普通音樂教育“以美立人”路徑分析

□趙雅潔 劉冬晴/文

隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《藝術(shù)課標(biāo)》）的出臺(tái)，藝術(shù)教育的價(jià)值和意義更加顯現(xiàn)出來?！端囆g(shù)課標(biāo)》中，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持正確的政治方向；并提出堅(jiān)持育人為本，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)，充分落實(shí)德智體美勞五育并舉的教育方針以及提出關(guān)于新時(shí)代對(duì)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的具體要求[1]。

文章以我國(guó)全面深入推進(jìn)美育進(jìn)程，全面落實(shí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的精神與要求為切入點(diǎn)，分析陽泉市普通音樂教育的現(xiàn)狀與局限性，探討“以美立人”思想融入普通音樂教育的實(shí)施路徑。首先，通過調(diào)查、訪談的方法全面分析陽泉市普通音樂教育的教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題。其次，從陽泉市普通音樂教育中存在的問題出發(fā)，立足以美立人的方法特點(diǎn)，從教師與學(xué)校等相關(guān)機(jī)構(gòu)兩個(gè)層面深度探討普通音樂教育的美育實(shí)施路徑。

1“以美立人”思想

立美和立美教育由我國(guó)當(dāng)代美學(xué)家、教育家趙宋光先生提出，“以美立人”的思想源自于趙宋光先生的美學(xué)觀[2]。與西方美學(xué)學(xué)派的思想不同，趙先生的立美觀的出發(fā)點(diǎn)是取中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立”的創(chuàng)造性含義，將“立美”視作一種創(chuàng)立美的活動(dòng)。與審美的概念不同，立美是一個(gè)實(shí)踐過程，更多的來自內(nèi)在，它注重結(jié)果的產(chǎn)生。而審美是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程，更多的來自外在，通過建立、傳達(dá)、接受來認(rèn)識(shí)事物。立美的實(shí)踐過程有“小循環(huán)”和“大循環(huán)”之分。在音樂領(lǐng)域，“小循環(huán)”可指音樂、藝術(shù)與文化等的創(chuàng)造，而“大循環(huán)”則是指對(duì)人類自身參與教育、交際等文化實(shí)踐活動(dòng)所需要的精神素質(zhì)及實(shí)踐創(chuàng)造能力的修煉與提升。審美與立美并非割裂的兩個(gè)部分，立美的成果可成為審美的依據(jù)，而審美的能力則又是立美的條件，所以，如何立美就顯得尤為重要。立美教育的重點(diǎn)是“合規(guī)律”，其特點(diǎn)是激發(fā)人類自身內(nèi)部的動(dòng)力，其最終目標(biāo)是要用符合客觀規(guī)律的方式，培養(yǎng)能夠運(yùn)用客觀規(guī)律來為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人[3]。但在教育的過程中應(yīng)充分注意教育的方式與手段，注重教育自身的內(nèi)在美，通過教育的手段美、活動(dòng)美、產(chǎn)品美來自由、靈活地引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。而“以美立人”就是立美的具體教育手段與實(shí)施路徑?！耙悦懒⑷恕保ǔ處X，2018）是指將美育作為抓手來立人。培養(yǎng)具有立德、立言、立行素質(zhì)的“三美學(xué)生”，憑借美的指標(biāo)來評(píng)價(jià)學(xué)生在道德層面、認(rèn)知層面和行為層面所養(yǎng)成的素養(yǎng)。程嶺認(rèn)為，無論是“德智體美勞全面發(fā)展”還是“立德樹人”的教育目標(biāo)，其核心內(nèi)涵都指向“立人”而非“樹人”?！皹淙恕苯逃膭?dòng)力來源于外部，而“立人”教育的動(dòng)力則來自內(nèi)部。他提出美育“新境界說”，將美育劃分為了三個(gè)層次：感美、審美和立美。感美層次從“感受美”出發(fā)向“發(fā)現(xiàn)美”過渡，審美層次從“鑒賞美”出發(fā)向“體悟美”過渡，立美層次的美育則從“表現(xiàn)美”出發(fā)向“創(chuàng)造美”過渡，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、生成性。通過在教育過程中將感性教育與理性教育相結(jié)合、將美育貫穿于所有學(xué)科以及學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展全過程的方式，既對(duì)傳統(tǒng)文化加以弘揚(yáng)又積極踐行時(shí)代精神；在追求立德樹人目標(biāo)的同時(shí)，又關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活；既對(duì)核心價(jià)值進(jìn)行培養(yǎng)，又要對(duì)關(guān)鍵能力進(jìn)行鍛造，努力向“讓教育回歸人，讓人回歸生活，讓生活回歸幸?！钡拿篮迷妇翱拷黐4]。音樂作為與“美”直接相關(guān)的學(xué)科，“以美立人”的教育思想與方法在普通音樂教育中也同樣適用且十分合適。

2 陽泉市普通音樂教育發(fā)展歷程

2.1 20世紀(jì)

