融入德育，優(yōu)化寫作教學(xué)

沈艷

德育與智育在語文教學(xué)中是相輔相成的兩部分。如今，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，德育越來越受重視。語文教學(xué)應(yīng)改變重智育、輕德育的傳統(tǒng)，將德育融入其中，以優(yōu)化教學(xué)效果。文章以小組寫作教學(xué)為例，從融入德育的意義和必要性入手，探討通過德育優(yōu)化寫作教學(xué)路徑的問題，希望通過在寫作教學(xué)中融入德育，進(jìn)而形成龐大的德育體系，從而達(dá)到加強(qiáng)德育的目的。

一、寫作教學(xué)融入德育的意義和必要性

隨著新課改的持續(xù)深入，學(xué)校更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。要想讓學(xué)生全面發(fā)展，德育是必不可少的一部分。小學(xué)生是祖國的未來，他們正處于人生的重要階段，由于受年齡的限制，其認(rèn)知、閱歷不足，很容易受到不良思想的影響和侵害。語文是一門基礎(chǔ)課程，也是小學(xué)生喜歡的學(xué)科之一。小學(xué)語文課程體系蘊(yùn)含豐富的德育素材，因此在寫作教學(xué)中滲透德育，可操作性強(qiáng)。而且，語文教學(xué)滲透德育有著較為完善的理論基礎(chǔ)，例如小學(xué)語文新課改就將德育視為重中之重，主張?jiān)诮虒W(xué)過程中合理滲透德育，讓學(xué)生掌握多元化的知識(shí)，并提高他們的道德素養(yǎng)和品質(zhì)。

作文是語文教學(xué)的重要組成部分，也是考試必不可少的題型。寫作教學(xué)滲透、融入德育，可使學(xué)生的道德素養(yǎng)、認(rèn)知能力等得到顯著提升。但是，在小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐中，德育又往往最易被忽視。一些教師受應(yīng)試教育影響，對(duì)作文德育尚未形成正確認(rèn)知，也不知如何將德育融入作文教學(xué)；有的教師更關(guān)注學(xué)生是否掌握了寫作技巧。所以，他們習(xí)慣一股腦地教給學(xué)生一些寫作知識(shí)，強(qiáng)迫學(xué)生去掌握。除此之外，一部分教師以高考為指揮棒，要求學(xué)生不斷拔高作文立意，導(dǎo)致學(xué)生缺少對(duì)生活的關(guān)注及對(duì)道德的認(rèn)知，寫出來的文章缺少溫度和情感。久而久之，學(xué)生對(duì)作文的認(rèn)識(shí)就逐漸固化了。

以人為本，立德樹人，是新課改的核心。這就要求教師不能只傳授知識(shí)和技能，還要關(guān)注學(xué)生的道德素養(yǎng)、身心健康和終身發(fā)展。教師將德育融入教學(xué)實(shí)踐，打造德育與智育相互融合、相互作用的課堂，不僅可以提高作文教學(xué)的效率，補(bǔ)齊作文教學(xué)“重智育、輕德育”的短板，還可以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生汲取正能量，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。因此，在作文教學(xué)中，教師要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，將德育融入作文教學(xué)，使課堂綻放人文和道德光彩，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

二、通過德育優(yōu)化寫作教學(xué)的路徑

1.樹立德育理念，創(chuàng)新作文教學(xué)方式

教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)師和直接負(fù)責(zé)人，所以能否將德育融入寫作教學(xué)，與教師的教學(xué)理念、品德修養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等密切相關(guān)。要想將德育真正滲透、落實(shí)到寫作教學(xué)中，教師需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將作文教學(xué)當(dāng)做德育的重要路徑，重視德育滲透，拓展德育路徑，創(chuàng)新作文教學(xué)方式，使德育在教學(xué)中落地生根。

以“推薦一個(gè)好地方”作文教學(xué)為例，教師不能只關(guān)注對(duì)“好地方”的推薦理由和方法介紹，還要注重“民俗風(fēng)情”、“情感抒發(fā)”等與“德”緊密相連，且易產(chǎn)生反應(yīng)的“燃點(diǎn)”，讓學(xué)生確定“德”與“美”的描寫方向，進(jìn)而篩選寫作素材。

如在介紹風(fēng)箏之鄉(xiāng)——山東濰坊時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合濰坊風(fēng)箏節(jié)、風(fēng)箏會(huì)等搜集材料，了解并介紹山東風(fēng)箏的歷史文化；或讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，描述當(dāng)?shù)貛в小按竺馈币馕兜娜宋木坝^、風(fēng)土人情，使地方美景與人文歷史互映生輝，以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、民族自豪感和自信心。

