現(xiàn)代錫劇小生如何平衡傳統(tǒng)技巧與觀眾期待

□周劍/文

錫劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的一種，擁有深厚的歷史與文化底蘊。在傳統(tǒng)錫劇中，小生角色指的是扮相俊美、歌喉悠揚的男性角色，其唱、做、念、打的技巧關(guān)系著錫劇的最終呈現(xiàn)效果。然而，隨著社會的進步和文化的變遷，現(xiàn)代觀眾的審美和期待也在發(fā)生改變。尤其在數(shù)字化、媒體化的今天，年輕一代觀眾對于傳統(tǒng)藝術(shù)的接受方式與傳統(tǒng)觀眾存在顯著差異。因此，本研究旨在深入探討現(xiàn)代錫劇小生如何在更好地傳承傳統(tǒng)技巧的同時，滿足現(xiàn)代觀眾的期待。

0 研究背景

現(xiàn)代錫劇小生面臨著平衡傳統(tǒng)技巧與觀眾期待的挑戰(zhàn)，這一議題的研究扎根于新時代背景下，中國傳統(tǒng)戲曲文化與現(xiàn)代社會之間的沖突和融合。錫劇作為中國戲曲傳統(tǒng)的代表，擁有悠久的歷史和獨特的表演風(fēng)格，但在當(dāng)今娛樂產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化多元性持續(xù)發(fā)展的大背景下，傳統(tǒng)戲曲正面臨著年輕觀眾興趣不足，觀眾缺失的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)錫劇小生必須保留傳統(tǒng)技巧，包括聲腔、表演、化妝等方面的要素，不可摒棄這一傳統(tǒng)戲曲形式的“根”與“魂”。然而，現(xiàn)代觀眾的審美觀念、文化背景和娛樂需求與過去相比，都發(fā)生了變化。他們更習(xí)慣更具現(xiàn)代化、多元化的表演形式。因此，現(xiàn)代錫劇小生需要在繼承傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上，靈活運用創(chuàng)新元素，以吸引年輕觀眾，保持錫劇的吸引力和活力。研究這一議題有助于找到繼承傳統(tǒng)戲曲形式與吸引現(xiàn)代觀眾之間的平衡點，促進錫劇傳承與發(fā)展，維護中國戲曲文化的多樣性和獨特性，同時也能為傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代社會中的傳播提供有益的啟示。

1 錫劇小生的傳統(tǒng)技巧概述

1.1 唱功的特點與技巧

錫劇小生的傳統(tǒng)技巧中，唱功無疑是最為核心的部分。與其他戲曲類型相比，錫劇的唱腔既有獨特的地方風(fēng)格，又融合了多種其他戲曲的唱法。小生角色在表演時，以其高亢、悠揚的嗓音和獨特的音韻變化，傳達著角色的內(nèi)心情感，推動戲曲情節(jié)走向高潮。在技巧上，錫劇小生注重嗓音的培養(yǎng)與運用，對各種板式、曲調(diào)和轉(zhuǎn)音技巧的掌握。小生通過巧妙地運用滑音、顫音等技法，表現(xiàn)出豐富的情感層次。同時，錫劇小生的傳統(tǒng)技巧，對于每一個字的吐字、發(fā)音和音準也有嚴格的要求，這都是為了確保在舞臺上，能夠?qū)⒚恳痪涑~清晰、準確、有力地傳達給觀眾。

