承的基因?!秴问洗呵铩吩岬?,“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸?!惫湃嗽缫颜J(rèn)識到了保護生態(tài)環(huán)境的重要性,并在數(shù)千年前就深刻闡述了人與自然和諧共生的重要性。進入工業(yè)文明之后,建設(shè)和完善生態(tài)文明便成為人類社會發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。而現(xiàn)代林業(yè)是科學(xué)的林業(yè),是健全生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。對現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)而言,怎樣加強、加強什么樣的生態(tài)文明建設(shè)已成為相關(guān)從業(yè)者乃至人類需要面對的重要問題。因此,在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下,要不斷深化生態(tài)環(huán)境保護。堅持生態(tài)文明建設(shè),尤其是林業(yè)生態(tài)文明的建設(shè),是經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展建設(shè)的首要條件。在經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)下,生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性已經(jīng)成為社會的重點關(guān)注內(nèi)容。
《現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明》一書著重探討了新時代新形勢下,發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性。該書從現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明的關(guān)系、現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明二者區(qū)別的基本理論出發(fā),從現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)環(huán)境文明、生態(tài)物質(zhì)文明、生態(tài)精神文明、生態(tài)社會文明等多個角度闡釋了現(xiàn)代林業(yè)對于生態(tài)文明的領(lǐng)導(dǎo)和推動作用。最后,以建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明的各項戰(zhàn)略措施及二者關(guān)系辨析作結(jié),從理念、政策、措施等維度,強調(diào)了新形勢下加強林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的重要性。加強生態(tài)文明建設(shè),尤其是加強現(xiàn)代林業(yè)生態(tài)文明建設(shè),是促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的根基。該書對于現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明的建設(shè)進行了全方位、多元化視角的闡述,是一部豐富我國林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的佳作?!冬F(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明》一書很好地總結(jié)并論述了在發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)、建設(shè)生態(tài)文明的過程中,最為重要的社會關(guān)注點及具體舉措,總體可以概述為三點。
首先,在理論創(chuàng)新上,該書強化了人與自然和諧共生的思維觀念,從現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)建設(shè)的辯證關(guān)系出發(fā),介紹了現(xiàn)代林業(yè)對于整體生態(tài)文明建設(shè)的重要性,論證二者的實質(zhì)是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。林業(yè)是生態(tài)文明的重要組成部分,為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的生態(tài)保障。該書詳細(xì)介紹了現(xiàn)代林業(yè)在我國生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮的重要作用,合理運用生態(tài)環(huán)境保護理論,豐富自身的理論創(chuàng)新。以充實的產(chǎn)業(yè)相關(guān)理論基礎(chǔ),對新形勢下我國林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的重要性進行了詳盡的理論創(chuàng)新。
其次,在實際運用中,該書從具體案例出發(fā),分析了現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)、精神、社會、政治等諸多方面的關(guān)系,詳細(xì)闡述了現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展,與每一個人都息息相關(guān),是維護生態(tài)安全、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、樹立生態(tài)意識、引導(dǎo)生態(tài)行為的重要推動力。該書將現(xiàn)代林業(yè)生態(tài)保護與提升林業(yè)經(jīng)濟效益、提高人類生活質(zhì)量相結(jié)合,旨在推動提高公眾環(huán)保意識與林業(yè)生態(tài)建設(shè)的參與度,普及并推廣新形勢下現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明的建設(shè)。以現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明的關(guān)系為重點,提出合理的現(xiàn)代林業(yè)科學(xué)和產(chǎn)業(yè)管理的建議,有利于促進社會經(jīng)濟發(fā)展、法制健全、民生向好。
最后,在戰(zhàn)略措施方面,該書重點探討了現(xiàn)代林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中對于長遠(yuǎn)林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性與主力軍作用。書中結(jié)合具體案例,如國際合作、城市建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)等具體影響現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的行為,介紹了重點生態(tài)工程、重大措施等戰(zhàn)略措施。在保障生態(tài)文明建設(shè)穩(wěn)步前進的基礎(chǔ)上,適當(dāng)、合理地運用和開發(fā)林業(yè)資源,是維持林業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。該書視野長遠(yuǎn),兼顧現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明二者辨析的重難點的同時,積極建言林業(yè)資源可供合理生態(tài)開發(fā)的經(jīng)濟價值、社會價值、政治價值,對各行業(yè)從業(yè)者均有著極高的參考價值。
總而言之,《現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明》以詳實的現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明理論、具體可行的林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)措施以及二者關(guān)系的詳細(xì)闡述,全面展現(xiàn)了新時代林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)新形勢的重要性及具體舉措,為現(xiàn)代林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護提供了諸多理論創(chuàng)新和現(xiàn)實舉措,也充分展現(xiàn)了林業(yè)可持續(xù)發(fā)展過程中可供利用的各種生態(tài)價值,為推動實現(xiàn)新時代人與自然和諧共處的偉大目標(biāo)做出了貢獻(xiàn)。
(孫建宇 河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院)