2.挖掘教材價(jià)值，強(qiáng)化德育滲透

教材是教學(xué)的工具，是學(xué)習(xí)的依據(jù)，在教學(xué)中具有不可替代的作用。在寫作教學(xué)中，由于小學(xué)生缺少寫作經(jīng)驗(yàn)和素材積累，所以有的教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，品鑒文字，學(xué)習(xí)教材相關(guān)的寫作技巧和方法，讓學(xué)生知道“寫什么”、“怎樣寫”；也會(huì)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，利用教材開展基礎(chǔ)性的寫作訓(xùn)練，如讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行仿寫，或改寫故事，創(chuàng)編故事，補(bǔ)充文章內(nèi)容等。學(xué)生之所以會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生興趣，也離不開教材的引領(lǐng)。因此，在德育實(shí)踐中，教師要重視教材的引領(lǐng)作用，深挖教材中的德育素材，將德育理念滲透到日常教學(xué)中。

如在“我的動(dòng)物朋友”寫作教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)“展現(xiàn)、探尋人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感情世界，培養(yǎng)情誼感知能力”，教師可以設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文《母雞》：老舍先生描繪了一只怎樣的母雞？作者在文中，為什么先寫母雞之“短”，再寫母雞之“長”？這樣寫，有什么好處？作者對(duì)母雞的喜惡之情，在什么時(shí)候發(fā)生了變化？作者主要歌頌?zāi)鸽u的什么品質(zhì)？作者如何突出母雞的特點(diǎn)？在學(xué)生閱讀文本并做出回答后，教師可以結(jié)合課文，講解先抑后揚(yáng)這種寫作手法的妙處，講解通過外形、神情、動(dòng)作刻畫動(dòng)物的技巧；然后，鼓勵(lì)學(xué)生基于對(duì)動(dòng)物的觀察，選一種熟悉的動(dòng)物去寫，并引導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)模仿課文，用細(xì)膩的筆觸進(jìn)行創(chuàng)作，以激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)物的愛護(hù)之情及對(duì)生命的敬畏之心。

3.重視寫作的真實(shí)性，提高道德意識(shí)

寫作是一項(xiàng)綜合性的語言應(yīng)用和輸出活動(dòng)，寫作也是作者以自己為尺去丈量世界的一種手段。在寫作時(shí)，作者如果對(duì)真實(shí)的自己缺少了解，就想去丈量世界，寫出來的東西就很可能是虛假的。因此，針對(duì)寫作，我們開出一劑良方，就是“真實(shí)寫作”。

所謂真實(shí)寫作，簡而言之，即寫真人真事，說真話，動(dòng)真情，把真實(shí)當(dāng)成一種美德。在小學(xué)寫作教學(xué)中，重視寫作的真實(shí)性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)的品質(zhì)，有助于學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。所以，在作文教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說真話，講真事，表達(dá)真情實(shí)感，讓學(xué)生形成自己的風(fēng)格，用真實(shí)好看的作品征服讀者，征服受眾。

如在“游______”寫作教學(xué)中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生選取有代表性的景物，還要提醒學(xué)生：寫作內(nèi)容要真實(shí)，切忌憑空想象、試圖用華而不實(shí)的文字糊弄讀者。教師可以讓學(xué)生借鑒課文《記金華的雙龍洞》的寫法，預(yù)設(shè)游覽過程，選取重點(diǎn)景物，并基于個(gè)人的真實(shí)生活體驗(yàn)，突出景物的特點(diǎn)，寫出自己印象最深刻、最喜歡的地方，表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。這樣寫出的文章可能沒有太多技巧，但卻更容易使讀者獲得更加真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。

4.創(chuàng)設(shè)寫作教學(xué)情境，激發(fā)情感共鳴

寫作是我們借助文字去記錄生活、表達(dá)訴求的一種手段，所以寫作不僅需要學(xué)生積累豐富的寫作素材，還需要他們開動(dòng)腦筋、創(chuàng)新思維、注入情感，而這些又恰恰都是小學(xué)生欠缺的。所以，如果老師能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的寫作情境，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，便可能讓學(xué)生在寫作時(shí)文思如泉涌。

因此，在寫作教學(xué)中，教師可以將德育與情境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來。創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生能夠在特定情境下自然流露情感，然后，教師再從價(jià)值觀、世界觀、人生觀上給予正確引導(dǎo)，繼而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)水平。