在20世紀(jì)50年代，陽泉市小學(xué)階段普通音樂教育處于極度缺乏狀態(tài)，音樂只是單純作為一種娛樂與游戲的方式，教學(xué)內(nèi)容多為兒歌，音樂的美育功能未能得到體現(xiàn)，且無專業(yè)的音樂教材，專業(yè)師資力量也很匱乏，學(xué)生年齡差距較大，以上問題進(jìn)一步增加了音樂教育的教學(xué)難度。對(duì)于普通音樂教育，良好的師資力量是普通音樂教育初中階段最為缺乏的，音樂課在當(dāng)時(shí)并不受到重視，甚至是可有可無的狀態(tài)。但相對(duì)于小學(xué)階段來說，此時(shí)已有音樂教材，教師的個(gè)人音樂素養(yǎng)較強(qiáng)，也具備基本的音樂教學(xué)能力。70年代時(shí)，陽泉市小學(xué)階段普通音樂教育相比于50年代來說，教師的水平有了進(jìn)一步的提高，上課內(nèi)容也主要來自教材，此外還有舞蹈、大合唱的學(xué)習(xí)，所學(xué)歌曲種類多為紅歌。學(xué)校的設(shè)施也在逐漸完善，音樂教學(xué)活動(dòng)也逐漸豐富，教師開始注重音樂技能的講授。此時(shí)紅歌學(xué)習(xí)也占了很大的比重，說明音樂的思政功能得到了較好的發(fā)揮。到了80年代，小學(xué)、初中階段的普通音樂教育相比較來看，得到了更多的關(guān)注。教師有意識(shí)地進(jìn)行專業(yè)技能的教學(xué)且教學(xué)內(nèi)容緊扣教材，除基本的課本內(nèi)容之外，學(xué)校還會(huì)組織大合唱活動(dòng)創(chuàng)建了軍鼓隊(duì)與樂隊(duì)等。豐富多彩的音樂活動(dòng)，造就了良好的學(xué)習(xí)音樂的氛圍。但這一時(shí)期的初中音樂教育狀況極差，雖配備有音樂教材，但師資力量不足，教師的個(gè)人素養(yǎng)與能力不強(qiáng)，缺少適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。音樂課可隨意減少，很多學(xué)校對(duì)音樂課的不重視導(dǎo)致部分學(xué)生初中三年竟無音樂課可上。

2.2 21世紀(jì)

到了21世紀(jì)，陽泉市小學(xué)、初中階段的普通音樂教育情況相較于之前已經(jīng)有了較好的發(fā)展，小學(xué)階段音樂教師的音樂素養(yǎng)較高，課堂教學(xué)的內(nèi)容與方式逐漸多樣化，對(duì)音樂基本要素的重視程度增加，教師也開始逐漸地關(guān)注學(xué)生，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。很多學(xué)校多次舉辦大合唱比賽，從中可以看出學(xué)校較為注重藝術(shù)。但是期中、期末等考試階段，音樂課依舊會(huì)被所謂的“正課”代替，音樂課的正常進(jìn)行都無法保證。初中階段學(xué)校整體環(huán)境有了進(jìn)一步的提升，但關(guān)于音樂的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并不完善。由于小學(xué)階段的音樂課普遍得不到重視，音樂教師教學(xué)方式多采用清唱，學(xué)校雖會(huì)舉辦大合唱活動(dòng)，但初二、初三階段的音樂課幾乎被默認(rèn)取消。

綜上所述，從20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)第一個(gè)10年，小學(xué)階段的音樂課質(zhì)量在逐步提升，教學(xué)方式也在逐漸向多樣化發(fā)展。初中階段的音樂課卻一直是存有缺失的狀態(tài)，連正常的課時(shí)都無法保證。學(xué)校對(duì)音樂課更是不夠重視，師資力量?jī)?chǔ)備不足，教師對(duì)音樂的育人作用也并不重視，缺少適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也未能被很好地激發(fā)。這種教育方式不能很好地實(shí)現(xiàn)《藝術(shù)課標(biāo)》堅(jiān)持育人為本、實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)，教育的內(nèi)容方式與方法亟需改變。

3 普通音樂教育的美育實(shí)施路徑

“以美立人”將美育作為抓手來立人、培養(yǎng)人，通過感美、審美和立美培養(yǎng)擁有立德、立言、立行素質(zhì)的“三美學(xué)生”。總的來說，感美、審美和立美是分階層的三個(gè)不同內(nèi)容，但它們并非完全割裂的獨(dú)立內(nèi)容，而是層層遞進(jìn)互相滲透的關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)范圍，感美是具象的、教材內(nèi)容所呈現(xiàn)的具體知識(shí)的感知；審美是抽象的、對(duì)知識(shí)的思考與提煉；立美是充滿創(chuàng)造性地對(duì)前期知識(shí)的學(xué)習(xí)與思考，是創(chuàng)造的過程。想要培育“三美學(xué)生”則需要教師與學(xué)校等相關(guān)機(jī)構(gòu)的共同努力。