1.2 表演與身段的技巧

傳統(tǒng)的錫劇小生不僅要有嫻熟的唱功，還需要有出色的身段技巧，以確保角色的動作、表情與唱詞完美結(jié)合。在表演上，小生注重眼、手、身、法、步的協(xié)同，每一個微小的眼神流轉(zhuǎn)、手勢起伏都需經(jīng)過精心設(shè)計和訓(xùn)練。特別是在情感高漲或者情節(jié)轉(zhuǎn)折的部分，小生需要通過精湛的表演技巧將角色的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來，以引起觀眾的情感共鳴。身段技巧方面，要求錫劇小生的動作流暢而不失力度，每一個起手、轉(zhuǎn)身、跨步都有固定的規(guī)范和模式。這種身段的培訓(xùn)旨在使小生的每一個動作都如同流水般自然，既顯示出角色的風(fēng)度，又能夠體現(xiàn)出錫劇特有的美感?？傮w而言，錫劇小生的表演與身段技巧是其在舞臺上展現(xiàn)角色內(nèi)心與外在特質(zhì)的關(guān)鍵，能充分體現(xiàn)出錫劇藝術(shù)的魅力。

1.3 傳統(tǒng)戲服與化妝的特色

傳統(tǒng)的錫劇演出中，小生的戲服與化妝都是助力展現(xiàn)其角色特色和戲劇情感的重要元素。戲服經(jīng)由錫劇歷史的沉淀，形成了獨具特色的風(fēng)格與款式。小生的戲服通常采用華麗的綢緞制成，裝飾以精美的刺繡和繡花，使得角色在舞臺上顯得既尊貴又英俊。顏色的選擇也往往與角色的性格和情節(jié)有關(guān)，如紅色用于具有熱情和勇氣的角色，藍色則多用于溫文爾雅的角色。至于化妝，錫劇小生的妝容旨在強調(diào)其俊美的五官和清晰的眉眼。傳統(tǒng)的小生妝容以紅、白、黑為主，眉毛修長而微翹，眼線清晰，嘴唇涂抹淡紅，整體妝容既要呈現(xiàn)出小生的英俊，又不能過于濃重，在確保妝容自然的前提下，展現(xiàn)出小生的氣質(zhì)。

1.4 小生角色在錫劇中的歷史發(fā)展

小生角色在錫劇中的歷史發(fā)展情況猶如一部微縮的時代變遷史。自錫劇誕生之初，小生角色就有著重要的地位。小生起初主要反映的是封建社會中的青年男性形象，注重展現(xiàn)當(dāng)時男性的翩翩風(fēng)度與書香氣息。隨著時代的演進，特別是近現(xiàn)代以來，小生角色有了明顯的變革。民國時期，受到現(xiàn)代思潮和西方文化的沖擊，小生開始融入現(xiàn)代都市風(fēng)格，更多地展現(xiàn)都市青年的活力和追求。進入21世紀，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化多元化浪潮的涌現(xiàn)，小生角色更呈現(xiàn)出更加多元的特質(zhì)，不僅有古典的韻味，還有現(xiàn)代都市的風(fēng)范，與當(dāng)下年輕一代的生活和情感經(jīng)歷緊密相連。

2 現(xiàn)代觀眾的期待與變遷

2.1 社會文化環(huán)境的變化與其對現(xiàn)代觀眾審美的影響

在信息化、全球化的背景下，現(xiàn)代觀眾接觸到了多種文化和藝術(shù)形式，使得他們的審美取向更為廣泛和多元。傳統(tǒng)的錫劇小生形象盡管仍受到一部分人的喜愛，但對許多年輕觀眾來說，他們更加期望看到與當(dāng)代生活相結(jié)合、更具創(chuàng)意和現(xiàn)代感的演出。此外，影視、流行音樂和互聯(lián)網(wǎng)文化也在不斷地塑造和改變著觀眾的審美標(biāo)準。在這樣的背景下，傳統(tǒng)的錫劇小生形象需要進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和調(diào)整，以滿足現(xiàn)代觀眾的期待。但這并不意味著完全摒棄傳統(tǒng)，相反，如何巧妙地結(jié)合傳統(tǒng)的魅力與現(xiàn)代的審美，使錫劇小生形象既古典又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時尚，成為了當(dāng)下錫劇界面臨的一大挑戰(zhàn)。