以“中國的世界文化遺產(chǎn)”作文教學(xué)為例，教師可以先用問題導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道什么是文化遺產(chǎn)嗎？我國的“文化遺產(chǎn)日”是哪一天？你知道我國已有多少項(xiàng)文化和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》嗎？通過這些問題，教師引導(dǎo)學(xué)生踴躍發(fā)言。然后，利用多媒體展示有關(guān)我國文化遺產(chǎn)的圖片，如長城、故宮、敦煌莫高窟、湖北武當(dāng)山古建筑群、山東泰山、四川峨眉山等，借此讓學(xué)生“游歷”祖國的名山大川，感受民族遺產(chǎn)的多樣性，激發(fā)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感。最后，結(jié)合這些圖片，學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，談?wù)剬?duì)世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和感受，并選擇最有價(jià)值或最感興趣的方面，去搜集資料，完成創(chuàng)作。這種直觀的方式，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)道德情感是大有幫助的。

5.借助實(shí)踐活動(dòng)，提高道德認(rèn)知水平

在語文教學(xué)中，開展活動(dòng)是學(xué)生較為喜愛的一種學(xué)習(xí)方式。因?yàn)椋W(xué)生正處于精力旺盛、貪玩好動(dòng)的階段，而開展學(xué)習(xí)活動(dòng)可以讓他們盡情地釋放熱情、展示自我，因此，教師可以組織小學(xué)生喜歡的各種熱鬧活動(dòng)。而教師在實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育，可以大大拓展語文教學(xué)空間，有效塑造學(xué)生人格，使學(xué)生對(duì)生活、實(shí)踐、道德的認(rèn)識(shí)提高到新的層面。

因此，在作文教學(xué)中，教師要樹立“生活化”的理念，經(jīng)常組織一些活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐，以提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈健康成長。

如在植樹節(jié)來臨之際，教師可以組織學(xué)生走出校園，去野外開展植樹活動(dòng)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生給校園里的樹木澆水，除草，并配合主題班會(huì)，讓學(xué)生創(chuàng)作關(guān)于“環(huán)?！?、“植樹”的宣傳畫，制作創(chuàng)意盆栽，開展作文競賽，以各種形式進(jìn)行宣傳，以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

又如，在勞動(dòng)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生走上街頭，為環(huán)衛(wèi)工人獻(xiàn)愛心，跟他們一起勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，珍惜美好的生活。

在其余節(jié)日，引領(lǐng)學(xué)生積極參與各種公益活動(dòng)，如為留守兒童捐書、捐款，為養(yǎng)老院舉辦的公益派對(duì)制作裝飾品，參與社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，走上街頭做“小小交通安全員”等。這些事看起來很簡單，卻可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的好習(xí)慣，使之成為可用之才。

6.關(guān)注作品評(píng)價(jià)，提高德育生成水平

之前，作文評(píng)價(jià)不受重視，部分教師的評(píng)價(jià)方式和手段都非常簡單，使得作文評(píng)價(jià)缺乏導(dǎo)向性。作文是學(xué)生心靈的寫照，是他們認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)。所以，有什么樣的認(rèn)識(shí)，就有什么樣的情感，也就有什么樣的作文。對(duì)此，葉圣陶老先生曾說：“文是心有所思，情有所感，而后有所撰作?！币虼?，教師可以將寫作與育人統(tǒng)一起來，在作文評(píng)價(jià)中滲透德育。

如在“多彩的活動(dòng)”作文教學(xué)中，有的學(xué)生為了“省事”，經(jīng)常會(huì)“編文”、“抄文”，使得所寫之事和所抒之情缺乏真實(shí)性。對(duì)此，教師可以將作文評(píng)價(jià)與經(jīng)典賞析結(jié)合起來，讓學(xué)生先閱讀名家作品，再通過講評(píng)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，剖析名家作品打動(dòng)人的原因就是寫真事、抒真情。然后，指出學(xué)生作文說假話、說空話的問題，引導(dǎo)他們寫真事、說真話、抒真情。最后，給學(xué)生留出時(shí)間，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)并修改自己的作文，解決“假、大、空”的問題，融入真情實(shí)感。這樣可以幫學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)，提高他們的思想和道德水平。

綜上所述，語文在德育方面有著先天優(yōu)勢，而作文教學(xué)不僅肩負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重任，還承擔(dān)著德育滲透、培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的責(zé)任。因此，在小學(xué)階段的寫作教學(xué)中，德育已成為教學(xué)不可或缺的一部分。教師要以德育為己任，積極探索將德育融入寫作教學(xué)的路徑，通過發(fā)掘德育資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、開展實(shí)踐活動(dòng)等，將德育有效滲透到教學(xué)中，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)棟梁。