3.1 教師層面

從教師層面來看，感美、審美與立美的開展離不開實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，在感美階段，教師需要將教材上的具象內(nèi)容進(jìn)行提前整理與規(guī)劃以方便學(xué)生感知，這就離不開課程目標(biāo)的設(shè)定。根據(jù)《藝術(shù)課標(biāo)》所確立的課程目標(biāo)，教師應(yīng)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等。教師應(yīng)在遵循課程理念的基礎(chǔ)上設(shè)置切合實(shí)際的課程目標(biāo)，堅(jiān)持以美育人的同時(shí)重視學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)感受，并做到突出課程綜合的課程理念以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展，注重分段設(shè)計(jì)課程、聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容，體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，幫助喚醒學(xué)生感情，更好地感知美。在審美階段，學(xué)生需對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行思考與提煉，這一過程需要教師與學(xué)生互動(dòng)探討以喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師可以優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，從而拓寬教學(xué)思路，構(gòu)建豐富的課程體系。同時(shí)融入多元的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)自由且富有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。要做到時(shí)刻以學(xué)生為主體，在音樂課堂上以自主性的方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生更好地審美。在立美階段，學(xué)生需要基于前面對(duì)教材知識(shí)的具象感知與思考提煉，將所感悟到的內(nèi)容通過創(chuàng)作實(shí)踐將其展現(xiàn)出來，因此，教師需要加大課程的創(chuàng)新性，喚醒學(xué)生的創(chuàng)作激情。學(xué)生只有好奇心得到了激發(fā)，才會(huì)更樂意進(jìn)行創(chuàng)新。教師應(yīng)注重教學(xué)過程的美，用美的教學(xué)方法，符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的方式，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新。

3.2 學(xué)校等相關(guān)機(jī)構(gòu)層面

校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面，不同的學(xué)校有著不同的具有自身特色的文化環(huán)境，校園環(huán)境亦是校園文化的一種表現(xiàn)方式，學(xué)校的價(jià)值觀念、教學(xué)觀等均在校園環(huán)境中得以體現(xiàn)，良好的校園環(huán)境能使學(xué)生更好地沉浸其中，便于學(xué)生感受美。一個(gè)振奮的教學(xué)環(huán)境對(duì)于“立人”的作用是顯著的，根據(jù)心理學(xué)家德西和瑞恩所提出的自我決定理論可知，環(huán)境對(duì)于基本心理需要（自主、勝任、關(guān)系）的滿足可以促進(jìn)學(xué)校動(dòng)機(jī)的生成與外部動(dòng)機(jī)的內(nèi)化[5]。舒適愜意的環(huán)境符合了人居環(huán)境學(xué)的科學(xué)原理，又能潛移默化地影響人，讓人獲得安全感、舒適感、愉悅感和歸屬感，從而有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。而拼搏奮進(jìn)的情境既能煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生心情愉悅、精神振奮、提升干勁，又能激活學(xué)生的思想和智慧，使其快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。此外學(xué)校等相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)培養(yǎng)有能力且負(fù)責(zé)的任課教師。通過對(duì)陽泉市普通音樂教育情況的調(diào)查可知，一位專業(yè)且負(fù)責(zé)任的教師能對(duì)學(xué)生思想上產(chǎn)生重大影響，高階美感需要優(yōu)秀且負(fù)責(zé)的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，使學(xué)生更好地接觸美、汲取美。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，老師的衣著、言行、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、品格修為等無不陶冶和濡染著學(xué)生，所以，有能力且負(fù)責(zé)的任課教師是實(shí)現(xiàn)美育的核心力量。最后，學(xué)校等相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)多舉辦匯報(bào)或比賽型審美活動(dòng)?！皡R報(bào)”在于營(yíng)造體驗(yàn)自由精神的審美場(chǎng)地，有利于學(xué)生自我激勵(lì)、昂揚(yáng)精神，有利于學(xué)生形成感性自主和理性自覺的統(tǒng)一。“比賽”的目的和意義，對(duì)于個(gè)體發(fā)展來說，可以鼓舞精神、激發(fā)動(dòng)力；對(duì)于群體來說，在于評(píng)選先進(jìn)、砥礪奮進(jìn)、增進(jìn)團(tuán)結(jié)。匯報(bào)和比賽能帶來大量的刺激，能夠較好地刺激大腦、激發(fā)活力，讓人較好地投入進(jìn)去。多種多樣的匯報(bào)和比賽活動(dòng)能夠使學(xué)生充分沉浸其中，不僅可以促進(jìn)他們創(chuàng)造思維的不斷發(fā)展與提升，同時(shí)能夠以少帶多、以小見大，促進(jìn)整體多人進(jìn)步。舉辦活動(dòng)、寓 “賽”于樂、專家指導(dǎo)，有利于學(xué)生從審美向立美過渡、升華，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)美能力，更好地使普通音樂教育“以美立人”，從而實(shí)現(xiàn)育人為本、立德樹人的根本目標(biāo)。■