2.2 現(xiàn)代媒體與科技對錫劇演出形式的影響

在現(xiàn)代社會，媒體與科技的飛速發(fā)展為錫劇帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。首先，通過電視、網(wǎng)絡(luò)直播、視頻平臺等媒體手段，能迅速擴大錫劇的觀眾群體，不再局限于傳統(tǒng)的劇場空間。這意味著錫劇小生的表演需要更具有吸引力，能滿足不同媒體觀眾的需求。此外，科技的進步，如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、三維立體技術(shù)（3D）等為錫劇演出帶來了全新的表現(xiàn)形式。這使得錫劇小生可以在更為立體、真實的環(huán)境中展現(xiàn)其才華，也為觀眾帶來了沉浸式的觀劇體驗。然而，這也給錫劇表演帶來了一定的挑戰(zhàn)，即如何在利用現(xiàn)代科技的同時，保持錫劇的傳統(tǒng)韻味和藝術(shù)內(nèi)涵。過度的技術(shù)展現(xiàn)可能會使演出失去錫劇的獨特魅力，而對技術(shù)的忽視又可能使其在競爭激烈的藝術(shù)市場中失去地位。因此，如何在利用現(xiàn)代媒體與科技的同時，平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新，是錫劇小生及整個錫劇界需要深入思考的問題。

2.3 當(dāng)代觀眾對錫劇小生角色的新期待

在當(dāng)代社會，隨著觀眾審美和文化背景的不斷變化，對于錫劇小生角色的期待也呈現(xiàn)出新的特點。首先，現(xiàn)代觀眾更加崇尚個性和真實性。他們不再滿足于單一、傳統(tǒng)的小生形象，而是期望看到更有深度、有故事、有個性的復(fù)雜角色，能夠與他們產(chǎn)生更強烈的情感共鳴。其次，觀眾對于藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性有了更高的要求。他們希望錫劇小生不僅能夠保持傳統(tǒng)的唱、念、做、打等表現(xiàn)技巧，還能夠融合其他藝術(shù)形式，如現(xiàn)代音樂、舞蹈等，為他們帶來更為豐富的藝術(shù)享受。最后，觀眾對于錫劇小生的情感表達也有了更高的期待。他們希望看到小生在舞臺上展現(xiàn)出更為真實、細膩的情感，不僅僅是一味地展現(xiàn)歌唱技巧，更是展現(xiàn)一個鮮活而生動的“人”。

3 傳統(tǒng)技巧與現(xiàn)代期待之間的平衡

3.1 保留與創(chuàng)新的權(quán)衡

對于現(xiàn)代錫劇小生而言，如何平衡傳統(tǒng)技巧與現(xiàn)代觀眾的期待，成為了一個至關(guān)重要的議題。為了實現(xiàn)這一點，可以采取以下措施。首先，傳統(tǒng)技巧是錫劇藝術(shù)的核心和魂魄，唱、做、打、念，是錫劇小生必須掌握的基本功，也是錫劇的獨特魅力所在，不容忽視，必須對此予以保留。保留這些傳統(tǒng)元素，不僅是對錫劇這一藝術(shù)形式的保護，更是對錫劇背后所代表的歷史和文化的尊重。然而，單純地堅守傳統(tǒng)可能難以滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求和多元化的期待[1]。因此，創(chuàng)新也顯得尤為必要。這種創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的顛覆，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代元素。如現(xiàn)代音樂、舞蹈、視覺特效等，使之更加接近現(xiàn)代觀眾的生活和情感體驗。在這個過程中，權(quán)衡保留與創(chuàng)新的程度是一門藝術(shù)，需要錫劇藝術(shù)家們根據(jù)自己的理解和對觀眾的了解，進行恰當(dāng)?shù)倪x擇和調(diào)整，確保錫劇既不失去傳統(tǒng)的魅力，又能與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生深度的情感共鳴。

3.2 培訓(xùn)與教育新一代小生的策略

在現(xiàn)代文化環(huán)境中，為確保錫劇小生能夠平衡傳統(tǒng)技巧與現(xiàn)代期待，必須深入思考對新一代小生的培訓(xùn)與教育策略，并進行相應(yīng)的改革。首先，強調(diào)基礎(chǔ)培訓(xùn)仍是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的錫劇技能，如唱、念、做、打，必須被有效地傳承，確保每位小生都具備扎實的基本功。然而，傳統(tǒng)的技能訓(xùn)練已不足以滿足現(xiàn)代的要求。教育策略需要加入跨學(xué)科的內(nèi)容，使小生能夠了解其他藝術(shù)形式，如現(xiàn)代音樂、舞蹈和戲劇等，以拓展其藝術(shù)視野[2]。同時，對現(xiàn)代表演藝術(shù)和技術(shù)的培訓(xùn)也不可忽視，包括現(xiàn)代聲音與燈光技術(shù)、多媒體融合等，相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)能使小生適應(yīng)現(xiàn)代舞臺的需求。此外，加強與觀眾進行互動與溝通的技巧也是新一代小生培訓(xùn)的關(guān)鍵，他們應(yīng)該學(xué)會如何更好地與觀眾建立情感連接，理解并回應(yīng)觀眾的期待。

3.3 現(xiàn)代錫劇小生如何吸引年輕觀眾

面對日益年輕化的觀眾群體，現(xiàn)代錫劇小生如何吸引他們的注意力，成為了一項挑戰(zhàn)。首先，內(nèi)容的創(chuàng)新是關(guān)鍵。年輕觀眾喜歡與自己生活經(jīng)驗相符的故事，所以小生角色可以涉獵現(xiàn)代生活題材，如現(xiàn)代都市情感、職場挑戰(zhàn)等，使其更具時代感[3]。此外，整體演出的風(fēng)格也可以稍作調(diào)整。融入流行文化元素，如現(xiàn)代音樂、流行舞蹈，甚至可以與其他藝術(shù)形式進行跨界合作，為年輕觀眾帶來新鮮感。同時，技術(shù)的應(yīng)用也不容忽視，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如增強現(xiàn)實技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等，為觀眾帶來沉浸式的觀劇體驗，也能大大提高年輕人的興趣[4]。另外，社交媒體是與年輕觀眾建立連接的橋梁。小生可以通過網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、社交平臺與年輕觀眾互動，了解他們的需求和期待，使錫劇小生形象變得更為親近和真實。綜上所述，吸引年輕觀眾需要現(xiàn)代錫劇小生在內(nèi)容、形式、技術(shù)和溝通策略上都進行全方位的創(chuàng)新和調(diào)整，確保錫劇在新時代中仍舊具有魅力和吸引力。

4 結(jié)語

隨著社會的進步與文化背景的變化，錫劇作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，面臨著如何更好適應(yīng)現(xiàn)代觀眾期待的挑戰(zhàn)。尤其是錫劇小生角色，如何在堅守傳統(tǒng)技巧的同時，符合當(dāng)代觀眾的審美趨勢，已成為該領(lǐng)域的研究焦點。通過上述研究可以看出，平衡的關(guān)鍵在于“創(chuàng)新中的傳承，傳承中的創(chuàng)新?！边@意味著，不能忽視培養(yǎng)小生傳統(tǒng)的唱、做、打、念等基本功，它們是錫劇的骨髓和根基。同時，為了吸引并留住現(xiàn)代觀眾，必須融入新的元素和技術(shù)，在利用現(xiàn)代音樂、多媒體技術(shù)等技術(shù)的同時，可以與其他藝術(shù)形式進行跨界合作。此外，要注重與年輕觀眾進行互動與溝通。利用現(xiàn)代技術(shù)為觀眾提供沉浸式的觀劇體驗，也是提高錫劇吸引力的有效策略?？傊?，現(xiàn)代錫劇小生要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一個平衡點，既要尊重和繼承傳統(tǒng)，又要敢于創(chuàng)新和開拓，這樣才能確保錫劇藝術(shù)在新時代背景下實現(xiàn)創(chuàng)新型發(fā)展，走向新的繁榮。■